File "CN28TNB_Khon-dai-Dai-Khon.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/DocGia/_SuyNiem/ThuongNien/_2012/CN28TNB_Khon-dai-Dai-Khon.htm
File size: 23.36 KiB (23922 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html xmlns:v="urn:schemas-microsoft-com:vml" xmlns:o="urn:schemas-microsoft-com:office:office" xmlns="http://www.w3.org/TR/REC-html40"><head><link href="file:///C:/DOCUME~1/TTMV_M~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_themedata.thmx" rel="themeData"><link href="file:///C:/DOCUME~1/TTMV_M~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"><style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:1;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-format:other;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;}
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
span.longtext
{}
.MsoChpDefault
{font-size:10.0pt;
}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us" /><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8" /><title>
KHÔN DẠI – DẠI KHÔN (CN XXVIII/TN-B)</title><base target="main"><style type="text/css">
.style1 {
border-width: 0px;
}
</style>
<style fprolloverstyle>A:hover {color: #FF0000; font-family: Arial; font-size: 10pt}
</style>
<!--[if !mso]><style>span.contents
{}
span.small
{}
</style>
<![endif]--><!--[if !mso]><style>h2
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:18.0pt;
font-family:"Times New Roman";
font-weight:bold}
h1
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:24.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
}
span.submitted
{}
h4
{margin-top:12.0pt;
margin-right:0cm;
margin-bottom:3.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
page-break-after:avoid;
font-size:14.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
font-weight:bold}
h3
{margin-top:10.0pt;
margin-right:0cm;
margin-bottom:0cm;
margin-left:0cm;
margin-bottom:.0001pt;
line-height:115%;
page-break-after:avoid;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
color:#4F81BD;
font-weight:bold}
span.author
{}
span.longtext
{}
span.postbody1
{}
</style>
<![endif]--></head><body style="color: #000000; background-color: #EEEEEE; font-family:Arial; font-size:10pt; text-decoration:none" background="../../../../TRANG%20CUA%20ME%20MARIA/Pictures/Background/bgr.gif"><table border="0" width="500" id="table1" cellspacing="15" bgcolor="#FFFFF0"><tr><td><p align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0"><b><font face="Verdana" size="4" color="#006666">Trang Độc Giả</font></b></p><hr color="#FF4D20" width="80%" align="right">
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="right">
<b><font face="Arial" color="#0000FF">KHÔN DẠI – DẠI KHÔN (CN XXVIII/TN-B)</font></b></p></td></tr><tr><td align="justify">
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="right">
<font size="2"><i><span style="font-family: Arial,sans-serif">JM. Lam
Thy ĐVD.</span></i></font></td></tr><tr><td align="justify">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Thói thường con người ở đời được chia làm 2 hạng:
Khôn ngoan và khờ dại. Kẻ khôn ngoan là kẻ biết chọn cho mình những điều
lợi (cả tinh thần lẫn vật chất), còn những người được cho là khờ dại là
những người ngu ngơ, ngờ nghệch trong mọi tình huống và thường chịu đủ
thứ thiệt thòi. Tuy nhiên, trong cuộc sống nhiều khi những người ngu dại
lại được sống một cuộc sống yên ổn, an bình (“ngu giả an chi”, “Ngu si
hưởng thái bình”), còn những người khôn ngoan thì chẳng bao giờ tâm hồn
được yên ổn, cuộc sống vật chất có thể vinh hoa phú quý, nhưng tinh thần
luôn bị giằng xé chao đảo vì tính toán, lo toan. Vì thế nên nhiều khi
nhìn lại mình, đành chép miệng buông một câu chán chường “Biết ai là
dại, biết ai khôn!” (Trần Tế Xương), thậm chí còn muốn quay về với cái
dại (an nhàn) hơn là cái khôn (tranh danh đoạt lợi): “Ta dại ta tìm nơi
vắng vẻ, Người khôn người tới chốn lao xao” (Nguyễn Bỉnh Khiêm). </font>
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span lang="RU">Ca dao Việt Nam có câu: </span>“<span lang="RU">Khôn
ngoan chẳng lọ thật thà, Lư</span>ờ<span lang="RU">ng thưng, tráo đấu,
chẳng qua đong đầy”</span>. <span lang="RU">Câu này</span> khuyên con
người nên ăn ở thật thà, đừng theo<span lang="RU"> những người dùng sự
khôn ngoan để lừa lọc người khác, thu lợi cho mình, nhất là trong việc
</span>giao dịch, mua<span lang="RU"> bán</span> (“lường thưng, tráo
đấu”: dùng những đồ dùng đong gạo {thưng} hay đong thóc {đấu} thiếu cân
lượng để lường gạt, cũng giống như kiểu mài quả cân {cân xách tay} cho
nhẹ bớt hoặc sửa kim đồng hồ {cân bàn) ngày nay người ta hay sử dụng)<span lang="RU">.
