File "Ve-linh-dia-La-Vang.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/DocGia/_Maria/2012/08/Ve-linh-dia-La-Vang.htm
File size: 31.14 KiB (31891 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html xmlns:v="urn:schemas-microsoft-com:vml" xmlns:o="urn:schemas-microsoft-com:office:office" xmlns="http://www.w3.org/TR/REC-html40"><head><link href="file:///C:/DOCUME~1/TTMV_M~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_themedata.thmx" rel="themeData"><link href="file:///C:/DOCUME~1/TTMV_M~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"><style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:1;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-format:other;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;}
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
span.longtext
{}
.MsoChpDefault
{font-size:10.0pt;
}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us" /><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8" /><title>
Về linh địa La Vang </title><base target="main"><style type="text/css">
.style1 {
border-width: 0px;
}
</style>
<style fprolloverstyle>A:hover {color: #FF0000; font-family: Arial; font-size: 10pt}
</style>
<!--[if !mso]><style>span.contents
{}
span.small
{}
</style>
<![endif]--><!--[if !mso]><style>h2
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:18.0pt;
font-family:"Times New Roman";
font-weight:bold}
h1
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:24.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
}
span.submitted
{}
h4
{margin-top:12.0pt;
margin-right:0cm;
margin-bottom:3.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
page-break-after:avoid;
font-size:14.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
font-weight:bold}
h3
{margin-top:10.0pt;
margin-right:0cm;
margin-bottom:0cm;
margin-left:0cm;
margin-bottom:.0001pt;
line-height:115%;
page-break-after:avoid;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
color:#4F81BD;
font-weight:bold}
span.author
{}
span.longtext
{}
</style>
<![endif]--></head><body style="color: #000000; background-color: #EEEEEE; font-family:Arial; font-size:10pt; text-decoration:none" background="../../../../TRANG%20CUA%20ME%20MARIA/Pictures/Background/bgr.gif"><table border="0" width="500" id="table1" cellspacing="15" bgcolor="#FFFFF0"><tr><td><p align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0"><b><font face="Verdana" size="4" color="#006666">Trang Độc Giả</font></b></p><hr color="#FF4D20" width="80%" align="right">
<p class="MsoNormal" align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b><font face="Arial" color="#0000FF">Về linh địa La Vang</font></b></td></tr><tr><td align="justify">
<p class="MsoNormal" align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<font size="2"><i><span style="font-family: Arial,sans-serif">Trầm Thiên
Thu</span></i></font></td></tr><tr><td align="justify">
<div class="Section1">
<h2 style="text-align: justify; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 12pt"><font face="Arial">
<img border="0" src="_Images/image001.jpg" width="159" height="225" align="left">LA
VANG</font></span><span style="font-size: 12pt; font-weight: normal"><font face="Arial">
(Quảng Trị, 15-8-2012) – Linh địa La Vang (1) là Trung tâm Thánh Mẫu
Quốc gia Việt Nam. Dù chưa một lần đến nhưng chắc hẳn người Việt Công
giáo nào cũng đã từng nghe nói và quen với hình ảnh Đức Mẹ La Vang, với
trang phục truyền thống Việt Nam là áo dài và khăn đóng, tay bồng Con
