File "Luat-cua-dao-chung-ta-la-luat-yeu-thuong.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/DocGia/_SuyTu/2012/Luat-cua-dao-chung-ta-la-luat-yeu-thuong.htm
File size: 33.25 KiB (34049 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html xmlns:v="urn:schemas-microsoft-com:vml" xmlns:o="urn:schemas-microsoft-com:office:office" xmlns="http://www.w3.org/TR/REC-html40">
<head>
<link href="file:///C:/DOCUME~1/TTMV_M~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_themedata.thmx" rel="themeData">
<link href="file:///C:/DOCUME~1/TTMV_M~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping">
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:1;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-format:other;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;}
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
span.longtext
{}
.MsoChpDefault
{font-size:10.0pt;
}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us" />
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8" />
<title>Luật của Đạo Chúng Ta là Luật “Yêu Thương”</title>
<base target="main">
<style type="text/css">
.style1 {
border-width: 0px;
}
</style>
<style fprolloverstyle>A:hover {color: #FF0000; font-family: Arial; font-size: 10pt}
</style>
<!--[if !mso]>
<style>span.contents
{}
span.small
{}
</style>
<![endif]-->
<!--[if !mso]>
<style>h2
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:18.0pt;
font-family:"Times New Roman";
font-weight:bold}
h1
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:24.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
}
span.submitted
{}
h4
{margin-top:12.0pt;
margin-right:0cm;
margin-bottom:3.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
page-break-after:avoid;
font-size:14.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
font-weight:bold}
h3
{margin-top:10.0pt;
margin-right:0cm;
margin-bottom:0cm;
margin-left:0cm;
margin-bottom:.0001pt;
line-height:115%;
page-break-after:avoid;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
color:#4F81BD;
font-weight:bold}
span.author
{}
span.longtext
{}
span.apple-converted-space
{}
span.MsoFootnoteReference
{vertical-align:super}
</style>
<![endif]-->
</head>
<body style="color: #000000; background-color: #EEEEEE; font-family:Arial; font-size:10pt; text-decoration:none" background="../../../TRANG%20CUA%20ME%20MARIA/Pictures/Background/bgr.gif">
<table border="0" width="500" id="table1" cellspacing="15" bgcolor="#FFFFF0">
<tr>
<td>
<p class="MsoNormal" align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b><font face="Arial" color="#0000FF" style="font-size: 14pt">Luật của
Đạo Chúng Ta là Luật “Yêu Thương”</font></b></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify">
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="right">
<font size="2"><i><span style="font-family: Arial,sans-serif">Jos.Vinc.
Ngọc Biển, SsP. </span></i></font></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 12px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span style="font-size: 12.0pt; color: #333333">“Yêu
mến anh em, là sống chu toàn giới luật. Yêu mến người lành và yêu thương
kẻ gian ác, chính do tình yêu mà chúng ta được cứu độ, thành con Chúa
Trời và thành bạn hữu Chúa Kitô”. Đây là lời bài hát mà có lẽ ai cũng
thuộc vì nó được lặp lại nhiều lần trong Mùa Chay. Đây cũng chính là
lệnh truyền của Đức Giêsu cho các môn đệ, đồng thời cũng là lời mời gọi
cho những ai đang bước theo Đức Giêsu trên lộ trình cứu độ. </span>
</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 12px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span style="font-size: 12.0pt; color: #333333">Qua
bài viết này, người viết sẽ trình bày cách tiệm tiến để làm sáng tỏ đâu
là luật yêu thương thời Cựu ước. Đồng thời, cũng đi xa hơn để làm nổi
bật lên tinh thần yêu thương của Tân ước qua khuôn mặt một vị Thiên Chúa
giàu tình thương tới hết mọi người, Ngài cho mưa trên người lành cũng
như kẻ dữ. Thiên Chúa ấy được hiện tại hóa nơi Đức Giêsu và giáo huấn
của Ngài khi nói về luật yêu thương, đồng thời cũng cho thấy tinh thần
đó được Giáo hội sống và rao giảng như thế nào? Tất cả nhằm làm toát lên
tính đặc thù, cốt thiết của Kitô Giáo.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 12px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><b><span style="font-size: 12.0pt; color: #0070C0">I.