</span>V<span lang="RU">à </span>nh<span lang="RU">ư </span>vậy th<span lang="RU">ì
</span>l<span lang="RU">à</span>m sao so s<span lang="RU">á</span>nh<span lang="RU">
đư</span>ợc với những ng<span lang="RU">ư</span>ời thật th<span lang="RU">à,
</span>chất ph<span lang="RU">á</span>c<span lang="RU"> (</span>vốn<span lang="RU">
đư</span>ợc coi l<span lang="RU">à </span>khờ dại<span lang="RU">).
</span>Quả thực<span lang="RU"> đã </span>kh<span lang="RU">ô</span>ng
thiếu những kẻ tự cho m<span lang="RU">ì</span>nh l<span lang="RU">à
</span>kh<span lang="RU">ô</span>n ngoan khi d<span lang="RU">ù</span>ng
m<span lang="RU">ư</span>u n<span lang="RU">à</span>y<span lang="RU">,
</span>ch<span lang="RU">ư</span>ớc nọ lừa dối ng<span lang="RU">ư</span>ời
kh<span lang="RU">á</span>c<span lang="RU"> đ</span>ể trục lợi cho m<span lang="RU">ì</span>nh<span lang="RU">.
</span>Họ<span lang="RU"> đã </span>qu<span lang="RU">ê</span>n mất một<span lang="RU">
đ</span>iều khi d<span lang="RU">ù</span>ng m<span lang="RU">ư</span>u m<span lang="RU">ô
</span>l<span lang="RU">ư</span>ờng gạt ng<span lang="RU">ư</span>ời kh<span lang="RU">á</span>c
th<span lang="RU">ì </span>c<span lang="RU">ũ</span>ng ch<span lang="RU">í</span>nh
l<span lang="RU">à </span>l<span lang="RU">ú</span>c m<span lang="RU">ì</span>nh
tự lừa dối m<span lang="RU">ì</span>nh<span lang="RU"> (“</span><span lang="FR">C</span><span lang="RU">ò</span><span lang="FR">n
hạng ng</span><span lang="RU">ư</span><span lang="FR">ời xấu xa v</span><span lang="RU">à
</span><span lang="FR">bịp bợm sẽ ng</span><span lang="RU">à</span><span lang="FR">y
c</span><span lang="RU">à</span><span lang="FR">ng xấu h</span><span lang="RU">ơ</span><span lang="FR">n</span><span lang="RU">,
</span><span lang="FR">họ vừa lừa dối</span><span lang="RU">, </span>
<span lang="FR">vừa bị lừa dối</span><span lang="RU">” – </span>
<span lang="FR">Tm</span><span lang="RU"> 3, 13;<sub> </sub>“Đ</span><span lang="FR">ừng</span><span lang="RU">
đ</span><span lang="FR">ể ai lấy lời h</span><span lang="RU">ã</span><span lang="FR">o
huyền m</span><span lang="RU">à </span><span lang="FR">lừa dối anh em</span><span lang="RU">,
</span><span lang="FR">ch</span><span lang="RU">í</span><span lang="FR">nh
v</span><span lang="RU">ì </span><span lang="FR">những</span><span lang="RU">
đ</span><span lang="FR">iều</span><span lang="RU"> đó </span>
<span lang="FR">m</span><span lang="RU">à </span><span lang="FR">c</span><span lang="RU">ơ</span><span lang="FR">n
thịnh nộ của Thi</span><span lang="RU">ê</span><span lang="FR">n Ch</span><span lang="RU">ú</span><span lang="FR">a
gi</span><span lang="RU">á</span><span lang="FR">ng xuống những kẻ kh</span><span lang="RU">ô</span><span lang="FR">ng
v</span><span lang="RU">â</span><span lang="FR">ng phục</span><span lang="RU">”
– </span><span lang="FR">Ep</span><span lang="RU"> 5, 6). </span>
<span lang="FR">Hoá cho nên </span><span lang="RU">“</span><span lang="FR">thật
thà là cha quỷ quái</span><span lang="RU">”</span><span lang="FR">. Cuối
cùng thì sẽ trở nên phân vân không biết nên khôn ngoan hay khờ dại và
trở thành một thứ dở dở ương ương, lơ lửng con cá vàng.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span lang="FR">Kẻ viết b</span><span lang="RU">à</span><span lang="FR">i
n</span><span lang="RU">à</span><span lang="FR">y hồi nhỏ th</span><span lang="RU">ư</span><span lang="FR">ờng</span><span lang="RU">
đư</span><span lang="FR">ợc th</span><span lang="RU">â</span><span lang="FR">n
phụ lấy tục ngữ, ca dao ra r</span><span lang="RU">ă</span><span lang="FR">n
dạy sau những trận</span><span lang="RU"> đò</span><span lang="FR">n nhừ
tử</span><span lang="RU">: “</span><span lang="FR">Khôn cho người ta dái
(nể sợ), dại cho người ta thương, (đừng có) dở dở ương ương cho người ta
ghét</span><span lang="RU">”</span><span lang="FR">. Lớn lên, cứ thắc
mắc hoài không hiểu mình khôn hay dại, chẳng lẽ lại cứ lơ lửng con cá
vàng </span><span lang="RU">“</span><span lang="FR">dở dở ương ương</span><span lang="RU">”</span><span lang="FR">?
