File "Gia-tri-phuc-vu.htm"

Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/DocGia/_SuyNiem/ThuongNien/_2012/Gia-tri-phuc-vu.htm
File size: 18.25 KiB (18690 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8

Download   Open   Back

<html xmlns:v="urn:schemas-microsoft-com:vml" xmlns:o="urn:schemas-microsoft-com:office:office" xmlns="http://www.w3.org/TR/REC-html40"><head><link href="file:///C:/DOCUME~1/TTMV_M~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_themedata.thmx" rel="themeData"><link href="file:///C:/DOCUME~1/TTMV_M~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"><style>
<!--
/* Font Definitions */
 @font-face
	{font-family:"Cambria Math";
	panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
	mso-font-charset:1;
	mso-generic-font-family:roman;
	mso-font-format:other;
	mso-font-pitch:variable;
	mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;}
 /* Style Definitions */
 div.MsoNormal
	{mso-style-parent:"";
	margin-bottom:.0001pt;
	font-size:12.0pt;
	font-family:"Times New Roman","serif";
	margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
 li.MsoNormal
	{mso-style-parent:"";
	margin-bottom:.0001pt;
	font-size:12.0pt;
	font-family:"Times New Roman","serif";
	margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
 p.MsoNormal
	{mso-style-parent:"";
	margin-bottom:.0001pt;
	font-size:12.0pt;
	font-family:"Times New Roman","serif";
	margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
span.longtext
	{}
.MsoChpDefault
	{font-size:10.0pt;
	}
@page Section1
	{size:612.0pt 792.0pt;
	margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
	mso-header-margin:36.0pt;
	mso-footer-margin:36.0pt;
	mso-paper-source:0;}
div.Section1
	{}
-->
</style>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us" /><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8" /><title>&nbsp;GIÁ 
TRỊ PHỤC VỤ</title><base target="main"><style type="text/css">
.style1 {
	border-width: 0px;
}
</style>
<style fprolloverstyle>A:hover {color: #FF0000; font-family: Arial; font-size: 10pt}
</style>



<!--[if !mso]><style>span.contents
	{}
span.small
	{}
</style>
<![endif]--><!--[if !mso]><style>h2
	{margin-right:0cm;
	margin-left:0cm;
	font-size:18.0pt;
	font-family:"Times New Roman";
	font-weight:bold}
h1
	{margin-right:0cm;
	margin-left:0cm;
	font-size:24.0pt;
	font-family:"Times New Roman","serif";
	}
 li.MsoNormal
	{mso-style-parent:"";
	margin-top:0cm;
	margin-right:0cm;
	margin-bottom:10.0pt;
	margin-left:0cm;
	line-height:115%;
	font-size:12.0pt;
	font-family:"Times New Roman","serif";
	}
span.submitted
	{}
h4
	{margin-top:12.0pt;
	margin-right:0cm;
	margin-bottom:3.0pt;
	margin-left:0cm;
	line-height:115%;
	page-break-after:avoid;
	font-size:14.0pt;
	font-family:"Calibri","sans-serif";
	font-weight:bold}
h3
	{margin-top:10.0pt;
	margin-right:0cm;
	margin-bottom:0cm;
	margin-left:0cm;
	margin-bottom:.0001pt;
	line-height:115%;
	page-break-after:avoid;
	font-size:11.0pt;
	font-family:"Times New Roman","serif";
	color:#4F81BD;
	font-weight:bold}
span.author
	{}
span.longtext
	{}
</style>
<![endif]--></head><body style="color: #000000; background-color: #EEEEEE; font-family:Arial; font-size:10pt; text-decoration:none" background="../../../../TRANG%20CUA%20ME%20MARIA/Pictures/Background/bgr.gif"><table border="0" width="500" id="table1" cellspacing="15" bgcolor="#FFFFF0"><tr><td><p align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0"><b><font face="Verdana" size="4" color="#006666">Trang Độc Giả</font></b></p><hr color="#FF4D20" width="80%" align="right">
	<p class="MsoNormal" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="right">
	<b><font face="Arial" color="#0000FF">&nbsp;GIÁ TRỊ PHỤC VỤ<br>
	&nbsp;SUY NIỆM TIN MỪNG CN 25 TN (B) (Mc 9, 30-37)</font></b></p></td></tr><tr><td align="justify"><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="right">
		<i><font size="2"><span style="font-family: Arial,sans-serif">P. Trần 
		Đình Phan Tiến</span></font></i></td></tr><tr><td align="justify">
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 20px; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<font face="Arial">&nbsp;Vâng ! Đây là Lời loan báo của Chúa Giêsu cho các 
		môn đệ, cũng là Lời mang tính quyết định cho mầu nhiệm tử nạn của Đức 
