File "Tinh-ngon-su-cua-cac-loi-khan-dong.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/DocGia/_SuyTu/2012/Tinh-ngon-su-cua-cac-loi-khan-dong.htm
File size: 37.27 KiB (38165 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html xmlns:v="urn:schemas-microsoft-com:vml" xmlns:o="urn:schemas-microsoft-com:office:office" xmlns="http://www.w3.org/TR/REC-html40">
<head>
<link href="file:///C:/DOCUME~1/TTMV_M~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_themedata.thmx" rel="themeData">
<link href="file:///C:/DOCUME~1/TTMV_M~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping">
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:1;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-format:other;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;}
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
span.longtext
{}
.MsoChpDefault
{font-size:10.0pt;
}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us" />
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8" />
<title>Tính ngôn sứ của các lời khấn dòng </title>
<base target="main">
<style type="text/css">
.style1 {
border-width: 0px;
}
</style>
<style fprolloverstyle>A:hover {color: #FF0000; font-family: Arial; font-size: 10pt}
</style>
<!--[if !mso]>
<style>span.contents
{}
span.small
{}
</style>
<![endif]-->
<!--[if !mso]>
<style>h2
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:18.0pt;
font-family:"Times New Roman";
font-weight:bold}
h1
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:24.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
}
span.submitted
{}
h4
{margin-top:12.0pt;
margin-right:0cm;
margin-bottom:3.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
page-break-after:avoid;
font-size:14.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
font-weight:bold}
h3
{margin-top:10.0pt;
margin-right:0cm;
margin-bottom:0cm;
margin-left:0cm;
margin-bottom:.0001pt;
line-height:115%;
page-break-after:avoid;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
color:#4F81BD;
font-weight:bold}
span.author
{}
span.longtext
{}
span.apple-converted-space
{}
span.MsoFootnoteReference
{vertical-align:super}
h6
{margin-bottom:.0001pt;
text-align:justify;
text-indent:18.0pt;
page-break-after:avoid;
font-size:14.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
font-weight:bold; margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
</style>
<![endif]-->
</head>
<body style="color: #000000; background-color: #EEEEEE; font-family:Arial; font-size:10pt; text-decoration:none" background="../../../TRANG%20CUA%20ME%20MARIA/Pictures/Background/bgr.gif">
<table border="0" width="500" id="table1" cellspacing="15" bgcolor="#FFFFF0">
<tr>
<td>
<p class="MsoNormal" align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b><font face="Arial" color="#0000FF" style="font-size: 14pt">Tính ngôn
sứ của các lời khấn dòng </font></b></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify">
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="right">
<font size="2"><i><span style="font-family: Arial,sans-serif">Jos.Vinc.
Ngọc Biển, SsP. </span></i></font></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><b><i>Dẫn Nhập:</i></b></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Trong thế giới đương đại, nhân loại đang tiến đến một
nền kinh tế toàn cầu hóa, một nền kinh tế luôn thôi thúc và đẩy đưa con
người chạy theo những lợi nhuận của quy luật: mạnh được yếu thua; tính
liên đới trong truyền thống các gia đình ít được trân trọng và bảo tồn,
thay vào đó là mẫu gia đình hạt nhân, mạnh ai nấy sống. Từ đó nẩy sinh
tình trạng phân biệt đối xử ngày càng tăng, phân chia giai cấp ngày càng
rõ rệt, nhân phẩm, nhân vị con người ngày càng bị hạ thấp, thước đo của
nhân loại lúc này là: tiền tài, danh vọng, lạc thú và chức quyền. Trước
thực trạng đó của xã hội, là tu sĩ, chúng ta <i>“lựa chọn người nghèo”</i>
để làm toát lên sứ mạng ngôn sứ bắt nguồn từ Thiên Chúa qua Đức Giêsu.
