File "CN5TNC_Muu-su-tai-nhan-thanh-su-tai-thien.htm"

Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/DocGia/_SuyNiem/ThuongNien/2013/CN5TNC/CN5TNC_Muu-su-tai-nhan-thanh-su-tai-thien.htm
File size: 30.72 KiB (31457 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8

Download   Open   Back

<html xmlns:v="urn:schemas-microsoft-com:vml" xmlns:o="urn:schemas-microsoft-com:office:office" xmlns="http://www.w3.org/TR/REC-html40"><head><link href="file:///C:/DOCUME~1/TTMV_M~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_themedata.thmx" rel="themeData"><link href="file:///C:/DOCUME~1/TTMV_M~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"><style>
<!--
/* Font Definitions */
 @font-face
	{font-family:"Cambria Math";
	panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
	mso-font-charset:1;
	mso-generic-font-family:roman;
	mso-font-format:other;
	mso-font-pitch:variable;
	mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;}
 /* Style Definitions */
 div.MsoNormal
	{mso-style-parent:"";
	margin-bottom:.0001pt;
	font-size:12.0pt;
	font-family:"Times New Roman","serif";
	margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
 li.MsoNormal
	{mso-style-parent:"";
	margin-bottom:.0001pt;
	font-size:12.0pt;
	font-family:"Times New Roman","serif";
	margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
 p.MsoNormal
	{mso-style-parent:"";
	margin-bottom:.0001pt;
	font-size:12.0pt;
	font-family:"Times New Roman","serif";
	margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
span.longtext
	{}
.MsoChpDefault
	{font-size:10.0pt;
	}
@page Section1
	{size:612.0pt 792.0pt;
	margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
	mso-header-margin:36.0pt;
	mso-footer-margin:36.0pt;
	mso-paper-source:0;}
div.Section1
	{}
-->
</style>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us" /><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8" /><title>
MƯU SỰ TẠI NHÂN, THÀNH SỰ TẠI THIÊN</title><base target="main"><style type="text/css">
.style1 {
	border-width: 0px;
}
</style>
<style fprolloverstyle>A:hover {color: #FF0000; font-family: Arial; font-size: 10pt}
</style>



<!--[if !mso]><style>span.contents
	{}
span.small
	{}
</style>
<![endif]--><!--[if !mso]><style>h2
	{margin-right:0cm;
	margin-left:0cm;
	font-size:18.0pt;
	font-family:"Times New Roman";
	font-weight:bold}
h1
	{margin-right:0cm;
	margin-left:0cm;
	font-size:24.0pt;
	font-family:"Times New Roman","serif";
	}
 li.MsoNormal
	{mso-style-parent:"";
	margin-top:0cm;
	margin-right:0cm;
	margin-bottom:10.0pt;
	margin-left:0cm;
	line-height:115%;
	font-size:12.0pt;
	font-family:"Times New Roman","serif";
	}
span.submitted
	{}
h4
	{margin-top:12.0pt;
	margin-right:0cm;
	margin-bottom:3.0pt;
	margin-left:0cm;
	line-height:115%;
	page-break-after:avoid;
	font-size:14.0pt;
	font-family:"Calibri","sans-serif";
	font-weight:bold}
h3
	{margin-top:10.0pt;
	margin-right:0cm;
	margin-bottom:0cm;
	margin-left:0cm;
	margin-bottom:.0001pt;
	line-height:115%;
	page-break-after:avoid;
	font-size:11.0pt;
	font-family:"Times New Roman","serif";
	color:#4F81BD;
	font-weight:bold}
span.author
	{}
span.longtext
	{}
span.apple-converted-space
	{}
span.apple-style-span
	{}
</style>
