File "HonNhanBenhHoan.htm"

Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/GIADINH/CungNgamNghi/HonNhanBenhHoan.htm
File size: 19.07 KiB (19531 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8

Download   Open   Back

<html>
<head>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us">
<meta name="keywords" content="gia đình kitô hữu, giáo dục gia đình, tâm lý gia đình, benh hoan, hon nhan,giáo dục tâm lý, giáo dục con cái, gia dinh kito huu, giao duc gia dinh, tam ly gia dinh, giao duc tam ly">
<meta name="description" content="gia đình kitô hữu, giáo dục gia đình, tâm lý gia đình, benh hoan, hon nhan,giáo dục tâm lý, giáo dục con cái, gia dinh kito huu, giao duc gia dinh, tam ly gia dinh, giao duc tam ly">
<LINK rel="stylesheet" href="../_common/colours.css" type="text/css">
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8">
<title>HÔN NHÂN BỆNH HOẠN</title><base target="main">
<style>
<!--
span.StyleBodyTMBoldChar
	{font-family:Arial;
	font-weight:bold}
-->
</style>
</head><body>
<table border="0" width="500" cellspacing="0" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt" bgcolor="#FFFFF0" cellpadding="0"><tr>
	<td width="500" bgcolor="#F7F8FD" background="../../_Images/Background/Background9.jpg" height="250">
	<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: right; margin-bottom: 0px; margin-top:0; margin-right:15px">
	<b>
	<font size="4" color="#FF3E3E"><br>
	<br>
	</font><font size="4" color="#FF2222">
	<br>
	&nbsp;</font></b></p>
	<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: right; margin-bottom: 0px; margin-top:0; margin-right:15px">
	&nbsp;</p>
	<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: right; margin-bottom: 0px; margin-top:0; margin-right:15px">
	&nbsp;</p>
	<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: right; margin-bottom: 0px; margin-top:0; margin-right:15px">
	&nbsp;</p>
	<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: right; margin-bottom: 0px; margin-top:0; margin-right:15px">
	&nbsp;</p>
	<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: right; margin-bottom: 0px; margin-top:0; margin-right:15px">
	<b><font size="4" color="#0000FF">HÔN NHÂN BỆNH HOẠN</font></b></p>
	<hr color="#008080" align="right" noshade>
	<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: right; margin-right: 15px; margin-top: 0; margin-bottom: 0px">
	<font color="#FF0000" size="2"><i>Tiến Sĩ Trần Mỹ Duyệt&nbsp;&nbsp; <br>
	</i></font><i><font color="#FF0000" size="2">Theo Công Giáo Việt Nam</font></i></td></tr><tr>
		<td width="500" style="text-align: justify" bgcolor="#FFFFFF">
		<table border="0" width="100%" id="table2" cellspacing="20">
			<tr>
				<td align="justify" style="font-family: Arial; font-size: 12; margin-top: 12; margin-bottom: 0">
				<font size="3">
				<p class="BodyTM"><i>Một cái nhìn sơ lược về những cuộc hôn nhân 
				ngoại lai tại Việt Nam&nbsp;</i></p>
				<p class="BodyTM">Mỗi lần tôi có dịp đọc trên internet hoặc theo 
				dõi những báo chí về hằng trăm cô gái Việt Nam khỏa thân đứng 