Về già, được tiếp cận nhiều với Lời Chúa trong Thánh Kinh, lại gặp một
câu trong sách Khải Huyền khiến tâm thần bấn loạn: "Ta biết các việc
ngươi làm: ngươi chẳng lạnh mà cũng chẳng nóng. Phải chi ngươi lạnh hẳn
hay nóng hẳn đi! Nhưng vì ngươi hâm hâm chẳng nóng chẳng lạnh, nên Ta
sắp mửa ngươi ra khỏi miệng Ta" (Kh 3, 16). Ôi chao! Ước nguyện được ở
trong Chúa mà sống đến độ Người muốn "mửa ngươi ra khỏi miệng Ta" thì
quả là... hết biết! Thầm nghĩ nếu quả thật mình cứ "dở dở ương ương" thì
chắc chắn mình sẽ giống như những người "hâm hâm chẳng nóng chẳng lạnh"
trong Hội Thánh Lao-đi-ki-a. Bèn đề ra một châm ngôn sống và quyết tâm
thực hiện như lời khuyên của Thánh Phao-lô: "Anh em hãy cẩn thận xem xét
cách ăn nết ở của mình, đừng sống như kẻ khờ dại, nhưng hãy sống như
người khôn ngoan, biết tận dụng thời buổi hiện tại, vì chúng ta đang
sống những ngày đen tối" (Ep 5, 15-16); "Đừng ai tự lừa dối mình. Nếu
trong anh em có ai tự cho mình là khôn ngoan theo thói đời, thì hãy trở
nên như điên rồ, để được khôn ngoan thật" (1Cr 3, 18).</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span lang="FR">B</span><span lang="RU">à</span><span lang="FR">i
Tin Mừng h</span><span lang="RU">ô</span><span lang="FR">m nay</span><span lang="RU">
(</span><span lang="FR">Mc 10, 17-30) trình thuật về một thanh niên giàu
có khôn ngoan. Cái khôn ngoan của anh là đã nhận ra Đức Giê-su là “Thầy
nhân lành</span><span lang="RU">”</span><span lang="FR"> và cầu xin
Người chỉ cho phương cách tìm được sự sống đời đời. Đức Giê-su trắc
nghiệm anh về cuộc sống qua những điều răn, anh thực tâm trả lời: "Thưa
Thầy, tất cả những điều đó, tôi đã tuân giữ từ thuở nhỏ." Vì thế, "Đức
Giê-su đưa mắt nhìn anh ta và đem lòng yêu mến". Tuy nhiên khi Đức Ki-tô
nói "Anh chỉ thiếu có một điều, là hãy đi bán những gì anh có mà cho
người nghèo, anh sẽ được một kho tàng trên trời. Rồi hãy đến theo tôi",
thì "Nghe lời đó, anh ta sa sầm nét mặt và buồn rầu bỏ đi, vì anh ta có
nhiều của cải". Xét cho cùng, anh nhà giàu vẫn khư khư ôm lấy cái khôn
ngoan của loài người. Anh đã khôn ngoan mới trở nên giàu có ở cuộc sống
trần thế. Anh vẫn khôn ngoan muốn tìm đến với Thầy nhân lành để có được
sự sống vĩnh cửu. Tuy nhiên, anh lại muốn ôm lấy cả hai, nên anh trở
thành người "hâm hâm chẳng nóng chẳng lạnh". Quả đúng là "Con cái đời
này khôn khéo hơn con cái ánh sáng khi xử sự với người đồng loại" (Lc
16, 8). Và cũng vì không thể chọn cả hai, nên anh sa sầm ngay nét mặt,
bỏ đi một nước.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span lang="FR">Anh nhà giàu đã phải đối diện với một
chọn lựa gay go, trong đó, anh chỉ được chọn một trong hai – hoặc sự
giàu sang ở đời này, hoặc sự sống vĩnh cửu đời sau – chớ không thể chọn
cả hai. Anh đã tìm đến với Đức Ki-tô, chứng tỏ anh cũng muốn có một cuộc