Trẻ Giêsu. Đặc biệt là linh đài có hình những chiếc nấm. La Vang là nơi
không chỉ phải chịu cái nóng như lửa đốt mà còn chịu tang tóc vì lửa đạn
một thời chiến cuộc.</font></span></h2>
<h2 style="text-align: justify; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 12pt; font-weight: normal"><font face="Arial">
Phải nói ngay và phải “thẳng thắn thành thật tự thú” rằng nếu không
“dính líu” tới cộng đoàn Lòng Chúa Thương Xót của TGP Saigon thì có thể
chẳng bao giờ tôi được đặt chân tới linh địa La Vang (Hải Phú, Hải Lăng,
Quảng Trị). Rất có thể đó là sự quan phòng của Thiên Chúa – tôi nghĩ
vậy.</font></span></h2>
<h2 style="text-align: justify; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 12pt; font-weight: normal"><font face="Arial">
<img border="0" src="_Images/image002.jpg" width="251" height="170" align="left">Không
chỉ vậy, tôi còn được biết một số địa danh lịch sử nổi tiếng khác. Trước
tiên là nhà thờ Mằng Lăng, nơi có hang tử đạo của Thánh Anrê Phú Yên (vị
tử đạo tiên khởi của Giáo hội Việt Nam), với câu nói để đời của vị thánh
trẻ này: <i>“Hãy giữ nghĩa cùng Đức Chúa Giêsu cho đến hết hơi, cho đến
hết đời”</i>. Một chủng sinh trẻ 19 tuổi mà có tư tưởng thật lạ và tuyệt
vời biết bao! Một câu nói nhẹ nhàng nhưng đủ sức xoáy vào lòng mỗi người
Công giáo, phải suy nghĩ nhiều và phải xem lại chính đức tin tôn giáo
của mình.</font></span></h2>
<h2 style="text-align: justify; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 12pt; font-weight: normal"><font face="Arial">
<img border="0" src="_Images/image003.jpg" width="250" height="181" align="left">Rồi
tôi còn được biết đến nhưng nơi lịch sử và danh lam thắng cảnh khác như
Đức Mẹ Sao Biển, thuộc một dòng nữ ở Nha Trang; Cổ thành Quảng Trị âm
thầm; dòng sông Thạch Hãn lịch sử; cầu Tràng Tiền danh tiếng; con đường
“Mưa Hồng” của cố NS Trịnh Công Sơn; Đại nội (cổ thành Huế) trầm lặng
bên dòng Hương giang trôi lững lờ với khu Văn Lâu; Đan viện Thiên An
(Dòng Biển Đức) với những con người ẩn tu trong những vách đá để chiêm
niệm Thiên Chúa, sống giản dị, chuyên cần cầu nguyện và miệt mài lao
động âm thầm trong sự tĩnh lặng của rừng cây thường xanh trên đồi cao;
Cáp treo Bà Nà giữa núi rừng tịch mịch; Nhà thờ Trà Kiệu, nơi Đức Mẹ
hiện ra ngày 10 và 11-9-1885 với lời động viên: <i>“Này, Mẹ của các con
đây! Đừng sợ!”</i>, và Đền Đức Mẹ Trà Kiệu (đồi Bửu Châu); Nhà thờ chính
tòa Nha Trang (Nhà thờ Núi) làm bằng đá, nơi an nghỉ của ĐGM Marcel
Piquet (1888-1966), tên Việt Nam là Lợi, với khẩu hiệu: <i>“Ut in
omnibus maxime ametur Deus”</i> (Để trong mọi sự Thiên Chúa được hết
lòng yêu mến), giám mục tiên khởi của GP Nha Trang và sáng lập Hội dòng
Khiết Tâm Đức Mẹ; Tháp Thiên Y Thánh Mẫu với nét kiến trúc độc đáo của
người Chàm,… Đúng là một chuyến “đạo đời giao duyên”.</font></span></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 5.0pt">
<font face="Arial">Đoàn chúng tôi tới linh địa La Vang ngày 14-8-2012.
Vừa bước xuống xe, cái nắng như đổ lửa hắt vào mặt rát nóng. Núi rừng âm
u. Đất sỏi đá khô cằn. Do đó mà con người miền đất này cũng phải vất vả
lầm than lắm. Tuy nhiên, khi tiếp xúc với họ, tôi thấy họ rất thật thà,
chân chất, hiền hòa và nói cười xởi lởi. Những đứa trẻ nhìn người qua
lại với ánh mắt ngây thơ mà rất lạ, vẫn ẩn chứa điều gì đó sâu thẳm…</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 5.0pt">
<font face="Arial">Một rừng người trong khu vực linh địa La Vang. Nắng
cứ nắng. Mồ hôi cứ chảy. Tay cứ vuốt mồ hôi, nhưng chân vẫn bước và ai
cũng nói cười vui vẻ. Càng lúc càng đông khách hành hương đổ dồn về.
