File "Vo-tuu-bat-thanh-le.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/DocGia/_SuyTu/2012/Vo-tuu-bat-thanh-le.htm
File size: 24.39 KiB (24978 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html xmlns:v="urn:schemas-microsoft-com:vml" xmlns:o="urn:schemas-microsoft-com:office:office" xmlns="http://www.w3.org/TR/REC-html40">
<head>
<link href="file:///C:/DOCUME~1/TTMV_M~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_themedata.thmx" rel="themeData">
<link href="file:///C:/DOCUME~1/TTMV_M~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping">
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:1;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-format:other;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;}
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
span.longtext
{}
.MsoChpDefault
{font-size:10.0pt;
}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us" />
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8" />
<title>VÔ TỬU BẤT THÀNH LỄ</title>
<base target="main">
<style type="text/css">
.style1 {
border-width: 0px;
}
</style>
<style fprolloverstyle>A:hover {color: #FF0000; font-family: Arial; font-size: 10pt}
</style>
<!--[if !mso]>
<style>span.contents
{}
span.small
{}
</style>
<![endif]-->
<!--[if !mso]>
<style>h2
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:18.0pt;
font-family:"Times New Roman";
font-weight:bold}
h1
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:24.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
}
span.submitted
{}
h4
{margin-top:12.0pt;
margin-right:0cm;
margin-bottom:3.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
page-break-after:avoid;
font-size:14.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
font-weight:bold}
h3
{margin-top:10.0pt;
margin-right:0cm;
margin-bottom:0cm;
margin-left:0cm;
margin-bottom:.0001pt;
line-height:115%;
page-break-after:avoid;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
color:#4F81BD;
font-weight:bold}
span.author
{}
span.longtext
{}
span.apple-converted-space
{}
</style>
<![endif]-->
</head>
<body style="color: #000000; background-color: #EEEEEE; font-family:Arial; font-size:10pt; text-decoration:none" background="../../../TRANG%20CUA%20ME%20MARIA/Pictures/Background/bgr.gif">
<table border="0" width="500" id="table1" cellspacing="15" bgcolor="#FFFFF0">
<tr>
<td>
<p align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0"><b>
<font face="Verdana" size="4" color="#006666">Trang Độc Giả</font></b></p>
<hr color="#FF4D20" width="80%" align="right">
<p class="MsoNormal" align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b><font face="Arial" color="#0000FF">VÔ TỬU BẤT THÀNH LỄ</font></b></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify">
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="right">
<font size="2"><i><span style="font-family: Arial,sans-serif">Hàn Cư Sĩ</span></i></font></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 27.0pt; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><b><u>KHÁI QUÁT</u></b></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 28.8pt; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span lang="PT">Rượu đã được đề cập đến trong lịch sử
ít nhất trên 6 ngàn năm, nó sát sườn với con người, hiện diện trong đời
sống từ cá nhân cho tới tập thể, cho tới cả cộng đồng xã hội, cả trong
tín ngưỡng, tôn giáo xưa nay. Bởi vậy, rượu có một nét đặc trưng trong
văn hóa cộng đồng, xứng đáng được gọi là văn hóa rượu, nó vừa mang tính
nền tảng vừa mang tính thực tiễn. Rượu được gắn liền với những câu
chuyện truyền thuyết, huyền ảo hư hư thực thực. Được gắn liền với những
danh nhân lịch sử trong chính trị, quân sự, kinh tế, võ thuật, nghệ
thuật, văn học, tín ngưỡng, tôn giáo...</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 28.8pt; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span lang="PT">Đời sống thường ngày trong giao tiếp,
