File "CN29TNB_Nhan-lanh-va-trao-ban.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/DocGia/_SuyNiem/ThuongNien/_2012/CN29TNB_Nhan-lanh-va-trao-ban.htm
File size: 19.46 KiB (19924 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html xmlns:v="urn:schemas-microsoft-com:vml" xmlns:o="urn:schemas-microsoft-com:office:office" xmlns="http://www.w3.org/TR/REC-html40"><head><link href="file:///C:/DOCUME~1/TTMV_M~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_themedata.thmx" rel="themeData"><link href="file:///C:/DOCUME~1/TTMV_M~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"><style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:1;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-format:other;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;}
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
span.longtext
{}
.MsoChpDefault
{font-size:10.0pt;
}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us" /><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8" /><title> NHẬN
LÃNH & TRAO BAN</title><base target="main"><style type="text/css">
.style1 {
border-width: 0px;
}
</style>
<style fprolloverstyle>A:hover {color: #FF0000; font-family: Arial; font-size: 10pt}
</style>
<!--[if !mso]><style>span.contents
{}
span.small
{}
</style>
<![endif]--><!--[if !mso]><style>h2
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:18.0pt;
font-family:"Times New Roman";
font-weight:bold}
h1
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:24.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
}
span.submitted
{}
h4
{margin-top:12.0pt;
margin-right:0cm;
margin-bottom:3.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
page-break-after:avoid;
font-size:14.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
font-weight:bold}
h3
{margin-top:10.0pt;
margin-right:0cm;
margin-bottom:0cm;
margin-left:0cm;
margin-bottom:.0001pt;
line-height:115%;
page-break-after:avoid;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
color:#4F81BD;
font-weight:bold}
span.author
{}
span.longtext
{}
</style>
<![endif]--></head><body style="color: #000000; background-color: #EEEEEE; font-family:Arial; font-size:10pt; text-decoration:none" background="../../../../TRANG%20CUA%20ME%20MARIA/Pictures/Background/bgr.gif"><table border="0" width="500" id="table1" cellspacing="15" bgcolor="#FFFFF0"><tr><td><p align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0"><b><font face="Verdana" size="4" color="#006666">Trang Độc Giả</font></b></p><hr color="#FF4D20" width="80%" align="right">
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="right">
<b><font face="Arial" color="#0000FF"> NHẬN LÃNH & TRAO BAN<br>
CHÚA NHẬT TRUYỀN GIÁO</font></b></p></td></tr><tr><td align="justify">
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="right">
<font size="2"><i><span style="font-family: Arial,sans-serif">P.Trần
Đình Phan Tiến</span></i></font></td></tr><tr><td align="justify">
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Truyền giáo có nghĩa là gì?</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Thưa truyền giáo có nghĩa là</font><b><font face="Arial">:
NHẬN LÃNH & TRAO BAN</font></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Tại sao phải nhận lãnh và trao ban?</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Thưa đó là vì <b>bản chất</b> của Giáo hội: </font>
<b><font face="Arial">Truyền giáo.</font></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Đoạn Tin Mừng (Mc10, 35-45) hôm nay nằm ở phần b),
