File "Thoi-doi.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/DocGia/_SuyTu/2012/Thoi-doi.htm
File size: 20.67 KiB (21168 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html xmlns:v="urn:schemas-microsoft-com:vml" xmlns:o="urn:schemas-microsoft-com:office:office" xmlns="http://www.w3.org/TR/REC-html40">
<head>
<link href="file:///C:/DOCUME~1/TTMV_M~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_themedata.thmx" rel="themeData">
<link href="file:///C:/DOCUME~1/TTMV_M~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping">
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:1;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-format:other;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;}
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
span.longtext
{}
.MsoChpDefault
{font-size:10.0pt;
}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us" />
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8" />
<title>Thói đời</title>
<base target="main">
<style type="text/css">
.style1 {
border-width: 0px;
}
</style>
<style fprolloverstyle>A:hover {color: #FF0000; font-family: Arial; font-size: 10pt}
</style>
<!--[if !mso]>
<style>span.contents
{}
span.small
{}
</style>
<![endif]-->
<!--[if !mso]>
<style>h2
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:18.0pt;
font-family:"Times New Roman";
font-weight:bold}
h1
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:24.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
}
span.submitted
{}
h4
{margin-top:12.0pt;
margin-right:0cm;
margin-bottom:3.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
page-break-after:avoid;
font-size:14.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
font-weight:bold}
h3
{margin-top:10.0pt;
margin-right:0cm;
margin-bottom:0cm;
margin-left:0cm;
margin-bottom:.0001pt;
line-height:115%;
page-break-after:avoid;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
color:#4F81BD;
font-weight:bold}
span.author
{}
span.longtext
{}
span.apple-converted-space
{}
</style>
<![endif]-->
</head>
<body style="color: #000000; background-color: #EEEEEE; font-family:Arial; font-size:10pt; text-decoration:none" background="../../../TRANG%20CUA%20ME%20MARIA/Pictures/Background/bgr.gif">
<table border="0" width="500" id="table1" cellspacing="15" bgcolor="#FFFFF0">
<tr>
<td>
<p class="MsoNormal" align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b><font face="Arial" color="#0000FF" style="font-size: 14pt">Thói đời</font></b></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify">
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="right">
<font size="2"><i><span style="font-family: Arial,sans-serif">Trầm Thiên
Thu</span></i></font></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify">
<h2 style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt; font-weight: normal"><font face="Arial">
Người ta thường thở dài và nói: <i>“Đời là thế!”</i>. Cũng với ý đó,
người Pháp nói: <i>“C’est la vie!”</i>, còn người Anh nói: <i>“It’s
life”</i>. Khi nói câu này, có lẽ người ta đã nhận ra điều gì đó bí ẩn
mà không thể hiểu và “đành” chấp nhận, dù muốn hay không muốn, vừa mặc
nhiên vừa minh nhiên.</font></span></h2>
<h2 style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt; font-weight: normal"><font face="Arial">
Cậu bé Giêsu nghèo ở xóm lao động tại làng Nadarét càng thêm tuổi càng
thêm vững mạnh, đầy khôn ngoan, và được ân nghĩa với Thiên Chúa (Lc
2:40). Còn chúng ta, dù không hoàn hảo, nhưng càng có tuổi cũng càng
thêm kinh nghiệm – dù ít hay nhiều, nhưng cũng chỉ nói được: <i>“Đời là
thế!”</i>. Người ta gọi đó là thế thái nhân tình, hay nói ngắn gọn là
“thói đời”.</font></span></h2>
