File "Buoc-theo-Chua-Giesu-ngheo-kho.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/DocGia/_SuyTu/2015/Buoc-theo-Chua-Giesu-ngheo-kho.htm
File size: 50.37 KiB (51578 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html xmlns:v="urn:schemas-microsoft-com:vml" xmlns:o="urn:schemas-microsoft-com:office:office" xmlns="http://www.w3.org/TR/REC-html40">
<head>
<link href="file:///C:/DOCUME~1/TTMV_M~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_themedata.thmx" rel="themeData">
<link href="file:///C:/DOCUME~1/TTMV_M~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping">
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:1;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-format:other;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;}
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
span.longtext
{}
.MsoChpDefault
{font-size:10.0pt;
}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us" />
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8" />
<title>Bước theo Chúa Giêsu nghèo khó:</title>
<base target="main">
<style type="text/css">
.style1 {
border-width: 0px;
}
</style>
<style fprolloverstyle>A:hover {color: #FF0000; font-family: Arial; font-size: 10pt}
</style>
<!--[if !mso]>
<style>span.contents
{}
span.small
{}
</style>
<![endif]-->
<!--[if !mso]>
<style>h2
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:18.0pt;
font-family:"Times New Roman";
font-weight:bold}
h1
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:24.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
}
span.submitted
{}
h4
{margin-top:12.0pt;
margin-right:0cm;
margin-bottom:3.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
page-break-after:avoid;
font-size:14.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
font-weight:bold}
h3
{margin-top:10.0pt;
margin-right:0cm;
margin-bottom:0cm;
margin-left:0cm;
margin-bottom:.0001pt;
line-height:115%;
page-break-after:avoid;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
color:#4F81BD;
font-weight:bold}
span.author
{}
span.longtext
{}
span.apple-converted-space
{}
span.MsoFootnoteReference
{vertical-align:super}
</style>
<![endif]-->
</head>
<body style="color: #000000; background-color: #EEEEEE; font-family:Arial; font-size:10pt; text-decoration:none" background="../../../TRANG%20CUA%20ME%20MARIA/Pictures/Background/bgr.gif">
<table border="0" width="500" id="table1" cellspacing="15" bgcolor="#FFFFF0">
<tr>
<td>
<p class="MsoNormal" align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<p CLASS="MsoNormal" ALIGN="right" STYLE="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b><font STYLE="font-size: 14pt" FACE="Arial" COLOR="#0000FF">B<span STYLE="font-size: 14pt">ước
theo Chúa Giêsu nghèo khó:</span></font></b></p>
<p CLASS="MsoNormal" ALIGN="right" STYLE="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b><span STYLE="font-size: 14pt"><font FACE="Arial" COLOR="#0000FF">Tính
cách tiên tri của người tu sĩ trong thế giới</font></span></b></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify">
<p CLASS="MsoNormal" ALIGN="right" STYLE="text-align: right"><b><i>
<span STYLE="font-size: 9.0pt; line-height: 107%; font-family: Tahoma,sans-serif; color: #990000; background: white">
Luy Nguyễn Anh Tuấn</span></i></b></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify">
<p CLASS="MsoNormal" STYLE="text-align: justify; line-height: 13.5pt; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0; background: white">
<span STYLE="font-size: 12.0pt; color: black"><font FACE="Arial">Tại sao
tôi phải theo lý tưởng sống khó nghèo trong khi ngày nay mọi người hầu
như đang chạy theo một thứ chủ nghĩa duy vật chất, thèm khát chiếm hữu,
vô cảm trước những nhu cầu và nỗi khổ của người khác, dửng dưng với việc
phải biết tiết chế sử dụng những tài nguyên thiên nhiên? Nhiều người
không ý thức tài nguyên của hành tinh có giới hạn, cần được tôn trọng và
bảo vệ công trình tạo dựng bằng cách giảm bớt tiêu thụ, biết sống thanh
đạm và tự kềm hãm những ước muốn của mình. Câu trả lời của người bước
theo Đức Kitô sống đời thánh hiến, qua việc sống khó nghèo theo Phúc âm,
mang nhiều hình thức khác nhau, làm chứng cách mới mẻ và mạnh mẽ về sự
từ bỏ và tiết độ, bằng một nếp sống huynh đệ, đơn sơ và hiếu khách, làm
gương cho những người dửng dưng với nhu cầu của tha nhân; và thường kèm
theo hoạt động dấn thân phát huy tình liên đới và bác ái.</font></span></p>
<p CLASS="MsoNormal" STYLE="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0; background: white">
<span STYLE="font-size: 12.0pt; color: black"><font FACE="Arial"><br>
</font><b><font FACE="Arial">1. Nguồn cội của đức nghèo khó Kitô giáo</font></b></span></p>
<p CLASS="MsoNormal" STYLE="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0; background: white">
<i><span STYLE="font-size: 12.0pt; color: black"><font FACE="Arial"><br>
Nghèo khó: từ thân phận của con người đến thờ lạy Thiên Chúa</font></span></i></p>
<p CLASS="MsoNormal" STYLE="text-align: justify; line-height: 13.5pt; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0; background: white">
<span STYLE="font-size: 12.0pt; color: black"><font FACE="Arial">Nghèo
khó là một hoàn cảnh sống của con người, bởi vì con người là một thụ tạo
giới hạn, mỏng manh, bấp bênh, luôn có nhu cầu phải thỏa mãn và cái chết
không thể tránh thoát được. Con người là loài phải chết, điều đó cũng đủ
để nói lên tình cảnh nghèo hèn cùng cực của con người. Chúng ta chào đời
trần trụi tay không, được ủy thác cho người khác dưỡng nuôi chăm sóc, và
chúng ta chết cô độc, điều ấy bộc lộ tất cả thân phận khốn khổ, bất toàn
của ta. Số phận con người là số phận của loài thụ tạo giới hạn, không tự
mình có đầy đủ mọi sự và độc lập được, và chính vì thế ta được kêu gọi
sống phụ thuộc lẫn nhau (tương thuộc), chia sẻ cho nhau, liên đới với