sống vĩnh cửu tốt đẹp. Sở dĩ anh bỏ đi một nước vì cái sự sống đời đời
anh chỉ mới nghe nói chớ chưa thấy được tận mắt ("thực mục sở thị"), còn
sự giàu sang ở đời này anh đã nắm chắc trong tay. Giữa một cái thực tại
nhãn tiền với một cái viễn tượng mơ hồ, thì – theo sự khôn ngoan của
loài người – ai cũng chọn hiện thực, đó cũng là lẽ thường tình. Và cũng
chính những kẻ từng cho mình là khôn ngoan như vậy, đã cười nhạo các
thánh "Tử vì Đạo" là những kẻ khờ dại. Họ cho rằng chỉ cần khôn ngoan
bước qua (thậm chí có thể đạp lên) cây thập tự bằng gỗ vô tri vô giác,
thì sẽ có một cuộc sống "an an tự tại". Vậy mà các thánh Tử vì Đạo lại
không muốn, mà đi chọn lấy cái chết nhục nhã như thế, thì thật là khờ
dại! Phải chăng họ chính là những kẻ mà Thánh Phao-lô nói đến trong thư
gửi tín hữu Ti-tô (</span><span lang="RU">“</span><span lang="FR">Thật
vậy, có nhiều kẻ bất phục tùng, nói năng rỗng tuếch, lường gạt, mà đa số
là những kẻ được cắt bì<span class="postbody1">”</span> – Tt 1, 10).</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span lang="FR">Ôi chao! Khôn hay dại, dại hay khôn
đây? "Thế sự đua nhau nói dại khôn,/ Biết ai là dại, biết ai khôn?/ Khôn
nghề cờ bạc là khôn dại,/ Dại chốn văn chương, ấy dại khôn./ Này kẻ nên
khôn đều có dại,/ Làm người có dại mới nên khôn./ Cái khôn ai cũng khôn
là thế,/ Mới biết trần gian kẻ dại khôn." (Trần Tế Xương). Quả thật "Đời
là thế, thế thời phải thế! Cuộc trần ai, ai dễ biết ai?" Đứng trước một
chọn lựa gay go như trên, ai chẳng muốn chọn sự khôn ngoan, nhưng với
Ki-tô hữu thì nên biết rằng "sự khôn ngoan đời này là sự điên rồ trước
mặt Thiên Chúa, như có lời chép rằng: Chúa bắt được kẻ khôn ngoan bằng
chính mưu gian của chúng" (1Cr 3, 19); và vì thế nên "hãy cẩn thận xem
xét cách ăn nết ở của mình, đừng sống như kẻ khờ dại, nhưng hãy sống như
người khôn ngoan, biết tận dụng thời buổi hiện tại, vì chúng ta đang
sống những ngày đen tối" (Ep 5, 15-16). Một cách cụ thể là đừng phân vân
để rồi trở thành một thứ "dở dở ương ương, hâm hâm chẳng nóng chẳng
lạnh", mà phải dứt khoát từ bỏ tất cả những gì theo sự khôn ngoan của
thế gian, để chọn lấy sự khôn ngoan như Lời Chúa dạy. Cũng đừng lo sợ
khi sẵn sàng từ bỏ tất cả thì sẽ phải mất tất cả những thứ đó. Ngược
lại, khi dứt khoát từ bỏ tất cả để đi theo Chúa, thì lại được lời lãi
gấp bội không những ở đời này, mà còn có được sự sống vĩnh cửu ở đời sau
("Thầy bảo thật anh em: chẳng hề có ai bỏ nhà, bỏ vợ, anh em, cha mẹ hay
con cái vì Nước Thiên Chúa, mà lại không được gấp bội ở đời này và sự
sống vĩnh cửu ở đời sau" (Lc 18, 29-30). </span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Không còn nghi ngờ gì nữa, mà cũng chẳng nên do dự,
bởi <span lang="RU">“</span>vì kẻ do dự thì giống như sóng biển bị gió
đẩy lên vật xuống<span class="postbody1">” (Gc 1, 6)</span>.