trong những buổi hội ngộ, chia tay, trong những tổ chức mừng, vui, buồn,
trong những đình đám... đều lấy rượu làm men nồng tình thắm cho sinh khí
của buổi tiệc. Nó không những là một nhu cầu mà còn là yếu tố không thể
thiếu trong mọi tổ chức cộng đồng xã hội, đến nỗi câu nói “vô tửu bất
thành lễ” đã trở thành bất hủ, trở thành một “kinh điển” cho bất cứ một
tổ chức nghiêm túc nào. Trong tín ngưỡng, rượu cũng là một trong những
thứ được dâng cúng, tế lễ, để thông hiệp với thế giới thần linh. Trong
Thiên Chúa giáo, câu chuyện phép lạ nước hóa thành rượu tại tiệc cưới
Cana nổi tiếng ai cũng biết. Đặc biệt trong hy tế cứu chuộc, Đức Giêu đã
lấy rượu làm giá máu của Người, và ngày nay mọi thánh lễ đều phải có
rượu. </span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 28.8pt; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span lang="PT">Phương Tây coi rượu như mặt trời
chiếu soi tình bạn, mặt trăng êm ái soi sáng tình yêu. Đông phương coi
rượu là bạn của anh hùng, là người tình của thi nhân, là hoa thơm lấp
lánh muôn sắc của người nghệ sĩ. Nó gợi cảm hứng cho nhiều ý tưởng sáng
tạo và sáng tác trong đời sống, nhất là về nghệ thuật. Nói chung, rượu
là men nồng của sự liên kết giao tình, có sức mạnh hào phóng để con
người trao tặng nhau tấm lòng thân ái, giúp con người vượt qua được hàng
rào ngăn cách vô hình giữa những tâm hồn, xóa tan được những u uất cuộc
đời để con người xích lại gần nhau hơn. Rượu còn giúp con người hưng
phấn, nhìn sự vật, nhìn tình người và tình đời cao đẹp và lấp lánh hơn.
Đó là ý nghĩa cao đẹp của rượu.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 28.8pt; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span lang="PT"> Tiệc vui nào cũng phải có rượu,
không có rượu không phải là tiệc vui. Và lễ nào cũng phải có rượu, không
có rượu thì không thành lễ (vô tửu bất thành lễ).</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 28.8pt; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span lang="PT">Rượu cao quý và cao đẹp như vậy,
nhưng cái gì càng cao quý thì, một khi nó bị xúc phạm hay lợi dụng, cái
đó sẽ trở thành tội lỗi lớn lao như sự cao quý của nó, giống như tình
yêu và hôn nhân thật cao trọng, nhưng nếu ai làm đảo lộn trật tự và mục
đích sẽ mang trọng tội vì đã làm ô uế sự cao quý của nó. </span></font>
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 28.8pt; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span lang="PT">Vì vậy, uống rượu cũng có nhiều cách
và mang mục đích khác nhau, tội và phúc là tùy thuộc vào cách và thái độ
của mỗi người sử dụng. Mặt trái của rượu được xếp vào loại “tứ đổ tường”
như ai cũng biết.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 28.8pt; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span lang="PT">Ta có thể phân chia làm 3 loại uống
rượu :</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 28.8pt; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span lang="PT">1. <u>TIÊN TỬU</u> :</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 28.8pt; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span lang="PT"> Uống rượu mà nhìn thấy cái nguyên lý
của cuộc sống, nhận ra cái huyền diệu sinh động vô thường trong cõi nhân
sinh, thưởng thức được lẽ sống cao đẹp của cuộc đời. Uống rượu mà nhìn
thấy thủa hồng hoang của con người khi Adam–Eva chưa biết mình trần
truồng, thấy con người còn nguyên sơ “hồn nhiên như nhiên”, thấy được
cái bản tính “nhân chi sơ tính bản thiện”, thấy con người được kết tinh
bởi cái phúc đức của trời cao (là hình ảnh của Thiên Chúa) . Uống rượu
mà nhìn thấy trời cao đất rộng, thấy thiên nhiên lấp lánh huyền ảo trong
tác phẩm tuyệt mỹ của Tạo hóa. Uống rượu mà loại trừ được cái
Tham-Sân-Si, cái Thất tình, Lục dục, cảm thức được cái nhiệm mầu của tự
do và giải thoát, nhận ra cái nguyên lý của khổ đau và hạnh phúc thật.