<![endif]--></head><body style="color: #000000; background-color: #EEEEEE; font-family:Arial; font-size:10pt; text-decoration:none" background="../../../../../TRANG%20CUA%20ME%20MARIA/Pictures/Background/bgr.gif"><table border="0" width="500" id="table1" cellspacing="15" bgcolor="#FFFFF0"><tr><td>
	<p class="MsoNormal" align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
	<b><font face="Arial" color="#0000FF" style="font-size: 14pt">MƯU SỰ TẠI 
	NHÂN, THÀNH SỰ TẠI THIÊN</font></b><i><span style="font-size: 12pt; font-weight: normal"><font face="Arial"><br>
	(CN V/TN-C - Mồng 01 Tết Quý Tỵ “Cầu bình an cho Năm Mới”)</font></span></i></p>
	</td></tr><tr><td align="justify">
		<p class="MsoNormal" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="right">
		<font size="2"><i><span style="font-family: Arial,sans-serif">JM. Lam 
		Thy ĐVD</span></i></font></td></tr><tr><td align="justify">
		<p class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<b><font face="Arial">TIỄN NHÂM THÌN XUA TAN BAO TỘI LỖI</font></b></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<b><font face="Arial">MỪNG QUÝ TỴ SÁNG TỎ MỘT NIỀM TIN</font></b></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<font face="Arial">Bài Tin Mừng Chúa nhật V/TN-C (Lc 5, 1-11) đúng vào 
		ngày Mồng Một Tết Quý Tỵ 2013, trình thuật phép lạ “Mẻ cá lớn” do Đức 
		Giê-su làm tại hồ Ghen-nê-xa-rét, có rất đông người chứng kiến. Những 
		người đánh cá (Phê-rô, Gia-cô-bê, Gio-an) bằng những dụng cụ chài lưới 
		thường dùng và những kinh nghiệm từng trải, đã &quot;vất vả suốt đêm mà không 
		bắt được gì cả&quot;; nhưng khi &quot;vâng lời Thầy, tôi sẽ thả lưới&quot;, cũng vẫn 
		những dụng cụ và cách thức ấy, thì kết quả đã vượt quá sức tưởng tượng 
		(“bắt được rất nhiều cá, đến nỗi hầu như rách cả lưới”). Có thể coi đó 
		là một biến cố vì trong cùng một sự kiện, cũng một cách thức thực hiện, 
		mà kết quả khác hẳn nhau, trước thì &quot;vất vả suốt đêm mà không bắt được 
		gì cả&quot;, nhưng sau đó thì &quot;được hai thuyền đầy cá, đến gần chìm&quot;. Ấy là 
		chưa kể biến cố đó xảy ra đã làm thay đổi hẳn cách nhìn (quan điểm) của 
		thánh Phê-rô và đám đông về Đức Giê-su Ki-tô, đến nỗi mà thánh nhân phải 
		&quot;sấp mặt dưới chân Đức Giê-su và nói: &quot;Lạy Chúa, xin tránh xa con, vì 
		con là kẻ tội lỗi!&quot; Từ biến cố đó, Đức Giê-su thu nhận 4 môn đệ đầu tiên 
		(Phê-rô với người anh là An-rê, 2 người con ông Dê-bê-đê là Gia-cô-bê và 
		Gio-an). </font></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<font face="Arial">Sau Phục Sinh, thêm một lần nữa, Đức Giê-su làm phép 
		lạ “mẻ cá lớn” tại Biển hồ Ti-bê-ri-a (Ga 21, 1-19). </font><strong>
		<span style="font-weight: normal"><font face="Arial">Lần này có các môn 
		đệ Phê-rô, Tô-ma (Đi-đi-mô), Na-tha-na-en, 2 người con ông Dê-bê-đê 
		(Gia-cô-bê và Gio-an) và 2 môn đệ khác nữa. Cũng như lần trước, suốt đêm
		</font></span></strong><span style="font-family: Tahoma,sans-serif">
		<font face="Arial">“họ không bắt được gì cả” (Ga 21, 3). Đến khi các ông 
		nghe lời Đức Giê-su “thả lưới xuống bên phải mạn thuyền”, thì “không sao 
		kéo lên nổi, vì lưới đầy những cá” (Ga 21, 6). Sau khi thưởng thức món 