Và, chính khi phục vụ người nghèo, người bệnh, người kém may mắn..., tâm
hồn người tận hiến được lớn lên trong tình yêu mến Chúa</font><a name="_ftnref1" title href="#_ftn1"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt"><font face="Arial">[1]</font></span></span></a><font face="Arial">.
Chúng ta không thể bình chân như vại trước những diễn biến và trào lưu
của một nền luân lý suy thoái, một nền văn hóa sự chết với một lương tâm
trai lì và mù quáng của thực trạng xã hội được coi là <b><i>Tân Tự Do</i></b>
hiện lý nay. Vì thế, đời tu phải là những phản ánh rõ nét nhất về các
giá trị Siêu Việt, nhằm đem lại cho nhân loại một giá trị đích thực, giá
trị của Tin Mừng.</font></p>
<ol start="1" type="1" style="margin-bottom: 0cm">
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<p style="line-height: 100%; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><b><i><span lang="IT">Tính ngôn sứ trong đời tu</span></i></b></font></li>
</ol>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span lang="IT">Con người đang sống trong một giai
đoạn mới của lịch sử, những chuyển biến sâu xa và mau lẹ do trí thông
minh của con người ngày nay quả là một điều đáng lưu tâm. Biến chuyển
đáng chú ý nhất là khoa học kỹ thuật, nhờ đó mà con người đi vào thế
giới tự nhiên với những khám phá vượt bậc. Chính những biến chuyển đó
ảnh hưởng trực tiếp tới đời sống luân lý Kitô giáo và đời tu của người
tu sĩ.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="IT"><font face="Arial">Trong “<i>Tông huấn đời sống thánh
hiến</i>” của Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II đã cho ta thấy rõ đặc tính
ngôn sứ của đời thánh hiến, đó là: tham gia đặc biệt vào sứ vụ ngôn sứ
của Đức Kitô, được Chúa Thánh Thần thông ban. Tính ngôn sứ đó gắn liền
với đời thánh hiến, bởi lẽ nó đòi buộc phải triệt để bước theo Đức Kitô,
và như vậy, nó mời gọi ta dấn thân vào sứ mệnh có tính ngôn sứ này</font><a name="_ftnref2" title href="#_ftn2"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IT" style="font-size: 12.0pt"><font face="Arial">[2]</font></span></span></a><font face="Arial">.</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="IT"><font face="Arial">Công đồng Vaticanô II cũng nhấn mạnh
đến dấu chỉ có tính ngôn sứ về những giá trị Tin Mừng trong đời sống của
người Kitô hữu nơi thế giới ngày hôm nay. Những dấu vết của Thiên Chúa
dường như đang bị xoá nhòa trong ý niệm của con người, nên người ta lại
càng cảm thấy nhu cầu khẩn trương của một chứng tá ngôn sứ thật mãnh
liệt từ phía những người được thánh hiến</font><a name="_ftnref3" title href="#_ftn3"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IT" style="font-size: 12.0pt"><font face="Arial">[3]</font></span></span></a><font face="Arial">.</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span lang="IT">Chức năng của ngôn sứ là dưỡng nuôi,
là kêu gọi một ý thức khác giữa một thể chế thống trị. Ngôn sứ trình bày
chọn lựa ân sủng trong một thế giới chủ trương mọi sự là nhân tạo, đem
lại tự do trong một thế giới đang bị áp bức, thương cảm trong một thế
giới oán phạt. Lựa chọn người nghèo, người bất hạnh, người bị bỏ rơi...