nhau, điều đó đã được ghi khắc trong trung tâm cuộc sống.</font></span></p>
<p CLASS="MsoNormal" STYLE="text-align: justify; line-height: 13.5pt; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0; background: white">
<span STYLE="font-size: 12.0pt; color: black"><font FACE="Arial"><br>
Mọi người, nam cũng như nữ, cần phải nhìn nhận, đón nhận, đảm nhận phận
nghèo khó cơ bản này, mà nếu không có cái nghèo ấy người ta không thể đi
suốt con đường nhân linh hóa trong quan hệ với người khác, với nhân
loại, với toàn thể tạo thành, vũ trụ. Chính vì khó chấp nhận điều đó mà
người ta dung túng ý định tránh né trong mơ mộng, ảo tưởng rằng có thể
sống mà không cần người khác hoặc thậm chí chống lại người khác, khi đi
trên hành trình của hiệp thông khó khăn và nhọc nhằn. Thế nhưng, sống
chấp nhận thân phận nghèo khó bản thể của con người là một đòi hỏi cơ
bản đối với mọi người, dù là Kitô hữu hay không Kitô hữu, nếu muốn trở
nên người nhiều hơn, càng ngày càng là người hơn. Vì thế mà ta hiểu tại
sao đức vâng phục Kitô giáo khởi đi từ sự chấp nhận thân phận thụ tạo
của mình, chấp nhận chính mình và sự thật - thực tại của mình.</font></span></p>
<p CLASS="MsoNormal" STYLE="text-align: justify; line-height: 13.5pt; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0; background: white">
<span STYLE="font-size: 12.0pt; color: black"><font FACE="Arial"><br>
Và chính sự nghèo khó từ căn để này của phận người – là con người sau
cùng dứt khoát phải chết, phó thác sự sống mình trong tay Tạo Hóa, Đức
Chúa Cha (x. <i>Lc </i>23,46; <i>Tv </i>31,6) – đã đưa người tin đến chỗ
thờ lạy Đức Chúa hằng sống. Hành động thờ lạy này, vốn là cao điểm của
lòng tin, mục đích của niềm tin, gắn kết với Thiên Chúa, là cái gì đây?
Đó là sự thú nhận cái nghèo nàn, những thiếu thốn của mình; là có thể
nói với Thiên Chúa rằng: “Xin cho ý Cha được thành sự” (<i>Mt</i> 6,10;
26,42; x. <i>Lc</i> 22,42); là đứng trước nhan Thiên Chúa đối diện và
nói với Ngài, trong khi nhìn nhận Ngài là nguồn cội và cùng đích của sự
sống chúng ta. Có thể nói rằng ai không nghèo và không cảm thấy mình
nghèo hèn không thể thờ lạy Thiên Chúa, nhưng thờ Mammon, tiền tài của
cải thế gian. Đây là một trong những cám dỗ đầu tiên Chúa Giêsu chịu
trong hoang địa (x. <i>Mt</i> 4,8-9), được vượt qua bởi những lời sau
đây: “Người hãy thờ lạy Đức Chúa Thiên Chúa ngươi và chỉ thờ lạy một
mình Ngài mà thôi” (<i>Mt</i> 4,10; <i>Đnl</i> 6,13).</font></span></p>
<p CLASS="MsoNormal" STYLE="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0; background: white">
<i><span STYLE="font-size: 12.0pt; color: black"><font FACE="Arial"><br>
Sự nghèo khó và người nghèo trong Cựu ước</font></span></i></p>
<p CLASS="MsoNormal" STYLE="text-align: justify; line-height: 13.5pt; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0; background: white">
<span STYLE="font-size: 12.0pt; color: black"><font FACE="Arial"><br>
Trong Cựu ước, nghèo được cho là túng thiếu, trong khi giàu có là dấu
của bình an hiện diện, như ân sủng và phúc lành của Thiên Chúa ban xuống
cho người công chính, cho tín hữu (x. <i>Tv</i> 34,10-11; 112,1.3). Tuy
nhiên người nghèo luôn là đối tượng được Thiên Chúa bảo vệ, chăm sóc và
quan tâm. Những người nghèo là hệ quả của một sự bất công xã hội nào đó,
là nạn nhân của áp bức và bóc lột, bởi thế có sự hiện diện những kẻ
thuộc giai cấp quyền lực và giàu có bóc lột. Người nghèo bởi thế bị tước
mất phẩm giá, chính vì thế Thiên Chúa xót xa và cảm thương họ, đến độ
đau khổ cùng họ (x. <i>Xh</i> 2,25), trở nên đấng cứu độ và báo oán cho
họ (<i>Tv</i> 72,12-14). Trong sách Torah Thiên Chúa tỏ ý muốn của Ngài
đối với xã hội Do thái: “Tuyệt nhiên giữa anh em đừng có người nghèo” (<i>Đnl</i> 15,4),
và vì lợi ích của người nghèo, Ngài muốn các định chế lề luật gìn giữ,
bảo vệ những kẻ bần cùng, như các cô nhi, góa phụ, khách ngoại kiều cư
ngụ trong xứ (x. 22,20-26; 23,9; <i>Lv</i> 19,33-34; <i>Đnl</i> 10,17-19;
27,19).</font></span></p>
<p CLASS="MsoNormal" STYLE="text-align: justify; line-height: 13.5pt; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0; background: white">
<span STYLE="font-size: 12.0pt; color: black"><font FACE="Arial"><br>
Tuy nhiên, những người nghèo này, nạn nhân của lịch sử, cũng được coi và
hiểu, đặc biệt trong lời rao giảng các tiên tri, là những người đang
sống trong hoàn cảnh mong đợi, khao khát, đói khát sự công chính và
khiêm hạ. Trong viễn tượng này, những người nghèo là những người không
có quyền lực, không kiêu căng, tự mãn, bạo lực, và chỉ mong ngóng Thiên
Chúa đến mang ơn cứu độ, đợi chờ ngày của Chúa; họ là “những người nghèo
trong tâm hồn” (<i>Mt</i> 5,3; x.<i>Tv</i> 34, 19 LXX), những <i>anawim,</i> những
người nghèo của Thiên Chúa (x. <i>Xp</i> 2,3) sống trong niềm tin tưởng
vào Thiên Chúa, trong hiền lành và khiêm hạ.</font></span></p>
<p CLASS="MsoNormal" STYLE="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0; background: white">
<i><span STYLE="font-size: 12.0pt; color: black"><font FACE="Arial"><br>
Đức Giêsu, người nghèo lý tưởng</font></span></i></p>
<p CLASS="MsoNormal" STYLE="text-align: justify; line-height: 13.5pt; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0; background: white">
<span STYLE="font-size: 12.0pt; color: black"><font FACE="Arial"><br>
Nhìn và chiêm ngắm Đức Giêsu, cả trước khi giải thích những lời lẽ và
đòi hỏi của Người phải sống nghèo khó trước sự kiện Nước Thiên Chúa đến,
người Kitô hữu có thể hiểu tinh thần nghèo khó theo Phúc âm. Đức Giêsu,
“vốn giàu có, lại trở nên nghèo khó vì chúng ta, để chúng ta trở nên
giàu có nhờ sự nghèo khó của Người” (<i>2Cr</i> 8,9). Chúa Con, vốn dĩ
là Thiên Chúa, đã không nghĩ phải nhất quyết giữ địa vị này, giữ khư khư
đặc quyền của một Thiên Chúa vốn là bất tử, quyền năng, chúa tể hoàn vũ,
mà lại tự hủy mình đi mặc lấy phận nô lệ của con người (x. <i>Pl</i> 2,7).
