File "Don-Xuan-an-Tet.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/DocGia/_SuyTu/2013/Don-Xuan-an-Tet.htm
File size: 17.81 KiB (18242 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html xmlns:v="urn:schemas-microsoft-com:vml" xmlns:o="urn:schemas-microsoft-com:office:office" xmlns="http://www.w3.org/TR/REC-html40">
<head>
<link href="file:///C:/DOCUME~1/TTMV_M~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_themedata.thmx" rel="themeData">
<link href="file:///C:/DOCUME~1/TTMV_M~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping">
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:1;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-format:other;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;}
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
span.longtext
{}
.MsoChpDefault
{font-size:10.0pt;
}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us" />
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8" />
<title>Đón Xuân, ăn Tết</title>
<base target="main">
<style type="text/css">
.style1 {
border-width: 0px;
}
</style>
<style fprolloverstyle>A:hover {color: #FF0000; font-family: Arial; font-size: 10pt}
</style>
<!--[if !mso]>
<style>span.contents
{}
span.small
{}
</style>
<![endif]-->
<!--[if !mso]>
<style>h2
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:18.0pt;
font-family:"Times New Roman";
font-weight:bold}
h1
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:24.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
}
span.submitted
{}
h4
{margin-top:12.0pt;
margin-right:0cm;
margin-bottom:3.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
page-break-after:avoid;
font-size:14.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
font-weight:bold}
h3
{margin-top:10.0pt;
margin-right:0cm;
margin-bottom:0cm;
margin-left:0cm;
margin-bottom:.0001pt;
line-height:115%;
page-break-after:avoid;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
color:#4F81BD;
font-weight:bold}
span.author
{}
span.longtext
{}
span.apple-converted-space
{}
span.MsoFootnoteReference
{vertical-align:super}
</style>
<![endif]-->
</head>
<body style="color: #000000; background-color: #EEEEEE; font-family:Arial; font-size:10pt; text-decoration:none" background="../../../TRANG%20CUA%20ME%20MARIA/Pictures/Background/bgr.gif">
<table border="0" width="500" id="table1" cellspacing="15" bgcolor="#FFFFF0">
<tr>
<td>
<p class="MsoNormal" align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b><font face="Arial" color="#0000FF" style="font-size: 14pt">Đón Xuân,
ăn Tết</font></b></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify">
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="right">
<font size="2"><i><span style="font-family: Arial,sans-serif">Trầm Thiên
Thu</span></i></font></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Không ai thấy Xuân sao lại đón? Chẳng ai thấy Tết sao
lại ăn? Phải chăng Xuân ẩn hiện trong hoa Mai, hoa Đào,… được người ta
“rước” vào nhà nên gọi là đón Xuân về? Những người ở xa trông mong ngày
về quê đoàn tụ và luôn được người thân chờ đón về quây quần trong ngày
Tết nên người ta gọi là đón Xuân. Có thể như vậy đúng hơn chăng?</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Có phải Tết là bánh, mứt, kẹo, dưa hấu,… nên người ta
mới có thể ăn Tết? Cũng có thể lắm.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Quả thật, khi Tết đến Xuân về, ngày xưa người Việt
thường có truyền thống dùng câu đối:</font></p>
<p class="MsoNormal" align="center" style="text-align: center; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<i><font face="Arial">Thịt mỡ, dưa hành, câu đối đỏ</font></i></p>
<p class="MsoNormal" align="center" style="text-align: center; margin-top: 3px; margin-bottom: 0">
<i><font face="Arial">Cây nêu, tràng pháo, bánh chưng xanh</font></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Trong 6 món đó có 3 thứ ăn được: Thịt mỡ, dưa hành,
bánh chưng xanh. Tết là thế nên người ta mới có thể ăn được chứ! Có 3
thứ không ăn được: Câu đối đỏ, cây nêu, tràng pháo. Ngày nay, 3 thứ
không ăn được đã trở nên xa lạ, thậm chí giới trẻ có thể không biết rõ
thế nào là câu đối đỏ, cây nêu, và tràng pháo.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Có nhiều thứ “sống” cùng ngày Tết cổ truyền và luôn