Dưới chân linh đài lúc nào cũng có nhiều người đứng cầu nguyện.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 5.0pt">
<font face="Arial">17 giờ ngày 14-8-2012, Đức TGM Leopoldo Girelli (2),
Đặc sứ Tòa thánh, chủ tế thánh lễ khai mạc. Trong bài giảng, ngài nhấn
mạnh đến sức mạnh, ý nghĩa và tầm quan trọng của đức tin Kitô giáo trong
việc định hướng cuộc đời, biến đổi cuộc sống và việc đóng góp xây dựng
một xã hội nhân bản hơn.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 5.0pt">
<font face="Arial">Ngài giải thích: <i>“Để được như thế, Giáo hội cần có
sự tự do tôn giáo căn bản để rao giảng và sống đức tin của mình cách
công khai. Sống đức tin cách riêng tư hay công khai là thể hiện sự duy
nhất của một người vừa là tín hữu vừa là công dân. Một người Công giáo
tốt sẽ là một người công dân tốt. Ở đâu có Chúa Kitô hiện diện thì ở đó
con người trở nên nhân đạo hơn”</i>. Ngài còn nhắc đến sông Hồng, sông
Hương, sông Cửu Long, là những dòng sông “đại diện” các miền Nam, Trung,
Bắc, với ý nói về ý chí kiên cường của người Việt Nam nói chung và người
Công giáo nói riêng.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 5.0pt">
<font face="Arial">Đêm xuống dần. Bước chân người vẫn không ngừng đổ về
từ tứ phía. Có những người thức trắng. Tiếng kinh không ngừng vang lên
bên linh đài Đức Mẹ La Vang. 20 giờ là phần diễn nguyện ca tụng Đức Mẹ
và vọng mừng Đức Mẹ lên trời ngay chân linh đài. Chỗ nào cũng thấy
người, chen chân qua rừng-người-hành-hương cũng khó.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 5.0pt">
<font face="Arial">6 giờ sáng ngày 15-8-2012, Đức TGM Phêrô Nguyễn Văn
Nhơn (chủ tịch HĐGMVN) chủ tế thánh lễ mừng Đức Mẹ lên trời, cũng là lễ
đặt viên đá đầu tiên xây dựng Vương Cung Thánh Đường La Vang với tước
hiệu Đức Mẹ Phù hộ các Giáo hữu. Đồng tế có Đức TGM Girelli, gần 20 giám
mục trong 26 giáo phận, Đan viện phụ Thiên An (Huế), và khoảng 300 linh
mục. Khách hành hương tham dự thánh lễ ước tính khoảng hơn 200.000
người, trong đó có khá nhiều người dân tộc thiểu số trong trang phục đặc
trưng.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 5.0pt">
<font face="Arial">Trong bài giảng, ĐGM Giuse Nguyễn Chí Linh, GP Thanh
Hóa, nói:</font><i><font face="Arial"> “Chưa một ai đã được tạc tượng
tạo ảnh nhiều như Đức Maria. Ở Âu châu, không một ngôi làng nhỏ bé nào
không có hình tượng Mẹ; trên thế giới, không một thành phố nào không có
nhà nguyện hay linh đài tôn vinh Mẹ. Lời kinh được đọc nhiều nhất trên
hành tinh, lời kinh chưa bao giờ ngừng nghỉ trong lịch sử Giáo hội, lời
kinh của hàng tỉ người Công giáo, chính là lời chào chị thánh Isave dành
cho Mẹ: ‘Kính mừng Maria đầy ơn phúc, Đức Chúa Trời ở cùng bà. Bà có
phúc lạ hơn mọi người nữ, và Giêsu con lòng bà gồm phúc lạ’. Bài ca được
hát nhiều nhất không phải là một bản tình ca lừng danh thế giới, nhưng
đáng ngạc nhiên lại là bài ca Magnificat: ‘Linh hồn tôi ngợi khen Đức
Chúa, Thần trí tôi hớn hở vui mừng’, mà tác giả chính là Đức Maria”.</font></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 5.0pt">
<font face="Arial">ĐGM Giuse nói tiếp: </font><i><font face="Arial">“Đối
với rất nhiều Kitô hữu Việt Nam, một ngày không có Kinh Kính Mừng không
phải là một ngày đúng nghĩa, một ngày không có Kinh Lạy Nữ Vương là một
ngày trơ vơ chênh vênh, một ngày không có Kinh Mân Côi là một ngày rời
rạc không nhựa sống... Tắt một lời, một ngày không có Đức Maria đồng
hành thì không phải là ngày”.</font></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 5.0pt">