<span lang="FR">Do dự thì chắc chắn sẽ trở nên một thứ </span>
<span lang="RU">“</span><span lang="FR">hâm hâm chẳng nóng chẳng lạnh,
dở dở ương ương ấm ớ hội tề<span class="postbody1">”.</span> Hãy dứt
khoát chọn cho mình hoặc sự khôn ngoan theo thói đời để trở thành điên
rồ trước mặt Thiên Chúa, hoặc khờ dại, điên rồ theo cách đánh giá của
thế nhân, để có được sự khôn ngoan đích thực (</span><span lang="RU">“</span><span lang="FR">Đừng
ai tự lừa dối mình. Nếu trong anh em có ai tự cho mình là khôn ngoan
theo thói đời, thì hãy trở nên như điên rồ, để được khôn ngoan thật<span class="postbody1">”
– </span>1Cr 3, 18). Vâng </span><span lang="RU">“</span><span lang="FR">Thần
khí phán rõ ràng: vào những thời cuối cùng, một số người sẽ bỏ đức tin
mà theo những thần khí lừa dối và những giáo huấn của ma quỷ<span class="postbody1">”
</span>(1Tm 4, 1). Nên chi hãy cầu xin Thiên Chúa ban Thần Khí soi sáng
và dẫn dắt tìm đến với </span><span lang="RU">“</span><span lang="FR">Con
Đường + Sự Thật + Sự Sống<span class="postbody1">” Giê-su Ki-tô qua Lời
Hằng Sống để rồi </span></span><span lang="RU">“</span><span lang="FR">hãy
đem Lời ấy ra thực hành, chứ đừng nghe suông mà lừa dối chính mình<span class="postbody1">”</span>
(Gc 1, 22).</span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial"><span lang="FR">Ôi! Lạy Chúa! Con luôn biết rằng con
người của con thật yếu đuối mỏng giòn, nhưng vẫn tự coi mình là khôn
ngoan khi sống một cuộc sống khép kín, chỉ nghĩ cho riêng mình và thu
tích những gì có lợi cho bản thân, mà không hề nghĩ tới anh em khó
nghèo, tật bệnh. Trong khi đó, con lại luôn mong muốn được hưởng một
cuộc sống vĩnh cửu khi nhắm mắt lìa đời. Sự ích kỷ và hèn nhát đã khiến
con trở thành một thứ dở dở ương ương, hâm hâm chẳng nóng chẳng lạnh, đã
không muốn mất đi sự sống đời đời, mà cũng chẳng từ bỏ những gì thuộc về
thế gian. Cúi xin Chúa thương ban Thần Khí cho con, soi sáng và hướng
dẫn con biết sẵn sàng và đủ dũng khí từ bỏ tất cả những gì thuộc về trần
thế như cánh phù dung sớm nở tối tàn; mà biết tìm về với sự sống đời đời
nơi Trái Tim Nhân Lành của Chúa! Ôi! Lạy Chúa! Xin cho con luôn biết
"cẩn thận xem xét cách ăn nết ở của mình, đừng sống như kẻ khờ dại,
nhưng hãy sống như người khôn ngoan, biết tận dụng thời buổi hiện tại"
(Ep 5, 15-16) để ngày sau được diễm phúc hưởng tôn nhan Chúa trên cõi
phúc trường sinh. Amen.</span></font></td></tr>
<tr>
<td>
<table border="0" width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tr>
<td width="50%">
<table border="0" width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tr>
<td width="67">
<p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<a target="_top" href="../../../DocGia_INDEX.htm">
<img border="0" src="../../../../_Images/LOGOtinmung2.gif" width="67" height="40"></a></td>
<td>
<p style="margin-left:15px; margin-top:0; margin-bottom:0" align="left">
<font size="2"><b>
<a style="text-decoration: none" target="_top" href="../../../DocGia_INDEX.htm">
<span style="text-decoration: none">Trang Độc Giả</span></a></b></font></td>
</tr>
</table>
</td>
<td width="50%">
<table border="0" width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tr>
<td>
<p style="margin-right:15px; margin-top:0; margin-bottom:0" align="right">
<font color="#FF5328" face="Arial" size="2"><b>
<a style="text-decoration: none" target="_top" href="../../../../index.htm">Trang Nhà</a></b></font></td>
<td width="67">
<p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<font size="2">
<a target="_top" href="../../../../index.htm">
<img border="0" src="../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a></font></td>
</tr>
</table>
</td>
</tr>
</table>
</td>
</tr>
</table><p align="center"> </p></body></html>