File "Chuyen-vuong-tron.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/DocGia/_SuyTu/2013/Chuyen-vuong-tron.htm
File size: 23.21 KiB (23762 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html xmlns:v="urn:schemas-microsoft-com:vml" xmlns:o="urn:schemas-microsoft-com:office:office" xmlns="http://www.w3.org/TR/REC-html40">
<head>
<link href="file:///C:/DOCUME~1/TTMV_M~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_themedata.thmx" rel="themeData">
<link href="file:///C:/DOCUME~1/TTMV_M~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping">
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:1;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-format:other;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;}
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
span.longtext
{}
.MsoChpDefault
{font-size:10.0pt;
}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us" />
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8" />
<title>Chuyện Vuông Tròn</title>
<base target="main">
<style type="text/css">
.style1 {
border-width: 0px;
}
</style>
<style fprolloverstyle>A:hover {color: #FF0000; font-family: Arial; font-size: 10pt}
</style>
<!--[if !mso]>
<style>span.contents
{}
span.small
{}
</style>
<![endif]-->
<!--[if !mso]>
<style>h2
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:18.0pt;
font-family:"Times New Roman";
font-weight:bold}
h1
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:24.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
}
span.submitted
{}
h4
{margin-top:12.0pt;
margin-right:0cm;
margin-bottom:3.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
page-break-after:avoid;
font-size:14.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
font-weight:bold}
h3
{margin-top:10.0pt;
margin-right:0cm;
margin-bottom:0cm;
margin-left:0cm;
margin-bottom:.0001pt;
line-height:115%;
page-break-after:avoid;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
color:#4F81BD;
font-weight:bold}
span.author
{}
span.longtext
{}
span.apple-converted-space
{}
span.MsoFootnoteReference
{vertical-align:super}
</style>
<![endif]-->
</head>
<body style="color: #000000; background-color: #EEEEEE; font-family:Arial; font-size:10pt; text-decoration:none" background="../../../TRANG%20CUA%20ME%20MARIA/Pictures/Background/bgr.gif">
<table border="0" width="500" id="table1" cellspacing="15" bgcolor="#FFFFF0">
<tr>
<td>
<p class="MsoNormal" align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b><font face="Arial" color="#0000FF" style="font-size: 14pt">Chuyện
Vuông Tròn</font></b></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify">
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="right">
<font size="2"><i><span style="font-family: Arial,sans-serif">Trầm Thiên
Thu</span></i></font></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Tết đến, Xuân về, không dưng nói chuyện “hình Vuông
và hình Tròn” xem chừng “việt vị”, vì có vẻ chẳng “ăn nhập” gì. Thế
nhưng lại không phải như vậy đâu, thưa quý vị!</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Hình vuông và hình tròn được coi là hai hình hoàn hảo
nhất trong các hình. Thời xưa, những đồng tiền kẽm lưu hành trong triều
Nguyễn có hình dáng mang ý nghĩa của Càn Khôn. Đồng tiền kẽm hình tròn,
chính giữa có cái lỗ hình vuông, bốn góc có bốn chữ nho nằm bên mỗi cạnh
hình vuông, còn tiện để xỏ dây xâu vào cho tiện.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Đồng tiền xưa có hình tròn, bên trong có lỗ hình
