File "15Ngay_14.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/CAC-THANH/_CacThanh/_Thang08/Thanh-Da-minh/15NgayVoiThDaminh/15Ngay_14.htm
File size: 14.94 KiB (15296 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<head>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us" />
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8" />
<title>Thánh Đaminh - Thanh Daminh</title>
<base target="main">
<style type="text/css">
.style1 {
border-width: 0px;
}
</style>
<style fprolloverstyle>A:hover {color: #FF0000; font-family: Arial; font-size: 10pt}
</style>
<meta name="keywords" content="Thanh Daminh, hanh cac thanh">
</head>
<body style="color: #000000; background-color: #EEEEEE; font-family:Arial; font-size:10pt; text-decoration:none" background="../../../../../TRANG%20CUA%20ME%20MARIA/Pictures/Background/bgr.gif">
<table border="0" width="500" id="table1" cellspacing="15" bgcolor="#FFFFF0">
<tr>
<td>
<p align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0"><b>
<font face="Verdana" size="4" color="#006666">15 Ngày Với Thánh Đaminh</font></b></p>
<hr color="#FF4D20" width="80%" align="right">
<p align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0"><b>
<font color="#0000FF">14. Thánh Đaminh, con người giáo hội</font></b></p>
<p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="right">
<font size="2" color="#006666"><i>Bản dịch : Giuse Nguyễn Cao Luật, OP</i></font></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<i><span style="font-size: 12pt">Thánh Đa Minh đến gặp đức giám mục và
cả hai cùng đi tham dự công đồng với một ước nguyện là xin Đức Thánh Cha
Innôcentê III phê chuẩn cho Đa Minh và các bạn được hình thành một dòng
mới mang tên là các Anh Em Giảng Thuyết. Các vị cũng xin chuẩn nhận các
bổng lộc được công tước và giám mục trao cho anh em.</span></i><span style="font-size: 12pt">
(LIB 40)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt">Công trình của thánh Đa Minh và hoạt động
giảng thuyết của người được đặt giữa lòng Giáo Hội – in medio ecclesiae,
như lời bài ca nhập lễ trong ngày lễ kính thánh nhân. Hoạt động giảng
thuyết của anh em không phải là một hoạt động cá nhân, nhưng là một hoạt
động có tính tông đồ, tức là đặt nền tảng trên việc giảng thuyết của các
tông đồ, và như vậy, ở trong mối hiệp thông với những việc kế vị các
thánh tông đồ, và các vị hiệp thông với người kế vị thánh Phêrô, tức là
Đức Giáo Hoàng. Sáng kiến của thánh Đa Minh là vô tiền khoáng hậu. Thánh
nhân ở trong Giáo Hội. Thánh nhân là người phục vụ Giáo Hội. Thánh nhân
nói nhân danh Giáo Hội.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt">Khởi đầu, đó là mối hiệp thông với Đức
Giám mục Toulouse. Chính vị này bày tỏ sự ưng thuận của mình khi ban cho
thánh Đa Minh những phương tiện để sinh sống:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<i><span style="font-size: 12pt">Giám Mục Foulques giáo phận Toulouse,
vui mừng ghi nhớ. Người yêu quí anh Đa Minh, con người yêu dấu của loài
người cũng như của Thiên Chúa, người nhận thấy nếp sống chuẩn mực của
anh em, sự duyên dáng và lòng nhiệt thành giảng thuyết. Với sự đồng ý
của ban cố vấn, đã thuận ban cho Đa Minh và các anh em một phần sáu
trong tất cả các thuế thập phân của giáo phận, để các anh em có thể sử
dụng nguồn lợi này mà lo cho những điều cần thiết về sách vở cũng như
của ăn. </span></i><span style="font-size: 12pt">(LIB 39<i>)</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt">Cũng chính vị giám mục này đã trao tặng
cho anh Đa Minh và các anh em nhà thờ đầu tiên để giảng thuyết:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<i><span style="font-size: 12pt">Năm 1216, vào mùa hè, các anh em đã
nhận quà tặng là ngôi nhà thờ đầu tiên tại Toulouse, dâng kính thánh
