File "15Ngay_05.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/CAC-THANH/_CacThanh/_Thang08/Thanh-Da-minh/15NgayVoiThDaminh/15Ngay_05.htm
File size: 16.08 KiB (16462 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<head>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us" />
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8" />
<title>Thánh Đaminh - Thanh Daminh</title>
<base target="main">
<style type="text/css">
.style1 {
border-width: 0px;
}
</style>
<style fprolloverstyle>A:hover {color: #FF0000; font-family: Arial; font-size: 10pt}
</style>
<meta name="keywords" content="Thanh Daminh, hanh cac thanh">
</head>
<body style="color: #000000; background-color: #EEEEEE; font-family:Arial; font-size:10pt; text-decoration:none" background="../../../../../TRANG%20CUA%20ME%20MARIA/Pictures/Background/bgr.gif">
<table border="0" width="500" id="table1" cellspacing="15" bgcolor="#FFFFF0">
<tr>
<td>
<p align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0"><b>
<font face="Verdana" size="4" color="#006666">15 Ngày Với Thánh Đaminh</font></b></p>
<hr color="#FF4D20" width="80%" align="right">
<p align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0"><b>
<font color="#0000FF">05. Thánh Đaminh, con người cầu nguyện</font></b></p>
<p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="right">
<font size="2" color="#006666"><i>Bản dịch : Giuse Nguyễn Cao Luật, OP</i></font></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt">Không bao giờ Thánh Đa
Minh đi nghỉ ngơi mà trước đó không dành thời giờ để cầu nguyện, và
thường là với những tiếng rên siết, thở dài và nhấn mạnh, đến nỗi nhiều
lần gây tiếng động làm anh em thức giấc… Như vậy, thánh nhân dành nhiều
giờ để cầu nguyện hơn là nghỉ ngơi… Người hạn chế những lời nói vô ích
và luôn nói với Thiên Chúa hay về Thiên Chúa</span></i><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt">
(VIE tr. 44, chứng từ của anh Guillaume de Montferrat, trong án phong
thánh tại Bologna.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt">Tất cả những ai sống với Đa
Minh, tất cả những ai tiếp xúc với thánh nhân, dù gần hay xa, tất cả
những nhân chứng được hỏi trong án phong thánh, tất cả đều nhấn mạnh đến
cường độ lời cầu nguyện của Đa Minh. Thánh Đa Minh cầu nguyện như là hít
thở. Thánh nhân không phải là người dùng thời giờ để viết sách, ngay cả
những sách về việc cầu nguyện. Người cầu nguyện. Người dành phần lớn
thời giờ để cầu nguyện. Người đi vào việc cầu nguyện cách tự nhiên và dễ
dàng hơn nhiều người đi vào giấc ngủ. Thiếp ngủ tự nhiên là một ân huệ
của tuổi niên thiếu. Đa Minh là một trẻ em theo Tin Mừng, một đứa trẻ
tắm mình trong cầu nguyện khi có thời giờ. Và điều ấy xảy ra đặc biệt
vào ban đêm. Với Thánh Đa Minh, ban đêm là giờ cầu nguyện.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt">Ngay từ khi là một tu sĩ
trẻ, Đa Minh đã tỏ ra là một con người chuyên tâm cầu nguyện.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt">Như cây ô-liu trổ sinh
hoa trái </span><span style="font-size: 12pt">hay</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt">
như cây hương nam vút lên trời, thánh nhân ngày đêm sử dụng mảnh đất là
nhà thờ, để không ngừng cầu nguyện và chuộc lại thời gian suy niệm, hầu
như là không ra khỏi khuôn viên tu viện. Thiên Chúa đã ban cho thánh
nhân một ân sủng đặc biệt là cầu nguyện cho các tội nhân, cho những
người nghèo khổ, và những kẻ muộn phiền : thánh nhân đem những nỗi khổ
đau của họ vào trong nơi thánh thâm sâu là lòng thương cảm của mình, và
những dòng lệ nóng hổi tuôn trào từ đôi mắt chứng tỏ lòng nhiệt thành
đang thiêu đốt tâm hồn Người. Thánh nhân có thói quen qua đêm bằng việc
cầu nguyện. Cửa đóng lại, và Người cầu nguyện với Chúa Cha. Vào cuối
những lời kinh, Người có thói quen thốt ra những tiếng rên, những tiếng
thổn thức từ tâm hồn. Người không thể giữ lại, và những tiếng kêu này,
phát ra cách tự nhiên, có thể nghe được rõ ràng từ trên cao</span></i><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt">
(LIB s. 12).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt">Như ngọn đèn trong đêm, Đa
Minh thực hiện lệnh truyền của Chúa : <i>Vậy anh em hãy tỉnh thức và cầu
nguyện luôn</i> (Lc 21,36). Thánh nhân không chỉ cầu nguyện nơi miệng.