cũng là phần loan báo mầu nhiệm Tử nạn và Phục sinh III.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Chủ đề chính của đoạn Tin Mừng hôm nay là: Chúa Giêsu
trả lời 03 vấn đề cho các Tông đồ:</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<b><font face="Arial">*1) Vinh quang mà hai môn đệ muốn xin được vào: là
vương quốc phải chịu đau khổ (c38-39).</font></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<b><font face="Arial">*2) Chúa Giêsu không có quyền cho ai được vào vinh
quang của Chúa hay không (c40).</font></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<b><font face="Arial">*3) Giáo hội của Chúa Giêsu không phải là giáo hội
áp đặt mà là giáo hội phục vụ (c 41-45).</font></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Như vậy đoạn Tin Mừng hôm nay, cho thấy các môn đệ đi
theo Chúa Giêsu, nhưng chưa thấm nhập Lời giáo huấn của Người. Các ông
vẫn nuôi tư tưởng của thế trần, đó là quyền lợi và địa vị,<b> </b>hay
nói cách khác là DANH & LỢI. Nói theo cách khác đó là QUYỀN và TIỀN.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Vâng! quyền lực và tiền bạc, đó là 2 vấn đề của trần
gian. Nếu sống trên cõi đời mà thiếu hai thứ ấy, thì có nghĩa<b> </b>là
phải chịu kiếp ôsin cho người khác. Ôsin,<b> có nghĩa là</b> không theo
ý mình, mà phải theo ý người khác, vì muốn có tiền, thì phải vâng lời
người có tiền. Trần gian mà ai có nhiều tiền thì người đó làm chủ. Nên
chi người đời có câu: “<b>mạnh vì gạo, bạo vì tiền”, hay là “có tiền mua
tiên cũng được”, vì “ vinh thân phì da”, hoặc như Nguyễn Bỉnh Khiêm đã
nói : “Còn bạc, còn tiền, còn đệ tử. Hết cơm, hết rượu, hết ông tôi”,
</b>quả không sai!</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Vâng! cũng chính vì những thực tế nêu trên, mà Đức
Giêsu<b>, </b>Đấng đã đến trần gian để kiện toàn và canh tân nó. Nếu
không quyền và tiền, mà con người trần gian cho là triết lý sống của
trần gian đó sẽ là thế giới của sự chết. Vì một khi đồng tiền ngự trị và
quyền lực bao phủ trên phàm nhân, thì quả thật, sự sống sẽ mất. Lúc đó,
sự sống thật sự không còn là sự sống nữa,<b> </b>mà<b> </b>sự chết, vì
một khi đồng tiền chế ngự, thì ngay cả người tỉnh thức cũng sẽ bị mê
hoặc. Chính vì vậy,<b> mà Thiên Chúa</b> không bỏ mặc con người dưới
quyền sự chết. Vì vậy, Thiên Chúa đã sai Con Một của Ngài đến trần gian
để rao giảng Nước Trời. </font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Vâng! Nước Trời là Nước không thuộc về trần gian, có
nghĩa là phải khác trần gian. Trần gian cần tiền, cần quyền thì Nước
Trời lại không cần. Trần gian cần thế lực, cần đi đêm, cần nhỏ to, cần
hối lộ, cần yêu sách, cần đàn áp, cần hưởng thụ, cần mánh mung, cần chạy
chọt, cần phe đảng, nhưng Nước Trời thì không</font><b><font face="Arial">
.</font></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Quả thật, Nước Trời là Nước của Thiên Chúa, Nước hằng
sống, nên chi Nước Trời không giống như Nước của thế gian. Đây là chân
lý, mà Đấng Cứu Thế Giêsu đã đến để thiết lập. Một vương quốc của sự
thật, sự sống, sự bằng an, mà thế gian không có được, bởi vì thế gian đi
theo quyền và tiền, vì vậy thế gian không có sự sống vĩnh cửu.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Sự sống vĩnh cửu là nơi đó không có sự chết, sự sống
đích thực. Nên chi, Con Thiên Chúa Đấng đã chịu chết về thân xác, để
minh chứng Lời của Thiên Chúa, và trao ban sự sống vĩnh cửu cho nhân
loại.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Vì thế, vương quốc của Người là vương quốc sự thật,
nơi đó không có quyền lực, hay nói cách khác, quyền lực biến thành tình
yêu để phục vụ và muốn như vậy, người đi theo Đấng Cứu Thế phải là người