		cá nướng từ thành quả gặt hái được, Thánh Phê-rô được Thầy Chí Thánh 
		gặng hỏi tới 3 lần: &quot;Này anh Si-môn, con ông Gio-an, anh có mến Thầy 
		không?&quot;; 2 lần trước, thánh nhân đều trả lời &quot;Thưa Thầy có, Thầy biết 
		con yêu mến Thầy&quot;, đến lần thứ ba thì “Ông Phê-rô buồn vì Người hỏi tới 
		ba lần: &quot;Anh có yêu mến Thầy không?&quot; Ông đáp: &quot;Thưa Thầy, Thầy biết rõ 
		mọi sự; Thầy biết con yêu mến Thầy.&quot; Có lẽ cũng vì khi Thầy chính thức 
		bước vào cuộc khổ nạn, “Phê-rô đã chối Thầy 3 lần trong một đêm”, nên 
		lần này Đức Ki-tô cũng muốn Phê-rô 3 lần tuyên xưng lòng Mến hầu củng cố 
		đức tin cho thật vững chắc, để từ đó, Người chính thức trao quyền “chăn 
		dắt đàn chiên của Thầy” (Giáo Hội). </font></span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<font face="Arial">Phép lạ tại hồ Ghen-nê-xa-rét đúng vào dịp khai mạc 
		giai đoạn công khai sứ vụ rao giảng Tin Mừng Cứu Độ của Đức Giê-su 
		Ki-tô. Còn phép lạ tại Biển hồ Ti-bê-ri-a đúng vào thời điểm hoàn tất sứ 
		vụ của Người. Cả 2 biến cố đều minh hoạ thật cụ thể châm ngôn “Mưu sự 
		tại nhân, thành sự tại Thiên:&nbsp; </font><span lang="ZH-CN">
		<font face="Arial">謀 事 在 人 成 事</font></span><font face="Arial">&nbsp;</font><span lang="ZH-CN"><font face="Arial">在</font></span><font face="Arial">&nbsp;</font><span lang="ZH-CN"><font face="Arial">天</font></span><font face="Arial">” 
		(Liệu việc do người, thành sự do Trời – “Man proposes, God disposes”). 
		Thật vậy, con người được tự do, có quyền chọn lựa và mưu tính mọi việc, 
		nhưng kết quả không bao giờ ra ngoài sự quan phòng của Thiên Chúa; vì 
		ngay đến chính loài người cũng do Thiên Chúa dựng nên thì tất cả mọi sự 
		kiện, mọi biến cố trong cuộc sống của con người đều nằm trong sự quan 
		phòng của Thiên Chúa là điều tất nhiên. Vâng, “Ngay đến tóc trên đầu anh 
		em cũng được đếm cả rồi” (Lc 12, 7).</font></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<font face="Arial">Bài Tin Mừng hôm nay trùng vào ngày đầu năm âm lịch 
		chỉ là ngẫu nhiên, nhưng kẻ viết bài này lại thấy nó phù hợp với ngày 
		đầu Xuân một cách lạ lùng. Vâng, ngày đầu tiên bước vào một năm mới là 
		bước vào một chặng đường mới trên hành trình “ba vạn sáu ngàn ngày”, tâm 
		lý chung ai chẳng nghĩ đó là đón mừng một hy vọng mới cho một chặng 
		đường mới trong cuộc sống. Cũng như các môn đệ xuất thân từ nghề chài 
		lưới (Phê-rô, An-rê, Gia-cô-bê và Gio-an) khi thả lưới đánh cá, ai chẳng 
		mong sẽ bắt được nhiều cá, nhưng vất vả suốt đêm chẳng được gì cả. Chán 
		nản, mọi người đi giặt lưới tính nghỉ ngơi thì vừa lúc Đức Giê-su xuất 
		hiện. Và sau khi “vâng lời Thầy, tôi sẽ thả lưới” thì hiệu quả vượt quá 
		ước mơ. Kể từ đó, các môn đệ bước vào một chặng đường mới “theo Thầy đi 
		lưới người như lưới cá”.</font></p>
		<p class="thuong" style="text-indent: 20px; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<span style="font-size: 12pt">Chặng đường ấy cũng như chặng đường 365 
		ngày trần thế, tuy có những thuận lợi nhất định, nhưng cũng sẽ gặp không 
		ít gian nan nguy hiểm và nếu vững tin vào Người Thầy Chí Thánh đã hướng 
		dẫn, chỉ dạy, mà “vâng lời Thầy, con xin thả lưới”, chắc chắn vào ngày 