Một Số Quan Điểm Trong Cựu Ước Nói về Yêu Thương</span></b></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 12px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12.0pt; color: #333333"><font face="Arial">Cựu
ước đã nhiều lần nói về luật yêu thương:<i>“Ngươi không được trả thù,
không được oán hận những người thuộc về dân ngươi. Ngươi phải yêu đồng
loại như chính mình.”</i> (Lv 19,18). Trong sách Huấn Ca, tác giả cũng
dạy không được oán hờn, giận giữ anh em mình, vì nếu thù ghét đồng loại
mình và không tha thứ cho nhau thì không xứng đáng được Chúa tha thứ cho
mình. Như thế, tác giả lại còn đi xa hơn để nhắc về ngày tận số của mỗi
người, nếu muốn được Thiên Chúa tha thứ cho mình, thì cũng phải sẵn sàng
tha thứ cho nhau (x. Hc 28,1-9). Những tấm gương nổi bật của lòng bao
dung vị tha, phải kể đến tình yêu của Giuse đối anh em của ông, mặc dù
đã bị anh em mình bán sang Ai cập, nhưng khi có nạn đói hoành hành, ông
đã sẵn sàng ra tay nâng đỡ cha già và anh em. Một khuôn mặt khác cũng
không thể không nhắc đến, đó là Vua Đavít đối với những ác ý của Saun.</font><a name="_ftnref1" title href="#_ftn1"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; color: #333333"><font face="Arial">[1]</font></span></span></a><font face="Arial">
</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 12px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span style="font-size: 12.0pt; color: #333333">Tuy
nhiên, theo quan niệm của người Do thái, yêu tha nhân là những người
đồng chủng, đồng bào, nghĩa là chỉ người Do thái. Còn tất cả mọi người
khác là ngoại bang, là kẻ thù, không được thương mà cũng không được
giúp. Ngược lại, còn khuyên tránh xa, và nếu cần có thể giết nữa (x. Đnl
20,13-17; 23,4-5; 25,17-19). Người Do thái từ chối mọi liên đới với
người không cắt bì, vì cho rằng họ không có bổn phận gì về đức công bằng
với người ngoại. Có thể đánh lừa, ăn trộm, mà không phải áy náy gì hết.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 12px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span style="font-size: 12.0pt; color: #333333">Ngày
xưa dân Do thái cũng như dân ngoại đối xử với nhau quá mức trong việc
trả thù. Ví dụ: Cain báo thù 7 lần, Lamek báo thù 70 lần 7 (x. St
4,17-24): vì bị thương, ta giết một người; ta trầy da, một nam nhi toi
mạng (Kn 4,23-24). Nhưng khi <i>luật báo thù</i> ra đời, luật này qui
định một hình phạt tương đối với thiệt hại đã gây ra. Mắt đền mắt, răng
đền răng, luật ấy đã trở thành một phần nhỏ của đạo đức Cựu ước. Trong
Cựu ước luật ấy được đề cập không dưới ba lần:<i>“Còn nếu có sự thiệt
hại chi, thì ngươi sẽ lấy mạng đền mạng, lấy mắt đền mắt, lấy răng đền
răng, lấy tai đền tai, lấy chân đền chân, lấy phỏng đền phỏng, lấy bầm
đền bầm, lấy thương đền thương”</i>(Xh 21,23-25). <i>“Khi người nào làm
thương tích cho kẻ lân cận mình, thì người ta phải làm thương tích cho
người đó lại như chính người đó đã làm…. Người ta sẽ làm cho người ấy
đồng một thương tích như người ấy đã làm cho người khác” </i>(Lv
24,19-20). <i>“Mắt ngươi chớ có thương xót, mạng đền mạng, mắt đền mắt,
răng đền răng, tay đền tay, chân đền chân”</i> (Tl 19,21). </span>
</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 12px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span style="font-size: 12.0pt; color: #333333">Như
