File "Cai-tu-hoan-sinh.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/DocGia/_SuyNiem/ThuongNien/2013/CGSChiuPhepRua/Cai-tu-hoan-sinh.htm
File size: 25.95 KiB (26570 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html xmlns:v="urn:schemas-microsoft-com:vml" xmlns:o="urn:schemas-microsoft-com:office:office" xmlns="http://www.w3.org/TR/REC-html40"><head><link href="file:///C:/DOCUME~1/TTMV_M~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_themedata.thmx" rel="themeData"><link href="file:///C:/DOCUME~1/TTMV_M~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"><style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:1;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-format:other;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;}
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
span.longtext
{}
.MsoChpDefault
{font-size:10.0pt;
}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us" /><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8" /><title>
CẢI TỬ HOÀN SINH</title><base target="main"><style type="text/css">
.style1 {
border-width: 0px;
}
</style>
<style fprolloverstyle>A:hover {color: #FF0000; font-family: Arial; font-size: 10pt}
</style>
<!--[if !mso]><style>span.contents
{}
span.small
{}
</style>
<![endif]--><!--[if !mso]><style>h2
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:18.0pt;
font-family:"Times New Roman";
font-weight:bold}
h1
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:24.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
}
span.submitted
{}
h4
{margin-top:12.0pt;
margin-right:0cm;
margin-bottom:3.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
page-break-after:avoid;
font-size:14.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
font-weight:bold}
h3
{margin-top:10.0pt;
margin-right:0cm;
margin-bottom:0cm;
margin-left:0cm;
margin-bottom:.0001pt;
line-height:115%;
page-break-after:avoid;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
color:#4F81BD;
font-weight:bold}
span.author
{}
span.longtext
{}
span.apple-converted-space
{}
span.apple-style-span
{}
</style>
<![endif]--></head><body style="color: #000000; background-color: #EEEEEE; font-family:Arial; font-size:10pt; text-decoration:none" background="../../../../../TRANG%20CUA%20ME%20MARIA/Pictures/Background/bgr.gif"><table border="0" width="500" id="table1" cellspacing="15" bgcolor="#FFFFF0"><tr><td>
<p class="MsoNormal" align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b><font face="Arial" color="#0000FF" style="font-size: 14pt">CẢI TỬ HOÀN
SINH<br>
</font></b><i><span style="font-size: 12pt; font-weight: normal">
<font face="Arial">(Chúa nhật I TN, năm C – Lễ Chúa Giêsu chịu Phép Rửa)</font></span></i></p>
</td></tr><tr><td align="justify">
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="right">
<font size="2"><i><span style="font-family: Arial,sans-serif">JM. Lam
Thy ĐVD.</span></i></font></td></tr><tr><td align="justify">
<p style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span class="apple-style-span"><span style="font-size: 12pt">C</span><span lang="RU" style="font-size: 12pt">ũ</span><span style="font-size: 12pt">ng
v</span><span lang="RU" style="font-size: 12pt">ì </span>
<span style="font-size: 12pt">b</span></span><span style="font-size: 12pt">iến
cố Ch</span><span lang="RU" style="font-size: 12pt">ú</span><span style="font-size: 12pt">a
Gi</span><span lang="RU" style="font-size: 12pt">ê-</span><span style="font-size: 12pt">su
chịu ph</span><span lang="RU" style="font-size: 12pt">é</span><span style="font-size: 12pt">p
rửa tại s</span><span lang="RU" style="font-size: 12pt">ô</span><span style="font-size: 12pt">ng
Gio</span><span lang="RU" style="font-size: 12pt">-đ</span><span style="font-size: 12pt">an</span><span lang="RU" style="font-size: 12pt">
đá</span><span style="font-size: 12pt">nh dấu việc mở ra một giai</span><span lang="RU" style="font-size: 12pt">