Chúa Giêsu đã muốn sống sự nghèo khó triệt để, thực sự của thân phận
phàm nhân, và đã chọn lựa như thế vì yêu thương, vì muốn liên đới với
loài người chúng ta, bởi tự do của tình yêu Ba Ngôi </font><i><font FACE="Arial">đi
ra ngoài mình (ékstasis).</font></i></span></p>
<p CLASS="MsoNormal" STYLE="text-align: justify; line-height: 13.5pt; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0; background: white">
<span STYLE="font-size: 12.0pt; color: black"><font FACE="Arial"><br>
Đức Giêsu, theo những gì các sách Phúc âm thuật lại, không thuộc giai
cấp bần cùng nhất của xã hội thời Người, không là người cùng khốn và
chưa bao giờ được gọi là một người khốn khổ <i>(ptochós)</i> về phương
diện xã hội. Ngài thuộc một gia đình làm nghề thủ công, con của một bác
thợ mộc (x. <i>Mt</i> 13,55) có khả năng với nghề nghiệp ấy bảo đảm nuôi
sống gia đình ở mức sống trung bình. Chúng ta không biết gì về cuộc đời
của Đức Giêsu trong những năm tháng từ thời thơ ấu cho đến khi khởi đầu
sứ vụ công khai của Người. Từ các Phúc âm chúng ta có thể rút ra được
rằng Người chỉ có thể đã từng đi “theo” Gioan Tẩy Giả (x. <i>Mc</i> 1,7; <i>Mt</i> 3,11; <i>Ga</i> 1,15.27.30),
hoặc giả sống trong một cộng đoàn môn đệ của Gioan, một cộng đoàn sống
nhiệm nhặt nhưng không khốn cùng, chờ đợi ngày của Chúa.</font></span></p>
<p CLASS="MsoNormal" STYLE="text-align: justify; line-height: 13.5pt; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0; background: white">
<span STYLE="font-size: 12.0pt; color: black"><font FACE="Arial"><br>
Trong thời gian hoạt động công khai rao giảng, trong bức tranh cuộc đời
rong ruổi nay đây mai đó, Đức Giêsu, theo nghĩa là Người có thể trông
nhờ vào một ngôi nhà nào đó mà Người lưu lại tạm thời (x. <i>Mc</i> 1,29.35)
và hưởng nhờ sự hiếu khách từ phía các môn đệ và những người có lòng với
Người, có lương thực để ăn nhà để ở (chỉ cần nghĩ tới Matta, Maria và
Lazarô: x. <i>Lc</i> 10,38-42; <i>Ga</i> 12,1-2). Phúc âm thứ tư cho ta
biết có một “quỹ chung” (<i>Ga</i> 12,6; 13,29) trong nhóm các môn đệ,
có lẽ chăng đó là những gì có được do lao động đánh bắt cá. Sau cùng,
Người được gọi và được người ta công nhận là một rabbi và là tiên tri,
với uy tín và uy quyền đó Người còn được hay mời đến các nhà giàu sang
khoản đãi ăn uống (x. <i>Lc</i> 5,29-32; 7,36-50; 19,1-10).</font></span></p>
<p CLASS="MsoNormal" STYLE="text-align: justify; line-height: 13.5pt; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0; background: white">
<span STYLE="font-size: 12.0pt; color: black"><font FACE="Arial">Thế
nhưng, sự nghèo khó thật của Đức Giêsu là sự nghèo khó của một con người
không có gia đình, “không có chỗ để tựa đầu” (x. 8,20; <i>Lc</i> 9,58),
một người không chỗ tựa nương vì không thân với bất kỳ quyền lực chính
trị, kinh tế và tôn giáo nào, một người đứng “ở giữa” (<i>Lc</i> 22,27)
các anh em mình trong cộng đoàn chứ không ăn trên ngồi trước, một người
hằng ngày sống cuộc sống mình vì Nước Trời và vì anh em, một người đã
không thể cậy dựa vào tiền của sung túc và chia sẻ tất cả những gì mình
có. Đó là sự nghèo khó đích thật của Kitô giáo, là mẫu gương cho tất cả
mọi người. Nếu như có ai đó là đối tượng của mối phúc thật thứ nhất –
“Phúc cho ai có tinh thần nghèo khó” (<i>Mt</i> 5,3) – thì đầu tiên đó
phải là Đức Giêsu, người nghèo trước mặt Thiên Chúa, nghèo trong tâm hồn
vì đã xua đuổi dọc suốt cuộc đời và sứ vụ của mình các cám dỗ của ma quỷ
(x. <i>Mt</i> 4,1-11; <i>Lc</i> 4,1-13), cám dỗ về chiếm hữu (lợi), về
quyền bính và thống trị (danh và quyền).</font></span></p>
