File "Su-diep-ngay-hoa-binh-the-gioi-nam-2013.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/DocGia/_SuyTu/2012/Su-diep-ngay-hoa-binh-the-gioi-nam-2013.htm
File size: 41.44 KiB (42439 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html xmlns:v="urn:schemas-microsoft-com:vml" xmlns:o="urn:schemas-microsoft-com:office:office" xmlns="http://www.w3.org/TR/REC-html40">
<head>
<link href="file:///C:/DOCUME~1/TTMV_M~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_themedata.thmx" rel="themeData">
<link href="file:///C:/DOCUME~1/TTMV_M~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping">
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:1;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-format:other;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;}
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
span.longtext
{}
.MsoChpDefault
{font-size:10.0pt;
}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us" />
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8" />
<title>SỨ ĐIỆP “NGÀY HOÀ BÌNH THẾ GIỚI – NĂM 2013”</title>
<base target="main">
<style type="text/css">
.style1 {
border-width: 0px;
}
</style>
<style fprolloverstyle>A:hover {color: #FF0000; font-family: Arial; font-size: 10pt}
</style>
<!--[if !mso]>
<style>span.contents
{}
span.small
{}
</style>
<![endif]-->
<!--[if !mso]>
<style>h2
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:18.0pt;
font-family:"Times New Roman";
font-weight:bold}
h1
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:24.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
}
span.submitted
{}
h4
{margin-top:12.0pt;
margin-right:0cm;
margin-bottom:3.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
page-break-after:avoid;
font-size:14.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
font-weight:bold}
h3
{margin-top:10.0pt;
margin-right:0cm;
margin-bottom:0cm;
margin-left:0cm;
margin-bottom:.0001pt;
line-height:115%;
page-break-after:avoid;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
color:#4F81BD;
font-weight:bold}
span.author
{}
span.longtext
{}
span.apple-converted-space
{}
span.MsoFootnoteReference
{vertical-align:super}
</style>
<![endif]-->
</head>
<body style="color: #000000; background-color: #EEEEEE; font-family:Arial; font-size:10pt; text-decoration:none" background="../../../TRANG%20CUA%20ME%20MARIA/Pictures/Background/bgr.gif">
<table border="0" width="500" id="table1" cellspacing="15" bgcolor="#FFFFF0">
<tr>
<td>
<p class="MsoNormal" align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b><font face="Arial" color="#0000FF" style="font-size: 14pt">TÀI LIỆU
HỌC TẬP<br>
SỨ ĐIỆP “NGÀY HOÀ BÌNH THẾ GIỚI – NĂM 2013”</font></b></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify">
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="right">
<font size="2"><i><span style="font-family: Arial,sans-serif">Jos. Marie
Lam Thy - Đinh Văn Diệm</span></i></font></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<b><font face="Arial">1- </font><u><font face="Arial">Hỏi:</font></u></b><font face="Arial">
Hãy sơ lược về quá trình thiết lập Ngày Hoà bình Thế giới. </font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"> <b><u>Đáp:</u></b> Trong Sứ điệp “Ngày Hoà bình
Thế giới lần thứ 41 - năm 2008” với chủ đề “Gia đình, cộng đồng hòa
bình”, Đức Thánh Cha Biển Đức XVI viết (số 15): “Cũng nên nhắc đến việc
mừng kỷ niệm 25 năm Tòa Thánh chấp nhận Hiến Chương về các quyền của gia
đình (1983-2008), cũng như kỷ niệm 40 năm cử hành Ngày Hòa Bình thế giới
lần đầu tiên (1968-2008). Ngày này là thành quả trực giác của Đức Giáo