Romain.</span></i><span style="font-size: 12pt"> (LIB 44)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt">Cũng chẳng có gì là ngạc nhiên khi giám
mục Toulouse đem thánh Đa Minh đi với mình để tham dự công đồng nhóm họp
tại Rôma. Tại đây, thánh Đa Minh sẽ thiết lập những liên hệ sâu đậm và
bền vững với nhiều nhân vật trong giáo triều, đặc biệt với giám mục
Ostia, vị sau này trở thành Đức Giáo Hoàng Hônôrio kế vị đức Innôcentê
III. Chính Đức Hônôriô III là người sẽ chuẩn nhận Dòng Anh Em Giảng
Thuyết.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt">Thánh Đa Minh đặc biệt quan tâm đến những
mối liên hệ này. Đây không phải là đặt mình vào cơ cấu giáo triều, nhưng
là hiệp thông thực sự với Giáo Hội của Chúa Kitô. Bởi vì ai rao giảng
Tinh Mừng mà không đặt mình trong truyền thống tông truyền thực thụ sẽ
đi đến việc rao giảng chính mình và rơi vào lầm lạc. Hiến pháp của Anh
Em Giảng Thuyết nhiều lần nhấn mạnh đến mối liên hệ này và cho thấy đó
cũng là một trách nhiệm:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<i><span style="font-size: 12pt">Chúng ta được thánh hiến hoàn toàn cho
Thiên Chúa qua việc tuyên khấn kếp nạp chúng ta vào Dòng, và được dấn
thân một cách mới mẻ cho Hội Thánh toàn cầu… Khi tham gia vào sứ vụ tông
đồ, chúng ta cũng nhận lấy nếp sống của các tông đồ… Được trở nên những
cộng tác viên của hàng giám mục qua việc truyền chức…</span></i><span style="font-size: 12pt">
(HPNT III, IV, V).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt">Theo bước chân và tinh thần của đấng sáng
lập, anh em Giảng Thuyết xem cuộc đời của mình như một người được dâng
hiến trọn vẹn để phục vụ Giáo Hội của Đức Kitô. Nếu, như thánh Phaolô,
anh em hy vọng rằng vào cuối cuộc đời sẽ được hưởng một lợi ích cá nhân
cho công việc giảng thuyết của mình, thì trước tiên cũng không phải là
họ làm việc cho chính mình. Sứ vụ của anh em là sứ vụ Chúa Kitô đã trao
phó cho Giáo Hội của Người, đó là ơn cứu độ các linh hồn. Anh em đảm
nhiệm việc cầu nguyện như một nghĩa vụ, nghĩa là một trách nhiệm thực sự
được kiên trì và trung thành thực hiện để phục vụ Giáo Hội và tất cả
những ý hướng mà Giáo Hội muốn dâng lên Chúa. Như vậy, toàn bộ đời sống
của anh em đều mong muốn trở thành một đời sống mang chiều kích Giáo
Hội. Điều này bao hàm ý nghĩa là những trách vụ cao cả nhất được trao
phó cho anh em.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt">Ngay từ những năm đầu tiên của anh em một
hình ảnh lưu truyền đã diễn tả sứ vụ được trao phó cho thánh Đa Minh và
các anh em:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt">Trong lúc Đa Minh, con người của Thiên
Chúa, đang ở Rôma và cầu nguyện tại vương cung thánh đường Thánh Phêrô
để cầu xin cho Dòng được tồn tại và phát triển. Người thấy hai thánh
Phêrô và Phaolô, những vị thánh hiển vinh. Thánh Phêrô trao cho thánh Đa
Minh một cây gậy, còn thánh Phaolô thì trao cuốn sách. Rồi cả hai vị
cùng nói: ‘Hãy đi và rao giảng, vì Thiên Chúa đã chọn con để thi hành sứ
vụ này.’ Lúc ấy, trong khoảnh khắc, thánh Đa Minh dường như trông thấy
tất cả các con cái của mình tản mác khắp thế giới, từng hai người một,
để giảng lời Chúa cho muôn dân. (EVA, 86-87)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt">Hình ảnh này tự nó diễn tả ý nghĩa. Hình
ảnh cho thấy mối liên hệ sống động với Giáo Hội. Như hình ảnh vẫn quen
thuộc, thánh Đa Minh đang cầu nguyện. Hôm đó thánh nhân cầu nguyện tại
một nơi mang ý nghĩa đặc biệt: trong vương cung thánh đường ở Rôma được
xây trên mộ các thánh tử đạo, nơi tất cả mọi Kitô hữu tìm đến để làm
sống dậy đức tin của mình theo nguồn mạch tông truyền. Thánh Đa Minh lại
cầu nguyện cho Dòng người đang thành lập, một Dòng có sứ mệnh nối dài