		kết thúc lộ trình trần thế, cũng là ngày hoàn tất sứ vụ được trao, sẽ 
		được Đức Vua âu yếm phán dạy: &quot;Nào những kẻ Cha Ta chúc phúc, hãy đến 
		thừa hưởng Vương Quốc dọn sẵn cho các ngươi ngay từ thuở tạo thiên lập 
		địa” (Mt 25, 34). Vấn đề đặt ra là phải hiểu cho thấu đáo “Mưu sự tại 
		nhân, thành sự tại Thiên”, không những thế mà còn phải “Tận nhân lực nhi 
		tri Thiên mệnh ( 盡 人 力</span>&nbsp;<span style="font-size: 12pt">而 知</span>&nbsp;<span style="font-size: 12pt">天 
		命 : hết sức người thì hiểu mệnh Trời – Khổng Tử – “Luận ngữ”). Như vậy 
		thì phải “Vâng lời Thầy, con xin dốc hết sức mình thả lưới”. Ấy cũng bởi 
		vì &quot;Để dựng nên ta, Thiên Chúa không cần đến ta, nhưng để cứu rỗi ta, 
		Thiên Chúa không thể làm được nếu ta không cộng tác với Ngài&quot; (Thánh 
		Âu-tinh).</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<font face="Arial">Đó là những cảm nghĩ về bài Tin Mừng CN.V/TN-C, giờ 
		đây xin chia sẻ vào 3 ngày Tết theo Lịch Phụng vụ:</font></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<b><font face="Arial">1- </font><u><font face="Arial">Lễ Tân niên:</font></u></b><font face="Arial"> 
		Cầu bình an cho Năm Mới. (<u>Bđ 1:</u> </font>
		<span style="letter-spacing: .4pt"><font face="Arial">St 1, 14-18; <u>Bđ 
		2:</u> Pl 4, 4-8; <u>Tin Mừng:</u> Mt 6, 25-34): </font></span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<font face="Arial">Lễ Tân Niên được cử hành vào sáng Mồng Một Tết. Lịch 
		Phụng vụ của Giáo Hội toàn cầu ấn định ngày đầu năm dương lịch (01/01) 
		là “Ngày Thế Giới Hoà Bình”. Cũng vậy, Giáo Hội Việt Nam ấn định ngày 
		đầu năm âm lịch (Mồng Một tháng Giêng) là ngày cầu bình an cho Năm Mới. 
		Khi Thiên Chúa dựng nên con người có nam có nữ theo hình ảnh Người, 
		Người đã dùng chính Tình Yêu của Người để kết dính 2 ông bà Nguyên tổ 
		lại với nhau nên “một xương một thịt” để “sinh sôi nảy nở cho đầy mặt 
		đất và thống trị mặt đất”. Như vậy, ngay từ nguyên thuỷ, Thiên Chúa đã 
		muốn cho con cái của mình sống trong yêu thương, trong an bình hạnh 
		phúc. Không những thế, khi con người xa lìa Thiên Chúa, chìm đắm trong 
		tội lỗi, thì Người lại ban chính Con Một xuống thế làm người cứu độ nhân 
		loại và ngay trong đêm Con Người giáng thế, thì đã có lời chúc từ trời 
		cao “Bình an dưới thế cho người thiện tâm”. </font></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<font face="Arial">Sứ vụ cao trọng của Con Thiên Chúa làm người chỉ có 
		thể là làm cho “Đất với Trời se chữ đồng” trong Tình Yêu mà thôi. Sự ích 
		kỷ, ghen ghét, đố kỵ, thù hằn đã làm cho con người chìm ngập trong tội 
		lỗi nhuốc nhơ, trong sự chết đen tối, nên Đức Giê-su Thiên Chúa phải 
		chịu khổ hình để tẩy xoá tội lỗi, chịu chết trên thập giá để tiêu diệt 
		sư chết và Người sống lại hiển vinh đem lại sự sống vĩnh cửu cho loài 
		người. Cũng chính Người Con luôn mời gọi </font>
		<span class="apple-style-span"><span lang="VI"><font face="Arial">“</font></span><font face="Arial">H</font><span lang="VI"><font face="Arial">ãy 
		đến cùng tôi, mọi người sẽ được nghỉ ngơi bồi dưỡng” (Mt 11, 28). Nghỉ 
		ngơi bồi dưỡng trong sự sống vĩnh cửu thì chẳng phải đó là an bình hạnh 
		phúc hay sao? Vâng, chính vì loài người không ưng thuận đón nhận sự cứu 