<font face="Arial">Với tâm tình đó, từ ngày Mẹ hiện ra an ủi tín hữu lâm
nạn vào cuối thế kỷ 18 (có thể khoảng cuối tháng 8 hoặc đầu tháng 9 năm
1789), hàng hàng lớp lớp khách hành hương đã tuôn về La Vang càng ngày
càng đông. Họ đã kêu cầu Đức Mẹ và đã được Đức Mẹ nhậm lời. ĐGM Giuse
đặt vấn đề: <i>“Những tấm bia tạ ơn dày đặc đàng kia phải chăng là bằng
chứng tình Mẹ La Vang luôn dạt dào lai láng?”</i>.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 5.0pt">
<font face="Arial">Năm 1958, La Vang đã được chọn làm địa điểm tổ chức
Ðại Hội Thánh Mẫu Toàn Quốc, với sự hiện diện của ÐHY Agagianian, Tổng
Trưởng Thánh Bộ Truyền Giáo, đặc sứ của ĐGH Gioan XXIII (nay là chân
phước). Và ngày 22-8-1961, ĐGH Gioan XXIII đã chính thức nâng nhà thờ La
Vang lên bậc “Vương Cung Thánh Ðường”.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 5.0pt">
<font face="Arial">Cuối bài giảng, ĐGM Giuse Nguyễn Chí Linh cầu nguyện:<i>
“Lạy Mẹ Maria, chúng con xin Mẹ hãy viếng thăm để cứu chúng con khỏi hận
thù thương đau. Ước gì hôm nay, tại linh địa này, viên đá đầu tiên chúng
con đặt xuống cũng là viên đá yêu thương, khởi đầu một tương lai yên ấm
thuận hòa cho quê hương đất nước thân yêu chúng con. Amen”</i>.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 5.0pt">
<font face="Arial">Khi ĐGM Giuse Nguyễn Chí Linh đang giảng, bỗng dưng
giáo dân hướng mắt nhìn lên trời và vỗ tay, khiến ngài phải ngưng bài
giảng để ổn định cộng đoàn. Đó là một hiện tượng lạ: Mặt trời xoay với
đám mây hồng. Điều này có thể nhắc chúng ta nhớ tới “trời mới, đất mới”
mà Thánh Gioan Tông đồ nói trong sách Khải huyền (Kh 21:1). Tuy nhiên,
nên lưu ý rằng Giáo hội luôn cẩn trọng về các “sự kiện lạ”. Người ta
thường cho rằng ai “thấy” thì người đó tốt lành, còn người “không thấy”
thì là người “có vấn đề”. Thật ra người ta rất dễ “ảo tưởng” theo kiểu
“đạo đức bình dân”. Nên nhớ rằng việc thấy hiện tượng lạ mà chúng ta nói
là phép lạ luôn có điểm đặc biệt: Người thấy “sự kiện lạ” hoặc “phép lạ”
đều cương quyết thay đổi cách sống, nghĩa là sống thánh thiện hơn. Nếu
không thì chỉ là ảo giác, là ngộ nhận, hoặc là cuồng tín (mà cuồng tín
là phi tôn giáo), vì bất kỳ phép lạ nào xảy ra cũng đều có mục đích rõ
ràng chứ không “xảy ra cho… vui”. Đừng bao giờ quên điều này: <b><i>“Đức
tin quan trọng hơn phép lạ”</i></b>.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 5.0pt">
<font face="Arial">Nếu được hỏi “yêu thương là gì” thì chắc rằng ai cũng
khả dĩ trả lời một cách tương đối. Nhưng đó chỉ là “định nghĩa”. Yêu
thương theo Chúa Giêsu dạy là “yêu người NHƯ chính mình” (chứ Chúa không
bắt “thương người HƠN mình), là “thương xót nhau”. Muốn “thương xót
nhau” thì phải “từ bỏ chính mình” và “vác thập giá theo Chúa” (x. Mt
10:37-39; Lc 9:23; Lc 14:26-27). Nếu chưa biết sống “mình vì mọi người”
(từ bỏ mình) thì chưa “vác thập giá”, mà chưa “vác thập giá” thì chưa
yêu thương, nghĩa là chưa thực thi “luật yêu” của Chúa Giêsu.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 5.0pt">
<font face="Arial">Hệ lụy này dẫn tới hệ lụy khác. Mừng lễ Đức Mẹ lên
trời là chúng ta hy vọng được lên trời: <i>“Xin cho con được thưởng cùng
Mẹ trên Nước Thiên Đàng”</i> (thứ 5, mùa Mừng). Làm sao được thưởng khi
chưa yêu thương đúng ý Đức Kitô? Thế thì không thể lên trời. Rất rõ
ràng. Rất mạch lạc. Rất lô-gích. Yêu thương không chỉ là “định nghĩa”
hoặc “nói suông”. Chữ “thương xót” rất hay: “Thương” thì phải “thương”
làm sao mà thấy “xót” thì mới là “thương” thật, chỉ cảm thấy “thương” mà
chưa thấy “xót” thì chưa phải là “thương”.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 5.0pt">