là một dấu chỉ thời đại hôm nay. Mục đích của đời tu là sống giá trị
thiêng liêng, bản chất đời tu là là toả sáng tình yêu. Đây cũng là một
trong những thời kỳ mà chúng ta nhận rõ hoạt động của Chúa Thánh Thần và
tiếng kêu gào của những con người sống bên lề. Vai trò của Chúa Thánh
Thần trong sứ vụ loan báo Tin Mừng đã được Đức Giêsu xác tín: </span><i>
“Thần Khí Chúa ngự trên tôi, vì Chúa đã xức dầu tấn phong tôi, để tôi
loan báo Tin Mừng cho kẻ nghèo hèn. Người đã sai tôi đi công bố cho kẻ
bị giam cầm biết họ được thứ tha, cho người mù biết họ được sáng mắt,
trả lại<span style="color: black"> tự do cho người bị áp bức, công bố
một năm hồng ân của Chúa”</span></i><span class="apple-converted-space"><span style="color: black"> </span></span><span style="color: black">(Lc
4, 18-19).</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="IT"><font face="Arial">Ý thức này mang lấy những năng lực
mới, thiết lập một bậc thang giá trị mới. Ngôn sứ là người đề nghị một
điều khác với những gì là hiển nhiên, tự tại. Vì thế, ngôn sứ là người
mang lại niềm hy vọng mới, làm vơi bớt những khổ đau của con người và
công khai loan báo Tin Mừng bình an tuyệt đối. Chính Công đồng Vaticanô
II cũng đã xác địn</font></span><font face="Arial">h: “Vui mừng và hy
vọng, ưu sầu và lo lắng của con người ngày nay, nhất là của người nghèo
và những ai đau khổ, cũng là vui mừng và hy vọng, ưu sầu và lo lắng của
các môn đệ Chúa Kitô, và không có gì thực sự là của con người mà lại
không có âm hưởng trong lòng họ... Họ phải cảm thấy thực sự liên hệ mật
thiết với loài người và lịch sử nhân loại</font><span style="color: black; background: white"><i><font face="Arial">”</font></i></span><font face="Arial"><span style="font-size: 12.0pt"><a name="_ftnref4" href="#_ftn4" title>[4]</a></span></font><span style="color: black; background: white"><i><font face="Arial">.</font></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span lang="IT">Ngôn Sứ luận trong đời sống thánh
hiến luôn phải đối đầu với ba thách đố lớn, liên quan đến các lời khuyên
Phúc Âm: <b><i>khó nghèo, khiết tịnh và vâng phục.</i></b></span></font></p>
<ol start="2" type="1" style="margin-bottom: 0cm">
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<p style="line-height: 100%; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><b><i><span lang="IT">Chiều kích ngôn sứ của đức
vâng phục </span></i></b></font></li>
</ol>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span lang="IT">Đời tu hay đời sống thánh hiến cũng
nảy sinh từ sứ vụ mang tính ngôn sứ. Mọi phần tử trong cộng đoàn tu trì
đều được kêu gọi để chia sẻ sứ vụ của Đức Giêsu, chia sẻ việc Ngài tuân
phục Chúa Cha trong Thần Khí.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="IT"><font face="Arial">Đức Giêsu đã tuân phục Chúa Cha, lãnh
nhận sứ vụ từ nơi Cha là quy tụ muôn loài tản mác về một mối, bất chấp
những hậu quả nguy hiểm đến mình. Vì những lý do này mà Ngài đã vâng lời
cho đến chết và chết trên cây Thập Tự. Qua cái chết của Đức Giêsu, ta
thấy toát lên tính ngôn sứ nơi Ngài khi Ngài đón nhận sứ vụ cứu chuộc
nhân loại bằng cái chết để làm chứng cho sự thật</font><a name="_ftnref5" title href="#_ftn5"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IT" style="font-size: 12.0pt"><font face="Arial">[5]</font></span></span></a><font face="Arial">.</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="IT"><font face="Arial">Cũng vậy, đời tu bày tỏ đức vâng phục