Hoàng Phaolô VI theo sự quan phòng của Chúa, và được vị Tiền Nhiệm đáng
kính của tôi là ĐGH Gioan Phaolô II tiếp tục với đầy xác tín, việc cử
hành Ngày Hòa Bình này đã giúp Giáo Hội, qua dòng thời gian, với những
Sứ Điệp được công bố nhân dịp này, phát triển một đạo lý sáng ngời bênh
vực thiện ích căn bản của con người.” Tiếp đến, trong Sứ điệp “Ngày Hoà
bình Thế giới lần thứ 44 - năm 2011” với chủ đề “Tự do Tôn giáo, đường
dẫn đến hoà bình”, ĐTC lại nhắc lại (số 15): “Vị Tôi tớ Chúa Phaolô VI,
người có trí tuệ và tầm nhìn xa, người đã đặt ra Ngày Thế giới Hòa bình,
đã dạy rằng: “Trước hết phải trang bị cho Hòa bình những loại vũ khí
mới, khác với những thứ dùng để giết hại và hủy diệt con người. Phải
trang bị trước tiên bằng vũ khí đạo đức, đem lại sức mạnh và uy tín cho
công pháp quốc tế, bắt đầu bằng việc tuân giữ các hiệp ước”. </font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"> Như vậy, Ngày Hoà bình Thế giới đầu tiên là
ngày 01/01/1968 và kể từ đó đã thành truyền thống, cứ vào ngày đầu năm
dương lịch, các vị Giáo hoàng lại gửi Sứ điệp Hòa Bình đến toàn thế
giới, nhằm kêu gọi các tín hữu – và nói chung, toàn thế giới – cùng
chung tay góp sức, thêm lời cầu nguyện để kiến tạo một nền hoà bình đích
thực cho nhân loại.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"> </font><b><font face="Arial">2- </font><u>
<font face="Arial">Hỏi:</font></u></b><font face="Arial"> Cho biết lý do
và mục đích Đức Thánh Cha ban hành Sứ điệp “Ngày Hoà bình Thế giới năm
2013”<b> </b>? </font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"> <b><u>Đáp:</u></b> Năm nay, nhân dịp kỷ niệm 50
năm Công đồng Va-ti-ca-nô II, nên vào ngày 14/12/2012, ĐTC Biển Đức XVI
đã ban hành Sứ điệp “Ngày Hoà bình Thế giới lần thứ 46 - năm 2013”, với
lời mở đầu (số 1): “Năm mới luôn mang lại cho chúng ta niềm hy vọng về
một thế giới tốt đẹp hơn. Trong ánh sáng này, tôi nguyện xin Thiên Chúa,
là Cha của nhân loại, ban cho tất cả chúng ta sự hoà thuận và bình an để
những khao khát của chúng ta về một đời sống hạnh phúc và thịnh vượng có
thể được thành tựu.” </font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"> Tiếp liền theo đó, ĐTC nêu rõ lý do tại sao
ngài ban hành Sứ điệp, đó là vì tình trạng đáng báo động của thế giới
ngày nay (“sự lan tràn của những căng thẳng và xung đột gây ra bởi sự
phát triển của sự bất bình đẳng giữa giàu và nghèo, sự lan tràn của não
trạng cá nhân và ích kỷ vốn tìm thấy sự biểu hiện của nó trong chủ nghĩa
tư bản tài chính thiếu sự kiểm soát. Bên cạnh những hình thức đa dạng
của chủ nghĩa khủng bố và tội ác quốc tế, hoà bình cũng bị đe doạ bởi
trào lưu chính thống và chủ nghĩa cuồng tín, bóp méo bản chất tôn giáo
đích thực…” – số 1). Từ đó, nổi bật lên khát vọng hoà bình của toàn thể
nhân loại, đó là “nỗi khát khao hoà bình liên quan đến một nguyên lý
luân lý nền tảng, nghĩa là liên quan đến nghĩa vụ và quyền lợi nơi sự
phát triển của cộng đồng và xã hội, vốn cũng là một thành phần trong kế
hoạch của Thiên Chúa dành cho con người. Con người được sáng tạo cho sự
hoà bình vốn là một quà tặng của Chúa.” (ibid – số 1).</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Và vi thế, ĐTC lấy mối phúc thứ 7 (“Phúc thay ai xây
dựng hòa bình, vì họ sẽ được gọi là con Thiên Chúa” – Mt 5, 9) trong
“Tám mối phúc” làm chủ đề cho Sứ điệp, nhằm mục đích kêu gọi thế giới –
và cách riêng, tất cả mọi Ki-tô hữu – hãy dấn thân kiến tạo một thế giới
hoà bình trong ân sủng của Thiên Chúa. </font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"> </font><b><font face="Arial">3- </font><u>