<font face="Arial">
<img border="0" src="_Images/Ve-lin1.jpg" align="left" width="238" height="193">Tưởng cũng cần
nói thêm: Đứng trước tôi là một phụ nữ trung niên, phụ nữ này vừa tham
dự thánh lễ vừa lần hạt. Lần chuỗi Mân Côi là việc cần thiết và tốt
lành, nhưng lần chuỗi trong thánh lễ thì lại “không đúng nơi, không đúng
lúc”. Nhiều người vẫn thường có “thói quen” này, thiết nghĩ phụ nữ này
“nhắc nhở” chúng ta nên “xem lại” cách sùng kính của mình. Không chỉ vừa
dự lễ vừa lần chuỗi, phụ nữ kia còn ngước nhìn trời mà miệng vẫn “máy
môi”, đặc biệt hơn là còn sử dụng điện thoại liên tục. Chắc chắn cách
cầu nguyện và cách làm việc đạo đức như vậy là không hợp lý!</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 5.0pt">
<font face="Arial">Thánh lễ kéo dài khoảng 90 phút. Sau đó là nghi thức
làm phép diện tích đất xây dựng Vương cung Thánh đường Đức Mẹ La Vang.
Thật ấn tượng với nghi thức thả bay 27 bức phướn biểu hiện cho 26 giáo
phận của Giáo hội Việt Nam và cộng đồng người Việt hải ngoại. Mỗi Giáo
tỉnh được biểu hiện một màu khác nhau: màu hồng cho TGP Hà Nội, màu đỏ
cho TGP Huế và màu vàng cho TGP Saigon, đặc biệt là một chuỗi Mân Côi
lớn được kết từ những chiếc bong bóng và được thả bay lên bầu trời La
Vang.</font></p>
<h2 style="text-align: justify; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 12pt; font-weight: normal"><font face="Arial">
Sau khi chết, Chúa Giêsu, Ngôi Hai Thiên Chúa và Con Yêu Dấu của Đức Mẹ,
đã phục sinh khải hoàn và về ngự bên hữu Chúa Cha, đó là cách Thiên Chúa
muốn củng cố đức tin để chúng ta can đảm sống “vượt qua chính mình” và
vượt qua mọi nghịch cảnh. Việc Đức Mẹ mông triệu, nói bình dân là Đức Mẹ
lên trời, là tái xác tín rằng chúng ta chắc chắn cũng sẽ lên trời –
nhưng với điều kiện là </font></span><span style="font-size: 12pt">
<font face="Arial">phải sống theo lời khuyên Phúc Âm</font></span><span style="font-size: 12pt; font-weight: normal"><font face="Arial">.
Đó là điều chắc chắn, không thể tự biện hộ theo bất kỳ lý do nào khác!</font></span></h2>
<h2 style="text-align: justify; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 12pt; font-weight: normal"><font face="Arial">
Được đặt chân tới linh địa La Vang là “điều may mắn”, là hồng ân, nhưng
cũng là một trách nhiệm. Đó là bổn phận cầu nguyện cho những người khác,
những người không “may mắn” được đến La Vang, những người không có điều
kiện để hành hương về La Vang. Biết nhiều thì khổ nhiều vì trách nhiệm
nhiều, biết nhiều là nợ nhiều. Nợ Thiên Chúa và nợ tha nhân. Đó là “nợ
tình” và “nợ máu”. Nợ tình với Thiên Chúa và với tha nhân, nợ máu với
Đại sư phụ Giêsu!</font></span></h2>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 5.0pt">
<font face="Arial">Ai được đặt chân tới đất La Vang còn mắc một món nợ
nữa là nợ Đức Mẹ. Tại sao? Đức Mẹ luôn yêu thương những người kém may
mắn thì chúng ta cũng phải noi gương yêu thương của Đức Mẹ. Yêu thương
là thương xót. Yêu thương phải được qua ánh mắt, thái độ, cử chỉ, hành
động, lời nói và lời cầu nguyện. Dọc đường đi về La Vang có nhiều cảnh
đẹp thiên nhiên, nhiều cao tầng, nhiều khu dân cư sầm uất, nhưng vẫn còn
nhiều khu dân cư nghèo lắm… Nhưng nhìn tổng thể thì thấy dân Việt Nam
còn nghèo khó quá, mà NGHÈO thì luôn kèm theo KHỔ. Chúng ta đang mắc nợ
người nghèo: <i>“Không cho kẻ nghèo được chia sẻ của cải thuộc về họ là
ăn cắp, là cướp lấy mạng sống của họ. Của cải chúng ta đang nắm giữ,
không phải là của chúng ta, nhưng là của họ”</i> (Thánh Gioan Kim khẩu).
