File "Dem-hong-phuc.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/DocGia/_SuyTu/2017/Dem-hong-phuc.htm
File size: 18.05 KiB (18484 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html xmlns:v="urn:schemas-microsoft-com:vml" xmlns:o="urn:schemas-microsoft-com:office:office" xmlns="http://www.w3.org/TR/REC-html40">
<head>
<link href="file:///C:/DOCUME~1/TTMV_M~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_themedata.thmx" rel="themeData">
<link href="file:///C:/DOCUME~1/TTMV_M~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping">
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:1;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-format:other;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;}
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
span.longtext
{}
.MsoChpDefault
{font-size:10.0pt;
}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us" />
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8" />
<title>Đêm Hồng phúc</title>
<base target="main">
<style type="text/css">
.style1 {
border-width: 0px;
}
</style>
<style fprolloverstyle>A:hover {color: #FF0000; font-family: Arial; font-size: 10pt}
</style>
<!--[if !mso]>
<style>span.contents
{}
span.small
{}
</style>
<![endif]-->
<!--[if !mso]>
<style>h2
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:18.0pt;
font-family:"Times New Roman";
font-weight:bold}
h1
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:24.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
}
span.submitted
{}
h4
{margin-top:12.0pt;
margin-right:0cm;
margin-bottom:3.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
page-break-after:avoid;
font-size:14.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
font-weight:bold}
h3
{margin-top:10.0pt;
margin-right:0cm;
margin-bottom:0cm;
margin-left:0cm;
margin-bottom:.0001pt;
line-height:115%;
page-break-after:avoid;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
color:#4F81BD;
font-weight:bold}
span.author
{}
span.longtext
{}
span.apple-converted-space
{}
span.MsoFootnoteReference
{vertical-align:super}
</style>
<![endif]-->
</head>
<body style="color: #000000; background-color: #EEEEEE; font-family:Arial; font-size:10pt; text-decoration:none" background="../../../TRANG%20CUA%20ME%20MARIA/Pictures/Background/bgr.gif">
<table border="0" width="500" id="table1" cellspacing="15" bgcolor="#FFFFF0">
<tr>
<td>
<p class="MsoNormal" align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b><span style="font-size: 14pt"><font face="Arial" color="#0000FF">Đêm
Hồng phúc</font></span></b></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify">
<p class="MsoNormal" align="right" style="text-align: right; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt">
<b><i>
<span style="font-size: 9.0pt; font-family: Tahoma,sans-serif; color: #990000">
Gm Giuse Vũ Văn Thiên</span></i></b></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt; line-height: 150%; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: black">
Giữa màn đêm dày đặc bao phủ không gian, một ánh sáng bừng lên, chiếu
rọi nhân thế. Ánh sáng ấy là Đức Giêsu Kitô, Đấng chiến thắng sự chết,
sống lại vinh quang. Ánh sáng Phục sinh đã chấm dứt chuỗi ngày buồn
thương ảm đạm, khởi đầu một thời đại mới. Đức Giêsu mở tung nấm mồ,
không chỉ cho riêng mình, mà cho cả nhân loại. Cùng với nấm mồ được bật
mở, là cánh cửa hy vọng cho tương lai của cả kiếp nhân sinh. Bởi lẽ con
người không được tạo dựng để rồi ngủ yên vĩnh viễn dưới nấm mồ, nhưng để