của mình là đi theo Đức Kitô, qua đó ta tiếp nhận việc sai đi thi hành
sứ vụ của Thiên Chúa và tháp nhập vào việc tuân phục Đức Kitô, ta đón
nhận và liên lỉ vâng phục thánh ý Chúa Cha trong đời tận hiến. Như thế
ta có thể khám phá thấy mình được gọi, được chọn và sai đi để thể hiện ý
muốn cứu độ của Thiên Chúa trong thế giới</font><a name="_ftnref6" title href="#_ftn6"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IT" style="font-size: 12.0pt"><font face="Arial">[6]</font></span></span></a><font face="Arial">.</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span lang="IT">Nếu các ngôn sứ thời xưa đứng ra để
phê phán xã hội, một xã hội bất công với người nghèo, đồng thời đem lại
hay xây dựng một niềm hy vọng cho dân chúng, thì ngày nay người tu sĩ
cũng là những ngôn sứ phản ánh đời sống bất công của xã hội bằng chính
đời sống tu trì của mình. </span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span lang="IT">Vâng phục trong đời tu là một đặc
sủng và dự phóng tình yêu của chúng ta là dành cho hết mọi người, đặc
biệt là những người bị áp bức và sống bên lề, chấp nhận tình cảnh của
họ, và cùng với họ đấu tranh cho quyền lợi và sự giải phóng trong chân
lý và bình an.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span lang="IT">Chiều kích bên lề của đức vâng phục
còn bắt nguồn từ Chúa Cha qua Đức Giêsu: <i>“Như Cha sai Thầy Thầy cũng
sai anh em…”</i> (</span><span style="color: #222222; background: white">Ga
20, 19-31</span><span lang="IT">), lấy chính Đức Giêsu làm mẫu gương về
sự từ bỏ: <i>“Đức Kitô, tuy vốn là Thiên Chúa mà không nghĩ phải đòi cho
mình được ngang hàng với Thiên Chúa. Nhưng Ngài đã khước từ tất cả, mặc
lấy thân nô lệ thấp hèn, trở nên một kẻ phàm nhân, cuộc đời chẳng khác
chi người thế. Lại còn tự hạ, sống phục tùng cho đến nỗi bằng lòng chịu
chết, chết trên cây thập tự”</i> ( Pl 2, 6-8). Như vậy, ta mang trong
mình một khát vọng sâu xa muốn giải phóng và mong cho Nước Chúa ngự trị
trên toàn thế giới. Tuân phục ý Thiên Chúa được chuyển thành tinh thần
cảnh giác và nhạy bén trước những dấu chỉ thời đại, lưu ý đến tiếng kêu
gào của người nghèo và người thiếu thốn, lắng nghe sự thúc đẩy của Chúa
Thánh Thần, đồng thời trung thành với sứ vụ đặc biệt này.</span></font></p>
<ol start="3" type="1" style="margin-bottom: 0cm">
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<p style="line-height: 100%; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><b><i><span lang="IT">Chiều kích ngôn sứ của đức
khó nghèo </span></i></b></font></li>
</ol>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="IT"><font face="Arial">Một cách khiêu khích hiện nay đến từ
phía coi trọng chủ nghĩa thèm khát vật chất, thèm khát sở hữu, dửng dưng
với nhu cầu và nỗi đau khổ của những con người yếu đuối nhất, mỗi tu sĩ
đứng trước những bất công đó, đức khó nghèo trong đời tu là một phản đối
mạnh mẽ việc tôn thờ tiền bạc, trong khi đó cũng muốn tỏ ra như một lời
mời gọi có tính ngôn sứ gửi đến một xã hội mà ở nhiều nơi thuộc thế giới
giàu sang đang có nguy cơ đánh mất ý thức về mức độ và cả giá trị của sự
thật</font><a name="_ftnref7" title href="#_ftn7"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IT" style="font-size: 12.0pt"><font face="Arial">[7]</font></span></span></a><font face="Arial">.</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="IT"><font face="Arial">Hiệp thông với người nghèo là hành vi
cao đẹp làm vui lòng Thiên Chúa, là điều các ngôn sứ và Đức Giêsu đã làm