<p CLASS="MsoNormal" STYLE="text-align: justify; line-height: 13.5pt; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0; background: white">
<span STYLE="font-size: 12.0pt; color: black"><font FACE="Arial">Như
thế, Đức Giêsu đã là một người nghèo, đúng hơn một người nghèo theo lý
tưởng, không vì nghèo theo nghĩa xã hội, nhưng là cái nghèo của một ‘<i>anaw,</i> “hiền
lành và khiêm nhượng trong lòng” (<i>Mt</i> 11,29), biết chia sẻ và hiệp
thông. Như một người nghèo, Chúa Giêsu đón tiếp những người bạn nghèo,
đơn sơ, bệnh tật, và Người chết như một người nghèo không ai bảo vệ: cả
bằng cách đó Người đã tỏ cho chúng ta biết Thiên Chúa (x. <i>Ga</i> 1,18).</font></span></p>
<p CLASS="MsoNormal" STYLE="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0; background: white">
<i><span STYLE="font-size: 12.0pt; color: black"><font FACE="Arial">Giáo
huấn của Chúa Giêsu về đức nghèo khó</font></span></i></p>
<p CLASS="MsoNormal" STYLE="text-align: justify; line-height: 13.5pt; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0; background: white">
<span STYLE="font-size: 12.0pt; color: black"><font FACE="Arial">Nghèo
khó là yếu tố cốt yếu của người môn đệ khi đi theo Chúa Giêsu trong viễn
cảnh Nước Trời đang đến gần. Trước hết Chúa Giêsu đòi hỏi các môn đệ đón
nhận và sống ưu tiên số một cho Nước Trời, quy hướng mọi sự về đó. Bởi
thế, những người nghèo theo tinh thần được cho là có phúc, vì Nước Trời
là của họ, họ là những người sống tình trạng mong đợi, khao khát và đón
nhận Nước ấy. “Tin mừng, Phúc âm được loan báo cho những người nghèo”
(x. <i>Lc</i> 4,18; <i>Is</i>61,1), Đức Giêsu đã công bố như thế ngay từ
đầu sứ vụ của Người trong hội đường Nazaret. Đức Giêsu kêu gọi, nếu muốn
làm môn đệ Người, phải từ bỏ của cải, nhà cửa ruộng vườn, gia đình, khởi
đầu cuộc hành trình làm môn đệ bằng sự từ bỏ, tự hủy (<i>kenosis</i>)
nghĩa là hóa mình ra không:</font></span></p>
<p CLASS="MsoNormal" STYLE="text-align: justify; text-indent: -11.35pt; line-height: normal; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0; background: white">
<span STYLE="font-size: 12.0pt; color: black"><font FACE="Arial">– Hãy
bán tài sản của mình đi mà bố thí (<i>Lc</i> 12,33).</font></span></p>
<p CLASS="MsoNormal" STYLE="text-align: justify; text-indent: -11.35pt; line-height: normal; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0; background: white">
<span STYLE="font-size: 12.0pt; color: black"><font FACE="Arial">– Ai
trong anh em không từ bỏ hết những gì mình có, thì không thể làm môn đệ
tôi được (<i>Lc</i> 14,33).</font></span></p>
<p CLASS="MsoNormal" STYLE="text-align: justify; text-indent: -11.35pt; line-height: normal; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0; background: white">
<span STYLE="font-size: 12.0pt; color: black"><font FACE="Arial">– Hãy
bán tất cả những gì anh có mà phân phát cho người nghèo, và anh sẽ được
một kho tàng trên trời. Rồi hãy đến theo tôi (<i>Lc</i> 18,22tt).</font></span></p>
<p CLASS="MsoNormal" STYLE="text-align: justify; line-height: 13.5pt; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0; background: white">
<span STYLE="font-size: 12.0pt; color: black"><font FACE="Arial"><br>
Người đã gặp gỡ Đức Kitô và muốn đi theo Người là kẻ giống như người kia
đã gặp thấy viên ngọc quý hay kho tàng ẩn giấu (x. <i>Mt</i> 13,44-46)
và có thể bán đi tất cả, bỏ mọi sự, để đạt cho được của ấy vì yêu mến
điều tốt đẹp đó quý giá nhất trên tất cả, là: Nước Trời, Tin mừng, chính
Đức Kitô. Gia đình, tài sản vật chất và thậm chí mạng sống mình (x. <i>Mt</i>10,37-38; <i>Lc</i> 14,26-27)
có thể trở thành vật cản và mâu thuẫn với việc ta triệt để đi theo Chúa.