được sống mãi mãi bên Chúa, để chia sẻ vinh quang với Ngài. Đó là ý
nghĩa của Đêm Canh thức Phục sinh. Phụng vụ Kitô giáo long trọng ca lên:
“Ôi đêm Hồng phúc!”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt; line-height: 150%; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: black">
Sách <b><i>Targum</i></b> là một bản dịch Kinh Thánh từ tiếng Hípri sang
tiếng Aram. Bản dịch này được thực hiện sau thời lưu đày trở về (hậu bán
thế kỷ 6 trước Chúa Giêsu), vì vào thời đó, phần lớn những người sinh ra
và lớn lên trong thời lưu đầy không còn nói tiếng Hípri. Các dịch giả
của Targum vừa dịch thuật, vừa thêm vào những chú giải phản ánh niềm tin
và quan niệm của người đương thời. Khi trình bày lịch sử cứu độ, sách
Targum nói đến <b><i>bốn đêm</i></b> đáng ghi nhớ trong lịch sử. Đây là
bốn mốc thời gian quan trọng, vì chúng đánh dấu sự can thiệp kỳ diệu của
Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt; line-height: 150%; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: black">
– <i>Đêm thứ nhất:</i> đêm của sự sáng tạo. Hành động sáng tạo của Thiên
Chúa được thực hiện bằng Lời. Qua Lời của Thiên Chúa, Ngài đã gọi mọi sự
từ hư vô đến hiện hữu, từ đêm đen đến áng sáng. Trước khi thực hiện công
cuộc sáng tạo, thế giới là một hỗn mang, lộn xộn, tăm tối. Đêm dài của
hỗn mang đã kết thúc, nhường chỗ cho một ngày mới, được ánh sáng của
Chúa soi chiếu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt; line-height: 150%; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: black">
– <i>Đêm thứ hai: </i>Giao ước ký kết với Abraham: Đây là giao ước đầu
tiên được ký kết giữa Thiên Chúa với con người, được thực hiện vào lúc
màn đêm bao phủ (x. St 15,12-19). Abraham đại diện cho toàn thể nhân
loại, cam kết với Chúa về những điều phải tuân giữ. Khi ký kết giao ước
với con người, Thiên Chúa hạ mình xuống, trở thành “đối tác” ngang hàng
với con người. Cũng như khi sáng tạo, dường như Thiên Chúa rút lui để
nhường chỗ cho con người và mọi tạo vật hiện diện, thì khi ký kết giao
ước với Abraham, Thiên Chúa trở nên “hữu hạn” ngang hàng với con người
và chấp nhận thực thi những điều đã cam kết. Ngài hứa với ông Abraham,
sẽ làm cho dòng dõi ông trở nên đông như sao trên trời và như cát bãi
biển. Abraham đã thực hiện giao ước đã ký kết, đỉnh cao là việc sẵn sàng
sát tế chính Isaac con trai mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt; line-height: 150%; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: black">
– <i>Đêm thứ ba:</i> Cuộc xuất hành khỏi Ai Cập. Đây là một biến cố ghi
dấu ấn đậm nét trong lịch sử Do Thái. Sự kiện này chứng minh quyền năng
của Thiên Chúa. Ngài dẫn dân Ngài ra đi vào giữa đêm khuya, khi người Ai
Cập còn ngủ say. Ngài uy quyền và mạnh mẽ hơn hẳn tất cả mọi thần linh
của Ai Cập cũng như của các dân ngoại. Thiên Chúa đã giang cánh tay hùng
mạnh cứu dân Do Thái khỏi ách nô lệ Ai Cập. Quân lực của Pharaô, uy hùng
là thế, mà trở thành những xác không hồn, trôi vật vờ trên biển cả,
trong khi người Do Thái được bình an vô sự, hát vang bài ca chiến thắng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt; line-height: 150%; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: black">
– <i>Đêm thứ bốn</i>: đó là ngày cánh chung hay là ngày tận thế. Thế
giới này sẽ có ngày kết thúc. Ách nô lệ sẽ bị bẻ tung, quân tội lỗi sẽ
bị diệt trừ. Môisen sẽ đến từ sa mạc và Đấng Mêssia sẽ đến từ trời cao
đế hướng dẫn nhân loại. Đó sẽ là đêm Vượt Qua nhân danh Thiên Chúa. Đó
cũng là đêm được ấn định cho mọi con cái Israen, trải qua mọi thế hệ.