<font face="Arial">Hỏi:</font></u></b><font face="Arial"> Bố cục tổng
quát của Sứ điệp?</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"> <b><u>Đáp:</u></b> Sứ điệp có 3 phần chính:</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"> I. <u>Dẫn nhập:</u> Lý do và mục đích ban hành
Sứ điệp (số 1).</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"> II. <u>Triển khai nội dung Sứ điệp:</u> </font>
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"> A- <u>Giá trị siêu việt của hoà bình:</u>
</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"> A1. Ý nghĩa của Mối Phúc Tin Mừng => Mối phúc
thứ 7: “Phúc cho những ai xây dựng hoà bình”; Điều kiện cần thiết để có
hoà bình (số 2).</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"> A2. Hoà bình: Quà tặng của Thiên Chúa và hoa
trái của nỗ lực con người (số 3).</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"> B- <u>Để xây dựng một nền hoà bình công chính:</u>
</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"> B1. Người kiến tạo hòa bình là người yêu mến,
bảo vệ và thăng tiến sự sống trong sự toàn vẹn của nó (số 4). </font>
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"> B2. Xây dựng thiện ích hòa bình ngang qua một
mô hình mới về phát triển và kinh tế (số 5).</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"> B3. Giáo dục một nền văn hóa hòa bình: vai trò
của gia đình và các thể chế (số 6).</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"> III. <u>Kết luận:</u> Một khoa sư phạm cho
những người kiến tạo hòa bình (số 7). </font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"> Lời nguyện kết thúc.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"> </font><b><font face="Arial">4- </font><u>
<font face="Arial">Hỏi:</font></u></b><font face="Arial"> ĐTC đã giải
thích ý nghĩa các mối phúc – cách riêng mối phúc thứ 7 – như thế nào?
Cần những điều kiện nào để có được hoà bình? </font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"> <b><u>Đáp:</u></b> Đức Giê-su khai mạc sứ vụ
bằng “Bài giảng trên núi” tập trung vào “Tám mối phúc”. Mỗi mối phúc là
một câu văn dùng ‘điều kiện cách’ để diễn tả, có 2 vế: * Vế điều kiện:
“Nếu ai có…” – * Vế thành quả: “thì sẽ được…” (Ví dụ: Vế điều kiện: “ai
có tâm hồn nghèo khó”, vế thành quả: “Nước Trời là của họ”). Các mối
phúc chỉ là những khích lệ về mặt luân lý trong hiện tại (thời điểm thực
hiện), nhưng thành quả thường là những phần thưởng hạnh phúc tinh thần
trong tương lai, nên có thể nói đó là những lời hứa (“Đúng hơn, phúc
lành mà các mối phúc nói đến hệ tại ở việc viên mãn của một lời hứa dành
cho tất cả những ai để cho mình được hướng dẫn bởi những đòi hỏi của
chân lý, công bình và bác ái”). Riêng mối phúc thứ 7, ĐTC viết: “Đức
Giê-su nói cho chúng ta biết hoà bình là một món quà của Đấng Mê-si-a
nhưng đồng thời cũng là hoa trái phát sinh từ những nỗ lực của con
người.” (Sứ điệp đã dẫn, số 2). </font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">ĐTC còn nhấn mạnh: “Điều kiện cần thiết để có hoà
bình là sự xoá bỏ chế độ độc tài của chủ nghĩa tương đối và của một giả
định về nền luân lý hoàn toàn tự trị vốn không thừa nhận luật luân lý tự
nhiên, được Thiên Chúa ghi khắc trong lương tâm của mỗi người nam và
người nữ. Hoà bình cần được xây dựng trên sự đồng hiện diện của những
thuật ngữ lý trí cũng như luận lý, được đặt nền tảng trên những tiêu
chuẩn vốn không phải do con người tạo nên, nhưng đúng hơn là do Thiên
Chúa. Thánh Vịnh 29 (câu 11) nói rằng: Xin Gia-vê ban uy lực cho dân
Người, Gia-vê chúc lành cho dân Người bình an”. (Sứ điệp đã dẫn, số 2).
