File "chugiaFiches.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/ChuaNhat V PS/chugiaFiches.htm
File size: 10.68 KiB (10935 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html>
<head>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us">
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8">
<title>Suy Niệm Tin Mừng Chúa Nhật V Phục Sinh</title>
<base target="main">
<meta name="keywords" content="Suy Niệm Tin Mừng Chúa Nhật V Phục Sinh, suy niệm, tin mừng, đồng công">
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head>
<body>
<table border="0" width="500" cellspacing="10" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF">
<!-- MSTableType="nolayout" -->
<tr>
<td width="460">
<font size="2" color="#FF0000">
Chúa Nhật V Phục Sinh</font></td>
</tr>
<tr>
<td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<b><span style="font-family: Arial,sans-serif">HÃY
YÊU THƯƠNG NHAU</span></b></td>
</tr>
<tr>
<td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<span style="font-size: 8pt; font-family: Arial,sans-serif; font-weight: 400; font-style: italic">Chú giải của Fiches
Dominicales</span></td>
</tr>
<tr>
<td width="474" style="text-align: justify; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none">
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-family: Arial,sans-serif">GIỚI
RĂN MỚI: “CÁC CON HÃY YÊU THƯƠNG NHAU NHƯ THẦY ĐÃ YÊU THƯƠNG CÁC CON”.</span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-family: Arial,sans-serif">VÀI
ĐIỂM CHÚ GIẢI:</span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><i><span style="font-family: Arial,sans-serif">
1. Tiếng hô thắng trận.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial,sans-serif">Nằm ở
giữa việc Đức Giêsu rửa chân và diễn từ sau tiệc ly, trong đó, nhiều ý
tưởng lớn được Đức Giêsu đề cập đến, đoạn Tin Mừng này bắt đầu, ngay khi
Giuđa vừa đi khỏi, bằng tiếng hô thắng trận của Đức Giêsu: "Giờ đây, Con
Người được tôn vinh, và Thiên Chúa cũng được tôn vinh nơi Người". X.
Léon-dufour chú giải: "Từ lúc này trở đi, Đức Giêsu thấy cái chết đã
theo ngay sau Người, Người cảm thấy được Thiên Chúa tôn vinh độc giả
cũng phải sống viễn cảnh và lắng nghe Đức Kitô vinh quang lên tiếng"</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial,sans-serif">Tác giả
đoạn chú giải vừa rồi viết tiếp: Từ “giờ đây" đánh dấu một thời điểm. Nó
diễn tả một xác tín thuở đầu. Phục sinh xác nhận một giai đoạn mới. Vượt
qua cái chết, “Giờ đây”, Đức Giêsu bước vào một khúc rẽ nhiệm mầu, bỏ
lại sau những điều kiện bình thường của con người bị lệ thuộc vào thời
gian, nghĩa là hiện tại chỉ phát xuất từ một quá khứ và hướng tới một
tương lai mờ mịt. Từ giờ trở đi, hiện tại của Đức Giêsu là một hiện diện
vĩnh cửu trong vinh quang Thiên Chúa". ("Lecture de L’Evangile se lon
saint Jean, quyển III, Seuil, trg 50-51)</span></p>
<p class="MsoNormal"><b><i><span style="font-family: Arial,sans-serif">
2. Từ “như” chỉ một cội nguồn.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial,sans-serif">Người
ta thường trích lời Đức Giêsu: "Các con hãy thương yêu nhau", nhưng lại
hay bỏ nửa sau "như Thầy đã yêu thương các con". Và nhiều người coi từ
"như" này như một liên từ so sánh: các môn đệ được kêu gọi để bắt chước
sự xử thế của Thầy mình.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial,sans-serif">Nhưng,
liên từ "như" này của bản văn Tin Mừng không chỉ biểu thị sự so sánh, mà
còn biểu thị nguồn gốc của tình yêu mà Đức Giêsu đòi hỏi nơi các môn đệ
mình. Có thể diễn dịch: "Các con hãy yêu thương nhau, theo như Thầy đã
yêu thương các con", hoặc... "Các con hãy yêu thương nhau... vì Thầy đã
yêu thương các con để các con yêu thương nhau như Thầy". Hoặc “Các con
hãy thương yêu nhau bằng tình yêu mà Thầy đã yêu thương các con." X.