Đó là công bằng, là công lý! Mà khi nào có công lý thì mới có hòa bình
đích thực.</font></p>
<h2 style="text-align: justify; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 12pt; font-weight: normal"><font face="Arial">
Không ai lại không mắc món nợ yêu thương. Đó là món nợ lớn nhất mà chúng
ta phải trả cả đời. Quả thật, ai trả xong món nợ này mới “được thưởng
cùng Đức Mẹ trên Nước Thiên Đàng” vậy!</font></span></h2>
<h2 style="text-align: justify; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 12pt"><font face="Arial">Lạy Chúa, xin thương
xót và tha thứ những động thái mà chúng con đã thể hiện không đúng Ý
Ngài, đồng thời xin giúp chúng con can đảm sống trọn Luật Yêu của Ngài.
Lạy Mẹ Maria, xin thương xót và chúc lành cho những người không đủ điều
kiện đến linh địa La Vang để tâm sự và bày tỏ nỗi lòng với Mẹ, vì họ
nghèo lắm. Mẹ ơi! Xin giúp chúng con biết mau mắn “xin vâng” trong mọi
hoàn cảnh và kiên tâm theo bước Anh Hai Giêsu, Con Mẹ, để xứng đáng cùng
lên trời và đồng hưởng thiên phúc với Mẹ muôn đời. Chúng con cầu xin
nhân Danh Thánh Tử Giêsu Kitô, Thiên Chúa cứu độ của chúng con. Amen.</font></span></h2>
<h2 style="text-align: justify; margin-top: 0cm"><u>
<span style="font-size: 12pt"><font face="Arial">Thom. Aq. TRẦM THIÊN
THU</font></span><font face="Arial" size="3">(1) </font></u></h2>
<h2 style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom:0">
<span style="font-weight: 400; font-style: italic">
<font face="Arial" size="3">Theo truyền thuyết, dưới thời vua Cảnh
Thịnh, nhà Tây Sơn có chính sách chống đạo Công giáo. Để tránh sự trừng
phạt của nhà Tây Sơn, nhiều giáo dân vùng Quảng Trị đã chạy lên vùng đất
này. Đây là khu vực đồi núi hẻo lánh nên để liên lạc với nhau được thì
họ phải “la” lớn, mà “la” lớn thì “vang”. Thế là có tên La Vang.</font></span></h2>
<h2 style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom:0">
<span style="font-weight: 400; font-style: italic">
<font face="Arial" size="3">Một truyền thuyết tương tự về chữ La Vang có
từ đặc tính của âm thanh chuyển thành địa danh, người ta nói rằng nơi
chốn rừng rú này xưa kia có nhiều cọp beo hại người. Do đó, những người
đi rừng nếu ở lại đêm thường phải chia phiên nhau thức canh, thấy động
thì “la vang” lên để mọi người đến tiếp cứu.</font></span></h2>
<h2 style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom:0">
<span style="font-weight: 400; font-style: italic">
<font face="Arial" size="3">Cách giải thích khác là khi giáo dân chạy
lên vùng đất này thì bị dịch bệnh, lúc đó Đức Mẹ đã hiện ra và chỉ dẫn
họ đi tìm một loại lá gọi là “lá vằng” – uống vào sẽ khỏi bệnh. Viết “lá
vằng” không dấu thành La Vang.</font></span></h2>
<h2 style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom:0">
<span style="font-weight: 400; font-style: italic">
<font face="Arial" size="3">Truyền thuyết khác cho là địa danh “phường
Lá Vắng” đã có từ trước đó, thuộc làng Cổ Vưu, nằm về phía Tây cách đồn
Dinh Cát, về sau là tỉnh Quảng Trị, cách 4 cây số, và cách Phú Xuân
(Kinh đô Huế) 58 km về phía Bắc.</font></span></h2>
<h2 style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom:0">
<span style="font-weight: 400; font-style: italic">
<font face="Arial" size="3">Đền thờ La Vang được xây dựng năm 1925, hoàn
tất dịp Đại hội La Vang IX (1928). </font></span></h2>
<h2 style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom:0">