Bởi thế, khi người tín hữu cảm thấy mình được kêu gọi đi theo Chúa thì
họ phải làm một chọn lựa dứt khoát và triệt để. Người môn đệ chọn Chúa
trên hết mọi sự, và như thế họ mới có thể bước đi theo Người, với ý thức
mình đã từ bỏ hết mọi thứ “bả vinh hoa phú quí” (<i>Mc</i> 4,19), “thần
Tiền Của” (<i>Mt</i> 6,24; <i>Lc</i> 16,13), từ bỏ sự giàu sang của ma
quỷ mà đức tin đòi hỏi.</font></span></p>
<p CLASS="MsoNormal" STYLE="text-align: justify; line-height: 13.5pt; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0; background: white">
<span STYLE="font-size: 12.0pt; color: black"><font FACE="Arial">Nói
cách khác, việc từ bỏ mọi sự Đức Giêsu thấy như là một điều kiện thiết
yếu để người môn đệ đi theo Người dấn thân trọn cuộc sống mình với
Người. Đó là đảm nhận một điều kiện giải thoát người môn đệ khỏi ngẫu
thần và khỏi sự quyến rũ của giàu sang, một điều kiện tự hủy giúp ta khó
có thể quay trở lại đàng sau nữa (x. <i>Lc</i> 9,62). Từ bỏ, bán hết của
cải, bố thí cho người nghèo quả thật là tương đương với việc ta chặt
chiếc cầu ở đàng sau lưng mình. Sự từ bỏ của cải này cũng đồng thời là
việc ta chia sẻ để hiệp thông với những người nghèo. Làm phúc bố thí,
thực hành từ bi bác ái, giúp đỡ và chia sẻ với những người bé mọn (x. <i>Mt</i> 25,31-46)
là những cách thức chia sẻ để từ bỏ mình luôn nhắm tới hiệp thông (<i>koinonia</i>)
với Đức Chúa hằng sống và với anh chị em.</font></span></p>
<p CLASS="MsoNormal" STYLE="text-align: justify; line-height: 13.5pt; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0; background: white">
<span STYLE="font-size: 12.0pt; color: black"><font FACE="Arial">Ngay cả
lối sống của Kitô hữu cũng thể hiện sự nghèo khó về tiện nghi, phương
tiện, để không cậy dựa vào chúng hơn sức mạnh của Lời Chúa. Chúng ta nhớ
Chúa Giêsu đề nghị với các môn đệ những yêu sách khá khó khăn khi sai
các ông đi sứ vụ (x. <i>Mc</i> 6,7tt.; <i>Lc</i> 10,1-16). Nếu quả thật
Nước Thiên Chúa thuộc trước tiên những người nghèo, thì việc loan báo
Nước ấy không thể phó giao cho những sứ giả giàu có cũng như cho các
phương tiện giàu sang và quyền lực. Trong cách sống cũng như trong khi
thi hành sứ vụ, người Kitô hữu phải luôn bộc lộ cụ thể qua những hành
vi, qua lối sống, cách ăn mặc, và thể hiện bên ngoài giá trị tối thượng
là Nước Thiên Chúa, rằng sứ vụ là công trình của Thiên Chúa và rằng
chính Thiên Chúa sắp đến rồi, vì đã bắt đầu thời đại cuối cùng rồi và
“Chúa đã gần đến” (<i>Pl</i> 4,5), “đã ở ngay ngoài cửa rồi” (<i>Mc</i> 13,29; <i>Mt</i> 24,33).</font></span></p>
<p CLASS="MsoNormal" STYLE="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0; background: white">
<i><span STYLE="font-size: 12.0pt; color: black"><font FACE="Arial">Đức
nghèo khó và cộng đoàn Kitô hữu</font></span></i></p>
<p CLASS="MsoNormal" STYLE="text-align: justify; line-height: 13.5pt; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0; background: white">
<span STYLE="font-size: 12.0pt; color: black"><font FACE="Arial">Trình
thuật của sách Công vụ Tông đồ về khai sinh cộng đoàn mới các môn đệ
Chúa Giêsu ngày Lễ Ngũ Tuần (x. <i>Cv</i>2,42-47; 4,32-37) lu</font></span><span LANG="VI" STYLE="font-size: 12.0pt; color: black"><font FACE="Arial">ôn
là cảm hứng cho cuộc sống của Hội Thánh và của các cộng đoàn Kitô hữu.
Trình thuật mô tả Hội Thánh tại Giêrusalem như thể hiện một cộng đoàn
hợp thành phù hợp với ý Chúa, một cộng đoàn trong đó mọi người sống bác
ái yêu thương và chia sẻ, các của cải “được phân phát cho mỗi người, tùy
theo nhu cầu” (<i>Cv</i> 4,35), để sao cho “không ai phải thiếu thốn” (<i>Cv</i> 4,34).
Họ siêng năng không những nghe các tông đồ giảng dạy, tham dự lễ bẻ bánh
và cầu nguyện không ngừng, mà còn luôn luôn hiệp thông với nhau (x. <i>Cv</i> 2,42),
và để mọi sự làm của chung (x.<i>Cv</i> 2,44), chia sẻ của cải “cho mọi
người tùy theo nhu cầu” (<i>Cv</i> 2,45).</font></span></p>
<p CLASS="MsoNormal" STYLE="text-align: justify; line-height: 13.5pt; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0; background: white">
<span LANG="VI" STYLE="font-size: 12.0pt; color: black">
<font FACE="Arial">Cộng đoàn Kitô hữu là cộng đoàn chia sẻ, trong đó
không có của riêng, trong đó có một sự kết nối chặt chẽ giữa sở hữu và
lao động không nhằm tư lợi nhưng nhằm đến sự hiệp thông chia sẻ. Ở đây
một yếu tố quan trọng làm nên nét “dị biệt Kitô giáo” là các Kitô hữu sơ
khai đã sống và làm không theo kiểu của thế gian. Chính vì thế, trong
các cộng đoàn của thánh Phaolô vị Tông </font></span><span STYLE="font-size: 12.0pt; color: black"><font FACE="Arial">đ</font></span><span LANG="VI" STYLE="font-size: 12.0pt; color: black"><font FACE="Arial">ồ
yêu cầu “chia sẻ với những người trong dân thánh đang lâm cảnh thiếu
thốn” (<i>Rm</i> 12,13), “chia sẻ với người túng thiếu” (<i>Ep</i> 4,28),
không phải để lại tạo ra cái nghèo khổ cho ai nhưng để có sự đồng đều
hướng tới hiệp thông với Chúa và giữa anh em với nhau (x. <i>2Cr</i> 8,11-15).