		độ, không muốn được nghỉ ngơi bồi dưỡng trong yêu thương, không thích an 
		bình, nên mới thành cớ sự. </font></span></span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<span class="apple-style-span"><span lang="VI"><font face="Arial">Đúng 
		như vậy, Thiên Chúa – thông qua Ngôi Lời nhập thể – luôn thương yêu con 
		cái, kể cả những đứa con ngỗ nghịch, bất hiếu nhất, và Người ban (một 
		cách nhưng không, không đòi hỏi đáp trả) rất nhiều hồng ân xuống cho 
		loài người, mà điển hình hơn cả là ơn an bình. Sống và hoạt động trong 
		Tình Yêu Thiên Chúa, nên Hiền thê của Đấng Cứu Độ là Giáo Hội luôn quan 
		tâm đến vấn đề hoà bình của thế giới cũng là lẽ đương nhiên. Chỉ có hoà 
		bình mới thực sự đem lại đời sống ấm no hạnh phúc cho con người. Chính 
		vì thế, nên </font></span></span><span lang="VI"><font face="Arial">“Vị 
		Tôi tớ Chúa Phao-lô VI, người có trí tuệ và tầm nhìn xa, người đã đặt ra 
		Ngày Thế giới Hòa bình (năm 1976), đã dạy rằng: “Trước hết phải trang bị 
		cho Hòa bình những loại vũ khí mới, khác với những thứ dùng để giết hại 
		và hủy diệt con người. Phải trang bị trước tiên bằng vũ khí đạo đức, đem 
		lại sức mạnh và uy tín cho công pháp quốc tế, bắt đầu bằng việc tuân giữ 
		các hiệp ước” (Sứ điệp “Ngày Hoà bình Thế giới năm 2011” của ĐTC Biển 
		Đức XVI, số 15).</font></span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<span lang="VI"><font face="Arial">Ngày đầu năm – ngày cầu bình an cho 
		Năm Mới – ngày Thế giới hoà binh – cũng là ngày mở ra một chặng đường 
		mới, hướng tới một “Trời mới đất mới” mà Thiên Chúa – thông qua Ngôi Lời 
		Nhập Thể – đã thương ban. Chính vì thế, “Qua cuộc sống mới mà Đức Ki-tô 
		ban cho, chúng ta có thể nhận ra người khác là anh chị em của mình, bất 
		chấp mọi khác biệt về ngôn ngữ, quốc tịch, và văn hóa. Tóm lại, qua việc 
		chia sẻ trong cùng một bánh và cùng một chén, chúng ta đi đến nhận thức 
		rằng chúng ta là “gia đình của Thiên Chúa” và rằng cùng nhau chúng ta có 
		thể đưa ra cống hiến có hiệu quả để xây dựng một thế giới trên cơ sở các 
		giá trị công lý, tự do và hòa bình.” (Sứ điệp “Ngày Hoà bình Thế giới 
		năm 2005” của ĐTC Gio-an Phao-lô II, số 1). Như vậy, cầu bình an cho Năm 
		Mới không chỉ là cầu cho bản thân, mà là cầu cho gia đình, cầu cho đồng 
		bào cùng chung tổ quốc, cầu cho hết mọi người trên khắp địa cầu. Tắt một 
		lời, đó chính là cầu cho hoà bình thế giới vậy.</font></span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<b><span lang="VI"><font face="Arial">2- </font><u><font face="Arial">
		Mồng 2 Tết:</font></u></span></b><span lang="VI"><font face="Arial"> 
		Kính nhớ Tổ tiên và Ông Bà Cha Mẹ. </font></span><font face="Arial">(<u>Bđ 
		1:</u> </font><span style="letter-spacing: .4pt"><font face="Arial">Hc 
		44, 1.10-15; <u>Bđ 2:</u> Ep 6, 1-4.18-23; <u>Tin Mừng:</u> Mt 15, 1-6):
		</font></span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<font face="Arial">Ngược lại với quan niệm, suy nghĩ của dân Do 
		Thái, đặc biệt là các Luật sĩ, Kinh sư Pha-ri-sêu về vấn đề báo 
		hiếu, Chúa Giê-su luôn đề cao việc hiếu thảo đối với tổ tiên, 
		ông bà, cha mẹ, các bậc có công sinh thành, dưỡng dục con cháu. 