</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Một cách cụ thể, ĐTC lên án sự bất bình đẳng giới
tính (không tôn trọng phẩm giá con người giữa nam và nữ), bất bình đẳng
sinh tồn (coi trọng sự sống của mình mà không coi trọng sự sống của tha
nhân, đi đến thừa nhận nạo phá thai, huỷ diệt trứng, tinh trùng, cho
bệnh nhân chết êm dịu…), bất bình đẳng về kinh tế (phân biệt giàu nghèo
đi đến chỗ không tôn trọng nghề nghiệp), không tôn trọng nhân quyền,
nhân vị, không tôn trọng tín ngưỡng (tự do tôn giáo), thậm chí còn không
tôn trọng cả giá trị siêu việt của gia đình (là cái nôi kiên định duy
trì và thăng tiến hoà bình). Tất cả những lãnh vực không được tôn trọng
đó chính là nguyên nhân đưa đến thảm hoạ khủng bố, chiến tranh; hơn thế
nữa, về mặt tâm linh, còn có cả “chủ nghĩa cuồng tín, bóp méo bản chất
tôn giáo đích thực” (điển hình là quan niệm: đánh bom tự sát giết người
hàng loạt, sẽ được nên thánh “tử vì đạo” ?!!)</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"> </font><b><font face="Arial">5- </font><u>
<font face="Arial">Hỏi:</font></u></b><font face="Arial"> Tại sao lại
gọi hoà bình là quà tặng của Thiên Chúa và chỉ là hoa trái của nỗ lực
con người? </font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"> <b><u>Đáp:</u></b> Loài người tuy là một thụ
tạo được dựng nên từ bụi đất, nhưng Thiên Chúa đã ban cho sự tự do đến
gần như tuyệt đối, và vì thế nên con người thường tự tôn, kiêu ngạo muốn
ngang bằng với Thiên Chúa (gương Nguyên tổ nghe lời xúi giục của ma quỷ
là 1 ví dụ điển hình). Vì thế nên con người vẫn tự cho mình cái quyền
tạo ra chiến tranh thì cũng có quyền kiến tạo hoà bình. Trở về với tiên
khởi lịch sử nhân loại, ai cũng thấy rõ: Vì tình yêu, Thiên Chúa sáng
tạo vũ trụ và dựng nên con người, mà nói đến tinh yêu là nói đến sự sống
trong yêu thương, công bình và hoà giải. Cũng vì loài người phạm tội, xa
lìa Thiên Chúa, nên Người mới sai chính Con Một là sứ giả hoà bình xuống
thế mặc xác phàm để cứu độ, đồng thời kiến tạo lại mối giao hoà giữa con
người với Thiên Chúa và giữa con người với nhau. Như vậy thì chẳng phải
hoà bình là quà tặng của Thiên Chúa đó sao?</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"> Rõ ràng quà tặng hoà bình vô giá của Thiên Chúa
ban tặng chính là Đức Giê-su Ki-tô (“Thật vậy, trong Đức Ki-tô, Thiên
Chúa đã cho thế gian được hoà giải với Người. Người không còn chấp tội
nhân loại nữa” – 2Cr 5, 19). Ấy cũng bởi vì “Nhờ thập giá, Người đã làm
cho đôi bên được hoà giải với Thiên Chúa trong một thân thể duy nhất;
trên thập giá, Người đã tiêu diệt sự thù ghét. Người đã đến loan Tin
Mừng bình an: bình an cho anh em là những kẻ ở xa, và bình an cho những
kẻ ở gần. Thật vậy, nhờ Người, cả đôi bên, chúng ta được liên kết trong
một Thần Khí duy nhất mà đến cùng Chúa Cha.” (Ep 2, 16-17). ĐTC đã nhấn
mạnh vào điều đó: “Hoà bình với Thiên Chúa là một đời sống được sống
theo ý muốn của Ngài. Hoà bình cũng là một sự bình an nội tâm nơi chính
mình và hoà bình ngoại tại với tha nhân và với các tạo vật. Trên hết,
như Chân phước Gio-an XXIII đã viết trong thông điệp “Hòa Bình Trên Thế
Giới” (Pacem in Terris), mà chúng ta sẽ kỷ niệm 50 năm vào những tháng
tới, hòa bình đòi hỏi xây dựng trên một sự đồng tồn tại được đặt nền