Uống rượu để trao đổi với nhau về lẽ sống đạo lý con người, chia sẻ tâm
tư tình cảm để an ủi, nâng đỡ, giúp nhau tu tâm dưỡng tính, giúp nhau
phát triển cái khả năng, cái hạt giống tốt sẵn có nơi mỗi người, giúp
nhau hiện thực cái “trí lương tri” hướng thượng trong đời sống. Uống
rượu để phát hiện, để khám phá, để sáng tạo những giá trị mới trong cái
Chân, cái Thiện, cái Mỹ qua quy luật diệu kỳ của trời đất, thể hiện qua
những tác phẩm để đời. Và đôi khi uống rượu để nhìn thấy các thánh tiên
nam nữ, các thánh nhân đã thoát đời tục, đang ở cõi phúc mà con người
hằng mơ ước, phần thưởng của cái hạnh phúc bất diệt mà con người cần
phải tu luyện và khẩn cầu thì mới có năng lực đạt được như vậy.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 28.8pt; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span lang="PT"> Uống rượu Tiên thì luôn từ tốn, nói
ít mà chiêm nghiệm cái lẽ thì nhiều. Rượu tiên không nhìn sự vật sự việc
bằng con mắt tục (vẩn đục) mà nhìn bằng con mắt “siêu cảm thức” về cái
nguyên lý của sự vật. Rượu Tiên có mắt bao dung, xuyên suốt cuộc sống,
có cái nhìn tổng quan của một lý trí soi tỏ với lương tâm nhạy bén và
phân biện sáng tỏ. Rượu tiên có con tim mềm mại và trong sáng, cõi lòng
tĩnh tịnh và rộng mở. Rượu Tiên thì tăng sự phong phú cho tâm hồn, luôn
có sự bình an và hạnh phúc.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" align="center" style="text-align: center; text-indent: 28.8pt; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><i><span lang="PT">Rượu đến gốc cây ta sẽ nhắp,</span></i></font></p>
<p class="MsoNormal" align="center" style="text-align: center; text-indent: 28.8pt; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><i><span lang="PT">Nhìn xem phú quý tợ chiêm bao!</span></i></font></p>
<p class="MsoNormal" align="center" style="text-align: center; text-indent: 28.8pt; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><i><span lang="PT"> (Nguyễn Bỉnh Khiêm)</span></i></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 28.8pt; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span lang="PT">2. <u>TỤC TỬU </u>:</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 28.8pt; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span lang="PT">Uống rượu để thỏa mãn cái bản năng hạ
đẳng nơi con người. Có nghĩa là uống rượu đề tìm cái thú ăn, thú uống,
hướng tới sự biểu dương cái “tôi vĩ đại” nơi mình. Nó biểu hiện bằng
cách ăn uống vô độ, tìm cách khoe khoang, phô trương, phóng đại, hứa hẹn
bừa bãi. Uống rượu để thỏa mãn cái mặc cảm tự tôn hoặc tự ti nơi con
người, nghĩa là uống rượu để phong mình là một nhân vật “tầm cỡ”, thổi
phồng cái việc làm thông thường của mình thành cái vĩ đại, có giá trị vô
song. Hoặc uống rượu để chống lại cái tự ti, vì luôn cảm thấy mình bị đe
dọa, bị thua kém, bị coi thường, nên bày ra những kiểu sĩ diện để chứng
tỏ mình, có khi lên lớp, hạch hỏi, bắt bẻ, đôi khi hào phóng nhất thời
giả tạo...</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 28.8pt; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span lang="PT"> Rượu Tục thì không cân nhắc đối
tượng uống, miễn là được uống, miễn là được bộc lộ tính khí của mình.