		Ấy cũng bởi vì trong 10 giới răn của Thiên Chúa răn dạy loài người thông 
		qua ngôn sứ Mô-sê, thì có 3 điều “mến Chúa” và 7 điều “yêu người”; mà 
		đứng đầu trong 7 điều “yêu người” là giới răn thứ tư: “Thảo kính cha 
		mẹ”. Ngay từ Cựu Ước, giới răn “thảo kính cha mẹ” đã được nhiều ngôn sứ 
		nhắc đến (Hc 3, 3-14; Xh 29, 12…), sang đến Tân Ước cũng vậy (Ep, 6, 
		1-9), đặc biệt là chính Đức Giê-su đã phê phán tính cách của các kinh sư 
		luật sĩ Pha-ri-sêu chỉ câu nệ truyền thống mà coi thường giới răn của 
		Thiên Chúa. Người nói thẳng: “Các ông thật khéo coi thường điều răn của 
		Thiên Chúa để nắm giữ truyền thống của các ông. Quả thế, ông Mô-sê đã 
		dạy rằng: Ngươi hãy thờ cha kính mẹ và kẻ nào nguyền rủa cha mẹ, thì 
		phải bị xử tử! Còn các ông, các ông lại bảo: &quot;Người nào nói với cha với 
		mẹ rằng: những gì con có để giúp cha mẹ đều là &quot;co-ban&quot; nghĩa là &quot;lễ 
		phẩm đã dâng cho Chúa&quot; rồi, và các ông không để cho người ấy làm gì để 
		giúp cha mẹ nữa. Thế là các ông lấy truyền thống các ông đã truyền lại 
		cho nhau mà huỷ bỏ Lời Thiên Chúa. Các ông còn làm nhiều điều khác giống 
		như vậy nữa!” (Mc 7, 9-13).</font></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<font face="Arial">Truyền thống dân tộc Việt Nam rất coi trọng chữ 
		hiếu đối với các bậc sinh thành dưỡng dục (“Công cha như núi Thái sơn, 
		Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra. Một lòng thờ mẹ kính cha, Cho 
		tròn chữ hiếu mới là đạo con” – ca dao VN), nên đã dành cả tháng 7 âm 
		lịch làm tháng “báo hiếu” (trong đó lễ Vu Lan là trọng tâm được tổ chức 
		trọng thể vào ngày Rằm – 15/7 âm lịch). Với Ki-tô Giáo thì dành cả tháng 
		11 để cầu cho các đấng tiền nhân (trong đó tất nhiên là có tổ tiên, ông 
		bà, cha mẹ) đã khuất bóng. Từ truyền thống cao đẹp đó, Giáo Hội Việt Nam 
		trước thềm Năm Mới đã dành ngày Mùng 2 Tết để “Kính nhớ Tổ tiên và Ông 
		Bà Cha Mẹ”. Ghi nhớ công ơn các ngài, học theo gương sống của các ngài, 
		đồng thời với mầu nhiệm hiệp thông xuyên suốt qua 3 Giáo Hội (Lữ hành, 
		Thanh luyện, Khải hoàn), cầu nguyện cho các ngài, để từ đó nhờ các ngài 
		chuyển cầu cùng Thiên Chúa ban cho con cháu thêm nhiều hồng ân trong Năm 
		Mới. Thiết tưởng nghĩa cử báo hiếu đó không còn gì có thể so sánh nổi.</font></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<b><font face="Arial">3- </font><u><font face="Arial">Mồng 3 Tết:</font></u></b><font face="Arial"> 
		Thánh hoá công ăn việc làm. (<u>Bài đọc 1:</u> </font>
		<span style="letter-spacing: .4pt"><font face="Arial">St 2, 4b-9.15; <u>
		Bài đọc 2:</u> Cv 20, 32-35; <u>Tin Mừng:</u> Mt 25, 14-30):</font></span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<span style="letter-spacing: .4pt"><font face="Arial">Nhiều người thường 