tảng trên chân lý, tự do, bác ái và công bình.” (Sứ điệp đã dẫn, số 3)
</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<b><font face="Arial">6- </font><u><font face="Arial">Hỏi:</font></u></b><font face="Arial">
Tại sao lại nói “Người kiến tạo hòa bình là người yêu mến, bảo vệ và
thăng tiến sự sống trong sự toàn vẹn của nó”? </font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"> <b><u>Đáp:</u></b> Để nêu bật “Sự sống trong sự
toàn vẹn của nó”, ĐTC đã phân tích rất tỉ mỉ những bổn phận và quyền lợi
con người về:</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">* Tôn trọng sự sống bao gồm từ lãnh vực hiện thực:
Tôn trọng phẩm giá, lương tâm từng mỗi cá thể, kiên quyết nói không với
vấn đề huỷ diệt trứng, tinh trùng, nạo phá thai, cho thuốc chết êm dịu,
không chấp nhận chế độ nô lệ dẫn đến bạo lực gia đình. Ngoài ra, với
lãnh vực siêu nhiên, cần triệt để tôn trọng tự do tôn giáo.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">* Tôn trọng và thăng tiến cái nôi của sự sống là gia
đình. Cũng vì gia đình là cái nôi của sự sống để con người sống trong an
bình hạnh phúc, nên chính gia đình là cái nôi kiến tạo và thăng tiến hoà
bình, để từ mỗi gia đình cá vị (xã hội thu nhỏ, Giáo Hội tại gia) đi đến
đại gia đình nhân loại.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">* Tôn trọng quyền bình đẳng lao động và nghề nghiệp
(được làm việc và có việc làm ổn định). ĐTC nhấn mạnh: “Liên quan đến
điều này, tôi xác nhận rằng phẩm giá con người và các yếu tố kinh tế,
chính trị và xã hội, đòi hỏi chúng ta tiếp tục “ưu tiên mục tiêu tạo ra
việc làm ổn định cho mọi người”. Để thực hiện được mục tiêu đầy tham
vọng này, điều kiện tiên quyết là phải đổi mới cái nhìn về lao động, dựa
trên những nguyên tắc đạo đức và những giá trị tinh thần vốn xem khái
niệm lao động là một thiện ích cơ bản đối với cá nhân, gia đình và xã
hội. Điều này đòi phải nghiên cứu và thực hiện những chính sách can đảm
và mới mẻ để mọi người có công ăn việc làm.” (Sứ điệp đã dẫn, số 4).</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"> </font><b><font face="Arial">7- </font><u>
<font face="Arial">Hỏi:</font></u></b><font face="Arial"> Có thể “Xây
dựng thiện ích hòa bình ngang qua một mô hình mới về phát triển và kinh
tế” được không?</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"> </font><b><u><font face="Arial">Đáp:</font></u></b><font face="Arial"> Chính
sự bất bình đảng về kinh tế đã khiến thế giới ngày nay lâm vào cuộc
khủng hoảng kinh tế và tài chính. Điều này cho thấy sự chia rẽ, kỳ thị,
phân biệt giàu nghèo ngày càng lớn hơn. Và vì thế, xã hội loài người –
nói riêng là từng quốc gia – rất “cần những con người, nhóm người và các
thể chế thăng tiến sự sống, cổ võ cho sự sáng tạo của con người. Họ có
thể rút ra từ chính cuộc khủng hoảng này một cơ hội nhận định và tìm
kiếm một mô hình kinh tế mới.” (Sứ điệp đã dẫn, số 5). Sự bất bình đẳng
kinh tế đẩy con người vào xu hướng cạnh tranh khốc liệt vì tính ích kỷ
(đánh giá con người theo khả năng của họ có đáp ứng nhu cầu canh tranh
hay không). “Ích kỷ hại nhân” là điều tất yếu. Và để giải quyết tình
trạng này, xã hội rất cần những “người kiến tạo hòa bình là người thiết