Không phải là các Kitô hữu đã cử hành Thánh Thể, lễ bẻ bánh, vốn là hành
động có ý nghĩa chia sẻ, hiệp thông trong một Thân Thể duy nhất, là Thân
Mình của Đức Kitô hay sao? Nếu các Kitô hữu mà không chia sẻ với nhau
các của cải lương thực mình có, thì khi ấy “họ không phân biệt được Thân
Thể Chúa và như thế là, họ ăn và uống án phạt mình” (<i>1Cr</i> 11,29),
khi ấy họ “khinh dể Hội Thánh của Thiên Chúa và làm nhục những người
nghèo” (<i>1Cr</i> 11,22). Họ chịu phán xét như Thư thứ nhất thánh Gioan
nói: “</font></span><span STYLE="font-size: 12.0pt; color: black"><font FACE="Arial">N</font></span><span LANG="VI" STYLE="font-size: 12.0pt; color: black"><font FACE="Arial">ếu
ai có của cải thế gian và thấy anh em mình lâm cảnh túng thiếu mà chẳng
động lòng thương, thì làm sao tình yêu Thiên Chúa ở lại trong người ấy
được?” (<i>1Ga</i> 3,17).</font></span></p>
<p CLASS="MsoNormal" STYLE="text-align: justify; line-height: 13.5pt; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0; background: white">
<span LANG="VI" STYLE="font-size: 12.0pt; color: black">
<font FACE="Arial"><br>
Một yếu tố thứ hai cần nhấn mạnh trong đời sống của cộng đoàn Kitô hữu
là sự quan ngại đối với của cải giàu sang. Tinh thần nghèo khó, vốn đòi
hỏi phải tuyệt đối không bao giờ đặt tin tưởng vào của cải, dù là của ta
hay không của ta. Những lời công kích của thánh Giacôbê, phản chiếu
những lời các tiên tri thời cổ Israel tấn công những kẻ giàu có áp bức,
bóc lột người nghèo (x. <i>Gc</i> 5,1-6), khiến ta phải suy nghĩ. Ở đây
tố cáo của cải giàu sang đáng ghê tởm, chỗ khác ta đọc thấy: “</font></span><span STYLE="font-size: 12.0pt; color: black"><font FACE="Arial">Cội
rễ sinh ra mọi điều ác là lòng ham muốn tiền bạc</font></span><span LANG="VI" STYLE="font-size: 12.0pt; color: black"><font FACE="Arial">”
(<i>1Tm</i> 6,10). Vì thế, người Kitô hữu được cảnh báo có thể trở thành
người quản gia của Satan, tức là kẻ phục vụ cho các ích lợi của nó;
không phải qu</font></span><span STYLE="font-size: 12.0pt; color: black"><font FACE="Arial">ỷ</font></span><span LANG="VI" STYLE="font-size: 12.0pt; color: black"><font FACE="Arial"> đã
cám dỗ Đức Giêsu bằng những lời này: “</font></span><span STYLE="font-size: 12.0pt; color: black"><font FACE="Arial">Tôi
sẽ cho ông toàn quyền cai trị cùng với vinh hoa lợi lộc của các nước
này, vì quyền hành ấy đã được trao cho tôi, và tôi muốn cho ai tuỳ ý</font></span><span LANG="VI" STYLE="font-size: 12.0pt; color: black"><font FACE="Arial">”
(<i>Lc</i> 4,6) hay sao? Cộng đoàn Kitô hữu đặt tất cả mọi sự vào mục
đích xây dựng sự hiệp thông và chia sẻ, chống lại những cám dỗ trong đời
sống hằng ngày chỉ biết tích lũy của cải vì tham lam. Sống đẹp, đơn sơ,
thanh đạm, nghèo khó là lời chứng thuyết phục, luôn được bảo đảm và canh
tân mỗi ngày bằng sự chia sẻ với người khác, với những người nghèo.</font></span></p>
<p CLASS="MsoNormal" STYLE="text-align: justify; line-height: 13.5pt; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0; background: white">
<span LANG="VI" STYLE="font-size: 12.0pt; color: black">
<font FACE="Arial">Một đặc tính thứ ba của tinh thần nghèo khó trong đời
sống cộng đoàn Kitô, đó là: liên đới với người nghèo, nhìn đến những
người nghèo, xem người nghèo như dấu chỉ huyền nhiệm của Chúa Kitô, và
đồng thời, cũng là “mầu nhiệm tội lỗi ở trong thế gian”, họ là nạn nhân
của lịch sử những kẻ quyền thế, những người thống trị thế giới này (<i>1Cr</i> 2,8).
Lựa chọn ưu tiên người nghèo có nghĩa là chia sẻ các của cải cả ở bên
ngoài cộng đoàn, với những người nghèo đang sống trong thế giới.</font></span></p>
<p CLASS="MsoNormal" STYLE="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0; background: white">
<b><span LANG="VI" STYLE="font-size: 12.0pt; color: black">
<font FACE="Arial">2. Sống tinh thần nghèo khó như thế nào</font></span></b></p>
<p CLASS="MsoNormal" STYLE="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0; background: white">
<i><span LANG="VI" STYLE="font-size: 12.0pt; color: black">
<font FACE="Arial">Mục đích của sống đức nghèo khó là bác ái yêu thương</font></span></i></p>
<p CLASS="MsoNormal" STYLE="text-align: justify; line-height: 13.5pt; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0; background: white">
<span LANG="VI" STYLE="font-size: 12.0pt; color: black">
<font FACE="Arial">Nghèo khó tự thân không phải là một mục đích của đời
Kitô hữu, nhưng là một phương thế sống để yêu thương hơn nữa, để bước
vào không gian của đức mến vốn “không bao giờ mất được” (<i>1Cr</i> 13,8).