		quan niệm công ăn việc làm là do con người tự phát để mưu cầu sự sống 
		còn, bởi “Có làm thì mới có ăn, Không dưng ai dễ đem phần đến cho” (ca 
		dao VN). </font></span><font face="Arial">Làm ăn thành công hay thất 
		bại là do tự bản thân, <span style="letter-spacing: .4pt">như vậy thì
		</span>cần gì phải được thánh hóa. Mới thoạt nghe thì tưởng chừng 
		có lý, nhưng suy cho cùng thì đó lại là một nguỵ biện trong biện chứng 
		pháp vô thần. Thực thế, nếu anh không tin&nbsp; con người đồng thời có 2 đời 
		sống hoà quyện vào nhau, kết dính với nhau là thể xác và tâm linh, thì 
		anh có quyền nghĩ như vậy; nhưng nếu anh tin thì anh sẽ thấy rằng sự 
		hiện hữu của con người anh trên mặt đất không phải từ hư không mà có, mà 
		do một bàn tay Sáng Tạo vô hình đã dựng nên anh. Đó chính là Thiên Chúa, 
		Người đã tạo dựng con người giống hình ảnh của Người và đặt 
		con người trong vườn Ê-đen, rồi dạy con người trồng trọt, nghĩa 
		là dạy con người lao động. Thiên Chúa muốn con người ngoài việc 
		lao động để tự nuôi sống bản thân, còn chung tay góp sức và trí tuệ 
		để làm cho vũ trụ mà Chúa dựng xây ngày càng tốt đẹp, ngày 
		càng phong phú.</font></p>
		<p class="thuong" style="text-indent: 20px; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<span style="font-size: 12pt">Cứ suy niệm bài Tin Mừng ngày Mồng 3 Tết 
		“Dụ ngôn những yến bạc” (Mt 25, 14-30) thì đủ rõ: Ông chủ trao cho mỗi 
		người một số vốn (“người này năm yến, người kia hai yến, người khác 
		nữa một yến, tuỳ khả năng riêng mỗi người”) để con người tự lao động 
		kiếm lời. Đa phần đều làm cho số vốn tăng gấp đôi, và được ông chủ ban 
		thưởng “Hãy vào mà hưởng niềm vui của chủ anh!”; nhưng cũng có kẻ cho 
		ông chủ là “người hà khắc, gặt chỗ không gieo, thu nơi không vãi”, không 
		chịu làm ăn sinh lợi, cũng chẳng biết “gửi vào ngân hàng”, nên cuối cùng 
		đã bị “quăng ra chỗ tối tăm bên ngoài: ở đó, sẽ phải khóc lóc nghiến 
		răng”. Phải chăng những kẻ đó chính là những kẻ chỉ muốn “há miệng chờ 
		sung rụng” chủ trương nguỵ biện thuyết như nêu trên? Tóm lai, lao động 
		phải mệt nhọc, lao động đòi hỏi phải cố gắng, phấn đấu, hy 
		sinh; nhưng trên hết lao động còn là phương cách thăng hoa cuộc sống 
		trần thế nhằm “cộng tác với công trình sáng tạo của Thiên Chúa” nữa. Ấy 
		cũng bởi vì &quot;Để dựng nên ta, Thiên Chúa không cần đến ta, nhưng để cứu 
		rỗi ta, Thiên Chúa không thể làm được nếu ta không cộng tác với Người&quot; 
		(Thánh Âu-tinh).</span></p>
		<p class="thuong" style="text-indent: 20px; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		Tết Quý Tỵ năm nay còn có một điểm đặc biệt nữa là vừa hết 3 ngày Tết 
		(nhằm ngày 10, 11 và 12/02 dương lịch), là bước vào Mùa Chay (Thứ Tư Lễ 
		Tro 13/02/2013). Tổng kết lại những điều đã chia sẻ, tôi lại càng thấy 