biết chấp nhận hy sinh, hầu có thể đáp ứng được Lời giáo huấn của Thầy
Giêsu.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Đó là lý tưởng đồng thời là bổn phận, trách nhiệm của
một Kitô hữu nói chung và của người môn đệ xứng đáng vời Thầy mình. Lời
loan báo chịu nạn và lời hứa dành cho những môn đệ muốn tham dự vào mầu
niệm chịu nạn của Đức Kitô, nhưng Lời hứa để được vinh quang, thì Chúa
không hứa, vì điều nầy không thuộc trọn quyền nơi Đấng Thiên Sai. Chúng
ta thấy điểm nầy Chúa Giêsu quả là khôn khéo, vì Người không tiết lộ uy
quyền của người tại lúc đó. Hơn nữa, nếu Người hứa thì coi như vương
quốc vĩnh cửu không khác gì trần gian. Vì nơi nào có quyền lực, thì nơi
đó có sự tranh giành và nơi nào có sự tranh giành thì nơi đó có bất
công. Và nơi nào có bất công thì không phải là Thiên Đàng. Nếu người từ
chối thì không đúng với Thiên Tính của Người, nhưng Người xác định vương
quốc của Người là vương quốc phục vụ, chứ không phải là vương quốc hưởng
thụ, nên chi Người không hứa ban cho các môn đệ chỗ ngồi trong vương
triều của Người, nhưng Người hứa ban cho các ông những gì mà Người phải
thực hiện. Đó là nhiệm vụ, đồng thời là vinh quang trong Nước Thiên
Chúa.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Vì vậy, Chúa Giêsu đã hướng các môn đệ của Người đi
vào đúng quỹ đạo của Chúa. Để Chúa Giêsu ở đâu thì các môn đệ cũng ở đó.
Tin mừng Chúa Nhật Truyền Giáo hôm nay, tập trung ba bài đọc về Đấng Cứu
Thế. Bài đọc 1 chỉ có 2 câu (Is 53,10-11), cho thấy Đấng Thiên Sai hoàn
toàn trút bỏ tất cả những gì Người có, để trở nên Người phải chịu sự
trừng phạt nghiêm khắc. Như vậy đấng Cứu Thế sẽ trở nên vị thượng phẩm
Tối Cao, và hoàn toàn trút bỏ tất cả vì tha nhân. Bài đọc 2 (Dt
4,14-16), cho thấy một vị Thượng Tế biết cảm thương, Người đã cảm thông
những nỗi yếu hèn của chúng ta “…</font><b><font face="Arial">Vì Người
đã chịu thử thách về mọi phương diện cũng như ta, nhưng không phạm tội.”
(c 15b).</font></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Như vậy, Đức Giêsu đến trần gian không phải để làm
vua theo kiểu của trần gian, là có binh hùng tướng mạnh, tiền muôn bạc
thước, mà là một Vị Vua của lòng bác ái, Vua đích thực, Vua tình yêu,Vua
hy sinh cho kẻ khác. Một Vị Vua khác hẳn vời trần gian. Một Vị Vua thật
sự mang lại hòa bình cho trần gian. Vì những đức tình cao cả, một Vị Vua
quay ngược lại với trần gian 180 độ. Và như chính Lời Người nói: </font>
<b><font face="Arial">“Anh em biết: những người được coi là thủ lãnh các
dân thì áp đặt trên họ quyền bá chủ, những người làm lớn thì áp đặt trên
họ quyền hành của mình. Nhưng giữa anh em thì không phải như vậy: ai
muốn làm lớn giữa anh em, thì phải làm người phục vụ anh em; ai muốn làm
đầu anh em, thì phải làm đầy tớ mọi người. Vì Con Người đến không phải
để được người ta phục vụ, nhưng là để phục vụ, và hiến mạng sống làm giá
chuộc muôn người” (c 42-45).</font></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Như vậy, có thể nói là Vị Vua ngược đời, vâng! Vị Vua
ấy chính là Giêsu, chính vì những sự ngược đời ấy, mà Người đã dùng roi
sắt để cai trị muôn dân. Người đã quất vào những kẻ cậy dựa đồng tiền,
nhưng xem thường chân lý. Những kẻ dựa vào đồng tiền mà xem thường tất
cả, kể cả pháp luật, gọi là những kẻ bạo quyền. Tội ác dã man của con
người, cũng xuất phát từ những đồng tiền bất chính. Những kẻ vô liêm sỉ,
thì xem thường công lý, bất chấp pháp luật. Những kẻ ấy chỉ biết dùng
đồng tiền như kim chỉ nam cho cuộc sống. Ngoài ra, nó chẳng biết gì