<span style="font-weight: 400; font-style: italic">
<font face="Arial" size="3">(2) TGM Leopoldo Girelli (sinh 13-3-1953)
hiện đảm nhận nhiều chức vụ ngoại giao của Tòa Thánh tại khu vực Đông
Nam Á. Ngài sinh tại Predore, tỉnh Bergamo (Ý), thụ phong linh mục
ngày 17-6-1978 thuộc giáo phận Bergamo, tốt nghiệp thần học và gia
nhập Học viện Ngoại giao Tòa Thánh sau khi đã học tập xong tại Học viện
Giáo hoàng về Giáo hội.</font></span></h2>
<h2 style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom:0">
<span style="font-weight: 400; font-style: italic">
<font face="Arial" size="3">Ngài bước vào ngành ngoại giao Tòa Thánh từ
ngày 13-7-1987 và làm việc trong các cơ quan ngoại giao của Tòa Thánh
tại Cameroon và New Zealand, Phòng Nội vụ Quốc vụ Khanh, và Khâm Sứ Tòa
Thánh tại Hoa Kỳ, rồi được phong hàm tham tán viên tại đây.</font></span></h2>
<h2 style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom:0">
<span style="font-weight: 400; font-style: italic">
<font face="Arial" size="3">Ngày 13-4-2006, ĐGH Bênêđictô XVI bổ nhiệm
ngài làm Sứ thần Tòa Thánh tại Indonesia, hiệu tòa Capreae, được tấn
phong giám mục ngày 17-6-2006 do Hồng y Angelo Sodano chủ phong, được
kiêm nhiệm Sứ thần Tòa Thánh tại Đông Timor ngày 10-10-2006.<br>
Đến ngày 13-1-2011, TGM Girelli rời nhiệm tại Indonesia và Đông Timor vì
được bổ nhiệm làm Sứ thần Tòa Thánh tại Singapore, kiêm Khâm sứ Tòa
Thánh tại Malaysia và Brunei, kiêm đại diện không thường trú tại Việt
Nam. TGM Girelli là vị đại diện đầu tiên của Tòa Thánh được bổ nhiệm phụ
trách Việt Nam từ sau năm 1975.</font></span></h2>
<h2 style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom:0">
<span style="font-weight: 400; font-style: italic">
<font face="Arial" size="3">Ngày 18-6-2011, ngài tiếp tục được bổ nhiệm
làm Sứ thần Tòa Thánh tại Hiệp hội các quốc gia Đông Nam Á (ASEAN). Sau
đó không lâu, ngài được nâng từ chức vị Khâm sứ lên chức Sứ thần tại
Malaysia khi Tòa Thánh và quốc gia này thiết lập quan hệ ngoại giao đầy
đủ từ ngày 27-7-2011.</font></span></h2>
</div>
</td></tr><tr><td><p align="center"> </td></tr>
<tr>
<td>
<table border="0" width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tr>
<td width="50%">
<table border="0" width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tr>
<td width="67">
<p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<a target="_top" href="../../../DocGia_INDEX.htm">
<img border="0" src="../../../../_Images/LOGOtinmung2.gif" width="67" height="40"></a></td>
<td>
<p style="margin-left:15px; margin-top:0; margin-bottom:0" align="left">
<font size="2"><b>
<a style="text-decoration: none" target="_top" href="../../../DocGia_INDEX.htm">
<span style="text-decoration: none">Trang Độc Giả</span></a></b></font></td>
</tr>
</table>
</td>
<td width="50%">
<table border="0" width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tr>
<td>
<p style="margin-right:15px; margin-top:0; margin-bottom:0" align="right">
<font color="#FF5328" face="Arial" size="2"><b>
<a style="text-decoration: none" target="_top" href="../../../../index.htm">Trang Nhà</a></b></font></td>
<td width="67">
<p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<font size="2">
<a target="_top" href="../../../../index.htm">
<img border="0" src="../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a></font></td>
</tr>
</table>
</td>
</tr>
</table>
</td>
</tr>
</table></body></html>