				sắp hàng chờ mấy anh “củ sâm” hay mấy lão&nbsp; “xì thẩu” ngắm nghía 
				và chọn lựa, tim tôi thắt lại, và nước mắt tôi tự nhiên chẩy dài 
				trên mái. Mẹ Âu Cơ ơi, con gái của mẹ rẻ rúng lắm vậy sao? Anh 
				linh của các bà Trương, bà Triệu đâu hãy về mà chứng giám cho 
				cảnh nữ nhi của các bà bị hạ nhục một cách thậm tệ! Thiếu nữ 
				Việt Nam, con gái Việt Nam nay đã trở thành trò chơi dục vụng 
				cho những con người “dâm dục”, và “vô giáo dục” đến thế sao!!!&nbsp;</p>
				<p class="BodyTM">Tôi càng cảm thấy bàng hoàng và sửng sốt hơn 
				nữa, khi biết đó là những lựa chọn cho một cuộc hôn nhân. Điều 
				này càng khiến tôi khó hiểu, và thật sự không thể hiểu được làm 
				sao lại có những chọn lựa như thế, và làm sao những chọn lựa này 
				lại dẫn đến một đời sống hôn nhân hạnh phúc. Không lẽ đã đến lúc 
				“tình cho không biếu không” đối với những thiếu nữ Việt Nam lúc 
				này đang thèm khát tình yêu, và “có tiền mua tiên cũng được” đối 
				với những gã Đại Hàn, Hồng Kông hay Đài Loan kia.&nbsp;</p>
				<p class="BodyTM"><b>KHỦNG HOẢNG VỀ Ý NIỆM&nbsp;</b></p>
				<p class="BodyTM">Đối với các nhà tâm lý học, hoặc những nhà tâm 
				lý hôn nhân gia đình, thì cả hai phía người đứng để được chọn và 
				người chọn, trong những trường hợp ấy đều mang hội chứng tâm lý 
				bệnh hoạn. Đây không phải là tìm hiểu để dẫn tới hôn nhân, mà là 
				một cuộc mua bán, đổi chác có tính cách tiền bạc và dục vọng.&nbsp;</p>
				<p class="BodyTM">Cứ mỗi lần tranh luận về hiện tượng này xảy ra 
				giữa chúng tôi, thì một vài người biện hộ cho rằng: “Cái khó nó 
				bó cái khôn”, và “bần cùng sinh đạo tặc” huống hồ làm công việc 
				khỏa thân cho người khác chọn lựa. Nhưng đại đa số thì không 
				đồng ý với lập luận này.&nbsp;</p>
				<p class="BodyTM">Tại các nước văn minh Tây Phương trong các 
				cuộc thi tuyển hoa hậu, phần trình diễn thời trang áo tắm cũng 
				đã bị phản đối vì cho rằng những thí sinh đã tỏ ra thiếu vải, 
				mặc dầu đây vẫn được cho là một phần trình diễn mang tính nghệ 
				thuật và đề cao sắc đẹp nữ giới. Nhưng thiếu vải đến độ không 
				còn gì như những thí sinh kén chồng mà hình ảnh được đăng trên 
				internet hoặc báo chí, thì tính nghệ thuật và vẻ đẹp nữ giới ở 
				đây đã trở thành một hành vi bệnh hoạn.&nbsp;</p>
				<p class="BodyTM">Xét về tâm lý hôn nhân, thì đây không phải là 
				sự chọn lựa dẫn tới hôn nhân. Dứt khoát là không. Người chọn và 
				kẻ được chọn trong trường hợp này đã hiểu như vậy, và do đó, chỉ 
				là một sự chọn lựa dẫn tới những hành động bệnh hoạn. Kết quả mà 
				chúng ta được nghe và được thấy qua những cuộc lạm dụng, và 
				cưỡng chế tình dục xẩy ra cho những cô gái Việt Nam hiện nay tại 
				Hồng Kông, Đài Loan, Nam Hàn sau khi lấy những người đã chọn 
				mình, hoặc được mai mối là một thí dụ điển hình.&nbsp;</p>
				<p class="BodyTM">Gọi đây là những hành vi tâm bệnh, vì một em 
				bé khi lên 4 tuổi, em đã hiểu mình là gái hay trai. Và sự khác 
				biệt trai gái không cho phép em hành động khác hơn với ý thức về 