Vào ngày đó, Thiên Chúa sẽ can thiệp và thưởng công cho những ai trung
tín với Ngài. Như ông Môisen là thủ lãnh đã đưa dân ra khỏi Ai Cập, vị
Vua Thiên sai sẽ đến phá tan đêm đen, dẫn đưa nhân loại về với ánh sáng
ngàn đời và về vương quốc vĩnh cửu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt; line-height: 150%; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: black">
Phụng vụ Kitô giáo, trong đêm canh thức trước lễ Phục Sinh cũng diễn tả
giáo huấn “Bốn đêm” của sách Targum, nhưng với một nhãn quan mới. Quy
định của nghi thức Đêm Vọng Phục sinh (chữ đỏ) đã nói rõ: đây là Mẹ của
các đêm Canh thức, vì thế đề nghị đọc 9 bài đọc. Nếu không tiện đọc hết
thì phải đọc các bài Sách Thánh sau: Trình thuật Sáng tạo (St 1,1-2,2);
Trình thuật về việc Chúa thử thách Abraham khi đề nghị ông sát tế Isaac
(St 22,1-18) ; Trình thuật vượt qua Biển Đỏ (Xh 14, 15-15,1); và Thư
thánh Phaolô (Rm 6,3-11). Bài Tin Mừng như đỉnh cao của Đêm Canh thức,
loan báo cho cả thế giới biết, Đức Giêsu đã phục sinh. Như thế, Phụng vụ
vừa trung thành với truyền thống Cựu ước, vừa diễn tả cái nhìn mới mẻ
qua cái chết và sự phục sinh của Đức Giêsu. Theo nhãn quan Kitô giáo,
“đêm thứ bốn” mà tác giả sách Targum trình bày chính là đêm Chúa Kitô
phá cửa ngục tù của sự chết, sống lại huy hoàng, chiếu ánh sáng cho toàn
thể nhân gian. Người đã khởi đầu một cuộc sáng tạo mới, khi bước ra khỏi
mộ vinh quang. Bài công bố Tin Mừng Phục sinh (Exultet) đã nêu rõ: <i>“Này
là đêm, mà hết những ai có lòng tin Chúa Kitô khắp trên trần gian, được
cứu thoát hết các vết nhơ và tối tăm tội khiên, được ơn thiêng đưa về
hợp đoàn cùng các thánh nhân..”.</i>. Đức Giêsu như một Môisen mới dẫn
đưa nhân loại vượt qua sự chết để đến sự sống, vượt qua tối tăm để đến
ánh sáng. Những ai đón nhận dòng nước tái sinh của bí tích Thánh tẩy,
cũng giống như người Do Thái can đảm bước xuống biển đỏ theo ông Môisen,
để được đến bến bờ tự do của con cái Thiên Chúa. Họ được mặc lấy Chúa
Giêsu, đồng hình đồng dạng với Người và cùng với Người thừa hưởng gia
nghiệp vĩnh cửu là Nước Trời. Thánh Phaolô đã khẳng định: <i>“Vì được
dìm vào trong cái chết của Người, chúng ta đã cùng được mai táng với
Người. Bởi thế, cũng như Người đã được sống lại từ cõi chết nhờ quyền
năng vinh hiển của Chúa Cha, thì chúng ta cũng được sống một đời sống
mới. Thật vậy, vì chúng ta đã nên một với Đức Kitô nhờ được chết như
Người đã chết, thì chúng ta cũng sẽ nên một với Người, nhờ được sống lại
như Người đã sống lại. Chúng ta biết rằng: con người cũ nơi chúng ta đã
bị đóng đinh vào thập giá với Đức Kitô, như vậy, con người do tội lỗi
thống trị đã bị huỷ diệt, để chúng ta không còn làm nô lệ cho tội lỗi
nữa”</i> (Rm 6, 4-6). Vị tông đồ dân ngoại cũng nhận ra nơi Đức Giêsu
chịu treo trên thập giá chính là Chiên Vượt qua mới: <i>“Đức Kitô đã
chịu hiến tế làm chiên lễ Vượt Qua của chúng ta”</i> (1 Cr 5,7). Chính
nhờ máu Chiên Vượt qua này, nhân loại được tẩy rửa khỏi mọi tội lỗi. Vì
vậy, họ phải đoạn tuyệt với quá khứ tội lỗi để sống cuộc sống mới, thánh