		câu châm ngôn “Mưu sự tại nhân, thành sự tại Thiên” là rất đúng. Mừng 
		đón Chúa Xuân là bước vào một chặng đường mới với một hy vọng mới sẽ đạt 
		được phần thưởng hưởng niềm vui trong “Trời mới đất mới”. Muốn được vậy, 
		hãy sẵn sàng hành động trong tâm tình sám hối để canh tân cuộc sống, đổi 
		mới chính con người của mình. Đồng thời phải “tận nhân lục” trong hành 
		động “Vâng lời Thầy, con xin dốc một lòng làm theo Lời Thầy dạy”. Chỉ có 
		như thế mới hy vọng “tri Thiên mệnh” là được chính Ông Chủ Trời (Thiên 
		Chúa) dang rộng vòng tay, ân cần phán dạy: <span style="font-size: 12pt">
		“Hãy vào mà hưởng niềm vui của chủ anh!”. Ước được như vậy. </span></p>
		<p class="thuong" style="text-indent: 20px; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<span style="font-size: 12pt">Ôi! “Lạy Thiên Chúa từ bi nhân hậu, trong 
		ngày đầu năm mới chúng con họp nhau đây để dâng lời chúc tụng ngợi khen 
		Chúa. Cúi xin Chúa mở lượng hải hà, ban cho hết mọi người chúng con 
		trong năm Quý Tỵ (2013) này được bình an mạnh khoẻ, càng thêm tuổi càng 
		thêm nhân đức hầu đáng hưởng phúc lộc dồi dào. Chúng con cầu xin, nhờ 
		Đức Ki-tô, Chúa chúng con. Người là Thiên Chúa hằng sống và hiển trị 
		cùng Chúa, hiệp nhất với Chúa Thánh Thần đến muôn thủa muôn đời. Amen. (</span>Lời 
		nguyện nhập lễ, lễ Tân Niên).</td></tr>
	<tr>
		<td>
		<table border="0" width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0">
			<tr>
				<td width="50%">
				<table border="0" width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0">
					<tr>
						<td width="67">
						<p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
						<a target="_top" href="../../../../DocGia_INDEX.htm">
						<img border="0" src="../../../../../_Images/LOGOtinmung2.gif" width="67" height="40"></a></td>
						<td>
				<p style="margin-left:15px; margin-top:0; margin-bottom:0" align="left">
		<font size="2"><b>
		<a style="text-decoration: none" target="_top" href="../../../../DocGia_INDEX.htm">
		<span style="text-decoration: none">Trang Độc Giả</span></a></b></font></td>
					</tr>
				</table>
				</td>
				<td width="50%">
				<table border="0" width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0">
					<tr>
						<td>
				<p style="margin-right:15px; margin-top:0; margin-bottom:0" align="right">
		<font color="#FF5328" face="Arial" size="2"><b>
		<a style="text-decoration: none" target="_top" href="../../../../../index.htm">Trang Nhà</a></b></font></td>
						<td width="67">
<p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<font size="2">
<a target="_top" href="../../../../../index.htm">
<img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a></font></td>
					</tr>
				</table>
				</td>
			</tr>
		</table>
		</td>
	</tr>
</table><p align="center">&nbsp;</p></body></html>

PHP File Manager