				phái tính. Thái độ mắc cở, và những ngượng ngùng nếu xẩy ra vì 
				không che đậy được các phần thân thể cần che kín đã là một tâm 
				lý phát triển dẫn tới hành vi đạo đức của con người. Sự trưởng 
				thành về thể lý càng dẫn tới sự trưởng thành về tâm lý và đạo 
				đức, khiến người ta sau này chỉ có thể trần truồng mà không xấu 
				hổ đối với trước người mình yêu và trong những tác động ân ái vợ 
				chồng. Ở đây vì cả hai đã trở thành một, và đã được khiên thuẫn 
				của tình yêu bao bọc, nên người ta mới không thấy xấu hổ.&nbsp;</p>
				<p class="BodyTM"><b>NHỮNG ĐIỂM CHỌN LỰA&nbsp;</b></p>
				<p class="BodyTM">Giờ đây, chúng ta thử tìm hiểu xem những yếu 
				tố nào được coi là cần thiết cho một cuộc hôn nhân. Đó là sự tìm 
				hiểu về tâm linh, về tâm lý và thể lý.&nbsp;</p>
				<p class="BodyTM"><b>1. Tâm linh: </b>Đối với các nhà tâm lý, 
				đặc biệt là tâm lý hôn nhân, thì sự tìm hiểu này hết sức quan 
				trọng và nó chiếm 40% quyết định cho một cuộc hôn nhân.&nbsp;</p>
				<p class="BodyTM">Ở đây hai nguời yêu nhau phải tìm hiểu xem 
				người yêu, người chồng, người vợ tương lai của mình có phải là 
				một người có tầm nhìn và kiến thức về đạo lý không? Có phải là 
				người dễ mẫn cảm trước những nỗi đau khốn cùng của người khác, 
				và rộng tay giúp đỡ không? Có phải là người có tấm lòng rộng 
				lượng dễ nhịn, dễ tha thứ không? Và nhất là có một niềm tin tôn 
				giáo đủ để giúp vượt qua những khó khăn và thử thách, biết chấp 
				nhận và hy sinh con người ích kỷ của mình.&nbsp;&nbsp;</p>
				<p class="BodyTM">Thiếu tâm lý đạo đức này, hôn nhân sẽ rất dễ 
				đi tới chỗ đổ vỡ, vì hôn nhân dù là một cuộc sống hạnh phúc, 
				nhưng hạnh phúc này chỉ mua được bằng những hy sinh và chấp nhận 
				thử thách. Con số những cuộc ly dị của thời nay cho biết tính 
				chất tâm lý đạo đức đã trở nên thiếu thốn trong hôn nhân chứ 
				không phải do thiếu tự do lựa chọn, thiếu tiện nghi và thiếu 
				thốn vật chất.&nbsp;</p>
				<p class="BodyTM"><b>2. Tâm lý:</b> Theo sau sự lựa chọn về tâm 
				linh, là những lựa chọn về tâm lý. Nếp sống trưởng thành về mặt 
				tâm lý cho phép chúng ta hiểu nhau, chấp nhận nhau, và giúp nhau 
				thăng hoa cuộc sống. Sự hòa hợp về tâm tính còn cho phép hai 
				người hóa giải được những khác biệt thường đưa tới những hiểu 
				lầm và tranh cãi. Người yêu của tôi có tính nóng nẩy. Người yêu 
				của tôi thích trầm lặng hơn giao thiệp bề ngoài. Người yêu của 
				tôi là người thích hoạt động xã hội và có nhiều bạn bè, hay 
				ngược lại, trầm ngâm và thích yên lặng một mình. Trước những bất 
				đồng và bất trắc xẩy ra, người yêu của tôi giải quyết những vấn 
				đề đó như thế nào?&nbsp;</p>
				<p class="BodyTM">Bởi vì thiếu hiểu biết, và thiếu thông cảm 
				được với nhau, nhiều gia đình, nhiều cuộc tình có bắt đầu đẹp đẽ 
				những đã kết thúc bằng đổ vỡ, đắng cay. Vậy nếu &nbsp;sự lựa chọn ở 
				đây là phải cân nhắc xem rằng giữa những cái khác biệt của tôi 
				với người yêu, tôi liệu sẽ chịu đựng được bao nhiêu và bao lâu? 