khác.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Nhưng những con người đi theo tiếng gọi của Đức Kitô,
thì họ biết hy sinh cho kẻ khác. Họ là men, là muối là ánh sáng cho đời
như: Mẹ Teresa Calcutta, mẫu gương truyền giáo đương thời, như Chân
Phước Giao Hoàng Gioan phaolô II, hay như Đức Hồng Y F.X Nguyễn Văn
Thuận v.v… và còn nhiều chứng nhân khác. Họ là những tấm gương truyền
giáo sống động, làm chứng cho sự rao giảng của Đức Kitô, Con Thiên Chúa
làm Người.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Vì với bầu nhiệt huyết của Tin Mừng của Đấng Cứu Thế,
đã thắp lên trong những trái tim bé nhỏ của các chứng nhân, đã trở thành
những ngọn đuốc cháy sáng, nhưng những ngọn lửa Đức Tin Olympic cháy
sáng và truyền cho người khác. Vì bằng ngọn lửa Yêu thương và phục vụ
của Đức Kitô đã bừng cháy sáng trong tâm trí họ, họ quyết mang ngọn lửa
ấy thắp sáng lên trong thế giới thiếu ánh sáng nầy.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Quả thật với ngọn lửa yêu thương và bùng cháy của
Chúa Giêsu, mà ngày đêm hun đúc tâm can của mọi thế hệ trần gian nầy,
tiếp bước theo ngọn lửa Giêsu để nó bừng cháy lên tình thương của Thiên
Chúa và thiêu đốt tất cả hận thù, độc ác của thế gian. Vì lửa hỏa ngục
cũng không lấn át nổi.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Khánh nhật tuyền giáo, quả là ngày hội của những
chứng nhân của Tin Mừng, vì “Đức Tin không có hành động là Đức Tin
chết”, cũng như con người không có máu thì con người sẽ chết. Nên chi,
khánh nhật truyền giáo là dịp để bày tỏ đức tin cho thế gian soi tỏ.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<b><font face="Arial">Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã yêu thương thế gian và đã
chết cho thế gian, nhưng Chúa đã phục sinh để cứu thế gian. Vì Chúa
không muốn thế gian phải chết, nhưng muốn thế gian nhận biết và thực thi
theo lời của Chúa để được sống, xin Chúa thương ban cho trên cánh đồng
truyền giáo của Giáo Hội, ngày càng có nhiều chiến sĩ đức tin trung
kiên, để họ biết đem tình thương của Chúa gieo vãi cho thế nhân, hầu họ
nhận biết THIÊN CHÚA là Cha giàu lòng thương xót duy nhất. Amen.</font></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<i><font face="Arial" size="2">16/10/2012</font></i></td></tr>
<tr>
<td>
<table border="0" width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tr>
<td width="50%">
<table border="0" width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tr>
<td width="67">
<p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<a target="_top" href="../../../DocGia_INDEX.htm">
<img border="0" src="../../../../_Images/LOGOtinmung2.gif" width="67" height="40"></a></td>
<td>
<p style="margin-left:15px; margin-top:0; margin-bottom:0" align="left">
<font size="2"><b>
<a style="text-decoration: none" target="_top" href="../../../DocGia_INDEX.htm">
<span style="text-decoration: none">Trang Độc Giả</span></a></b></font></td>
</tr>
</table>
</td>
<td width="50%">
<table border="0" width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tr>
<td>
<p style="margin-right:15px; margin-top:0; margin-bottom:0" align="right">
<font color="#FF5328" face="Arial" size="2"><b>
<a style="text-decoration: none" target="_top" href="../../../../index.htm">Trang Nhà</a></b></font></td>
<td width="67">
<p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<font size="2">
<a target="_top" href="../../../../index.htm">
<img border="0" src="../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a></font></td>
</tr>
</table>
</td>
</tr>
</table>
</td>
</tr>
</table><p align="center"> </p></body></html>