đ</span><span style="font-size: 12pt">oạn mới</span><span lang="RU" style="font-size: 12pt">,
</span><span style="font-size: 12pt">giai</span><span lang="RU" style="font-size: 12pt">
đ</span><span style="font-size: 12pt">oạn xuất hiện c</span><span lang="RU" style="font-size: 12pt">ô</span><span style="font-size: 12pt">ng
khai khởi</span><span lang="RU" style="font-size: 12pt"> đ</span><span style="font-size: 12pt">ầu
cho sứ vụ của Ng</span><span lang="RU" style="font-size: 12pt">ư</span><span style="font-size: 12pt">ời
sau</span><span lang="RU" style="font-size: 12pt"> 30 </span>
<span style="font-size: 12pt">n</span><span lang="RU" style="font-size: 12pt">ă</span><span style="font-size: 12pt">m
sống ẩn dật tại Na</span><span lang="RU" style="font-size: 12pt">-</span><span style="font-size: 12pt">da</span><span lang="RU" style="font-size: 12pt">-</span><span style="font-size: 12pt">ret</span><span lang="RU" style="font-size: 12pt">,
</span><span style="font-size: 12pt">nên có thể nói
<span class="apple-style-span">lễ</span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-size: 12pt">
Hiển Linh kh</span><span lang="RU" style="font-size: 12pt">é</span><span style="font-size: 12pt">p
lại m</span><span lang="RU" style="font-size: 12pt">ù</span><span style="font-size: 12pt">a
Gi</span><span lang="RU" style="font-size: 12pt">á</span><span style="font-size: 12pt">ng
Sinh v</span><span lang="RU" style="font-size: 12pt">à </span>
<span style="font-size: 12pt">lễ Ch</span><span lang="RU" style="font-size: 12pt">ú</span><span style="font-size: 12pt">a
Gi</span><span lang="RU" style="font-size: 12pt">ê-</span><span style="font-size: 12pt">su
chịu ph</span><span lang="RU" style="font-size: 12pt">é</span><span style="font-size: 12pt">p
rửa mở</span><span lang="RU" style="font-size: 12pt"> đ</span><span style="font-size: 12pt">ầu
cho n</span><span lang="RU" style="font-size: 12pt">ă</span><span style="font-size: 12pt">m
Phụng vụ mới</span><span lang="RU" style="font-size: 12pt"> (</span><span style="font-size: 12pt">CN
I</span><span lang="RU" style="font-size: 12pt">/</span><span style="font-size: 12pt">TN</span><span lang="RU" style="font-size: 12pt">).</span></span><span lang="RU" style="font-size: 12pt">
</span><span style="font-size: 12pt">Tuy nhi</span><span lang="RU" style="font-size: 12pt">ê</span><span style="font-size: 12pt">n</span><span lang="RU" style="font-size: 12pt">,
</span><span style="font-size: 12pt">truyền thống phụng vụ</span><span lang="RU" style="font-size: 12pt">
Đô</span><span style="font-size: 12pt">ng ph</span><span lang="RU" style="font-size: 12pt">ươ</span><span style="font-size: 12pt">ng
coi biến cố n</span><span lang="RU" style="font-size: 12pt">à</span><span style="font-size: 12pt">y
vẫn l</span><span lang="RU" style="font-size: 12pt">à </span>
<span style="font-size: 12pt">một th</span><span lang="RU" style="font-size: 12pt">à</span><span style="font-size: 12pt">nh
phần trong lễ Hiển Linh</span><span lang="RU" style="font-size: 12pt">,
</span><span style="font-size: 12pt">v</span><span lang="RU" style="font-size: 12pt">ì
</span><span style="font-size: 12pt">c</span><span lang="RU" style="font-size: 12pt">ù</span><span style="font-size: 12pt">ng
mang một</span><span lang="RU" style="font-size: 12pt"> ý </span>
<span style="font-size: 12pt">ngh</span><span lang="RU" style="font-size: 12pt">ĩ</span><span style="font-size: 12pt">a</span><span lang="RU" style="font-size: 12pt">:
</span><span style="font-size: 12pt">Thi</span><span lang="RU" style="font-size: 12pt">ê</span><span style="font-size: 12pt">n
Ch</span><span lang="RU" style="font-size: 12pt">ú</span><span style="font-size: 12pt">a
tỏ m</span><span lang="RU" style="font-size: 12pt">ì</span><span style="font-size: 12pt">nh
ra cho mu</span><span lang="RU" style="font-size: 12pt">ô</span><span style="font-size: 12pt">n
d</span><span lang="RU" style="font-size: 12pt">â</span><span style="font-size: 12pt">n</span><span lang="RU" style="font-size: 12pt">.