				Và nếu xẩy ra những bất hoà, thì tôi phải có những giải quyết 
				như thế nào. Những lựa chọn này cũng chiếm 30% trong số điểm lựa 
				chọn cho một cuộc tình dẫn tới hôn nhân.<b>&nbsp;</b></p>
				<p class="BodyTM"><b>3. Thể lý: </b>Tâm lý học gọi đó là sự hấp 
				dẫn có tính cách hóa học. Một sự thu hút theo khoa học thực 
				nghiệm. Đó là những hấp dẫn bên ngoài. Cả nam cũng như nữ, trước 
				khi đi đến những phân tích và lựa chọn về tâm lý và tâm linh, 
				sức hấp dẫn thể lý được coi là khởi đầu và là những thu hút quan 
				trọng.&nbsp;</p>
				<p class="BodyTM">Ở điểm này, người Việt Nam có câu: “Gái tham 
				tài, trai tham sắc”. Và sự gắn bó thể lý này xét theo tâm lý 
				phát triển có khoảng cách từ 5 đến 10 tuổi. Và càng xa dần tức 
				là sự khác biệt về tuổi tác càng cao thì mức hấp dẫn và sự thu 
				hút càng giảm dần. Lúc đó sự khác biệt càng ngày càng đào sâu 
				thêm hố ngăn cách, khiến hai người không hiểu nhau và không cảm 
				thấy mức hấp dẫn cần thiết vốn tạo nên sự quyến luyến và gắn bó 
				giữa hai người phối ngẫu. Mức độ hấp dẫn thể lý cũng chiếm 30% 
				sự quyết định của một người khi nghĩ tới việc tiến tới hôn 
				nhân.&nbsp;</p>
				<p class="BodyTM"><b>KHÓ KHĂN CỦA HÔN NHÂN DỊ CHỦNG&nbsp; </b></p>
				<p class="BodyTM">Ba tiêu chuẩn chọn lựa trên không áp dụng được 
				một điểm nào cho những lần kén vợ, kén chồng theo kiểu khỏa 
				thân, sắp hàng chờ người khác gọi tên. Thế nhưng nếu người nào 
				đó dám chấp nhận “đỏ đen” với số mệnh như hiện tượng lấy chồng 
				thời nay tại Việt Nam, thì liệu những thiếu nữ này có thể vượt 
				qua những khó khăn kế tiếp về mặt văn hóa, ngôn ngữ, và chủng 
				tộc không?&nbsp;</p>
				<p class="BodyTM">Ngay trong những nước văn minh, tân tiến, khi 
				sự chọn lựa và đời sống ái tình hoàn toàn tự do, nhiều cuộc hôn 
				nhân ngoại chủng, và dị biệt văn hóa cũng đã gây ra rất nhiều 
				khó khăn và đem đến đổ vỡ. Thử hỏi có những thiếu nữ Việt Nam 
				nào gần đây lấy chồng Đài Loan, Hồng Kông, Đại Hàn mà biết rõ về 
				ngôn ngữ và phong tục, tập quán của những dân tộc này. Bao nhiêu 
				cô đã nói và viết được tiếng Trung Hoa hay tiếng Đại Hàn. Bao 
				nhiêu có đã nắm vững được những nét khác biệt về phong tục, tập 
				quán và nếp sống địa phương ở mỗi nơi này.&nbsp;</p>
				<p class="BodyTM">Nếu không giải thích được những yếu tố chọn 
				lựa và tiến tới hôn nhân như vừa nêu trên, vậy chúng ta phải 
				nghĩ gì về những thiếu nữ khỏa thân tìm chồng theo kiểu báo chí 
				và internet loan tải. Họ có thật sự đáng thương và đáng nâng đỡ 
				không? Những khó khăn mà họ gặp phải sau này có đủ lý do để 
				chúng ta thông cảm và chia sẻ không?<b>&nbsp;</b></p>
				<p class="BodyTM"><b>HÃY TỰ CỨU LẤY MÌNH</b></p>
				<p class="BodyTM">Hiện nay đang có những cuộc vận động nâng đỡ 
				những người thiếu nữ Việt Nam đang bị sử dụng làm nô lệ tình dục 
				tại Đài Loan, Hồng Kông, và Đại Hàn. Rất tiếc, những câu truyện 
				được kể lại nghe rất thương tâm, nhưng vẫn không đủ làm cho 
				nhiều thiếu nữ Việt Nam suy nghĩ lại con đường lựa chọn của 
				mình. Hay họ lại đổ thừa cho xã hội, cho hoàn cảnh sống, và cho 
				những lầm lỡ của cuộc đời.&nbsp;</p>
				<p class="BodyTM">Chúng ta không phủ nhận ảnh hưởng xã hội và 
				yếu tố kinh tế. Nhưng có phải hễ đói thì phải làm vậy sao? Trong 
				xã hội Việt Nam lúc này tuy có những vấn đề về kinh tế, chính 