thế, ta thấy luật Cựu ước là một luật đem lại công bằng cho người đồng
loại, nhưng được phép báo oán kẻ thù của mình. Còn đến thời Tân ước thì
sao? Chúng ta xem Đức Giêsu đến, Ngài dạy gì? </span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 12px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><b><span style="font-size: 12.0pt; color: #0070C0">
II. Đức Giêsu Dạy và Sống Luật Yêu Thương </span></b></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 12px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span style="font-size: 12.0pt; color: #333333">Trong
Tân ước: Đức Giêsu đã tuyên bố Ngài đến không phải để phá bỏ luật cũ
nhưng đến để kiện toàn nó, làm cho nó nên hoàn hảo hơn. Vì thế, theo
giáo huấn của Đức Giêsu về luật yêu thương tha nhân, thì sự bao dung đại
lượng còn phải đi tới chỗ yêu thương cả thù địch nữa.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 12px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12.0pt; color: #333333"><font face="Arial">Luân
lý của người Do thái xưa chỉ buộc yêu thương những người gần gũi, nghĩa
là những người đồng chủng, đồng bào, đồng tín ngưỡng với mình. Nhưng nay
Đức Giêsu dạy phải yêu thương hết mọi người, vì mọi người là anh em với
nhau. Đức Giêsu đã phán: Các con cũng đã nghe dạy rằng: <i>“Hãy yêu
thương tha nhân, và ghét thù địch”</i>. Còn Thầy, Thầy bảo các con: <i>
“Các con hãy yêu thương thù địch và cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi
các con” </i>(Mt 5,43-44). Rõ ràng, Đức Giêsu đã xóa bỏ nguyên tắc “<i>ăn
miếng trả miếng</i>”. Ngài đòi hỏi các môn đệ phải khước từ báo oán,
phải tha thứ, yêu thương và cầu nguyện cho kẻ thù nữa</font><a name="_ftnref2" title href="#_ftn2"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; color: #333333"><font face="Arial">[2]</font></span></span></a><font face="Arial">.
Trong Tin Mừng, chúng ta cũng thấy Đức Giêsu đã mở lối thoát cho nhưng
ai bị người đời giam hãm cách tuyệt vọng trong tội hay trong những
khuyết điểm của họ. Như với cây vả không có trái mà người ta muốn đốn nó
đi, Đức Giêsu yêu cầu hoãn lại một thời gian nữa và tận tâm chăm sóc nó
nhiều hơn. <i>“có lẽ nó sẽ có trái…” </i>(x. Lc 13, 6-9). Đối với người
phụ nữ bị các Luật sĩ và Biệt phái giam hãm trong tội ngoại tình của bà
và kết án tử hình, Đức Giêsu vạch ra một con đường hy vọng, con đường
sống: <i>“Chị hãy đi và từ nay đừng phạm tội nữa”</i> (x. Ga 8,11)</font><a name="_ftnref3" title href="#_ftn3"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; color: #333333"><font face="Arial">[3]</font></span></span></a><font face="Arial">.
Khi Đức Giêsu nói như thế, Ngài dạy cho các môn đệ và những người nghe
Ngài một bài học về một tình yêu không biên giới, một tình yêu kiên
nhẫn, khi nói <i>“Các con hãy yêu thương thù địch và cầu nguyện cho
những kẻ ngược đãi các con”</i>(Mt 5,43-44). Khi Phêrô hỏi Đức Giêsu: <i>
"Thưa Thầy, khi anh em lỗi phạm đến con, thì con phải tha thứ cho họ mấy
lần? Có tới bảy lần chăng”: </i>Đức Giêsu đáp: <i>"Thầy không nói là bảy
lần, nhưng là tới bảy mươi lần bảy"</i> (Mt 18, 21-22). Ngài nói tiếp:
<i>"Nếu mỗi ngày, anh em con xúc phạm đến con tới bảy lần, và bảy lần nó
trở lại với con mà nói: Tôi hối hận thì hãy tha cho nó"</i> (Lc 17, 4).