hoạt động của các tông đồ. Trong lúc thánh Đa Minh cầu nguyện, xuất hiện
hai khuôn mặt là hai trụ cột của Giáo Hội, đó là hai thánh Phêrô và
Phaolô. Thánh nhân cảm thấy mình được nối kết với đặc sủng của hai vị và
được củng cố trong trực giác của mình. Điều này được diễn tả qua việc
chuyển giao hai dấu hiệu của nhà giảng thuyết lữ hành: cây gậy và cuốn
sách, kèm theo mệnh lệnh hãy đi rao giảng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<i><span style="font-size: 12pt">Với thánh Đa Minh, không thể có một sự
giảng thuyết nào khác với sự giảng thuyết hiệp thông với Giáo Hội. Trong
sắc lệnh châu phê Dòng Anh Em Giảng Thuyết, Đức Giáo Hoàng Hônôriô viết:
Chúng tôi đặt dưới sự bảo trợ của thánh Phêrô và của nhà thờ thánh
Romain tại Toulouse.</span></i><span style="font-size: 12pt"> (VIE 152).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt">Về Giáo Hội, người ta vẫn thường sai lầm
khi phân tích theo những tiêu chuẩn xã hội học. Bản chất đích thực của
Giáo Hội vượt xa những nhận định thuần túy nhân loại. Giáo Hội tham dự
vào chính mầu nhiệm của Chúa Giêsu. Cũng như Đức Kitô là Thiên Chúa thật
và cũng là người thật, thì Giáo Hội là một thực tại vừa thần linh vừa
nhân loại. Giáo Hội bảo đảm sự hiện diện vừa thực sự vừa ẩn dấu này
trong trần gian như Thiên Chúa đã thực hiện nơi Đức Giêsu khi Người còn
tại thế. Tách lìa khỏi Giáo Hội cũng là tách lìa khỏi thân thể huyền
nhiệm của Đức Kitô, tức là ra khỏi Đức Kitô. Lòng yêu mến Đức Kitô của
thánh Đa Minh hoàn toàn không thể tách rời với lòng yêu mến Giáo Hội.
Điều này cũng không cần nói, đó là một điều tự nhiên như thánh nữ Jeanne
d’Arc sẽ nói hai thế kỷ sau: Đối với Đức Kitô và Giáo Hội là một. Không
thể nào nói hay hơn được.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt">Trong tiểu sử của cuộc đời thánh Đa Minh,
người ta không tìm thấy những khai triển dài dòng về đề tài lòng yêu mến
Giáo Hội. Dường như vấn đề cũng không được đặt ra. Thánh Đa Minh sống
trong Giáo Hội, như là sống gia đình của mình. Thánh nhân gắn bó với
Giáo Hội bằng những mối dây sống động. Chính vì Giáo Hội thánh nhân đã
đón nhận đời sống và thật là tự nhiên khi thánh nhân dấn thân phục vụ
Giáo Hội. Tuy nhiên, sự gắn bó này không phải là chủ nghĩa tự động. Với
lòng trung thành, thánh Đa Minh đã đề ra những nét mới trong việc phục
vụ Giáo Hội.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt">Khởi đầu công việc của mình, một cách hoàn
toàn tự nhiên, thánh Đa Minh đi theo các đặc sứ của Giáo Hoàng mà người
đã gặp tại Narbonne. Những ai sau đó, và trong mối dây liên hệ với giám
mục địa phận gốc là Diego d’Osma, thánh nhân rời bỏ các công tác chánh
thức để tiếp xúc hoàn toàn trực tiếp với dân chúng. Rồi, dần theo thời
gian, vì tầm quan trọng phải tổ chức việc giảng thuyết trực tiếp, thánh
nhân sáng tạo sứ vụ giảng thuyết thường xuyên - trở thành Dòng Giảng
Thuyết có nhiệm vụ phục vụ Giáo Hội. Như thế lòng trung tín của thánh Đa
Minh có tính sáng tạo, và người bày tỏ sự thống nhất sâu sa trong đời
sống của mình. Từ nơi sâu thẳm nhất của lời cầu nguyện, cho tới những
quyết định có tính pháp lý, thánh nhân vẫn luôn sống hiệp thông với Đức
Kitô, trong niềm hiệp thông với Giáo Hội của Đức Kitô.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt">Người nào muốn đặt bước chân của mình vào
bước chân của thánh Đa Minh, cần phải dựa vào lòng gắn bó với Giáo Hội,
dựa vào cái nhìn của người về Giáo Hội, vào cách cư xử của thánh nhân
trong cộng đoàn Giáo Hội và sau cùng vào sự thống nhất đời sống của
người.</span></td>
</tr>
<tr>
<td>
<p align="center">
<a target="_top" href="http://tinmung.net">
<img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a></td>
</tr>
</table>
</body>
</html>