Do đó, tinh thần nghèo khó cần luôn luôn và trước hết phải được chứng
thực trong thực hành đức mến hằng ngày hư</font></span><span STYLE="font-size: 12.0pt; color: black"><font FACE="Arial">ớ</font></span><span LANG="VI" STYLE="font-size: 12.0pt; color: black"><font FACE="Arial">ng
đến những người đang sống với chúng ta, những người khác, đến những
người túng thiếu nhất. Tinh thần nghèo khó luôn phải được đo lường bằng
tình yêu, như Đức Giêsu đã nói về người phụ nữ tội lỗi ăn năn đã xức dầu
thơm qu</font></span><span STYLE="font-size: 12.0pt; color: black"><font FACE="Arial">ý</font></span><span LANG="VI" STYLE="font-size: 12.0pt; color: black"><font FACE="Arial"> giá
đắt tiền cho Người </font></span><span STYLE="font-size: 12.0pt; color: black"><font FACE="Arial">(</font></span><span LANG="VI" STYLE="font-size: 12.0pt; color: black"><font FACE="Arial">x. <i>Mc</i> 14,3-9; <i>Mt</i> 26,
6-13; <i>Ga</i> 12,1-80</font></span><span STYLE="font-size: 12.0pt; color: black"><font FACE="Arial">)</font></span><span LANG="VI" STYLE="font-size: 12.0pt; color: black"><font FACE="Arial">.</font></span></p>
<p CLASS="MsoNormal" STYLE="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0; background: white">
<i><span LANG="VI" STYLE="font-size: 12.0pt; color: black">
<font FACE="Arial">Sống nghèo khó là chia sẻ</font></span></i></p>
<p CLASS="MsoNormal" STYLE="text-align: justify; line-height: 13.5pt; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0; background: white">
<span STYLE="font-size: 12.0pt; color: black"><font FACE="Arial">Thực
danh của đức nghèo khó là chia sẻ. Từ <i>koinonía,</i> theo nghĩa “thông
dự những gì người ta có”, được tác giả sách Công vụ Tông đồ sử dụng để
chỉ “sự dị biệt” người ta sống trong cộng đoàn Kitô hữu sơ khai: các tín
hữu khi ấy “siêng năng tham dự hiệp thông” (<i>Cv</i> 2,42); “họ để mọi
sự làm của chung” (<i>hápanta koiná</i>: <i>Cv</i> 2,44); “mọi sự đối
với họ là của chung” (<i>hápanta koiná</i>: <i>Cv</i> 2,43). Hình ảnh lý
tưởng đó của Hội thánh sơ khai luôn là linh hứng cho đời đan tu về sau
và cho tới hôm nay. Chia sẻ, hiệp thông của cải có nghĩa là không ai có
tiền của, tài sản, lợi tức lao động riêng tư: tất cả thực sự là của
chung và dùng chung.</font></span></p>
<p CLASS="MsoNormal" STYLE="text-align: justify; line-height: 13.5pt; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0; background: white">
<span STYLE="font-size: 12.0pt; color: black"><font FACE="Arial">Khía
cạnh này của đức nghèo khó hẳn là gây vấp phạm nhất, tạo nghịch lý nhất
và đáng sợ nhất; chúng ta nhớ Học thuyết xã hội công giáo tuyên bố rằng
quyền tư hữu tài sản là một quyền không thể bị khước từ! Các đan sĩ
trong đan viện không có tài sản gì riêng tư ngoài bộ áo quần và sử dụng
các dụng cụ lao động, tất cả mọi sự khác đều thuộc về sở hữu chung. Chia
sẻ của cải là khía cạnh khó sống nhất nhưng nếu không có điều đó thì
cũng không có khả năng sống hiệp thông, vốn là mô thức của cộng đoàn
Kitô giáo.</font></span></p>
<p CLASS="MsoNormal" STYLE="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0; background: white">
<i><span LANG="VI" STYLE="font-size: 12.0pt; color: black">
<font FACE="Arial">Nghèo khó là làm việc bằng chính đôi tay mình</font></span></i></p>
<p CLASS="MsoNormal" STYLE="text-align: justify; line-height: 13.5pt; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0; background: white">
<span STYLE="font-size: 12.0pt; color: black"><font FACE="Arial">Nghèo
khó của đời sống đan tu biểu lộ nơi lao động bằng đôi tay của mình và
không để mình phải nên gánh nặng cho người khác.</font></span></p>
<p CLASS="MsoNormal" STYLE="text-align: justify; text-indent: -11.35pt; line-height: normal; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0; background: white">
<span STYLE="font-size: 12.0pt; color: black"><font FACE="Arial">– Mỗi
người phải làm việc bằng chính sức mình hầu tạo ra của cải mà cứu giúp
những người túng thiếu (<i>Ep</i>4,28).</font></span></p>
<p CLASS="MsoNormal" STYLE="text-align: justify; text-indent: -11.35pt; line-height: normal; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0; background: white">
<span STYLE="font-size: 12.0pt; color: black"><font FACE="Arial">– Ai
không muốn làm việc thì đừng có ăn (<i>2Tx</i> 3,10).</font></span></p>
<p CLASS="MsoNormal" STYLE="text-align: justify; text-indent: -11.35pt; line-height: normal; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0; background: white">
<span STYLE="font-size: 12.0pt; color: black"><font FACE="Arial">– Chúng
tôi xin và kêu mời anh em trong Chúa Giêsu Kitô hãy làm việc trong bình
an và dùng phần ăn mà mình đã kiếm được (<i>2Tx</i> 3,12).</font></span></p>
<p CLASS="MsoNormal" STYLE="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0; background: white">
<i><span LANG="VI" STYLE="font-size: 12.0pt; color: black">
<font FACE="Arial"><br>
Sống nghèo khó là giúp đỡ người nghèo</font></span></i></p>
<p CLASS="MsoNormal" STYLE="text-align: justify; line-height: 13.5pt; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0; background: white">
<span STYLE="font-size: 12.0pt; color: black"><font FACE="Arial">Sống
nghèo khó là giúp đỡ người nghèo túng với những thành quả do chính sức
mình làm ra. Có nhiều hình thức khác nhau để giúp người nghèo. Giúp
người nghèo qua đường dừng lại gõ cửa nhà mình xin giúp đỡ, nhưng cũng
cần giúp những người nghèo khác ở xa hơn trong vùng ta ở hay những vùng
miền xa xôi hơn trên thế giới. Truyền thống đan tu xưa kêu gọi trích một
phần mười huê lợi kiếm được để giúp người nghèo. Giúp đỡ người nghèo còn
một hình thức truyền thống nữa là đừng đòi hỏi điều gì nơi khách xin đỗ
nhà.</font></span></p>
<p CLASS="MsoNormal" STYLE="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0; background: white">
<i><span LANG="VI" STYLE="font-size: 12.0pt; color: black">
<font FACE="Arial">Sống nghèo khó là biết sống chừng mực</font></span></i></p>