		Kitô.</font></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 20px; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<font face="Arial">Nếu Con Người đến trần gian không để ban ơn cứu độ, 
		thì không có ý nghĩa gì, vì Con Người đến trần gian nhằm để thực thi Ý 
		định của Thiên Chúa, là hiện thực hóa ơn cứu độ.</font></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 20px; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<font face="Arial">&nbsp;Đây là điều cốt lõi của sứ vụ Thiên Sai của Chúa 
		Giêsu. Để ứng nghiệm lời (Isaia 50, 6) và (Kn 2, 20). Như vậy người lành 
		là đối tượng phải bị kẻ ác tiêu diệt, vì họ tự xưng mình là con Thiên 
		Chúa (Kn 2,13b). Vì thế, họ phải bị tiêu diệt bởi thế lực thù nghịch và 
		sự ganh ghét của người đời. Như vậy có thể nói, ơn cứu độ và sự ác luôn 
		luôn đối lập, nhưng song hành, tồn tại cho đến ngày sau hết. Nên chi<b>, 
		“ Con Người sẽ bị nộp vào tay người đời…”</b> (c31).</font></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 20px; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<font face="Arial">&nbsp;Đoạn Tin Mừng (Mc 9, có 50 câu) Chúa Nhật 25 TN hôm 
		nay, nhưng từ câu 30 đến 50 được chia làm hai phần rõ rệt:</font></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 20px; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<font face="Arial">&nbsp;&nbsp;Phần a) chỉ về mầu nhiệm “Tử Nạn &amp; Phục Sinh” của 
		Đức Kitô, phần nầy chỉ có một câu duy nhất là câu 31, loan báo về chủ đề 
		trên. Như vậy, mầu nhiệm Tử Nạn và Phục Sinh được loan báo lần thứ hai. 
		Cho thấy, Đấng Cứu Thế là hình bóng của sự khôn ngoan đích thực từ Thiên 
		Chúa, được Thánh Giacôbê mô tả trong đoạn (3,17) </font><b>
		<font face="Arial">: “Đức khôn ngoan Chúa ban làm cho con người trước là 
		thanh khiết, sau là hiếu hòa, khoan dung, mềm dẻo, đầy từ bi và sinh 
		nhiều hoa thơm trái tốt, không thiên vị, cũng chẳng giả hình” (Gc 3,17).
		</font></b></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 20px; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<font face="Arial">Nhưng mục đích của sự khôn ngoan há chẳng phải là để 
		phục vụ cho con người sao? Như vậy là phần b) của đoạn Tin Mừng hôm nay 
		(c 33 -37), nhưng chính là 2 câu 35; 37.</font></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 20px; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<font face="Arial">&nbsp;</font><b><font face="Arial">I/ Nguyên nhân phát 
		sinh ơn cứu độ : MẦU NHIỆM TỬ NẠN VÀ PHỤC SINH</font></b></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 20px; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<font face="Arial">&nbsp;Sách khôn ngoan cho ta biết nguyên nhân chính của 
		mầu nhiệm Tử Nạn là “tội ác”, thế lực đen tối của satan, chúng dựa vào 
		đường lối không có Thiên Chúa, dù chúng biết chắc là có Thiên Chúa ngự 
		trị, nhưng chúng vẫn ngoan cố hãm hại người lành. Thiên Chúa vẫn để cho 
		điều nầy xảy ra vì hai lý do:
		<span style="background-image: none; background-repeat: repeat; background-attachment: scroll; background-position: 0% 0%">
		Một là Thiên Chúa tôn trọng sự tự do của con người, </span>kể các các 
		thiên thần. Hai là Thiên Chúa thử thách các thiên thần và con người, để 
		biết được lòng trung thành của họ đối với Thiên Chúa. Vì vậy, khi người 
		lành ra sức chiến đấu chống lại satan và trung thành cậy dựa vào Thiên 
		Chúa mà chiến thắng thế lực đen tối, thì tất họ được Thiên Chúa trọng 
		thưởng. Đó là hai lý do chính trả lời : Tại sao người lành phải đau khổ?</font></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 20px; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<font face="Arial">Khi thế lực của satan gieo vào trần gian những hiểm 
		họa đau thương cho nhân loại, thế lực của kẻ dữ mặc nhiên chống lại 
		người lành. Minh nhiên, từ thuở đời đời Thiên Chúa đã biết rõ thâm độc 
		của satan và thế lực của nó. Tạo nên một ranh giới giữa kẻ dữ và người 
		lành. Có một quyền lực công bằng đó là Thiên Chúa. Thế lực công bằng sẽ 
		bênh vực người lành, đó là nguyên lý muôn đời của Thiên Chúa vì đó là 
		bản tính duy nhất của Thiên Chúa.</font></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 20px; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<font face="Arial">Như vậy, thế lực của satan đã tuyên chiến với người 
		lành, là một sự thách thức đối với Thiên Chúa (Kn 2,12 ; 17-20). Đồng 
		thời, ý nghĩa trên cho ta thấy ý định cứu độ nhiệm mầu của Thiên Chúa. 