hiện hữu trong những ngày tết, câu đối (vừa nêu trên) là một nét văn hóa
khó phai mờ, vẫn có thể in đậm dấu ấn trong tâm thức người Việt, mặc dù
có thể không hiểu nhiều về câu đối, nhưng chắc hẳn nhiều người còn thuộc
lòng và hứng thú khi cần dẫn chứng câu đối đó.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Khó có thể xác định câu đối này ra đời từ khi nào,
nhưng căn cứ theo những khái niệm được dùng chỉ vật trong đó thì có thể
xác định câu đối kia phải bắt đầu từ lúc nước Việt có chữ viết và chắc
chắn là chữ Hán, đặc biệt là khi dân gian có thú chơi câu đối Tết. Theo
các văn bản tồn tại đều thống nhất tên gọi sáu thứ là danh từ, nhưng có
một bản dùng “tiếng pháo” và một bản dùng “xác pháo” thay cho danh từ
“tràng pháo”. Tiếng pháo, tràng pháo hoặc xác pháo thì cũng là pháo –
cuộn giấy đỏ tròn và chắc, có thuốc nổ bên trong, có ngòi nổ, khi ngòi
nổ được châm cháy thì sẽ nổ “banh xác pháo”.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Xét về ngữ âm, có sự “đối nhau” gần chỉnh tuyệt đối:
“Trắc trắc, bằng bằng, bằng trắc trắc” đối với “bằng bằng, bằng trắc,
trắc bằng bằng”. Nếu vế hai dùng chữ “xác” hoặc “tiếng” thay cho “tràng”
thì đối âm chỉnh tuyệt đối. Tuy nhiên, cuộc đời chẳng có gì hoàn chỉnh
tuyệt đối. Tương đối cũng là tốt lắm rồi!</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Có sáu yếu tố được lựa chọn tiêu biểu cho hương vị
Tết. Trong đó có ba yếu tố vật chất (thịt mỡ, dưa hành, bánh chưng xanh)
là những thứ ăn được. Kèm theo ba yếu tố tinh thần (câu đối đỏ, cây nêu,
tràng pháo) là những thứ không ăn được. Đó là sự cân đối và hài hòa tạo
nên số sáu (lục), mà chữ “lục” được phát âm tương tự chữ “lộc”, tức là
Lộc Xuân được trời đất trao tặng, nghĩa là âm dương hòa hợp.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Hai màu xanh và đỏ là những sắc màu nổi bật và sinh
động trong mùa Xuân vui tươi, đồng thời có cả tiếng pháo nổ, tạo âm
thanh giòn giã như tiếng reo vui giữa đất trời bao la. Còn “câu đối đỏ”
chính là “góc trí tuệ” và cần thiết cho tâm hồn. Chỉ có vật chất mà
không có tâm hồn thì vô nghĩa. Đúng như Khổng Tử nói: <i>“Ưa làm điều
nhân mà không ham học thì bị cái mối hại che lấp thành ra ngu muội”</i>.
Vừa thực tế vừa thâm thúy!</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Yếu tố tâm linh là “cây nêu”. Ngày nay hầu như dân
gian không còn quan tâm. Cây nêu thường được dựng vào ngày 23 tháng
Chạp, ngày Táo quân cưỡi Cá Chép về trời. Cây nêu là một cây tre cao
khoảng 5-6m. Ở ngọn thường treo nhiều thứ: Bùa trừ tà, vàng mã, bầu rượu
bện bằng rơm, cá chép giấy (cho ông Táo bay lên trời), giải cờ vải điều,
những chiếc khánh nhỏ bằng đất nung (gọi là chuông gió),…</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Buổi tối, người ta treo một chiếc đèn lồng ở cây nêu
để tổ tiên biết đường về nhà ăn Tết với con cháu. Trịnh Hoài Đức ghi
trong sách Gia Định Thành Thông Chí thế này: <i>“Bữa trừ tịch (tức ngày
cuối năm), mọi nhà ở trước cửa lớn đều dựng một cây tre, trên buộc cái
giỏ bằng tre, trong giỏ đựng trầu, cau, vôi, ở bên giỏ có treo giấy vàng
bạc, gọi là “lên nêu”… có ý nghĩa là để làm tiêu biểu cho năm mới mà tảo
trừ những xấu xa trong năm cũ”</i>. Ngày 7 tháng Giêng, người ta “hạ
nêu” (triệt hạ), người Việt kiêng đòi nợ người khác để tạo mối quan hệ
tốt đẹp ấm cúng của cộng đồng trong những ngày vui Xuân. Cây nêu còn có
nghĩa là “cột mốc”, là ranh giới ma quỷ không được xâm phạm theo giao
kèo giữa loài người với chúng.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Câu đối mang đậm dấu ấn của cộng đồng cư dân làm nghề
lúa nước theo âm lịch với văn hóa ẩm thực là sản phẩm nuôi trồng và thú
chơi trí tuệ tao nhã của một thời “mực Tàu giấy đỏ”, cùng với tín ngưỡng
dân gian mang tính truyền thuyết.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Điều đó chứng tỏ con người rất tâm linh, ngay cả
những người vô tín ngưỡng hoặc không theo tôn giáo nào cũng vẫn mang dấu
ấn tâm linh vậy. Nếu không tâm linh sao lại cúng tổ tiên và rước ông bà
về cùng ăn tết?</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Năm mới khởi đầu, ai cũng muốn “đêm ba mươi, co cẳng
đạp thằng Bần ra cửa”, và “sáng mồng một, giơ tay bồng ông Phú vào nhà”.