<p CLASS="MsoNormal" STYLE="text-align: justify; line-height: 13.5pt; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0; background: white">
<span STYLE="font-size: 12.0pt; color: black"><font FACE="Arial">Chia sẻ
của cải là điều rất tốt nhưng chưa đủ. Người tận hiến còn biết đảm nhận
một cuộc sống trước hết ở tầm mức cá nhân, sao cho thật đơn sơ, thanh
bạch, chừng mực, rồi kế đến ở tầm mức cộng đoàn cũng thế.</font></span></p>
<p CLASS="MsoNormal" STYLE="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0; background: white">
<i><span LANG="VI" STYLE="font-size: 12.0pt; color: black">
<font FACE="Arial">Tinh thần khó nghèo cộng đoàn</font></span></i></p>
<p CLASS="MsoNormal" STYLE="text-align: justify; line-height: 13.5pt; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0; background: white">
<span STYLE="font-size: 12.0pt; color: black"><font FACE="Arial">Một khi
người ta sống cộng đoàn, mà sống tạm bợ thiếu ăn hoặc thiếu thốn đủ
điều, là một điều thật khó khăn. Thế nhưng tinh thần khó nghèo cộng đoàn
xuất phát từ đòi hỏi về tính triệt để của Tin mừng. Một hình thức của
nghèo khó cộng đoàn trong truyền thống đan tu phản chiếu nơi chọn lựa
cung ứng phục vụ cho khách chỗ ăn ở và tiện nghi tốt mà cộng đoàn không
dành cho mình. Theo truyền thống đó, khách đến nhà là Đức Kitô đến viếng
thăm.</font></span></p>
<p CLASS="MsoNormal" STYLE="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0; background: white">
<i><span LANG="VI" STYLE="font-size: 12.0pt; color: black">
<font FACE="Arial">Nghèo khó trong tâm hồn</font></span></i></p>
<p CLASS="MsoNormal" STYLE="text-align: justify; line-height: 13.5pt; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0; background: white">
<span STYLE="font-size: 12.0pt; color: black"><font FACE="Arial">Tinh
thần nghèo khó hay nghèo khó trong tâm hồn bộc lộ qua thái độ khi người
ta tiếp đón những người nghèo, hèn mọn đến gõ cửa nhà, qua cung cách ta
cư xử, lắng nghe họ, khô</font></span><font FACE="Arial">ng xét đoán căn
cứ trên tình trạng nghèo hèn đơn sơ của họ. Người có tâm hồn nghè</font><span STYLE="font-size: 12.0pt; color: black"><font FACE="Arial">o
khó thì khiêm nhu, không ngại tiếp xúc gần gũi với những người nghèo.
Trái lại, kẻ không có tâm hồn nghèo khó thì hay xa lánh người nghèo và
không bao giờ thích hòa mình vào cuộc sống của họ, không quan tâm đến
những quyền lợi hay nhu cầu của họ, lại càng không muốn sống phận thiếu
thốn của họ.</font></span></p>
<p CLASS="MsoNormal" STYLE="text-align: justify; line-height: normal; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0; background: white">
<b><span LANG="VI" STYLE="font-size: 12.0pt; color: black">
<font FACE="Arial">Kết luận</font></span></b></p>
<p CLASS="MsoNormal" STYLE="text-align: justify; line-height: 13.5pt; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0; background: white">
<span STYLE="font-size: 12.0pt; color: black"><font FACE="Arial">Đức
Thánh Cha Phanxicô đã nói với những người sống đời thánh hiến rằng trong
Năm Thánh hiến này (2015) ngài mong đợi anh chị em đó “đánh thức thế
giới” vì đặc trưng của đời thánh hiến là tính tiên tri. Ngài nói:</font></span></p>
<p CLASS="MsoNormal" STYLE="text-align: justify; line-height: 13.5pt; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0; background: white">
<span STYLE="font-size: 12.0pt; color: black"><font FACE="Arial">“Như
tôi đã nói với các bề trên tổng quyền: “Tính cách triệt để không chỉ
dành riêng cho các tu sĩ, nhưng là điều đòi hỏi nơi hết mọi người. Nhưng
các tu sĩ đi theo Chúa một cách đặc biệt, đó là cách thức của một tiên
tri”. Đây là điều đòi hỏi ưu tiên: “những vị tiên tri làm chứng cho Đức
Giêsu đã sống ở thế giới này... Một tu sĩ không bao giờ được khước từ
tính cách tiên tri” (29/11/2013).</font></span></p>
<p CLASS="MsoNormal" STYLE="text-align: justify; line-height: 13.5pt; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0; background: white">
<span STYLE="font-size: 12.0pt; color: black"><font FACE="Arial">Tiên
tri được Chúa ban khả năng truy tầm lịch sử mình đang sống và giải thích
những biến cố, tựa hồ người lính canh ban đêm và biết được khi nào hừng
đông đến (x. <i>Is</i> 21,11-12). Ông hiểu biết Thiên Chúa và hiểu biết
những người anh chị em của mình. Vị tiên tri có khả năng phân định và tố
giác tội lỗi và những bất công, bởi vì ông là con người tự do, chỉ trả
lẽ với Thiên Chúa chứ không phải trả lẽ cho quyền bính nào hết, ông chỉ
quan tâm đến lợi ích của Thiên Chúa chứ chẳng có lợi lộc nào khác. Vị
tiên tri thường đứng về những người nghèo và những người cô thế cô thân,
bởi vì ông biết rằng chính Thiên Chúa đứng về phía họ”.</font></span></td>
</tr>
<tr>
<td>
<table border="0" width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tr>
<td width="50%">
<table border="0" width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tr>
<td width="67">
<p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<a target="_top" href="../../DocGia_INDEX.htm">
<img border="0" src="../../../_Images/LOGOtinmung2.gif" width="67" height="40"></a></td>
<td>
<p style="margin-left:15px; margin-top:0; margin-bottom:0" align="left">
<font size="2"><b>
<a style="text-decoration: none" target="_top" href="../../DocGia_INDEX.htm">
<span style="text-decoration: none">Trang Độc Giả</span></a></b></font></td>
</tr>
</table>
</td>
<td width="50%">
<table border="0" width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tr>
<td>
<p style="margin-right:15px; margin-top:0; margin-bottom:0" align="right">
<font color="#FF5328" face="Arial" size="2"><b>
<a style="text-decoration: none" target="_top" href="../../../index.htm">Trang Nhà</a></b></font></td>
<td width="67">
<p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<font size="2">
<a target="_top" href="../../../index.htm">
<img border="0" src="../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a></font></td>
</tr>
</table>
</td>
</tr>
</table>
</td>
</tr>
</table>
</body>
</html>