Xa hơn nữa: <i>"Khi con đang dâng của lễ nơi bàn thờ mà sực nhớ người
anh em lỗi phạm đến con, thì hãy để của lễ lại đó, đi làm hòa với người
anh em trước đã rồi bấy giờ trở lại dâng của lễ của con" </i>(Mt 5,
23-24).</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 12px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12.0pt; color: #333333"><font face="Arial">Điều
đó quả thật không dễ! Khó, nhưng cần thiết biết bao, vì <i>"tha thứ và
xin thứ tha tạo ra một phẩm chất mới trong quan hệ giữa người với người,
bẻ gãy xiềng xích tội lỗi trói buộc trong tâm tư những người thù hận
nhau... không có con đường nào khác hơn là tha thứ và xin thứ tha"</i>
</font><a name="_ftnref4" title href="#_ftn4">
<span class="MsoFootnoteReference">
<span style="font-size: 12.0pt; color: #333333"><font face="Arial">[4]</font></span></span></a><font face="Arial">.
Thánh Công đồng Vat. II cũng nhấn mạnh luật yêu thương khi nói: <i>“Giáo
Huấn của Đức Kitô còn đòi ta phải tha thứ những xúc phạm và mở rộng luật
yêu thương tới mức kể luôn cả những kẻ thù của mình nữa”</i> (Mv 28).
Tuy nhiên, cũng trong đoạn văn ấy, Công đồng lưu ý ta phải phân biệt
giữa tội và người có tội. Ghét tội, nhưng không được ghét kẻ có tội,
phải tìm cách giúp đỡ họ vượt ra khỏi tình trạng tội lỗi. Như vậy, Công
đồng cũng lấy lại tinh thần của Đức Giêsu để hướng dẫn hành động cụ thể
về việc yêu thương qua những cử chỉ rõ ràng như: giao tiếp, giúp đỡ, bác
ái, cầu nguyện… nếu người môn đệ Đức Giêsu chỉ yêu thương những người
đồng đạo thì chưa phải là một môn đệ đích thực. Người đời họ cũng làm
như thế: “<i>Ta bảo các người: nếu đức công chính của các ngươi không
vượt hẳn các Ký Lục và Biệt Phái, các người sẽ không được vào Nước Trời</i>”
(Mt 5,20). Ngài đã đi một bước xa hơn để diễn tả một tình yêu không phân
biệt bạn và thù, để hướng tới mọi người ở mức độ tuyệt đối. Bởi vì mức
độ của tình yêu là yêu không mức độ.</font><a name="_ftnref5" title href="#_ftn5"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; color: #333333"><font face="Arial">[5]</font></span></span></a></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 12px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><b><span style="font-size: 12.0pt; color: #0070C0">3.