vuông, có vẻ không “khớp” nhau nhưng vẫn lô-gích. Người ta cũng chúc các
thai phụ được “mẹ tròn, con vuông”, ý nói được an toàn khi sinh nở, mẹ
con đều khỏe mạnh. Thai hình tròn tức là “mẹ tròn”, con ra đời khỏe mạnh
tức là “con vuông”. Khi nói về điều gì tốt lành, xuôi xắn, trung thành,…
người ta cũng dùng hình vuông và hình tròn để nói. Ví dụ: <i>“Sống sao
cho <b>vuông tròn</b> trước sau”</i>.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Khi nói về chuyện trăm năm, cụ Nguyễn Du viết trong
Truyện Kiều: <i>“Trăm năm tính cuộc <b>vuông tròn</b>, Phải dò cho đến
ngọn nguồn lạch sông” (câu 1331-1332)</i>. “Cuộc vuông tròn” ở đây là
chuyện hôn nhân, chuyện cả đời, phải suy hơn tính thiệt, không thể “nhắm
mắt đưa chân”.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Nếu đem cách nói “vuông, tròn” của người Việt mà dịch
nguyên văn ra ngoại ngữ, nhất là các ngôn ngữ Tây phương, hẳn là rất khó
truyền đạt đầy đủ ý nghĩa “tốt lành” của nó đến người nghe. Đơn giản là
người Tây phương không có chung khái niệm về văn hóa và triết lý với
Việt Nam. Đối với họ, khái niệm “vuông tròn” không mang một ý nghĩa hòa
hợp, thậm chí còn không thể dung nạp nhau. Về phương diện kỷ hà học, đó
là những hình thể khác hẳn nhau. Nếu đặt cạnh nhau chỉ gợi ra ý tương
phản, không “khớp” với nhau.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Nghịch lý đó vẫn có ý nghĩa tích cực khả dĩ giải
thích. Hẳn là điều đó bắt nguồn từ khái niệm cơ bản xuất phát từ dân
gian, được người đời chấp nhận như các yếu tố cấu thành tốt đẹp. Văn hóa
Việt ảnh hưởng sâu đậm từ “tam giáo” (Phật, Lão, Khổng) hiện hữu lâu đời
trong đời sống dân chúng. Ảnh hưởng tiềm ẩn trong nền nếp sinh hoạt,
trong ngôn ngữ dân gian, thấm vào da thịt, và lưu chuyển trong huyết
quản người Việt. Luật “nhân quả” theo Phật thuyết được chấp nhận như một
tiền đề của nhiều quan niệm sống trong dân gian. Do đó, từ những nhân tố
được thừa nhận là tốt đẹp dẫn đến yếu tố tốt lành theo luật nhân quả như
lẽ tất nhiên: “Cây nào quả nấy”, “rau nào sâu nấy”, “cha nào con nấy”,
hoặc “thầy nào trò nấy”.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Nhưng trong văn hóa Việt Nam, hình vuông và tròn đi
đôi trong nhiều trường hợp, chúng gắn liền với nhau để biểu thị cho sự
kết hợp thuận lẽ trời, và tạo kết quả tốt lành. Khái niệm vuông tròn dựa
trên chứng cứ đầu tiên từ sự tích bánh chưng và bánh giầy (1).</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<b><font face="Arial">SỰ TÍCH</font></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Chuyện xưa kể rằng…</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Ngày xưa, đời Vua Hùng Vương thứ 6, sau khi đánh dẹp
xong giặc Ân, vua có ý định truyền ngôi cho con. Nhân dịp đầu Xuân, vua
họp các hoàng tử lại và bảo: <i>“Con nào tìm được thức ăn ngon lành để
bày cỗ cho có ý nghĩa nhất, ta sẽ truyền ngôi vua cho”</i>. Các hoàng tử
đua nhau tìm kiếm của ngon vật lạ dâng lên cho vua cha, với hy vọng được
ngự trên ngai vàng.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Khi đó, người con trai thứ 18 của Hùng Vương là Tiết
Liêu (2) bản tính hiền hậu, đạo đức, hiếu thảo với cha mẹ. Hoàng tử nghĩ
rằng <b>chẳng thà không được làm Thái tử</b>, chứ bỏ cha mẹ không người
thần hôn định tỉnh, lòng Hoàng tử không đành. Không rời cha mẹ, nhưng
Hoàng tử cũng không dám trái lời Vua cha, vẫn nghĩ tìm của ngon vật lạ
để dâng tiến Vua cha và Hoàng hậu khi kỳ hạn tới. Và lòng hiếu của Hoàng
tử đã động tới thần linh.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Một hôm, Tiết Liêu nằm mộng thấy có vị Thần đến bảo:
<i>“Này con, vật trong Trời Đất không có gì quý bằng gạo, vì gạo là thức
ăn nuôi sống con người. Con nên lấy gạo nếp làm bánh hình tròn và hình
vuông, tượng trưng Trời và Đất. Hãy lấy lá bọc ngoài, đặt nhân trong
ruột bánh, để tượng trưng Cha Mẹ sinh thành”</i>.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Tiết Liêu tỉnh dậy và vô cùng mừng rỡ. Ông làm theo
lời Thần dặn, chọn gạo nếp thật tốt làm bánh vuông để tượng trưng Đất,
bỏ vào chõ chưng chín, gọi là Bánh Chưng. Và ông giã xôi làm bánh tròn,
tượng trưng Trời, gọi là Bánh Giầy. Còn lá xanh bọc ở ngoài và nhân ở
trong ruột bánh là tượng trưng cha mẹ luôn yêu thương và đùm bọc con
cái.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Đến ngày hẹn, các Hoàng tử đều đem thức ăn đến bày
trên mâm. Có đủ sơn hào hải vị, nhiều món ngon. Hoàng tử Tiết Liêu chỉ
có bánh giầy và bánh chưng. Vua Hùng lấy làm lạ nên hỏi, Tiết Liêu thuật
lại chuyện Thần linh báo mộng, đồng thời giải thích cho Vua cha về ý
nghĩa của bánh giầy và bánh chưng. Vua cha nếm thử, thấy bánh ngon và
khen ngợi về ý nghĩa.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Vua cha rất hài lòng bảo Hoàng hậu: <i>“Các sơn hào
hải vị của các Hoàng tử khác, tuy ngon nhưng duy chỉ một mình ta được
hưởng, còn hai thứ bánh chưng và bánh giầy, làm bằng gạo của Trời Đất
sinh ra, ta chỉ việc phổ biến cách làm là toàn dân đều được thưởng thức
cái ngon có ý nghĩa của bánh”</i>. Thế là Vua cha bèn truyền ngôi cho
Tiết Liêu.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Tết năm đó, nhà Vua dùng ngay bánh chưng bánh giầy
làm đồ lễ cúng Trời Đất, và cũng truyền dạy cho nhân dân cách làm bánh
để dùng trong việc cúng tế. Từ đó, mỗi khi đến Tết Nguyên Đán, dân chúng
đều làm bánh chưng và bánh giầy để tế Trời Đất và cúng Tổ tiên.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<b><font face="Arial">Ý NGHĨA</font></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Bánh giầy và bánh chưng tượng trưng Trời Đất, mang ý
nghĩa nguồn gốc sự sống. Trời là Cha, Đất là Mẹ – song thân tạo nên
chúng ta. Khi gặp nguy biến hoặc đau khổ, người ta nghĩ ngay đến song
thân Phụ Mẫu. Có khi chúng ta gọi Trời: <i>“Trời ơi!”</i>, có khi gọi cả
Trời và Đất: <i>“Trời Đất ơi!”</i>, có khi gọi Cha Mẹ: <i>“Cha Mẹ ơi!”</i>,
có khi gọi cả Trời đất và Cha Mẹ: <i>“Trời Đất, Cha Mẹ ơi!”</i>.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Trong vũ trụ quan của người Á Đông, khái niệm vuông
tròn chính là khái niệm về Trời Đất, về Càn Khôn, về Âm Dương. Trong
kiến trúc Đông phương, bao giờ cũng là những đường nét pha trộn Âm và
Dương. Ngoài những đường thẳng cần thiết phải có, bao giờ người ta cũng
đưa vào thêm những đường cong và vòng tròn, tạo nên một
tổng-thể-hài-hòa-Âm-Dương. Mái ngói cong, cửa sổ tròn, đó là cách kết
hợp tạo sự hài hòa Âm Dương. Trong kiến trúc Tây phương ít khi có những
đường nét như vậy.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Hình tròn còn tượng trưng Âm tính, hình vuông tượng
trưng Dương tính. Sự kết hợp hài hòa Âm Dương được xem là một kết hợp
thuận tự nhiên. Sự kết hợp đó luôn luôn mang lại kết quả tốt đẹp. Đó là
một “khái niệm thiện”. Người Việt có câu tục ngữ: <i>“Đầu tròn, gót
vuông”.</i> Theo Đông y, cơ thể con người nửa phần trên, tận cùng là cái
đầu mang tính Âm (đầu tròn). Phần dưới tận cùng là đôi chân mang tính
Dương (gót vuông). Khi khám bệnh, thầy thuốc sờ đầu và sờ chân, thấy đầu
mát (Âm) và chân ấm (Dương) là tốt vì thuận Âm Dương, không đáng lo.