lập nên mối dây công bình và tương trợ lẫn nhau nơi các công ty, công
nhân, khách hàng và người tiêu thụ. Họ dấn thân vào hoạt động kinh tế vì
thiện ích chung. Họ kinh nghiệm sự dấn thân này như là một điều gì đó
vượt lên trên lợi ích cá nhân mình, vì lợi ích của các thế hệ hiện tại
và tương lai. Thực thế, họ làm việc không chỉ cho bản thân, nhưng còn để
đảm bảo cho người khác có tương lai và một công việc xứng đáng.” (Sứ
điệp đã dẫn, số 5).</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Ngoài ra, ĐTC còn đặc biệt lưu ý đến vấn đề an toàn
thực phẩm dẫn đến tình trạng khủng hoảng lương thực (còn trầm trọng hơn
cả khủng hoảng tài chính). Từ đó đặt ra yêu cầu thiết yếu trong tương
quan liên đới trách nhiệm từ mỗi địa phương tới cộng động quốc gia và
quốc tế (“Vấn đề an toàn lương thực luôn là vấn đề trọng yếu của các
chính sách quốc tế, như một hệ luận của các cuộc khủng hoảng, vấn đề gia
tăng đột biến trong giá cả của các lương thực thiết yếu, những hành vi
thiếu trách nhiệm của một vài tổ chức kinh tế, và về phần mình, các
chính phủ và các tổ chức cộng đồng quốc tế thiếu sự kiểm soát cần thiết.
Để đối diện với cuộc khủng hoảng này, những người kiến tạo hòa bình được
mời gọi làm việc với nhau trong tinh thần liên đới, từ mức độ địa phương
tới cộng đồng quốc tế, với mục đích là giúp người nông dân, đặc biệt cho
những nông dân nhỏ bé, thực hiện các công việc của mình trong một cách
thức cao quý và bền vững xét từ quan điểm kinh tế, môi trường và xã
hội.” (Sứ điệp đã dẫn, số 5).</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"> </font><b><font face="Arial">8- </font><u>
<font face="Arial">Hỏi:</font></u></b><font face="Arial"> Vì sao ĐTC lại
viết “Giáo dục một nền văn hóa hòa bình: vai trò của gia đình và các thể
chế”? </font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"> <b><u>Đáp:</u></b> Phải công nhận một điều,
muốn kiến tạo và thăng tiến một nền hoà bình trên công lý, bình đẳng và
bác ái, thì không thể quên lãnh vực giáo dục. Vì thế, ĐTC khẳng định:
“Tôi mạnh mẽ xác nhận rằng những người kiến tạo hòa bình được mời gọi để
nuôi dưỡng một lòng khao khát dành cho thiện ích chung của gia đình và
công bình xã hội đồng thời dấn thân một cách hiệu quả vào lãnh vực giáo
dục xã hội.” (Sứ điệp đã dẫn, số 6). Từ đó, ĐTC trở về với quan điểm
nhất quán của ngài (kể cả của các vị Giáo hoàng tiền nhiệm: Đức Phaolô
VI, Chân phước Gioan Phaolô II) thông qua các sứ điệp Hoà bình: Đó là
vai trò căn bản và trọng tâm của gia đình. Gia đình là cái nôi của sự
sống, mà sự sống rất cần được bình an nên gia đình cũng là cái nôi của
hoà bình. </font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Muốn sự sống được tăng trưởng trong an bình hạnh
phúc, thì rất cần phải có giáo dục, hơn thế nữa, một nền giáo dục lành
mạnh không chỉ trong lãnh vực luân lý nhân sinh, mà còn vươn tới lãnh
vực siêu hình linh thánh. Vậy thì gia đình chính là cái nôi của giáo dục
cũng là lẽ đương nhiên. Vâng, “Gia đình là một trong những chủ thể xã
hội không thể thay thế được trong việc đạt được một nền văn hóa hòa
bình. Quyền của các bậc cha mẹ và vai trò chính yếu của họ trong giáo
dục con em mình trong lĩnh vực luân lý và tôn giáo phải được bảo vệ.