<h2 style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt; font-weight: normal"><font face="Arial">
Những người trung niên trở lên hẳn là có thể từng nghe đến tên Mặc Thế
Nhân (*), nhất là những người yêu thích âm nhạc, hoặc không biết ông là
tác giả một số ca khúc phổ biến (ngày nay vẫn được hát) thì cũng đã từng
nghe hoặc hát nhạc của ông. Một trong số ca khúc nổi tiếng của ông là ca
khúc “Thói Đời”. Một tựa đề đầy “chất đời”.</font></span></h2>
<h2 style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt; font-weight: normal"><font face="Arial">Ca
khúc này nói về cái “đời là thế” của thế thái nhân tình đầy bạc bẽo! Ca
từ giản dị mà thâm thúy, giai điệu không cầu kỳ mà vẫn “đẹp” và tạo sự
lắng đọng trong tâm hồn.</font></span></h2>
<h2 style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt; font-weight: normal"><font face="Arial">
Đoạn MỘT: <i>“Đường thương đau đầy ải nhân gian, ai chưa qua chưa phải
là người. Trong thói đời cười ra nước mắt, xưa trắng tay gọi tên bằng
hữu, giờ giàu sang quên nghĩa tâm giao, còn gian dối cho nhau”</i>.</font></span></h2>
<h2 style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt; font-weight: normal"><font face="Arial">NS
Mặc Thế Nhân viết ca khúc này khi ông còn trẻ, thế mà ông đã có “tầm
nhìn” vừa sâu vừa rộng để có thể “nghiệm” được “sự đời” như thế. Sinh ra
ai cũng bật khóc như “thấy trước” được <i>“đường thương đau đầy ải nhân
gian”</i> vậy! Ông xác định: <i>“Ai chưa qua chưa phải là người”</i>,
như một lời tiên tri vậy. Quả thật, chính đau khổ mới khiến người ta
“nên người”, chính gian nan vất vả mới làm người ta thành nhân, chứ
không phải sự giàu sang sung sướng.</font></span></h2>
<h2 style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt; font-weight: normal"><font face="Arial">
Ông nhận xét rất thực tế: <i>“Trong thói đời cười ra nước mắt, xưa trắng
tay gọi tên bằng hữu, giờ giàu sang quên nghĩa tâm giao, còn gian dối
cho nhau”</i>. Cuộc đời có những tình huống khiến người ta “cười ra nước
mắt”. Không chỉ “giàu đổi bạn, sang đổi vợ”, mà người ta còn giả dối và
lọc lừa nhau bằng mọi thủ đoạn bỉ ổi, như ngày nay người ta mỉa mai: <i>
“Lương tâm không bằng lương tháng”</i>.</font></span></h2>
<h2 style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt; font-weight: normal"><font face="Arial">
Đoạn HAI: <i>“Người yêu ta rồi cũng xa ta nên chung thân ta giận cuộc
đời. Đôi mắt nào từng đêm buốt giá, bên chiếu chăn tình xa nhịp thở,
tiền đổi tay khi rũ cơn mê để chua xót trên lối về”</i>.</font></span></h2>
<h2 style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt; font-weight: normal"><font face="Arial">
Ngay cả trong tình yêu cũng vậy thôi: <i>“Người yêu ta rồi cũng xa ta
nên chung thân ta giận cuộc đời”</i>. Người yêu, vợ hoặc chồng còn bỏ ta
thì còn ai không bỏ ta? Nghĩa là ai cũng bỏ ta, dù “bỏ” theo nghĩa đen
hay nghĩa bóng. Vì thế mà người bị tình phụ có thể “hận đời”, thậm chí
có những người tuyệt vọng đến nỗi quyên sinh. Buồn lắm, buồn đến nỗi <i>
“đôi mắt từng đêm buốt giá, bên chiếu chăn tình xa nhịp thở”</i>, xót xa
lắm, vì <i>“tiền đổi tay khi rũ cơn mê” </i>rồi thì chỉ còn một mình <i>
“chua xót trên lối về”</i>. Đau lắm!</font></span></h2>
<h2 style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt; font-weight: normal"><font face="Arial">
Đoạn BA: <i>“Rượu trần ai gội niềm cay đắng, những suy tư in đậm đường
hành, mình còn ai đâu để vui khi trót sa vũng lầy nhân thế, cỏ ưu tư,
muộn phiền nên xám môi”</i>.</font></span></h2>
<h2 style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt; font-weight: normal"><font face="Arial">
Đau lòng quá nên người ta muốn tìm quên trong men rượu: <i>“Rượu trần ai
gội niềm cay đắng”</i>, mặc cho <i>“những suy tư in đậm đường hành”</i>.