		Lời loan báo cuộc Tử Nạn và Phục Sinh của Chúa Giêsu hôm nay là hiện 
		thực hóa ý nghĩa tiên trưng của Cựu Ước.</font></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 20px; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<font face="Arial">Dẫn chứng ý nghĩa trên, Thánh Giacôbê đã nêu bật ý 
		nghĩa của sự khôn ngoan, là sự lành thánh, nhu mỳ, nhẫn nhịn của một con 
		người, đó là sự khôn ngoan đích thực (Gc 3,17). Nên chi, người xây dựng 
		hòa bình là người công chính, không hiếu chiến (c 18 Gc ), vì “gieo gì 
		thì gặt nấy”. Nhân quả là triết lý nhân sinh tự nhiên trong vũ trụ. 
		Thiên Chúa đã chọn điều tự nhiên ấy để ban ơn cứu độ cho loài người.</font></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 20px; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<font face="Arial">Trong đoạn Tin Mừng (Mc 9) hôm nay, ta thấy chỉ có 
		một câu vỏn vẹn, Chúa Giêsu loan báo cuộc khổ nạn và phục sinh của 
		Người. Mầu nhiệm cứu độ của Thiên Chúa không đơn thuần là tử nạn, vì vốn 
		dĩ tử nạn chỉ là một vế thách thức của ma quỷ, của thế lực phản nghịch. 
		Phục Sinh mới là thế lực của tình yêu, của sự sống tức uy quyền của 
		Thiên Chúa. Vì nếu không có vinh quang phục sinh thì con người sinh ra 
		và chết đi… rồi hết. Vì vậy, nơi satan không có sự sống, dù nó vẫn được 
		phép tồn tại, nhưng nó tồn tại trong thế lực của sự chết. Thiên Chúa là 
		Đấng Hằng Hữu, nơi Thiên Chúa không có sự chết. Nhưng sự phục sinh vốn 
		dĩ dành cho Đấng đã chịu tử nạn, Đấng ấy duy nhất được hưởng vinh quang 
		phục sinh, vì Đấng ấy là Đấng Cứu Thế Giêsu – Con Thiên Chúa làm Người. 
		Người đã chịu khổ hình tử nạn, nhưng Người mang bản tính Thiên Chúa, vì 
		vậy Người có quyền phục sinh. Người có quyền trên cái chết và sự sống. 
		Người đứng trên mọi thế lực và quyền lực.</font></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 20px; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<font face="Arial">Từ đó Thiên Chúa đã biểu dương uy quyền tình yêu của 
		Người. Vì vậy, tình yêu là động lực, là sự thôi thúc để phục vụ tha 
		nhân.</font></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 20px; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<font face="Arial">&nbsp;</font><b><font face="Arial">II/ Hệ quả của ơn Cứu 
		Độ : Giá Trị Phục Vụ.</font></b></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 20px; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<font face="Arial">&nbsp;Trong phần thứ hai, có một ý phụ trong lúc đi đường, 
		những môn đệ của Chúa Giêsu bàn tán với nhau về cấp bậc, ngôi thứ, địa 
		vị (c33 b).