</span><span style="font-size: 12pt">Hơn nữa, có thể nói đây là tột đỉnh
của việc Chúa Hiển Linh, nên Lễ <span class="apple-style-span">Ch</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="RU" style="font-size: 12pt">ú</span><span style="font-size: 12pt">a
Gi</span><span lang="RU" style="font-size: 12pt">ê-</span><span style="font-size: 12pt">su
chịu ph</span><span lang="RU" style="font-size: 12pt">é</span><span style="font-size: 12pt">p
rửa</span></span><span style="font-size: 12pt"> thật xứng đáng dùng để
kết thúc mùa phụng vụ Giáng Sinh, là mùa cử hành mầu nhiệm Chúa tỏ mình
ra. Về Phụng vụ thì cả 2 ý nghĩa nêu trên đều hợp lý, nhưng về lịch sử
thì biến cố Hiển Linh và biến cố Chúa Giê-su chịu phép rửa cách nhau tới
30 năm, <span class="apple-style-span"></span></span></p>
<p style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt">Việc tỏ mình ra của Đức Giê-su có thể xếp
theo trình tự: Khi Đức Mẹ thăm viếng người chị họ Ê-li-da-bet, thai nhi
Gio-an nhảy mừng trong lòng mẹ; nơi máng cỏ Bê-lem, thiên sứ báo tin cho
các mục đồng; ngôi sao Tình Yêu dẫn 3 đạo sĩ từ Đông phương đến thờ lạy
Người; khi chịu phép cắt bị, ông Si-mê-on và bà Anna ẵm kính Đức Giê-su
và nói tiên tri trong đền thờ; khi được 12 tuổi, tại đền thờ
Giê-ru-sa-lem, Người đã khiến các kinh sư luật sĩ phải kinh ngạc; và cho
tới hôm nay, khi đã được 30 tuổi, Người đi giữa quần chúng đến sông
Gio-đan xin ông Gio-an làm phép rửa. Việc làm này thêm một lần nữa chứng
tỏ cụ thể Đức Giê-su đã vâng phục tuyệt đối ý định của Thiên Chúa Cha
(Chúa Cha sai Chúa Giê-su xuống thế làm người, mà đã làm người dưới thế
thì đương nhiên phải chịu phép rửa như lề luật đã định). Ngoài ra, khi
chịu phép rửa, Người còn tiên báo toàn bộ sứ vụ mà Người sẽ thi hành: Đó
là phép rửa mà Người hằng lo lắng khắc khoải để hoàn tất ("Thầy còn một
phép rửa phải chịu, và lòng Thầy khắc khoải biết bao cho đến khi việc
này hoàn tất!" – Lc 12, 50). </span></p>
<p style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt">Đức Giê-su Thiên Chúa vì vâng lệnh Chúa
Cha không những chỉ chịu phép rửa một lần, mà còn tới 2 lần: 3 năm sau
phép rửa tại sông Gio-đan, Người lại chịu phép rửa một lần nữa. Lần này
Chúa không chịu phép rửa bằng nước, mà bằng chính Máu và Thịt của Người.
Người đã chịu phép rửa thay cho nhân loại bằng chính sinh mệnh của Người
trên thập tự giá. Nói cách khác, Đức Giê-su đã lấy Máu của Người để rửa
sạch tội lỗi cho nhân loại, đồng thới lấy Thịt của Người để tái sinh và
nuôi dưỡng loài người trong đời sống mới. Chính biến cố Đức Giê-su Ki-tô
chịu phép rửa tại sông Gio-đan là tiền đề dẫn vào Phép Rửa mà Đức Giê-su
hằng “lo lắng khắc khoải” thực hiện. Người còn gọi đó là Chén Đắng và
theo bản tính loài người, Người đã kêu cầu cùng Chúa Cha cho khỏi phải
uống ("Lạy Cha, nếu có thể được, xin cho con khỏi phải uống chén này.