Rượu Tục thì uống thỏa mãn, uống tới bến, “trăm phần trăm”, không cần
biết tới thời giờ, sức khoẻ, tửu lượng, công việc, sự bất tiện, bất hòa
với nhau hoặc sự bất bình của người khác. Rượu Tục thì nói nhiều và nói
rất hăng (bởi khí huyết xung động), rất ít nghe người khác, luôn cướp
lời, tranh khôn và lên mặt ngang hàng với người trên, phủ mặt người
dưới. Rượu Tục thì luôn nói hay, nói phải về mình, luôn biện minh, bào
chữa cho mọi việc mình làm. Rượu Tục thì luôn bộc lộ tình cảm thái quá,
tình cảm bốc cao tận mây xanh, nên rượu tục được “hợp thức hoá”, làm
chiêu bài hậu thuẫn cho mọi cuộc nhậu, bắt ép người khác uống. Rượu Tục
thì luôn bất mãn với người không đồng ý với mình, và sửng cồ với ai phản
đối lại mình. Rượu Tục thì đo giá trị con người bằng tửu lượng, phê bình
đánh giá mọi người mọi việc ở những cái nhỏ nhặt, phiến diện, đi vào ngõ
ngách của cuộc sống.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 28.8pt; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span lang="PT"> Rượu Tục thì luôn cảm thấy lòng
trống vắng, bất an, ê chề sau khi hơi men đã bay đi, sau mỗi lần tàn một
canh rượu. Nhưng nỗi đam mê của của Tục Tửu luôn được biện minh bằng mọi
lý lẽ, để những cuộc rượu sau vẫn tiếp tục được tái hiện bằng những màn
kịch cũ. </span></font></p>
<p class="MsoNormal" align="center" style="text-align: center; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><i><span lang="PT">Hân hoan tiệc rượu lòng tri kỷ</span></i></font></p>
<p class="MsoNormal" align="center" style="text-align: center; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><i><span lang="PT">Hơi men cạn kiệt tình tan mau</span></i></font></p>
<p class="MsoNormal" align="center" style="text-align: center; text-indent: 28.8pt; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><i><span lang="PT"> (H C S)</span></i></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 28.8pt; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span lang="PT">3. <u>TÀ TỬU :</u></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 28.8pt; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span lang="PT">Rượu Tà không những để thỏa mãn cái
bản năng thú tính mà còn có những âm mưu tính toán do lòng tham lam ích
kỷ, có những ý đồ đê tiện vi phạm đến luân lý đạo đức con người, như tà
dâm, lừa bịp, oán hận, trả thù, gian dối, vu khống, ghen tương, chia rẽ,
gây hận thù, và làm những điều bất chính khác. </span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 28.8pt; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span lang="PT"> Rượu Tà là một trong “tứ đổ tường”,
là kiểu uống rượu bệ rạc, tàn phá thể xác và tâm hồn. Rượu Tà ham chửi
bới, thích gây hấn, dễ sinh sự, phóng túng buông thả, trốn tránh bổn
phận, vô trách nhiệm, ham hưởng thụ ích kỷ, luôn có tư tưởng đê hèn.
Rượu Tà thì bất trung bất nghĩa bất tín nên không có bạn chân thành, có
thể hại người sau lưng, quan hệ với ai đều do tà tâm thúc đẩy. Rượu Tà
rất ghét người công chính, như bóng tối kỵ ánh sáng, nhưng lại sợ ánh
sáng. Rượu tà không nhất thiết phải biểu hiện bằng hình thức nào nhất
định, nhiều khi trông bề ngoài rất điềm tĩnh, nhưng trong tâm trí thì có
cả một bóng tối của sự gian tà. Cũng có kiểu uống rượu Tà lại không lộ
ra bên ngoài, mà chỉ thực hiện ý đồ nham hiểm một cách lén lút hoặc âm
thầm gài bẫy người khác theo kế hoạch thâm độc nào đó. Uống rượu Tà như
uống dòng diêm sinh của hỏa ngục, uống tới đâu là cháy lên những hận thù
ghét ghen tới đó, càng uống càng củng cố thêm ý chí quyết tâm thực hiện
những âm mưu tàn bạo nham hiểm.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 28.8pt; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span lang="PT"> Rượu Tà không do lòng dục thuần túy
tự nhiên, nhưng bởi cái nhân “thâm căn cố đế” nào đó, hoặc cái mầm của
sự dữ sai khiến (tà nhập), bởi sự kiêu ngạo bất khuất, tham vọng thống
trị, ghen ghét hận thù dai dẳng, lòng tham lam ích kỷ cao độ. Bởi vậy
rượu Tà rất khó sửa chữa, và cũng rất nguy hiểm. Rượu tà có đời sống bất
an, lương tâm luôn bị dày vò, luôn luôn bị viễn cảnh đen tối ám ảnh,
không có bầu trời trong xanh trước mắt rượu Tà, và rượu Tà nhìn người,
nhìn đời với con mắt đục ngầu, nhơ nhớp.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 28.8pt; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span style="color: black">Nói chung, rượu tà thì
luôn chất chứa sự kiêu ngạo, dối trá, gây thù hận, tham lam ích kỷ, tàn
phá và hủy diệt.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 28.8pt; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><b><u><span lang="PT">KẾT LUẬN</span></u></b></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span lang="PT" style="color: black"> </span><span style="color: black">Một
câu chuyện dân gian kể rằng: có một người đàn ông nọ bị quỷ hiện lên
chận đường. Quỷ bắt anh ta phải làm một trong ba điều sau đây: một là
uống rượu thật say, hai là đốt nhà của mình, ba là giết chết vợ mình.