Yêu Thương Kẻ Thù là Đi Vào Trong Tình Yêu Thiên Chúa và là Điểm Sáng
Của Người Kitô </span></b></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 12px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span style="font-size: 12.0pt; color: #333333">“Hãy
yêu kẻ thù" là giáo huấn độc đáo nhất<b> </b>của Đức Giêsu. Người đã cắt
nghĩa rất cụ thể. Yêu thương kẻ thù là :</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 12px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span style="font-size: 12.0pt; color: #333333">- Làm
ơn cho kẻ ghét mình.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 12px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span style="font-size: 12.0pt; color: #333333">-
Chúc phúc cho người nguyền rủa mình.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 12px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span style="font-size: 12.0pt; color: #333333">- Cầu
nguyện cho kẻ vu khống mình.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 12px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span style="font-size: 12.0pt; color: #333333">- Ai
vả má nầy thì đưa cả má kia.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 12px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span style="font-size: 12.0pt; color: #333333">- Ai
lột áo ngoài thì cho cả áo trong.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 12px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span style="font-size: 12.0pt; color: #333333">- Ai
lấy gì thì đừng đòi lại…</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 12px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span style="font-size: 12.0pt; color: #333333">Lý do
của thái độ nhân ái, lòng yêu thương bao la ấy, là con cái phải noi
gương Thiên Chúa là Cha ngự trên trời <i>"Người làm cho mặt trời mọc lên
trên người lành cũng như kẻ dữ, làm cho mưa xuống trên kẻ lành cũng như
người bất lương..."</i></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 12px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><i><span style="font-size: 12.0pt; color: #333333">
"Yêu thương kẻ thù"</span></i><span style="font-size: 12.0pt; color: #333333">
là một nghĩa cử anh hùng, một nỗ lực vượt thắng tình cảm tự nhiên, vượt
trên phản ứng thường tình của con người<i>. "Yêu thương kẻ thù"</i> là
bước vào thế giới siêu nhiên của con cái Chúa, sống nhân hậu và hoàn
thiện như Cha trên trời.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 12px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span style="font-size: 12.0pt; color: #333333">Khi
dạy <i>"Hãy yêu kẻ thù",</i> Đức Giêsu không có ý cổ võ sự nhu nhược,
nhát đảm nhưng là đề nêu cao tinh thần khoan dung hiền từ quảng đại tha
thứ.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 12px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><i><span style="font-size: 12.0pt; color: #333333">
"Hãy yêu kẻ thù",</span></i><span style="font-size: 12.0pt; color: #333333">
đó là lệnh truyền khó thi hành nhất trong các lệnh truyền của Đức Giêsu.
Chính Ngài đã làm gương khi xin Chúa Cha tha thứ cho những kẻ hành hạ,
đóng đinh mình trên thập giá “<i>Lạy Cha, xin tha cho họ vì nó lầm chẳng
biết</i>”. Chính hành vi cao cả này đã thể hiện trọn vẹn tình yêu của
Thiên Chúa. Đó cũng là nét cao quý nhất trong dung mạo Đấng Cứu Thế.
Người đến để yêu thương và cứu chuộc con người. Người đến để tha thứ và
đem lại cho con người cơ may hầu sám hối và canh tân.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 12px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span style="font-size: 12.0pt; color: #333333">Như
vậy Đức Giêsu mở ra con đường mới cho nhân loại. Con đường lấy thiện
thắng ác, lấy tình yêu vượt thắng hận thù. Chỉ có yêu thương mới làm cho
thù hận tiêu tan.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 12px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span style="font-size: 12.0pt; color: #333333">Giới
răn của Đức Giêsu <i>“Hãy yêu thương kẻ thù”</i> là một sự từ bỏ triệt
để bạo lực. Thay thế tình yêu cho thù hận là một việc khó khăn nhất trên
đời. Ý tưởng ấy rất cao và rất khó nhưng nó tạo nên ý nghĩa. </span>
</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 12px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span style="font-size: 12.0pt; color: #333333">Là
những Kitô hữu, chúng ta đứng về phía bất bạo động. Tuy nhiên đó không
phải là một chọn lựa cho sự nhu nhược hay thụ động leo thang, nhưng chọn
lựa bất bạo động có nghĩa là tin tưởng mạnh mẽ vào sức mạnh của chân lý,
của công bằng và tình yêu hơn là sức mạnh của chiến tranh, vũ khí và hận
thù…. Chúng ta phải cố gắng dùng điều tốt nhất để đáp lại điều xấu nhất.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 12px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span style="font-size: 12.0pt; color: #333333">Là
những Kitô hữu, chúng ta phải cố gắng học theo lòng quảng đại của Thiên
Chúa, sẵn sàng tha thứ, không đòi trả thù và oán hận chống lại người
khác.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 12px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12.0pt; color: #333333"><font face="Arial">Khi
đến trần gian, Đức Giêsu đã mang ơn cứu độ từ trời xuống cho nhân loại,
nhưng ơn cứu độ này lại được ban cách ưu tiên cho kẻ tội lỗi như Ngài đã
nói: Ta đến không phải để kêu gọi người công chính, mà là kêu gọi người
tội lỗi</font><a name="_ftnref6" title href="#_ftn6"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; color: #333333"><font face="Arial">[6]</font></span></span></a><font face="Arial">.