Tuy vậy, xin đừng theo ý con, mà xin theo ý Cha" – Mt 26, 3). Vâng, quả
thật “Khi còn sống kiếp phàm nhân, Đức Giê-su đã lớn tiếng kêu van khóc
lóc mà dâng lời khẩn nguyện nài xin lên Đấng có quyền năng cứu Người
khỏi chết.” (Dt 5, 7) vì Chén Đắng (tức Phép Rửa lần thứ 2) ấy. </span>
</p>
<p style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-top: 12px; margin-bottom: 0" class="MsoNormal">
<font face="Arial"><span style="font-weight: normal">Một cách cụ thể,
Phép Rửa tại sông Gio-đan tiên báo đầy đủ tiến trình mầu nhiệm cứu độ,
từ cuộc khổ nạn chết trên thập tự giá đến Phục Sinh vinh hiển. Do đó đã
có cảnh trời mở ra, Thánh Thần ngự xuống dưới hình chim bồ câu, và tiếng
Chúa Cha tuyên bố từ trời cao: "Con là Con Chí Ái của Ta, hôm nay Ta đã
sinh ra Con". Cùng với Chúa Cha và Chúa Thánh Thần, Chúa Giê-su đã có từ
trước vô cùng, vậy tại sao hôm nay Chúa Cha lại phán: “hôm nay Ta đã
sinh ra Con”? Nếu coi Phép Rửa tại sông Gio-đan là tiền đề cho cuộc tử
nạn của Chúa Giê-su, thì Lời phán dạy của Chúa Cha thật vô cùng ý nghĩa.
Cuộc tử nạn của Chúa chính là phép rửa Người phải gánh chịu thay cho
nhân loại và tới ngày thứ ba thì Người từ cõi chết sống lại hiển vinh.
Sống lại tức là phục sinh, là tái sinh (sinh ra một lần nữa). Lời Chúa
Cha đã bao hàm ý nghĩa “Hôm nay Ta đã sinh ra Con lần nữa” vậy. Ngoài
ra, trong Phép Rửa tại sông Gio-đan có đầy đủ cả Ba Ngôi Thiên Chúa, nên
nói sự kiện này là cao điểm nhất cho biến cố Thiên Chúa tỏ mình ra.
</span></font></p>
<p style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-top: 12px; margin-bottom: 0" class="MsoNormal">
<font face="Arial"><span style="font-weight: normal">Phép rửa là phép
thanh tẩy con người để trở nên con cái Thiên Chúa, bạn của Đức Ki-tô
(Ki-tô hữu), nhưng Đức Giê-su đã là Con của Thiên Chúa và là Thiên Chúa
thật sự rồi, tại sao còn chịu phép rửa? Cái vấn đề chính ở chỗ này, và
cũng vì thế nên Thánh Gio-an Tẩy Giả đã một mực từ chối, không dám làm
phép rửa cho Người ("Chính tôi mới cần được Ngài làm phép rửa, thế mà
Ngài lại đến với tôi!" – Mt 3, 14). Tuy nhiên, Đức Giê-su đã trả lời
thẳng thắn: "Bây giờ cứ thế đã. Vì chúng ta nên làm như vậy để giữ trọn
đức công chính" (Mt 3, 15). Khi nói: ”Nên làm như vậy để giữ trọn đức
công chính”, rõ ràng là Đức Vua Công Chính chỉ muốn chứng tỏ cho loài
người hiểu là Người đã tuyệt đối vâng lệnh Chúa Cha xuống thế làm người;
và đã làm người như bao người khác, thì Người cũng sẵn sàng giữ đúng lề
luật để làm gương ("Vì, Thầy bảo thật anh em, trước khi trời đất qua đi,
thì một chấm một phết trong Lề Luật cũng sẽ không qua đi, cho đến khi
mọi sự được hoàn thành" – Mt 5, 18). </span></font></p>
<p style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-top: 12px; margin-bottom: 0" class="MsoNormal">
<span style="font-weight: normal"><font face="Arial">Rửa (hoặc tẩy) là