Chính trong gia đình mà những con người kiến tạo hòa bình tương lai,
những người thăng tiến nền văn hóa tình yêu và sự sống, được sinh ra và
được dưỡng dục.” (Sứ điệp đã dẫn, số 6).</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"> ĐTC còn nêu bật vai trò thiết yêu trong lãnh
vực giáo dục của các thể chế văn hóa hiện hữu cũng như các trường học
(từ cấp mầm non đến đại học) mang trọng trách của sứ mạng đặc biệt về
giáo dục hoà bình. Tất cả đều “được mời gọi để đưa ra những đóng góp quý
giá không chỉ ngang qua việc huấn luyện các thế hệ lãnh đạo tương lai,
nhưng còn đổi mới các thể chế công cộng, ở cấp độ quốc gia cũng như quốc
tế. Họ có thể góp phần vào những phản tỉnh mang tính khoa học vốn sẽ là
nền tảng cho các hoạt động kinh tế và tài chính dựa trên một nền tảng
nhân học và đạo đức vững chắc.” (Sứ điệp đã dẫn, số 6). ĐTC cũng không
quên lưu ý tới các cộng đoàn tôn giáo cần thiết phải dấn thân trong một
cách thế cộng tác thiết thực với xã hội trong nhiệm vụ giáo dục hoà
bình. Ấy cũng bởi vì “Giáo hội tin rằng mình đang chia sẻ trách nhiệm
lớn lao này ngang qua sứ mạng Tân Phúc Âm Hóa vốn đặt trọng tâm vào
trong việc hoán cải để đến với chân lý và tình yêu của Đức Ki-tô và, kết
quả là sẽ dẫn đến một cuộc tái sinh về luân lý và thiêng liêng nơi các
cá nhân và cộng đoàn xã hội. Việc gặp gỡ Đức Ki-tô khuôn đúc nên những
con người kiến tạo hòa bình, những con người biết dấn thân cho cộng đồng
và vượt qua mọi bất công.” (Sứ điệp đã dẫn, số 6).</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"> Tóm lại, “Thế giới hôm nay, đặc biệt là thế
giới chính trị, cần được hỗ trợ bởi một lối tư duy mới và một sự tổng
hợp văn hóa mới để có thể vượt qua những phương pháp tiếp cận thuần kỹ
thuật và hòa hợp những khuynh hướng chính trị khác nhau với quan điểm về
thiện ích chung. Thiện ích chung, được xem như là một toàn thể những mối
tương quan liên vị tích cực và có tính cơ cấu trong việc phục vụ cho sự
phát triển hợp nhất của các cá nhân và nhóm, chính là nền tảng của một
nền giáo dục hòa bình đích thực.” (Sứ điệp đã dẫn, số 6). Cũng cần nói
thêm, khi nói đến mối “tương quan liên vị” tức là nói đến tính cộng đồng
thương yêu của mọi phần tử trong gia đình cơ bản, mở rộng ra các thành
phần trong cộng đồng xã hội, tiến đến các quốc gia trong đại gia đình
nhân loại.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"> </font><b><font face="Arial">9- </font><u>
<font face="Arial">Hỏi:</font></u></b><font face="Arial"> Trong phần kết
luận, ĐTC tập trung vào vấn đề trọng tâm nào trong Sứ điệp Hoà bình?