Léon - dufour chú giải: "Tình yêu của Chúa Con đối với các môn đệ làm
phát sinh lòng bác ái nơi các ông. Chính tình yêu của Người lưu chuyển
đến họ làm cho họ yêu thương anh em, và họ được mến yêu. Tình yêu của
Đức Giêsu triển nở nơi các tín hữu mang dấu ấn tình yêu Chúa Cha". (sđd,
trg 82-83).</span></p>
<p class="MsoNormal"><b><i><span style="font-family: Arial,sans-serif">
3. Tính cách mới mẻ của giới luật yêu thương.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial,sans-serif">Yêu
đồng loại. Cựu ước đã biết đến đòi hỏi này. Các triết gia ngoại giao
trước Đức Giêsu đã rao giảng tình yêu tha nhân, cả đến tình yêu đối với
thù địch.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial,sans-serif">Thế
thì, tính cách mới mẻ trong giới răn yêu thương huynh đệ của Đức Giêsu
là gì? điều mới mẻ này chính là nơi bản chất của tình yêu huynh đệ mà
các môn đệ Đức Giêsu thể hiện: đó là tình yêu của chính đức Giêsu thể
hiện nơi họ. X. Léon-dufour kết luận: "Một kỷ nguyên mới đã khởi đầu.
Qua các môn đệ của Chúa Con mà tình yêu mạc khải từ nay hiện diện trong
nhân loại... tình yêu nhau giữa các môn đệ sẽ tỏ bày cho mọi người,
nghĩa là cho cả những người lân cận chưa tin - họ thuộc về Đức Kitô và
nhờ Người mà nhân loại vượt qua cái chết để tới sự sống” (Sđd, trg
84-85).</span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-family: Arial,sans-serif">BÀI
ĐỌC THÊM:</span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><i><span style="font-family: Arial,sans-serif">
1. Hãy làm cho giới luật yêu thương sáng lên</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial,sans-serif">Từ nay,
qua việc chăm sóc người bất hạnh, người nghèo, Giáo Hội và các cộng đoàn
tỏ bày tình thương của Thiên Chúa đối với con người và đồng thời tỏ bày
ý hướng cứu rỗi họ. Phải, Giáo Hội đã nhận lãnh sứ mệnh đem vào hiện hữu
và lịch sử con người một luật có khả năng làm sống động nhân loại bằng
chính sự sống của Thiên Chúa. Luật ấy là thế này: Hãy thương yêu nhau
như Thầy đã yêu thương các con. Thiên Chúa biết thời đại chúng ta đang
kêu gào lớn tiếng một luật sống khác với luật sống của máu lửa, sắt thép
đang huỷ diệt khắp chốn. Hãy biết khiêm tốn để làm sáng lên trong đời
chúng ta, trong nhiệm vụ của chúng ta, trong gia đình, cơ quan, nơi vui
chơi giải trí, trong lãnh vực kinh tế, chính trị, một chút gì đó của
giới luật yêu thương.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial,sans-serif">2. Tình
yêu-bác ái. lời giảng đầu tiên của việc Phúc Âm hoá</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial,sans-serif">(F.
Deleclos, "Prends et mang chaque dimanche la parole", Centurion-duculot,
trg 208-209). </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial,sans-serif">Chỉ
vương quyền bác ái mới có thể thay đổi thế giới, mới biến hận thù thành
yêu thương, chiến tranh thành hoà bình. Chỉ "hãy yêu thương nhau như
Thầy đã thương yêu các con" mới có thể tạo lập một mẫu người và xã hội
huynh đệ. Bác ái không thể định nghĩa được bằng ngôn từ cảm tính hay
sùng mộ. Olivier Clément viết: Bác ái "không phải là đường mà là muối ".
Ngôn từ của bác ái "không phải là bạc nhược, nhưng là tự chủ và dũng
cảm". Thế giới này nghĩ bác ái là điều khó và thậm chí không thể thực
hiện được. Bác ái đích thực không tránh né bạo lực, mà là chuyển đổi nó
thành sự phấn đấu trong cuộc sống, là tạo lập Công bình và Thẩm Mỹ.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial,sans-serif">Tình
yêu, bác ái là công trình của lòng tin, là dấu chỉ hữu hình và cần thiết
để chứng tỏ sự thuộc về Đức Kitô Phục sinh. Nó là lời giảng đầu tiên của
việc Phúc âm hoá, là sự hiện diện trước tiên có thể cảm nhận được của
Đức Kitô.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial,sans-serif">Nền văn
minh tình yêu là một mầm cây được trồng nơi thửa đất gọi là Giáo Hội, là
đầu cầu dẫn vào vương quốc, với điều kiện là trước hết, các Kitô hữu
phải tập và có kinh nghiệm yêu thương nhau, rồi mới có thể yêu thương
mọi người.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial,sans-serif">Tình
yêu, bác ái là năng lực vô song làm cho con người và xã hội có được sức
sống mới. Cuộc viếng thăm một hội đường Do Thái ở Rôma của Đức Giáo
Hoàng đã nhắc nhở chúng ta điều này. Công cuộc giải phóng của Kitô giáo
phải hoàn toàn được hướng dẫn bởi tính năng động của giới luật yêu
thương vĩ đại này.</span></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td width="474">
<p style="text-align: center">
<a target="_top" href="http://tinmung.net">
<img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a></td>
</tr>
</table>
</body>
</html>