dùng nước để làm sạch, tẩy xoá đi những ô uế, dơ dáy. Việc dùng nước
trong nghi thức Thanh Tẩy chỉ là tượng trưng, để cho loài người thấy
bằng mắt và qua kinh nghiệm từng trải về việc làm sạch, sẽ hiểu được ý
nghĩa sâu xa tiềm ẩn trong nghi thức ấy. Ý nghĩa chính của bí tích Thánh
Tẩy là rửa sạch tâm hồn, tẩy xoá tội lỗi; vì thế, khi thực hành phép rửa
là phải cầu xin Chúa Thánh Thần, bởi chính Thần Khí Chúa mới làm sạch
được tâm hồn con người, như lời dạy của Thánh Gio-an Tẩy Giả: "Tôi, tôi
làm phép rửa cho các anh trong nước để giục lòng các anh sám hối. Còn
Đấng đến sau tôi thì quyền thế hơn tôi, tôi không đáng xách dép cho
Người. Người sẽ làm phép rửa cho các anh trong Thánh Thần và lửa" (Mt 3,
11). Chúa Thánh Thần chính là nguồn suối tẩy rửa nhơ uế, là ngọn lửa vừa
để thiêu đốt những tì ố xấu xa, vừa là sức mạnh giúp con người trở nên
can đảm, có nghị lực đối mặt với ba thù, đồng thời hun đúc tình yêu (lửa
Mến) trong điều răn nền tảng (mến Chúa yêu người). Biểu tượng Chúa Thánh
Thần là “Nước” và “Lửa” cũng là vì thế.</font></span></p>
<p style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-top: 12px; margin-bottom: 0" class="MsoNormal">
<span style="font-weight: normal"><font face="Arial">Người Ki-tô hữu khi
được lãnh nhận phép rửa phải coi đó như một đặc ân – một hồng ân – Thiên
Chúa ban cho. Hầu hết Ki-tô hữu đã được nhận phép rửa ngay từ khi mới
sinh (trừ một số tân tòng lãnh nhận khi đã trưởng thành, quen gọi là
“trở lại Đạo”) và như thế là khởi đầu cho sứ vụ của mình – sứ vụ một
ngôi sao Tình Yêu trong Giáo Hội có trách nhiệm đem lại ánh sáng cho
trần gian ("Chính anh em là ánh sáng cho trần gian" – Mt 5, 14). Thật là
ý nghĩa khi khởi đầu cuộc sống trần gian, con người được lãnh nhận phép
Thánh Tẩy, bởi chính đây là lúc người Ki-tô hữu nhận được sự sống mới,
sự sống của ân sủng, sống hiệp thông với Thiên Chúa Ba Ngôi và cùng lúc
coi hết mọi Ki-tô hữu là con cùng một Cha. Đó chính là một mầu nhiệm
khai sinh con người mới trong đời sống mới, được chính Đức Giê-su Ki-tô
uỷ thác sứ vụ rao giảng Lời Chúa, làm nhân chứng sống cho Tin Mừng Cứu
Độ (”Vậy anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ, làm phép
rửa cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần” – Mt 28,
19).</font></span></p>
<p style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-top: 12px; margin-bottom: 0" class="MsoNormal">
<font face="Arial"><span style="font-weight: normal">Chỉ tiếc một điều,
con người không ý thức được, nên đã coi phép rửa chỉ như là một nghi
thức gia nhập của một tôn giáo (theo Đạo – ai chưa rửa tội thì chưa có
Đạo, ai đã rửa tội rồi mới là người có Đạo). Vì thế, con người đã tự dập
tắt sự sống mới, để đắm chìm trong hận thù ghen ghét, đố kỵ kiêu căng…,
rồi đi đến tình trạng mà Kinh Thánh miêu tả như là “chết lần thứ hai”.