Ngược lại (đầu ấm, chân mát) là bất ổn. Nên giữ đầu mát và đôi chân ấm
thì sẽ khỏe mạnh. Triết lý của người Á Đông hay thật!</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Nếu hình vuông đứng một mình thì chỉ là vuông, nếu
hình tròn đứng một mình thì chỉ là tròn. Nhưng kết hợp hình vuông và
hình tròn sẽ tạo khái niệm về Trời Đất, Âm Dương hài hòa, mang tính
thiện, luôn trường cửu.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Bánh chưng và bánh giầy là các loại bánh truyền thống
của dân tộc Việt Nam, thể hiện lòng biết ơn của con cháu đối với tiền
nhân và Đất Trời. Bánh chưng hình vuông và màu xanh, tượng trưng cho
Đất; bánh giầy hình tròn và màu trắng, tượng trưng cho Trời. Điều đó thể
hiện triết lý Âm Dương, biện chứng Đông phương (nói chung), và triết lý
Vuông Tròn của Việt Nam (nói riêng). Bánh giầy là Dương dành cho Cha,
bánh chưng là Âm dành cho Mẹ. Bánh chưng và bánh giầy thể hiện nghĩa cử
“uống nước nhớ nguồn”, nhớ công ơn sinh thành dưỡng dục bao la như Trời
Đất của Cha Mẹ.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Sự tích bánh chưng và bánh giầy cho thấy lòng hiếu
thảo (một trong những tính thiện của con người) của Hoàng tử thứ tư đã
làm Thần inh cảm kích mà chỉ dạy cách sử dụng hạt gạo quý giá như ngọc
để làm món ăn ngon dâng Vua cha. Lòng yêu dân thương nước của Vua Hùng
đã làm cho món ăn quý giá này được đời đời lưu truyền. Điều đó cho thấy
rằng những gì thuận ý Trời, theo “tính bổn thiện” mà Trời ban cho con
người, thì trường tồn bất biến – dù hoàn cảnh có biến đổi. Chắc chắn
điều gì không thuận ý Trời như gian tà, độc ác, ích kỷ, đố kỵ,… thì sẽ
bị tiêu diệt. Lịch sử thế giới đã và đang chứng minh chân lý bất biến:
<i>“Thiện luôn thắng ác”</i>.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<b><font face="Arial">TƯ DUY TÂM LINH</font></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Hoàng tử Tiết Liêu <b>chẳng thà không được làm Thái
tử</b>, chứ không đành bỏ mặc cha mẹ. Con người này quả là người nhân
đức, đủ bản lĩnh nội tâm. Những con người biết sống vì người khác, không
tham quyền cố vị, không kèn cựa tranh giành, không ích kỷ, không tham
lam, không chuộng bề ngoài, chỉ một mực thể hiện đức yêu thương, chắc
chắn cuộc sống luôn thanh thản và bình an. Một tấm gương sáng ngời cho
chúng ta noi theo.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Kinh thánh xác định: <i>“Tất cả chỉ là phù vân” (Gv
1:2)</i>, và biết chắc khi chết thì ai cũng “buông xuôi tay trắng”, thế
mà người ta và giành giật nhau từng chút, ngay cả miếng ăn cũng vậy, kém
một chút là “khó chịu ra mặt”. Khốn nạn thật!</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Về quyền hành, Chúa Giêsu nói: <i>“Ai muốn làm người
đứng đầu thì phải làm người rốt hết, và làm người phục vụ mọi người” (Mc
9:35)</i>. Thế nhưng thực tế khác hẳn, thậm chí là trái ngược, ngay cả
trong tôn giáo cũng chẳng hơn gì!</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Và còn bao chuyện đời khác nữa mà Đức Kitô đã mạnh mẽ