Bởi vì <i>“mình còn ai đâu để vui khi trót sa vũng lầy nhân thế”</i>.
Chắc hẳn ai cũng đã từng hơn một lần sa vào “vũng lầy nhân thế”, dù mức
độ khác nhau và mỗi “vũng” cũng khác nhau. Chính lúc này mới cần “bản
lĩnh sống”. Nếu thiếu bản lĩnh này, người ta sẽ sa đà vào nhiều thứ nguy
hiểm, nguy hiểm đến nỗi mình cũng khó biết mình đang bị nguy hiểm. Con
người quá yếu đuối. Người vui cảnh cũng vui, người buồn cảnh cũng buồn,
thế nên “cỏ ưu tư” – tức là mình ưu tư mà thấy cỏ cũng như đồng cảm, đến
nỗi “muộn phiền nên xám môi”. Suy nghĩ quá và buồn quá nên mất ngủ, mất
ngủ nên mắt thâm quầng, tất nhiên “xám môi” là lẽ đương nhiên.</font></span></h2>
<h2 style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt; font-weight: normal"><font face="Arial">
Đoạn BỐN: <i>“Bạn quên ta tình cũng quên ta, nên chân đêm thui thủi một
mình. Soi bóng đời bằng gương vỡ nát, nghe xót xa ngời lên tròng mắt,
đoạn buồn xa ta đã đi qua ngày vui tới ta vẫn chờ”</i>.</font></span></h2>
<h2 style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt; font-weight: normal"><font face="Arial">
Khi chúng ta sa cơ thất thế, chẳng ai còn muốn quen ta chứ nói chi muốn
gần ta. Một mình bước đi lầm lũi, đi không ai biết, về chẳng ai hay: <i>
“Chân đêm thui thủi một mình”</i>. Mình nhìn ta, mình nhìn bóng, tự độc
thoại giữa bốn bức tường vắng lặng: <i>“Soi bóng đời bằng gương vỡ nát”</i>,
thế nên nhiều lúc <i>“nghe xót xa ngời lên tròng mắt”</i>, và con người
vẫn muốn thoát khỏi vũng lầy đó: <i>“Đoạn buồn xa ta đã đi qua ngày vui
tới ta vẫn chờ”</i>. Vì thế mà người ta có thể gượng đứng dậy mà tiếp
tục sống…</font></span></h2>
<h2 style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt; font-weight: normal"><font face="Arial">
Thói đời là thế. Xưa nay vẫn vậy. Chấp nhận để tâm hồn thanh thản, chấp
nhận để biết mình hữu hạn và cần sự trợ giúp của Đấng Vô Hạn, Đấng đó có
thể cứu mình, có thể biến thất vọng hoặc tuyệt vọng trở thành hy vọng.