và cũng đòi hỏi chúng ta là những người tiếp bước. Đây là dấu chứng ngày
nay rất được quý trọng</font><a name="_ftnref8" title href="#_ftn8"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IT" style="font-size: 12.0pt"><font face="Arial">[8]</font></span></span></a><font face="Arial">.</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span lang="IT">Với tính ngôn sứ luận của mình, và
trên hết lựa chọn đời tu vì người nghèo vốn hữu hiệu và có ảnh hưởng
trong xã hội và Giáo Hội ngày hôm nay.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="IT"><font face="Arial">Đứng trước tình trạng đó, lương tâm
Kitô giáo không thể chấp nhận tình trạng nghèo khổ đói khát và chết chóc
như vậy xảy ra vào thế kỷ đầu của Thiên Niên Kỷ thứ III này. Lương tâm
Kitô giáo phải cảm thấy bức xúc với thực tại đáng xấu hổ của những anh
chị em chúng ta đang phải chịu. Mặt khác chúng ta cũng cần phải cảnh
giác trước những hệ thống kinh tế bất công, những quyết định chính trị
phân biệt đối xử, những quốc gia theo chủ nghĩa đế quốc và bóc lột, đặc
biệt những hệ thống gọi là Tân Tự Do</font><a name="_ftnref9" title href="#_ftn9"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IT" style="font-size: 12.0pt"><font face="Arial">[9]</font></span></span></a><font face="Arial">.</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="IT"><font face="Arial">Đời tu coi chọn lựa người nghèo là
một trong những đòi hỏi cấp bách nhất của thời đại chúng ta. Đây cũng là
lòng yêu thương của Giáo Hội dành cho người nghèo. Qua cách lựa chọn
này, người tu sĩ đánh thức lương tâm của những người hữu nhiệm, phải
chấm dứt tình trạng bất công đày đọa trong các mặt xã hội, nhất là kinh
tế, văn hóa</font><a name="_ftnref10" title href="#_ftn10"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IT" style="font-size: 12.0pt"><font face="Arial">[10]</font></span></span></a><font face="Arial">.
Tuy nhiên lựa chọn người nghèo không hề là chuyện dễ dàng, nó đòi hỏi ta
phải sống một nếp sống đối nghịch triệt để với đời sống hưởng thụ và
trưởng giả. </font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="IT"><font face="Arial">Tinh thần nghèo khó của Phúc Âm là
một đặc sủng, một hồng ân của Thần Khí, đây là một đặc sủng có sức đồng
hoá người tu sĩ với tấm lòng của Thiên Chúa, ân huệ đó đã đưa chúng ta
đến với những người nhỏ bé, hèn mọn… Chính ở điểm này người tu sĩ trở
thành dấu chỉ và một dụ ngôn về Nước Thiên Chúa, một Nước Thiên Chúa
không hệ tại sự nghèo khổ nhưng hệ tại tình yêu luôn liên đới với người
nghèo và cộng tác với họ để đi đến một nền luân lý dựa trên tình yêu và
tự do đích thực</font><a name="_ftnref11" title href="#_ftn11"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IT" style="font-size: 12.0pt"><font face="Arial">[11]</font></span></span></a><font face="Arial">.</font></span></p>
<ol start="4" type="1" style="margin-bottom: 0cm">
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<p style="line-height: 100%; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><b><i><span lang="IT">Chiều kích ngôn sứ của đức
khiết tịnh</span></i></b></font></li>
</ol>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span lang="IT">Độc thân của Đức Giêsu và độc thân
của Kitô giáo không phải là một kiểu độc thân khổ chế có mục đích tự coi
mình là hoàn hảo. Nhưng đây là một nếp sống độc thân vì mối tương quan
để gần gũi và thi hành sứ vụ. Sống độc thân vì Nước Thiên Chúa là một