				trị gây ngạc nhiên cho nhiều người, nhưng những thiếu nữ này 
				không thể nói họ bị cưỡng bức, áp chế, ngoại trừ yếu tố thông 
				thường là đói ăn. Trong phân tâm học, con ngưòi ngoài phần bản 
				năng, còn có phần bản ngã và siêu ngã. Có nghĩa là con người 
				ngoài việc sống lệ thuộc bản năng như các động vật khác, nhưng 
				vượt hẳn mọi loài động vật ở cái tôi và siêu ngã. Chính vì thế 
				mà ở con người không phải hễ đói là cái gì cũng ăn. Nhưng ăn như 
				thế nào, làm gì có của để ăn lại là vấn đề mà những loài động 
				vật không có. Con người “linh ưu vạn vật” là thế.&nbsp;</p>
				<p class="BodyTM">Đi vào những chọn lựa mà một số thiếu nữ Việt 
				Nam khỏa thân sắp hàng chờ mấy chàng “củ sâm” hoặc mấy lão “xì 
				thẩu” tới ngắm nghía và đón đi, rõ ràng là những phụ nữ này đã 
				không còn hành động theo bản ngã, và siêu ngã. Tức là những phần 
				thuộc về con người. Tuy nhiên, nếu sự chọn lựa ấy không đem lại 
				cho họ cái mà phần “con người” như họ mong muốn, lập tức họ phản 
				ứng và kêu gọi lòng trắc ẩn của người khác. Họ muốn cả hai. Muốn 
				đánh bạc với sự nguy hiểm mà họ biết và lại muốn mọi người 
				thương xót. Điều này là một lối sống thiếu trưởng thành và quân 
				bình về tâm lý.&nbsp;</p>
				<p class="BodyTM">Mặc dù trong bối cảnh xã hội Việt Nam hiện 
				nay, hiện tượng quái đản này xẩy ra cũng không ngoài những bàn 
				tay mai mối, và những lường gạt của những kẻ bán rẻ lương tâm, 
				mánh mung và dụ dỗ hoặc đe dọa kẻ khác. Những điều này tạo nên 
				một hiện tượng xã hội kỳ quái và bệnh hoạn. Nhưng quan trọng 
				nhất vẫn là những thiếu nữ kia. Chính họ đã tìm đến và chấp nhận 
				cuộc chơi, vậy họ còn kêu ai bây giờ!!!&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p>
				<p class="BodyTM">Chỉ còn một điều đáng quan tâm là các vị lãnh 
				đạo tinh thần đã giúp gì các tín hữu của mình ý thức được căn 
				bệnh thời đại. Và những phụ huynh đã hành xử như thế nào khi ngỏ 
				lời khuyên dậy con cái. Xã hội Việt Nam liệu có cần những nàng 
				Kiều kiểu này không? Và liệu những nàng Kiều thời đại hôm nay có 
				sức chuộc nổi cha mình, hay rồi cũng phải để người khác phải 
				chuộc lại mình. Đây thật là một hình thức hôn nhân bệnh hoạn.</font></td>
			</tr>
		</table>
		</td></tr><tr>
		<td background="../../_Images/Background/Background10.jpg" height="300">
		<table border="0" width="100%" id="table3" cellspacing="0" cellpadding="0">
			<tr>
				<td><p align="center">
		<font size="3" color="#2F2417">
		<a target="_blank" href="../GiaDinh_INDEX.htm">
		<font color="#0000FF">Trang gia đình</font></a> </font><font size="3" color="#FF0000">
		|</font><font size="3" color="#2F2417"><font color="#2F2417">
		</font><a target="_blank" href="http://tinmung.net/">
		<font color="#0000FF">Trang nhà</font></a></font><p align="center">
		<span style="font-family: Tahoma; font-size: 10pt; text-decoration: none">
		<a target="_top" href="../../CHIASE/GUI%20BAI.htm">
		<img border="0" src="../../EMAIL05.GIF" width="45" height="48"></a><br>
		<a class="leftMenu" target="_top" href="../../CHIASE/GUI%20BAI.htm">
		<font color="#0000FF">Gửi Bài - Góp Ý &nbsp;- Chia Sẻ - Comments</font></a></span>&nbsp;<p>&nbsp;</td>
			</tr>
			<tr>
				<td>&nbsp;<p>&nbsp;</p>
				<p>&nbsp;</p>
				<p>&nbsp;</p>
				<p>&nbsp;</td>
			</tr>
		</table>
		</td></tr></table></body></html>

PHP File Manager