Dụ ngôn Người Cha Nhân Hậu đã làm nên sự nổi bật của Kitô giáo. Như vậy,
nếu các Kitô hữu không cố gắng bắt chước tình yêu không phân biệt của
Thiên Chúa, họ sẽ không tốt hơn những người khác.</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 12px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span style="font-size: 12.0pt; color: #333333">Chính
sự tha thứ sẽ giải phóng con người, còn nếu nuôi lòng hận thù báo oán
thì con người sẽ chuốc lấy sự đau khổ. Khi chúng ta ghét kẻ thù là chúng
ta cho họ quyền áp đảo chúng ta.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 12px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span style="font-size: 12.0pt; color: #333333">Nói
cách khác, viên đạn căm thù chỉ có thể làm thương tổn kẻ thù chúng ta
sau khi đã xuyên qua thân xác chúng ta trước. Khi nuôi trong mình sự trả
thù thì đồng nghĩa với việc ta đào thêm một cái hố nữa để chôn chính ta.
Người Hy Lạp cổ thường ví von như sau: “<i>Người khôn ngoan thà chịu
đựng sự ác hơn là làm điều ác”. </i>Chúng ta biết chỉ một mình Thiên
Chúa là Đấng hoàn thiện, tốt lành vô cùng, chúng ta không thể trọn hảo
như Ngài được. Nhưng chúng ta phải nên trọn lành như ý Ngài muốn, theo
mẫu gương thánh thiện của Ngài, là Đấng làm cho mặt trời mọc lên trên
người lành cũng như kẻ dữ.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 12px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span style="font-size: 12.0pt; color: #333333">Đỉnh
cao của lời mời gọi yêu thương đó là lời nguyện tha thứ của Đức Giêsu
trên Thập Giá: “<i>Lạy Cha, xin tha cho chúng, vì chúng không biết việc
chúng làm</i>” tinh thần ấy đã thúc đẩy tình yêu đến mức độ anh hùng:
đặc biệt là tha thứ cho kẻ thù và lấy ân báo oán. Như vậy <i>“Các con sẽ
là con Cha trên trời, Đấng cho mặt trời chiếu soi kẻ dữ cũng như người
lành, và cho mưa trên người công chính cũng như kẻ bất lương”</i>.