hoàn cảnh hiện sinh khiến cho Đức Giêsu gần gũi hơn với dân chúng.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span lang="IT">Với nếp sống độc thân của mình, Đức
Giêsu công bố rằng tất cả mọi người không trừ ai, đặc biệt những ai bị
sống đơn độc và bị bỏ rơi, đều được kêu gọi và làm nên một gia đình duy
nhất của những người con Thiên Chúa.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="IT"><font face="Arial">Người tu sĩ chọn đời sống độc thân vì
yêu thương, qua đó họ như là ngôn sứ và tác nhân cho tập hợp gia đình
lớn từ muôn con người. Sứ điệp mà người tu sĩ muốn nhắm đến cho mọi
người trên thế giới đó là biết được ý định của Thiên Chúa Cha là mọi
người phải có chung một tấm lòng. Những người sống đời thánh hiến họ
đang muốn chống lại bất cứ xã hội đóng kín ưu tuyển và phân biệt nào,
bên cạnh đó, những tu sĩ thúc dục mọi người phải vượt qua những biên
cương gia đình riêng để xây dựng một đại gia đình gồm mọi con người, đây
cũng chính là tính ngôn sứ được thể hiện rõ nhất</font><a name="_ftnref12" title href="#_ftn12"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IT" style="font-size: 12.0pt"><font face="Arial">[12]</font></span></span></a><font face="Arial">.</font></span></p>
<p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="IT" style="font-size: 12.0pt">Thách đố đầu tiên đến từ một
nền văn hoá hưởng thụ, nó đang tháo gỡ mọi quy tắc đạo đức khách quan
của tình dục, nó làm cho ta quan niệm đơn giản hoá tình dục thành một
thứ trò chơi và một món hàng tiêu thụ, cũng như tôn thờ bản năng tính
dục với sự đồng loã của các phương tiện truyền thông xã hội<a name="_ftnref13" title href="#_ftn13"><span class="MsoFootnoteReference">[13]</span></a>.
Ai cũng thấy được hậu quả của tình trạng này: đủ mọi thứ vi phạm luân
lý, kèm theo vô vàn đau khổ về mặt tâm lý và đạo đức cho nhiều cá nhân
và gia đình. Hành vi đáp ứng của đời thánh hiến hệ tại trước tiên ở việc
vui vẻ thực hành nhân đức khiết tịnh hoàn hảo, như một chứng tá về quyền
năng của tình yêu Thiên Chúa trong sự mỏng dòn của thân phận con người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span lang="IT">Chúng ta hãy tự tìm hiểu, nhất là khi
phải sống giữa một thời đại như thời đại ngày nay, không phải vì ai cũng
chạy đua dục vọng, nhưng vì các thực tại trần thế trên đã chiếm quyền ưu
tiên đến nỗi làm chúng ta mờ mắt trước thực tại cuối cùng. Thực tại này
đang ở giữa chúng ta mà đức khiết tịnh làm dấu chỉ.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span lang="IT">Đối với Đức Kitô, đức khiết tịnh là
một mầu nhiệm liên đới với tình yêu mà người ban tặng cho chúng ta. Đức
khiết tịnh là dấu chỉ, biểu dương rằng Đức Giêsu đã đến, và Nước Trời
nay ở giữa chúng ta.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span lang="IT">Là người tu sĩ, chúng ta tự nguyện
lựa chọn đời sống độc thân để nói cho thế giới biết rằng: bên cạnh những
giá trị trần thế, còn có một giá trị tinh thần, giá trị Siêu Nhiên và
Siêu Việt. Mặt khác tu sĩ sống độc thân là để đến với mọi người cách dễ
dàng mà không bị ràng buộc có tính giới hạn.</span></font></p>
<h6 style="text-indent: 0; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><i><span lang="IT" style="font-size: 12.0pt">Kết
Luận: </span></i></font></h6>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span lang="IT">Trải qua nhiều thế kỷ, đã có biết bao
vị thánh nam nữ đã tiếp bước theo Đức Giêsu bằng đời sống thánh hiến
trọn vẹn. Đời sống thánh hiến đã làm nổi bật tầm quan trọng của những