Không chỉ vậy, cuộc đời còn cần phải sống với những từ kép bắt đầu bằng
chữ T, biểu hiện những đức tính: Tích cực, Tin kính, Tha thứ, Thương
yêu, Tiết kiệm, Từ tốn, Tu thân, Tĩnh tâm, Tu nghiệp, Trầm tĩnh, Thỏa
hiệp, Thoải mái, Thánh thiện, Tự trọng và Tôn trọng người khác,...</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Mùa Xuân vừa về thì cũng là lúc mùa Chay tiếp đến,
đặc biệt là chúng ta đang sống trong Năm Đức Tin. Với người Á Đông, đó
là sự nối kết kỳ lạ. Mừng Xuân và vui Tết, nhưng phải luôn ghi nhớ <i>
“mình là bụi đất, và sẽ trở về với bụi đất” (St 3:19)</i>. Ăn chay cũng
phải khéo léo, nội tại quan trọng hơn ngoại tại: <i>“Đừng xé áo, nhưng
hãy xé lòng. Hãy trở về cùng Đức Chúa là Thiên Chúa của anh em, bởi vì
Người từ bi và nhân hậu, chậm giận và giàu tình thương, Người hối tiếc
vì đã giáng hoạ” (Ge 2:13)</i>.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Đặc biệt là Chúa Giêsu đã căn dặn kỹ lưỡng và rõ
ràng: <i>“Khi ăn chay, anh em chớ làm bộ rầu rĩ như bọn đạo đức giả:
chúng làm cho ra vẻ thiểu não, để thiên hạ thấy là chúng ăn chay. Thầy
bảo thật anh em, chúng đã được phần thưởng rồi. Còn anh, khi ăn chay,
nên rửa mặt cho sạch, chải đầu cho thơm, để không ai thấy là anh ăn chay
ngoại trừ Cha của anh, Đấng hiện diện nơi kín đáo. Và Cha của anh, Đấng
thấu suốt những gì kín đáo, sẽ trả lại cho anh” (Mt 6:16-18)</i>.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Tro tương đương với cát bụi, thân xác con người được
tạo thành từ đất: <i>“Thiên Chúa lấy bụi từ đất nặn ra con người, thổi
sinh khí vào lỗ mũi, và con người trở nên một sinh vật” (St 2:7)</i>, và
khi thân xác hư nát, nó sẽ trở về đất cát hoặc bụi tro.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Tổ phụ Abraham đã thưa với Chúa: <i>“Con chỉ là thân
tro bụi” (St 18:27)</i>, ám chỉ cái chết của nhân loại. Còn tiên tri
Giêrêmia mô tả cái chết là “thung lũng tử thi và tro thiêu xác” (Gr
31:40).</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Tro là điềm gở, và chúng ta dùng tro vào ngày Thứ Tư
Lễ Tro để nhắc nhớ về cái chết chắc chắn sẽ đến với chúng ta. Cái chết
có thể đến sớm, cũng có thể đến chậm, nhưng chắc chắn nó sẽ đến. Nếu cái
chết đến, chúng ta cần chuẩn bị, và thời gian chuẩn bị là ngay từ bây
giờ, còn cách chuẩn bị là sống theo phương cách của Chúa.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Tro là lời khẩn thiết cầu xin Chúa ân ban lòng thương
xót, lòng trắc ẩn, và ơn tha thứ. Chúng ta đều là những tội nhân. Chịu
tro trong ngày Thứ Tư Lễ Tro là chúng ta xin lỗi Chúa về tội lỗi mình,
và chúng ta muốn dùng Mùa Chay để sửa sai, để thanh tẩy tâm hồn, để kiểm
soát ước muốn và tiến bộ trong sự thánh thiện, nhờ đó chúng ta sẽ chuẩn
bị mừng lễ Phục sinh.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Nào, chúng ta cùng đón Xuân, cùng ăn Tết, cùng ăn
chay, nhất là một lòng tôn kính Thiên Chúa là Chúa Tể Càn Khôn, là Chúa
Xuân đích thực, và yêu thương mọi người trong tình huynh đệ liên đới!</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<i><font face="Arial">Mùa Xuân về, Mùa Chay đến – 2013</font></i></td>
</tr>
<tr>
<td>
</td>
</tr>
<tr>
<td>
<table border="0" width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tr>
<td width="50%">
<table border="0" width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tr>
<td width="67">
<p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<a target="_top" href="../../DocGia_INDEX.htm">
<img border="0" src="../../../_Images/LOGOtinmung2.gif" width="67" height="40"></a></td>
<td>
<p style="margin-left:15px; margin-top:0; margin-bottom:0" align="left">
<font size="2"><b>
<a style="text-decoration: none" target="_top" href="../../DocGia_INDEX.htm">
<span style="text-decoration: none">Trang Độc Giả</span></a></b></font></td>
</tr>
</table>
</td>
<td width="50%">
<table border="0" width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tr>
<td>
<p style="margin-right:15px; margin-top:0; margin-bottom:0" align="right">
<font color="#FF5328" face="Arial" size="2"><b>
<a style="text-decoration: none" target="_top" href="../../../index.htm">Trang Nhà</a></b></font></td>
<td width="67">
<p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<font size="2">
<a target="_top" href="../../../index.htm">
<img border="0" src="../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a></font></td>
</tr>
</table>
</td>
</tr>
</table>
</td>
</tr>
</table>
</body>
</html>