Chết một lần vì tội Nguyên tổ, bây giờ lại chết lần thứ hai vì chính
mình tự kết án mình, đến độ có thể nói loài người không chỉ giết Đức
Ki-tô một lần trên thập giá, mà hàng ngày, hàng giờ vẫn tiếp tục đánh
đòn, giết Người luôn mãi. Phải chăng vì thế mà Đức Giê-su là Con Thiên
Chúa và là Thiên Chúa thật, mà phải chịu phép rửa tới hai lần? Hoá cho
nên, nếu anh là người chịu phép rửa từ lúc sơ sinh, anh cần phải học để
hiểu cho tường tận về bí tích Thánh Tẩy, còn nếu anh chịu phép rửa lúc
trưởng thành (tân tòng), anh đã được giáo dục tường tận, thì lại càng
cần phải tâm tâm niệm niệm về mầu nhiệm này. Tắt một lời, dù anh ở vào
trường hợp nào thì cũng vẫn cần, rất cần được bồi dưỡng và phát triển –
thông qua các bậc sinh thành, các người đỡ đầu, cộng đoàn dân Chúa –
nhận thức và nhất là đức tin về một bí tích “cải tử hoàn sinh” con người
của anh trong đời sống mới: Bí tích Thánh Tẩy.</span></font></p>
<p style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-top: 12px; margin-bottom: 0" class="MsoNormal">
<font face="Arial"><span style="font-weight: normal">Đức Giê-su Thiên
Chúa còn chịu phép rửa tới 2 lần, còn anh, anh hãy xin cho được chịu
phép rửa hàng năm – không, anh hãy xin cho được chịu phép rửa hàng ngày
– vì hàng ngày anh vẫn liên tục đánh đòn Chúa, tìm giết Chúa, tâm hồn
anh vẫn liên tục nhơ uế, rất cần được tẩy rửa cho sạch tội lỗi. Bằng
cách nào ư ? Chắc anh đã tìm ra: Chính là bằng cách lắng nghe, suy niệm
và thực hành Lời Chúa, tham dự các bí tích, thực hành các nhân đức, và
nhất là cầu nguyện, cầu nguyện liên lỉ. Chỉ có như thế, anh mới được
chính Đức Giê-su Ki-tô làm phép rửa cho anh bằng Thánh Thần và lửa, rồi
cũng chính Người sẽ dang hai tay đón anh vào Trái Tim Người như Lời
Người đã cầu xin cùng Chúa Cha: “Con không chỉ cầu nguyện cho những
người này, nhưng còn cho những ai nhờ lời họ mà tin vào con, để tất cả
nên một, như Cha ở trong con và con ở trong Cha để họ cũng ở trong chúng
ta” (Ga 17, 20-21). </span></font><span class="apple-style-span"></span>
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 20px; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-weight: normal"><font face="Arial">Ôi! Lạy Chúa! Con
biết tội con nặng lắm rồi, rất cần được thanh tẩy trong Thánh Thần và
lửa như Lời Chúa – thông qua Thánh Gio-an Tẩy Giả – đã hứa. Cúi xin Chúa
cho con được thanh tẩy tâm hồn con, con người con, cả cuộc sống của con
hàng ngày hàng giờ, bằng những bí tích nhiệm màu, nhất là bí tích Thánh
Tẩy mà Chúa đã dạy con trên sông Gio-đan năm xưa, để con xứng đáng là
Con Thiên Chúa Cha và là Con Giáo Hội hiền thê của Chúa.<span class="apple-converted-space">
Ôi! “</span>Lạy Thiên Chúa toàn năng hằng hữu, khi Ðức Ki-tô chịu phép
rửa tại sông Gio-đan và Thánh Thần ngự xuống trên Người, Chúa đã long
trọng tuyên bố Người là Con chí ái. Xin cho chúng con là đoàn nghĩa tử
được tái sinh bởi nước và Thánh Thần, hằng bền vững thi hành ý Chúa.
Chúng con cầu xin, nhờ Đức Ki-tô, Chúa chúng con. Amen.” (</font></span><strong><span style="font-weight: normal"><font face="Arial">Lời
nguyện nhập lễ, lễ Chúa Giê-su chịu phép rửa).</font></span></strong><i><span style="font-weight: normal"><font face="Arial">
</font></span></i></td></tr>
<tr>
<td>
<table border="0" width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tr>
<td width="50%">
<table border="0" width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tr>
<td width="67">
<p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<a target="_top" href="../../../../DocGia_INDEX.htm">
<img border="0" src="../../../../../_Images/LOGOtinmung2.gif" width="67" height="40"></a></td>
<td>
<p style="margin-left:15px; margin-top:0; margin-bottom:0" align="left">
<font size="2"><b>
<a style="text-decoration: none" target="_top" href="../../../../DocGia_INDEX.htm">
<span style="text-decoration: none">Trang Độc Giả</span></a></b></font></td>
</tr>
</table>
</td>
<td width="50%">
<table border="0" width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tr>
<td>
<p style="margin-right:15px; margin-top:0; margin-bottom:0" align="right">
<font color="#FF5328" face="Arial" size="2"><b>
<a style="text-decoration: none" target="_top" href="../../../../../index.htm">Trang Nhà</a></b></font></td>
<td width="67">
<p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<font size="2">
<a target="_top" href="../../../../../index.htm">
<img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a></font></td>
</tr>
</table>
</td>
</tr>
</table>
</td>
</tr>
</table><p align="center"> </p></body></html>