		<span style="background-image: none; background-repeat: repeat; background-attachment: scroll; background-position: 0% 0%">
		Như vậy đã rõ, không phải con người thời bấy giờ có ý muốn tranh giành 
		địa vị, mà ngay thời đại chúng ta đang sống, người ta vẫn muốn tranh 
		nhau địa vị. </span>Vì ở đâu có quyền lực, thì ở đó có thống trị. Ở đâu 
		có thống trị, thì ở đó có áp bức, có bất công. Vì thế phục vụ vô vị lợi 
		là yếu tố cần thiết để chữa trị căn bệnh kiêu ngạo của con người. </font>
		</p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 20px; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<b><font face="Arial">GIÁ TRỊ CỦA SỰ PHỤC VỤ</font></b><font face="Arial"> 
		thật là liều thuốc vạn năng, vì con người muốn thống lĩnh người khác, 
		chính là yếu tố bản ngã để đưa con người vào chổ chết. Ta thấy quyền lực 
		và tình yêu không có điểm chung, tuy nó song hành, nhưng không kết bạn 
		được, bởi hai thái cực dị biệt của nó. Vì khi yêu thương, con người muốn 
		được hy sinh để phục vụ, nhưng khi muốn thống trị con người bất chấp cả 
		yêu thương, lúc ấy sẽ dùng quyền lực để khống chế kẻ khác. Vũ lực chính 
		là sức mạnh của uy quyền, nhưng không có tình yêu, thế lực của bóng tối 
		thường dùng điều nầy. Còn thế lực của tình yêu thì dùng chính sự phục 
		vụ, vì trước và trong khi con người muốn phục vụ thì họ phải có ý tưởng 
		hy sinh, vì bản chất của tình yêu là sự tự nguyện.</font></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 20px; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<font face="Arial">&nbsp;Con người chỉ thực sự thể hiện đúng sứ mạng làm 
		người của mình khi và chỉ khi họ thực sự phục vụ tha nhân. Vì trong khi 
		phục vụ tha nhân thì họ, đồng thời thể hiện tình yêu của Thiên Chúa nơi 
		họ, vì tình yêu chỉ có ở nơi Thiên Chúa. Dù họ chưa gặp được Thiên Chúa, 
		vì mọi sự tốt đẹp không ở ngoài sự sắp đặt của Thiên Chúa.</font></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 20px; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<font face="Arial">&nbsp;Những người môn đệ đi theo Chúa Giêsu còn bán tín, 
		bán nghi, không thể hiểu được công việc của Thầy mình, vì những công 
		việc của Chúa Giêsu chính là những mầu nhiệm của Thiên Chúa, nên chi 
		phàm nhân không thể nào hiểu được, nếu Thiên Chúa không ban cho.</font></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 20px; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<font face="Arial">&nbsp;Chúa Giêsu đến trần gian không phải để thành lập 
		đảng phái chính trị, nhưng để thực thi Thiên Ý từ trời cao, vì vậy Người 
		đã thể hiện uy quyền của Thiên Chúa là quyền lực duy nhất đó là sự yêu 
		thương, yêu thương vô vì lợi. Người là Thiên Chúa nên Người có tất cả, 
		Người chỉ muốn loan truyền tình thương của Thiên Chúa qua sứ mạng yêu 
		thương để phục vụ.</font></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 20px; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<font face="Arial">&nbsp;Như vậy tình yêu đưa đến sự phục vụ, phục vụ vì tình 
		yêu là phục vụ vô điều kiện, tuy nhiên, ngày nay những người đi theo 
		Chúa Giêsu còn cố tình hay lơ đãng trong sứ vụ của mình mà phục vụ chưa 
		đúng hay chưa đủ Lời giáo huấn của Chúa Giêsu.</font></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 20px; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<font face="Arial">&nbsp;Lạy Chúa Giêsu! Chúa đã dạy chúng con, muốn đi theo 
		Chúa phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình hằng ngày mà đi theo Chúa. 
		Vì có từ bỏ chính mình thì chúng con mới yêu thương và phục vụ tha nhân 
		như Chúa đã dạy chúng con. Amen.</font></td></tr>
	<tr>
		<td>
		<table border="0" width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0">
			<tr>
				<td width="50%">
				<table border="0" width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0">
					<tr>
						<td width="67">
						<p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
						<a target="_top" href="../../../DocGia_INDEX.htm">
						<img border="0" src="../../../../_Images/LOGOtinmung2.gif" width="67" height="40"></a></td>
						<td>
				<p style="margin-left:15px; margin-top:0; margin-bottom:0" align="left">
		<font size="2"><b>
		<a style="text-decoration: none" target="_top" href="../../../DocGia_INDEX.htm">
		<span style="text-decoration: none">Trang Độc Giả</span></a></b></font></td>
					</tr>
				</table>
				</td>
				<td width="50%">
				<table border="0" width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0">
					<tr>
						<td>
				<p style="margin-right:15px; margin-top:0; margin-bottom:0" align="right">
		<font color="#FF5328" face="Arial" size="2"><b>
		<a style="text-decoration: none" target="_top" href="../../../../index.htm">Trang Nhà</a></b></font></td>
						<td width="67">
<p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<font size="2">
<a target="_top" href="../../../../index.htm">
<img border="0" src="../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a></font></td>
					</tr>
				</table>
				</td>
			</tr>
		</table>
		</td>
	</tr>
</table><p align="center">&nbsp;</p></body></html>

PHP File Manager