Đấng đó là Thiên Chúa. Không ai thấy Thiên Chúa, nhưng qua Kinh thánh,
chúng ta đã biết rõ Đức Kitô là Ngôi Hai Thiên Chúa, là Con Thiên Chúa,
chắc chắn ai thật lòng tin vào Đức Giêsu và thực hành điều Ngài truyền
dạy thì được cứu độ: <i>“Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một,
để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn
đời”</i> (Ga 3:16).</font></span></h2>
<h2 style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt; font-weight: normal"><font face="Arial">
Quả thật, nếu chỉ trông mong vào con người thì chúng ta chắc chắn sẽ
hoàn toàn tuyệt vọng. Vì thế, chúng ta luôn <i>“như nai rừng mong mỏi
tìm về suối nước trong, hồn cũng trông mong được gần Chúa”</i> (Tv
42:2). </font></span><span style="font-size: 12pt"><font face="Arial">
Đức tin quan trọng hơn phép lạ</font></span><span style="font-size: 12pt; font-weight: normal"><font face="Arial">,
thế nên rất cần tin tưởng vào Lòng Chúa Thương Xót, vì <i>“chẳng ai
trông cậy Chúa mà lại phải nhục nhằn tủi hổ”</i> (Tv 25:3). Chắc chắn là
vậy: <i>“Dù cha mẹ có bỏ con đi nữa, thì hãy còn có Chúa đón nhận con”</i>
(Tv 27:10).</font></span></h2>
<h2 style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt; font-weight: normal"><font face="Arial">
Chúng ta quen nghe nói về “Phẩm hàm Men-ki-xê-đê”. Nhưng Men-ki-xê-đê là
ai? Thánh Phaolô cho biết: <i>“Ông Men-ki-xê-đê (tên này nghĩa là Vua
Công Chính) là vua Sa-lem, nghĩa là Vua Bình An. Ông không có cha, không
có mẹ, không có gia phả, cuộc đời không có khởi đầu, cũng không có kết
thúc. Như thế là ông giống Con Thiên Chúa: mãi mãi ông vẫn là tư tế”</i>
(Dt 7:2-3). Men-ki-xê-đê chỉ là người tứ cố vô thân, thế nhưng lại được
Thiên Chúa xót thương muôn đời.</font></span></h2>
<h2 style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt; font-weight: normal"><font face="Arial">
Biết như thế, chúng ta càng thêm vững tin vào Thiên Chúa. Chính điều này
khả dĩ củng cố đức tin, dù bạn đang là người cô đơn nhất thế gian này.
Thói đời là thế, thế thái nhân tình là vậy, nhưng đừng quan ngại, vì
</font></span><span style="font-size: 12pt"><font face="Arial">Thiên
Chúa yêu bạn vì “bạn là bạn”, Ngài vẫn mãi nhân từ và trọn tình thương</font></span><span style="font-size: 12pt; font-weight: normal"><font face="Arial">
với bạn đến muôn đời! (1 Sbn 16:345; 1 Sbn 16:41; 2 Sbn 5:13; 2 Sbn 7:3;
2 Sbn 7:6; 2 Sbn 20:21; 1 Mcb 4:24; Tv 100:5; Tv 106:1; Tv 107:1; Tv 118
1-4 & 29; Tv 136:1-4).</font></span></h2>
<h2 style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0"> </h2>
<h2 style="text-align: right; margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><i>
<span style="font-size: 12pt; font-weight: normal"><font face="Arial">
Nửa đêm mùa Đông – 2012</font></span></i></h2>
<h2 style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><i>
<span style="font-size: 12pt; font-weight: normal"><font face="Arial">
(*) Mặc Thế Nhân là một nhạc sĩ nổi tiếng ở Việt Nam trước năm 1975 với
nhiều ca khúc tình cảm đặc sắc. Được biết tới nhiều nhất là 10 ca khúc
mang tựa đề Tương Tư của ông, trong đó nổi bật hơn cả là bài “Tương Tư
4” được trình bầy bởi nhiều giọng ca nam nổi tiếng như Elvis Phương, Sĩ
Phú,... Ngoài những bản tình ca, ông còn sáng tác những nhạc phẩm mang
âm điệu quê hương. Ngoài phần là một nghệ sĩ, ông còn nghiên cứu về tâm
linh.</font></span></i></h2>
<h2 style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><i>