thiện, đẹp lòng Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt; line-height: 150%; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: black">
Trong nhãn quan đức tin, “bốn đêm” mà sách Targum trình bày, vẫn đang
thường xuyên diễn ra trong cuộc đời người tín hữu của chúng ta. Bởi lẽ
những dấu mốc quan trọng trong lịch sử luôn gợi lại cho chúng ta thấy
hoạt động của Thiên Chúa. Ngài vẫn luôn sáng tạo không ngừng. Ngài vẫn
mời gọi con người đi vào giao ước với Ngài, nhất là giao ước mới trong
máu Đức Kitô đổ ra trên thập giá. Ngài vẫn dẫn đưa chúng ta vượt qua
“Biển Đỏ” của thời đại hôm nay, là những đam mê ràng buộc khiến chúng ta
trở thành nô lệ. Nhất là Ngài luôn kêu gọi chúng ta hãy phục sinh, ra
khỏi nấm mồ tối tăm của thù hận ghen ghét, để đến ánh sáng huy hoàng
không bao giờ tàn lụi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt; line-height: 150%; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: black">
Như những người phụ nữ vội vã chạy ra mồ Chúa sáng sớm ngày thứ nhất
trong tuần, chúng ta hãy chiêm ngưỡng chiến thắng kỳ diệu của Chúa Kitô.
Chính Người là sự sống được ban tặng cho chúng ta. Chính Người là niềm
hy vọng của cả thế giới. Ngày hôm nay, Người đang nhờ mỗi chúng ta, qua
cuộc sống cụ thể của mình, đem tin vui và niềm hy vọng ấy cho những
người đương thời. Hãy nói với thế giới xung quanh rằng: đêm đen đã chấm
dứt, ngày mới đã khởi đầu. Chính khởi đi từ đêm Hồng phúc năm xưa mà
lịch sử nhân loại sang một trang mới. Đấng phục sinh đang hiện diện giữa
chúng ta. Những ai đón nhận Người, chắc chắn sẽ không phải thất vọng, vì
Người là ánh sáng và là Đấng Cứu độ trần gian.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 19.85pt; line-height: 150%; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<i>
<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: black">
Lễ Phục sinh 2017</span></i></td>
</tr>
<tr>
<td>
<table border="0" width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tr>
<td width="50%">
<table border="0" width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tr>
<td width="67">
<p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<a target="_top" href="../../DocGia_INDEX.htm">
<img border="0" src="../../../_Images/LOGOtinmung2.gif" width="67" height="40"></a></td>
<td>
<p style="margin-left:15px; margin-top:0; margin-bottom:0" align="left">
<font size="2"><b>
<a style="text-decoration: none" target="_top" href="../../DocGia_INDEX.htm">
<span style="text-decoration: none">Trang Độc Giả</span></a></b></font></td>
</tr>
</table>
</td>
<td width="50%">
<table border="0" width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tr>
<td>
<p style="margin-right:15px; margin-top:0; margin-bottom:0" align="right">
<font color="#FF5328" face="Arial" size="2"><b>
<a style="text-decoration: none" target="_top" href="../../../index.htm">Trang Nhà</a></b></font></td>
<td width="67">
<p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<font size="2">
<a target="_top" href="../../../index.htm">
<img border="0" src="../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a></font></td>
</tr>
</table>
</td>
</tr>
</table>
</td>
</tr>
</table>
</body>
</html>