</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 12px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span style="font-size: 12.0pt; color: #333333">Cuối
cùng, yêu thương tha thứ phải được định hướng bởi sự thật. Không có sự
thật thì tình thương trở thành mù quáng. Yêu hoa, không có nghĩa là yêu
luôn cả những con sâu ẩn núp trong những cánh hoa. Đức ái Kitô Giáo đòi
hỏi phải đấu tranh tích cực để khử trừ tội ác và cứu vớt con người ,
biến kẻ thù thành anh em, biến con người thành con Chúa. Đây là một lý
tưởng cao đẹp, nhưng cũng phải phấn đấu hằng ngày.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 12px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span style="font-size: 12.0pt; color: #333333">Tóm
lại, qua bài viết trên, người viết muốn trình bầy tổng quát về luật yêu
thương của thời Cựu Ước. Dần dần, luật đó được đề cao và tiến xa hơn
trong thời Tân Ước, khi nói phải yêu thương cả kẻ thù, làm ơn và cầu
nguyện cho những người ngược đãi mình nữa. Luật đó đã chi phối toàn bộ
con người và sứ mạng cứu độ của Đức Giêsu. Đồng thời cũng là điều kiện
cần phải có của những người môn đệ Đức Giêsu trên lộ trình đón nhận và
loan truyền ơn cứu độ. Chính vì thế, “<i>yêu mến kẻ thù là luật căn bản
của Đạo chúng ta”.</i></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 12px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0"> </p>
<div style="mso-element: footnote-list">
<hr align="left" size="1" width="33%">
<div style="mso-element: footnote" id="ftn1">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 12px; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<a name="_ftn1" title href="#_ftnref1">
<span class="MsoFootnoteReference">
<span style="font-size: 12pt">[1]</span></span></a> Tủ Sách
Chuyên Đề, <i>Thần Học Luân Lý Chuyên Biệt</i>, tập 2, tr.40.</div>
<div style="mso-element: footnote" id="ftn2">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 12px; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<a name="_ftn2" title href="#_ftnref2">
<span class="MsoFootnoteReference">
<span style="font-size: 12pt">[2]</span></span></a> Sđd. tr.
40-41.</div>
<div style="mso-element: footnote" id="ftn3">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 12px; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<a name="_ftn3" title href="#_ftnref3">
<span class="MsoFootnoteReference">
<span style="font-size: 12pt">[3]</span></span></a> Th.
REY-MERMET, C.SS.R. <i>Tin</i>, Nhãn quan mới về luân lý, quyển
1, tập 1, tr.227.</div>
<div style="mso-element: footnote" id="ftn4">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 12px; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<a name="_ftn4" title href="#_ftnref4">
<span class="MsoFootnoteReference">
<span style="font-size: 12pt">[4]</span></span></a> Lời khai mạc
ngày tha thứ tại Quảng Trường Thánh Phê rô, nhân dịp năm thánh
2000 của Đức Gioan Phao lô II.</div>
<div style="mso-element: footnote" id="ftn5">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 12px; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<a name="_ftn5" title href="#_ftnref5">
<span class="MsoFootnoteReference">
<span style="font-size: 12pt">[5]</span></span></a> Th.
REY-MERMET, C.SS.R. <i>Tin</i>, Nhãn quan mới về luân lý, quyển
1, tập 1, tr. 102.</div>
<div style="mso-element: footnote" id="ftn6">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 12px; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<a name="_ftn6" title href="#_ftnref6">
<span class="MsoFootnoteReference">
<span style="font-size: 12pt">[6]</span></span></a> Th.
REY-MERMET, C.SS.R. <i>Tin</i>, Nhãn quan mới về luân lý, quyển
1, tập 1, tr. 114.</div>
</div>
</td>
</tr>
<tr>
<td>
</td>
</tr>
<tr>
<td>
<table border="0" width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tr>
<td width="50%">
<table border="0" width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tr>
<td width="67">
<p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<a target="_top" href="../../DocGia_INDEX.htm">
<img border="0" src="../../../_Images/LOGOtinmung2.gif" width="67" height="40"></a></td>
<td>
<p style="margin-left:15px; margin-top:0; margin-bottom:0" align="left">
<font size="2"><b>
<a style="text-decoration: none" target="_top" href="../../DocGia_INDEX.htm">
<span style="text-decoration: none">Trang Độc Giả</span></a></b></font></td>
</tr>
</table>
</td>
<td width="50%">
<table border="0" width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tr>
<td>
<p style="margin-right:15px; margin-top:0; margin-bottom:0" align="right">
<font color="#FF5328" face="Arial" size="2"><b>
<a style="text-decoration: none" target="_top" href="../../../index.htm">Trang Nhà</a></b></font></td>
<td width="67">
<p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<font size="2">
<a target="_top" href="../../../index.htm">
<img border="0" src="../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a></font></td>
</tr>
</table>
</td>
</tr>
</table>
</td>
</tr>
</table>
</body>
</html>