Quá hoảng sợ, người đàn ông đành chọn uống rượu thật say, vì anh ta cho
đó là việc làm ít nguy hại nhất. Nào ngờ, khi say rượu, anh ta mất hết
lý trí nên nổi lửa đốt nhà mình. Bà vợ can ngăn, anh ta điên tiết giết
luôn vợ mình. Rốt cuộc là anh ta đã làm cả ba việc mà tên quỷ đề ra.
Tiên, tục, tà chỉ cách nhau có lằn tơ.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 28.8pt; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span lang="PT">Những khái niệm về Rượu Tiên, Rượu
Tục, Rượu Tà, chỉ mang nghĩa tiêu biểu, tượng trưng, chứ thực ra con
người không dễ dàng hoàn toàn như thế. Như Pascal nói: <i>“Con người
không phải thiên thần cũng không phải con thú”. </i>Hiểu một cách khác,
con người ở giữa thiên thần và con thú, hoặc, con người có cả thiên thần
và con thú. Nói đảo lại, thần và thú chính là con người. Bởi vậy bản
năng con người có khuynh hướng hướng thượng và khuynh hướng hướng hạ.
Hướng thượng có thể lên tới thần tiên (thánh), hướng hạ có thể xuống tới
bóng đen của âm phủ (ma quỷ). Như vậy con người có khả năng sống như
những tiên, những thánh; ngược lại con người cũng có năng lực để sống
như loài ma quái. Nhưng con người vẫn chỉ là con người, nên nó luôn luôn
ở giữa hai thái cực hướng thượng và hướng hạ. Như vậy ta có thể kết luận
rằng: khó có Tiên Tửu thuần túy, cũng như khó có Tà Tửu thuần túy, mà
thường chỉ có Tục Tửu (khuynh hướng tự nhiên) pha lẫn Tiên hoặc Tà ít
nhiều, tuỳ theo sự căn cơ tu dưỡng của mỗi người. </span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 28.8pt; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span lang="PT">Như vậy, muốn lên Tiên thì phải tu,
muốn nhập Tà cũng phải luyện. Người, thánh, quỷ chỉ có một lằn tơ ở giữa
mà thôi.</span></font></td>
</tr>
<tr>
<td>
</td>
</tr>
<tr>
<td>
<table border="0" width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tr>
<td width="50%">
<table border="0" width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tr>
<td width="67">
<p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<a target="_top" href="../../DocGia_INDEX.htm">
<img border="0" src="../../../_Images/LOGOtinmung2.gif" width="67" height="40"></a></td>
<td>
<p style="margin-left:15px; margin-top:0; margin-bottom:0" align="left">
<font size="2"><b>
<a style="text-decoration: none" target="_top" href="../../DocGia_INDEX.htm">
<span style="text-decoration: none">Trang Độc Giả</span></a></b></font></td>
</tr>
</table>
</td>
<td width="50%">
<table border="0" width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tr>
<td>
<p style="margin-right:15px; margin-top:0; margin-bottom:0" align="right">
<font color="#FF5328" face="Arial" size="2"><b>
<a style="text-decoration: none" target="_top" href="../../../index.htm">Trang Nhà</a></b></font></td>
<td width="67">
<p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<font size="2">
<a target="_top" href="../../../index.htm">
<img border="0" src="../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a></font></td>
</tr>
</table>
</td>
</tr>
</table>
</td>
</tr>
</table>
</body>
</html>