lên án gắt gao!</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Thiên Chúa là Đấng tạo dựng Trời và Đất, Ngài có
quyền trên tất cả mọi sự. Khi nói về chuyện thề thốt, Chúa Giêsu có nhắc
tới Trời và Đất, đồng thời khuyến cáo: <i>“Đừng thề chi cả. Đừng chỉ
trời mà thề, vì <b>trời là ngai Thiên Chúa</b>. Đừng chỉ đất mà thề, vì
<b>đất là bệ dưới chân Người</b>. Đừng chỉ Giêrusalem mà thề, vì đó là
thành của Đức Vua cao cả” (Mt 5:34-35)</i>.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Chúa Giêsu cũng nhắc tới Đầu: <i>“Đừng chỉ lên <b>đầu</b>
mà thề, vì anh không thể làm cho một sợi tóc hoá trắng hay đen được.
Nhưng hễ CÓ thì phải nói CÓ, KHÔNG thì phải nói KHÔNG. Thêm thắt điều gì
là do ác quỷ” (Mt 5:34-37)</i>. Quá minh nhiên!</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Chúa Giêsu còn nói thẳng thừng hơn: <i>“Nếu <b>tay</b>
hoặc <b>chân</b> anh làm cớ cho anh sa ngã, thì hãy chặt mà ném đi; thà
cụt tay cụt chân mà được vào cõi sống, còn hơn là có đủ hai tay hai chân
mà bị ném vào lửa đời đời” (Mt 18:8)</i>. Cách nói chân thật của Ngài
luôn khiến chúng ta cảm thấy “nghịch nhĩ”. Nhưng sự thật mãi mãi là sự
thật, chúng ta học mãi mà chưa thông, chưa khôn, chưa can đảm!</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<b><font face="Arial">Lạy Thiên Chúa, xin giúp chúng con luôn biết sống
vuông tròn với Ngài và với tha nhân. Amen.</font></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
---------</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<i><font face="Arial">(1) Chưa thống nhất cách viết, có khi viết là bánh
Giầy hoặc bánh Dầy.</font></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<i><font face="Arial">(2) Còn gọi là Lang Liêu, Lang Lèo.</font></i></td>
</tr>
<tr>
<td>
</td>
</tr>
<tr>
<td>
<table border="0" width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tr>
<td width="50%">
<table border="0" width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tr>
<td width="67">
<p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<a target="_top" href="../../DocGia_INDEX.htm">
<img border="0" src="../../../_Images/LOGOtinmung2.gif" width="67" height="40"></a></td>
<td>
<p style="margin-left:15px; margin-top:0; margin-bottom:0" align="left">
<font size="2"><b>
<a style="text-decoration: none" target="_top" href="../../DocGia_INDEX.htm">
<span style="text-decoration: none">Trang Độc Giả</span></a></b></font></td>
</tr>
</table>
</td>
<td width="50%">
<table border="0" width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tr>
<td>
<p style="margin-right:15px; margin-top:0; margin-bottom:0" align="right">
<font color="#FF5328" face="Arial" size="2"><b>
<a style="text-decoration: none" target="_top" href="../../../index.htm">Trang Nhà</a></b></font></td>
<td width="67">
<p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<font size="2">
<a target="_top" href="../../../index.htm">
<img border="0" src="../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a></font></td>
</tr>
</table>
</td>
</tr>
</table>
</td>
</tr>
</table>
</body>
</html>