đặc tính thiêng liêng ngang qua những dấu chỉ và chức năng ngôn sứ của
lời khấn khó nghèo, khiết tịnh và vâng phục. Người tu sĩ tự nguyện quyết
định chọn lựa cho mình một đời sống bước theo Đức Giêsu, hoạ lại nếp
sống của Ngài, nhằm theo sát Đức Giêsu, lấy Đức Giêsu làm tâm điểm cho
mọi hoạt động của mình, Đức Giêsu chính là mẫu gương hoàn hảo nhất của
người tu sĩ.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span lang="IT">Những lựa chọn này chính là đáp trả
lại lời mời gọi đến từ Thiên Chúa, người tu sĩ ý thức rằng, cuộc đời
thánh hiến là một hồng ân, nhưng cũng là một trách nhiệm. Nếu hồng ân
đến từ Thiên Chúa, thì trách nhiệm của người tu sĩ là phải đến với thế
giới. Qua đời sống dâng hiến, người tu sĩ bước theo Đức Giêsu trên con
đường chân phúc để đến với muôn dân trong vai trò ngôn sứ của mình, nhằm
làm toát lên thực tại Nước Trời ngay trong cuộc sống qua những giá trị
chọn lựa của mình vì thực tại cuối cùng. </span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"> </font></p>
<div style="mso-element: footnote-list">
<hr align="left" size="1" width="33%">
<div style="mso-element: footnote" id="ftn1">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<a name="_ftn1" title href="#_ftnref1">
<span class="MsoFootnoteReference">
<span style="font-size: 12pt">[1]</span></span></a> Phaolô VI,
Huấn từ, <i>Hội nghị Quốc Tế Các Bề Trên Cả Dòng Nữ</i>, tại
Rôma, ngày 02-04-1967, số 12.</div>
<div style="mso-element: footnote" id="ftn2">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<a name="_ftn2" title href="#_ftnref2">
<span class="MsoFootnoteReference">
<span style="font-size: 12pt">[2]</span></span></a> Xc. Gioan
Phaolô II, Tông Huấn,<i> Đời Sống Thánh Hiến, ban hành ngày
25-03-1996, số 84.</i></div>
<div style="mso-element: footnote" id="ftn3">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<a name="_ftn3" title href="#_ftnref3">
<span class="MsoFootnoteReference">
<span style="font-size: 12pt">[3]</span></span></a> Xc. Công
đồng Vaticanô II, Hiến chế, <i>Tín Lý về Giáo Hội</i>, ban hành
ngày 21-10-1964, số 4.</div>
<div style="mso-element: footnote" id="ftn4">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<a name="_ftn4" title href="#_ftnref4">
<span class="MsoFootnoteReference">
<span style="font-size: 12pt">[4]</span></span></a> _______
<span lang="FR" style="color: black; background: white">Hiến
chế,<i> Vui Mừng và Hy Vọng</i>, số 1.</span></div>
<div style="mso-element: footnote" id="ftn5">
<p style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<a name="_ftn5" title href="#_ftnref5">
<span class="MsoFootnoteReference">
<span style="font-size: 12.0pt">[5]</span></span></a> ______
<span style="font-size: 12pt">Sắc Lệnh, <i>Về Canh Tân Thích
Nghi</i></span><i><span style="font-size: 12pt"> Ðời Sống Dòng
Tu</span></i><span style="font-size: 12pt">, ban hành ngày
28-10-1965, số 14.</span></div>
<div style="mso-element: footnote" id="ftn6">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<a name="_ftn6" title href="#_ftnref6">
<span class="MsoFootnoteReference">
<span style="font-size: 12pt">[6]</span></span></a> Xc. Jéroome
Hamer, <i>những chỉ dẫn về việc huấn luyện trong các Hội dòng</i>,
ban hành ngày 02-02-1990, số 15.</div>
<div style="mso-element: footnote" id="ftn7">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<a name="_ftn7" title href="#_ftnref7">
<span class="MsoFootnoteReference">
<span style="font-size: 12pt">[7]</span></span></a> Xc. Gioan