</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"> <b><u>Đáp:</u></b> Sau khi đã phân tích tỉ mỉ về tầm
mức quan trọng của hoà bình thế giới cùng với những yêu cầu thiết yếu để
kiến tạo một nền hoà bình trong chân lý, công bình và bác ái, ĐTC kết
luận: “Cuối cùng, chúng ta thấy cần phải đề nghị và thăng tiến một khoa
sư phạm về hòa bình. Điều này đòi hỏi một đời sống nội tâm phong phú,
những quan điểm luân lý rõ ràng và giá trị, cùng với những thái độ và
lối sống thích hợp. Những hoạt động kiến tạo hòa bình thường kéo theo
những thành tựu về thiện ích chung; những hoạt động này tạo ra những lợi
ích cho hòa bình và dưỡng nuôi nó. Những suy nghĩ, lời nói và cử chỉ hòa
bình thường tạo ra một tâm thức và một nền văn hóa hòa bình cùng với một
bầu khí tôn trọng, yêu thương và thân ái.” (Sứ điệp đã dẫn, số 7).</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"> Quả thật, lên tiếng kêu gọi, hô hào người ta
làm một công việc nào đó thì dễ, nhưng để có thể khiến người ta cùng xăn
tay áo lên chung sức thực hiện mới là điều khó. Ý thức rất rõ điều đó,
nên ĐTC lại phải cậy nhờ vào Thần Khí Chúa, vì chỉ có Người mới có thể
soi sáng, hướng dẫn, hun đúc tâm can mọi người ý thức được bổn phận và
trách nhiệm của mình, để cùng biến Đức Tin thành hành động trong Đức Mến
với lòng Cậy trông tha thiết hoàn thành sứ vụ. Vì thế ĐTC viết trong
phần cuối của Sứ điệp: “Ở đây, tôi muốn nhắc lại lời cầu nguyện, lời
nguyện xin Thiên Chúa biến chúng ta thành những khí cụ bình an của Ngài,
để chúng ta có thể mang tình yêu đến nơi hận thù, đem tình thương đến
với người đau khổ, chân lý đức tin vào chốn lỗi lầm. Về phần mình, chúng
ta hãy cùng Chân phước Gio-an XXIII cầu xin Thiên Chúa soi sáng cho các
vị lãnh đạo, để ngoài việc quan tâm đến lợi ích vật chất của dân tộc
mình, họ còn biết đảm bảo cho người dân món quà quý giá là sự bình an,
phá vỡ những bức tường chia cắt, đẩy mạnh mối dây yêu thương lẫn nhau,
lớn lên trong sự hiểu biết và sẵn sàng thứ tha cho kẻ làm hại mình. Nhờ
đó, ngang qua sức mạnh và thần hứng của Thiên Chúa, mọi người dân trên
trái đất sẽ kinh nghiệm được tình huynh đệ, và sự hòa bình mà họ hằng
mong mỏi, sẽ nở hoa và cư ngụ giữa họ. Với lời nguyện này, tôi muốn bày
tỏ niềm hy vọng của mình rằng tất cả mọi người sẽ trở thành người kiến
tạo hòa bình đích thực, nhờ đó thành đô của nhân loại sẽ lớn lên trong
sự hòa hợp huynh đệ, trong thịnh vượng và hòa bình.” (Sứ điệp đã dẫn, số
7).</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="FR"><font face="Arial">-------------------------</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<u><span lang="FR"><font face="Arial">Chú thích :</font></span></u><span lang="FR"><font face="Arial">
Cuối giờ học, nên đọc kinh “Năm Đức Tin” và hát “Kinh Hoà Bình”.</font></span></td>
</tr>
<tr>
<td>
</td>
</tr>
<tr>
<td>
<table border="0" width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tr>
<td width="50%">
<table border="0" width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tr>
<td width="67">
<p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<a target="_top" href="../../DocGia_INDEX.htm">
<img border="0" src="../../../_Images/LOGOtinmung2.gif" width="67" height="40"></a></td>
<td>
<p style="margin-left:15px; margin-top:0; margin-bottom:0" align="left">
<font size="2"><b>
<a style="text-decoration: none" target="_top" href="../../DocGia_INDEX.htm">
<span style="text-decoration: none">Trang Độc Giả</span></a></b></font></td>
</tr>
</table>
</td>
<td width="50%">
<table border="0" width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tr>
<td>
<p style="margin-right:15px; margin-top:0; margin-bottom:0" align="right">
<font color="#FF5328" face="Arial" size="2"><b>
<a style="text-decoration: none" target="_top" href="../../../index.htm">Trang Nhà</a></b></font></td>
<td width="67">
<p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<font size="2">
<a target="_top" href="../../../index.htm">
<img border="0" src="../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a></font></td>
</tr>
</table>
</td>
</tr>
</table>
</td>
</tr>
</table>
</body>
</html>