<span style="font-size: 12pt; font-weight: normal"><font face="Arial">NS
Mặc Thế Nhân tên thật là Phan Công Thiệt, sinh năm 1939 tại Gia Định,
trong một gia đình trung lưu. Theo Tây học, ông đã có một tâm hồn nghệ
sĩ ngay từ thuở còn thơ ấu. Bắt đầu học nhạc lúc 17 tuổi với các nhạc sĩ
Thẩm Oánh, Hùng Lâm, Nguyễn Cầu, Nguyễn Quý Lãm, Xuân Bình, tại trường
Ca Vũ Nhạc Phổ thông. Ròng rã hai năm trời thụ mãn, ông ra trường và gia
nhập ban Hoa Niên. Ngoài ra ông còn hợp tác với ban đàn dây Xuân Bình để
trình diễn ở đài phát thanh. Thời gian này ông đã hoạt động văn nghệ
nhiều nhất.</font></span></i></h2>
<h2 style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><i>
<span style="font-size: 12pt; font-weight: normal"><font face="Arial">
Nhạc phẩm đầu tay của ông là bản “Trăng Quê Hương”” (1958), sau đó là
bản “Vui Tàn Ánh Lửa” (1959). Ông cũng đã dạy nhạc lý cho một trường tư
thục tại Saigon và rèn luyện cho một vài ca sĩ nổi tiếng thời đó. Ông
còn là một ký giả tân nhạc kịch trường, cộng tác với nhật báo Lẽ Sống và
tuần báo Bình Dân, với các bút hiệu Mộng Thu và Giang Ái Sĩ.</font></span></i></h2>
<h2 style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><i>
<span style="font-size: 12pt; font-weight: normal"><font face="Arial">
Năm 1960, ông đã xuất bản nhạc phẩm “Rồi Một Ngày”, đó là tiếng nói lo
âu của một đôi tim trong lứa tuổi yêu đương, lúc nào cũng lo sẽ có ngày
phải xa cách. Tiếp theo là các nhạc phẩm Xích Lại Gần Anh Tí Nữa, Thế
Hãy Còn Xa Lắm, và Tiếng Vạc Sầu Đêm. Ngoài việc sáng tác nhạc, ông còn
là một kịch sĩ và là một Khẩu cầm thủ hữu hạng lúc bấy giờ.</font></span></i></h2>
<h2 style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><i>
<span style="font-size: 12pt; font-weight: normal"><font face="Arial">
Ngoài các nhạc phẩm mang nặng tính chất lãnh mạn trữ tình, ông còn sang
tác những nhạc phẩm ca tụng kiếp sống hải hồ với những chuyện tình thơ
mộng như trong các ca khúc Người Em Hải Đảo, Sầu Đất Tổ, Sầu Nhân Thế,
Cho Vừa Lòng Em, Đừng, Ngày Xuân Vui Cười, Trả Lại Anh,…</font></span></i></h2>
</td>
</tr>
<tr>
<td>
</td>
</tr>
<tr>
<td>
<table border="0" width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tr>
<td width="50%">
<table border="0" width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tr>
<td width="67">
<p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<a target="_top" href="../../DocGia_INDEX.htm">
<img border="0" src="../../../_Images/LOGOtinmung2.gif" width="67" height="40"></a></td>
<td>
<p style="margin-left:15px; margin-top:0; margin-bottom:0" align="left">
<font size="2"><b>
<a style="text-decoration: none" target="_top" href="../../DocGia_INDEX.htm">
<span style="text-decoration: none">Trang Độc Giả</span></a></b></font></td>
</tr>
</table>
</td>
<td width="50%">
<table border="0" width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tr>
<td>
<p style="margin-right:15px; margin-top:0; margin-bottom:0" align="right">
<font color="#FF5328" face="Arial" size="2"><b>
<a style="text-decoration: none" target="_top" href="../../../index.htm">Trang Nhà</a></b></font></td>
<td width="67">
<p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<font size="2">
<a target="_top" href="../../../index.htm">
<img border="0" src="../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a></font></td>
</tr>
</table>
</td>
</tr>
</table>
</td>
</tr>
</table>
</body>
</html>