Phao lô II, Tông Huấn, <i>Đời Sống Thánh Hiến</i>, ban hành ngày
25-03-1996, số 89.</div>
<div style="mso-element: footnote" id="ftn8">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<a name="_ftn8" title href="#_ftnref8">
<span class="MsoFootnoteReference">
<span style="font-size: 12pt">[8]</span></span></a> Xc. Công
đồng Vaticanô II, Sắc Lệnh <i>Về Canh Tân Thích Nghi Ðời Sống
Dòng Tu</i>, ban hành ngày 28-10-1965, số 13.</div>
<div style="mso-element: footnote" id="ftn9">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<a name="_ftn9" title href="#_ftnref9">
<span class="MsoFootnoteReference">
<span style="font-size: 12pt">[9]</span></span></a> Xc. Gioan
Phao lô II, Tông Huấn, <i>Đời Sống Thánh Hiến</i>, ban hành ngày
25-03-1996, số 82.</div>
<div style="mso-element: footnote" id="ftn10">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<a name="_ftn10" title href="#_ftnref10">
<span class="MsoFootnoteReference">
<span style="font-size: 12pt">[10]</span></span></a> Eliô
Gambari, <i>đời tu dưới ánh sáng Công đồng Vaticanô II và Giáo
Luật</i>, quyển 1, Matthia M. Ngọc Đính chuyển ngữ, Năm Thánh
2000, tr. 373.</div>
<div style="mso-element: footnote" id="ftn11">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<a name="_ftn11" title href="#_ftnref11">
<span class="MsoFootnoteReference">
<span style="font-size: 12pt">[11]</span></span></a> Xc. Jéroome
Hamer, <i>những chỉ dẫn về việc huấn luyện trong các Hội dòng</i>,
ban hành ngày 02-02-1990, số 14.</div>
<div style="mso-element: footnote" id="ftn12">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<a name="_ftn12" title href="#_ftnref12">
<span class="MsoFootnoteReference">
<span style="font-size: 12pt">[12]</span></span></a> Sđd. số 13.</div>
<div style="mso-element: footnote" id="ftn13">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<a name="_ftn13" title href="#_ftnref13">
<span class="MsoFootnoteReference">
<span style="font-size: 12pt">[13]</span></span></a> Xc. Gioan
Phaolô II, Tông Huấn, <i>Đời Sống Thánh Hiến</i>, ban hành ngày
25-03-1996, số 88.</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr>
<td>
</td>
</tr>
<tr>
<td>
<table border="0" width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tr>
<td width="50%">
<table border="0" width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tr>
<td width="67">
<p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<a target="_top" href="../../DocGia_INDEX.htm">
<img border="0" src="../../../_Images/LOGOtinmung2.gif" width="67" height="40"></a></td>
<td>
<p style="margin-left:15px; margin-top:0; margin-bottom:0" align="left">
<font size="2"><b>
<a style="text-decoration: none" target="_top" href="../../DocGia_INDEX.htm">
<span style="text-decoration: none">Trang Độc Giả</span></a></b></font></td>
</tr>
</table>
</td>
<td width="50%">
<table border="0" width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tr>
<td>
<p style="margin-right:15px; margin-top:0; margin-bottom:0" align="right">
<font color="#FF5328" face="Arial" size="2"><b>
<a style="text-decoration: none" target="_top" href="../../../index.htm">Trang Nhà</a></b></font></td>
<td width="67">
<p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<font size="2">
<a target="_top" href="../../../index.htm">
<img border="0" src="../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a></font></td>
</tr>
</table>
</td>
</tr>
</table>
</td>
</tr>
</table>
</body>
</html>