Trọn vẹn con người của Đa Minh đều rơi vào cầu nguyện, Người cầu nguyện
với cả thể xác và tâm hồn. Người bừng lên vì Chúa của mình. Người cháy
lửa yêu mến Chúa. Với Thánh Đa Minh, cầu nguyện là đáp trả một sự thúc
bách. Không có thời giờ mất đi cách vô ích. Điều mất đi, đó là các linh
hồn. Những ai lâm cảnh muộn phiền, có nguy cơ tuyệt vọng. Cần phải can
thiệp ngay.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt">Điều gây cảm động nơi Thánh
Đa Minh là sự vận dụng toàn bộ con người vào việc cầu nguyện. Thánh nhân
không chỉ cầu nguyện với cái đầu hay trái tim. Người cầu nguyện với cả
đôi tay, cánh tay, lưng, đôi chân và bàn chân. Lời cầu nguyện của Người
trên môi miệng, nhưng cũng không thiếu các cử chỉ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt">Và hơn thế, còn là những
dòng lệ tuôn trào từ đôi mắt. Chúng diễn tả cách cụ thể mối hiệp thông
sâu xa với nỗi niềm của những người khổ đau. Đó không phải là những
giọt nước mắt tình cờ, do hoàn cảnh gây xúc động trong chốc lát. Đó là
những dòng lệ thường xuyên, vì thánh nhân luôn có trong mắt mình cuộc
khổ nạn của Chúa Cứu Thế cũng như cuộc khổ nạn của những người đương
thời.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt">Tại ngôi trường học của
Thánh Đa Minh, người ta học cầu nguyện với tất cả con người của mình. Để
có thể noi gương bắt chước Người, trước tiên cần phải quan sát Người,
như chị Cécile đã không ngừng nhìn ngắm Thầy của mình cầu nguyện. Nội
dung lời cầu nguyện của Người được diễn tả qua các hành động. Chúng nói
lên tất cả. Dưới đây là một vài thời điểm chính yếu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt">Để thật sự hiện diện trước
Đấng ta muốn ngỏ lời, trước hết phải phủ phục trong đức tin. Vì thế,
Thánh Đa Minh cầu nguyện bằng cách <i>khiêm tốn sấp mình trước bàn thờ,
như thể là chính Chúa Giê-su Ki-tô, được biểu tượng qua bàn thờ, đang
đích thân hiện diện thật sự</i> (M 1).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt">Để diễn tả thái độ khiêm
nhường, điều xứng hợp duy nhất đối với người ý thức về sự bất xứng của
mình, đó là trở nên một với bùn đất – l’humus – và phủ phục thân mình
cùng với tất cả con người của mình. <i>Thánh Đa Minh thường cầu nguyện,
mặt úp xuống đất</i> (M 2).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt">Vì việc cầu nguyện Ki-tô
giáo trước tiên là noi gương Chúa Ki-tô cầu nguyện, và vì việc cầu
nguyện của Chúa Giê-su Ki-tô đạt tới mức hoàn hảo trên thập giá, nên
người Ki-tô hữu hiểu rằng cần phải đi qua thập giá mới bước vào việc cầu
nguyện thật sự. Chiêm ngắm thập giá, ôm lấy thập giá, nép mình vào thập
giá, như Fra Angelico thường vẽ về thánh Đa Minh, đó là kéo dài hy tế
của thánh lễ, đó là đi vào chính việc cầu nguyện của Chúa Giê-su. Vì
vậy, thánh Đa Minh đặc biệt ưa thích chiêm ngắm Chúa chịu đóng đinh.
Người dành cho thánh giá lòng tôn kính đặc biệt. Người thường bái gối
trước thánh giá.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt">Trong tất cả các tư thế cầu
nguyện, tư thế gây tác động hơn cả là tư thế đứng. Công đồng chung đầu
tiên, – Công đồng Nicea năm 325, truyền dạy các tín hữu của Đức Ki-tô
phục sinh phải đứng khi đọc kinh nguyện thánh thể, để chứng tỏ mình là
những người đã phục sinh. Thánh Đa Minh thích đứng mà cầu nguyện. Người
đứng đó, đôi tay mở ra như dấu chỉ dâng hiến, như người lãnh nhận mọi
sự, người kín múc từ cạnh sườn Đức Giê-su dòng nước cần thiết để sống.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt">Khi ở tu viện, Cha Đa
Minh </span><span style="font-size: 12pt">thường</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt">
đứng trước bàn thờ, đứng thẳng trên đôi chân, không dựa vào đâu cả, đôi
tay mở ra trước ngực như một cuốn sách đang mở</span></i><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt">
(M 5).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt">Để nên một với Chúa Cứu Thế
dâng hiến mình trên thập giá, thánh Đa Minh quí chuộng đặc biệt hình
thức cầu nguyện, tay dang ra theo hình thánh giá. Không có chứng cứ nào
nói đến việc Người được ghi các dấu thánh, như vị thánh cùng thời là
Phanxicô. Người cũng không xin điều này. Nhưng Người muốn chu toàn lời
mời gọi của Chúa là mang lấy thập giá để xứng đáng được gọi là môn đệ
của Chúa. <i>Người ta thấy nhiều lần khác Thánh Đa Minh cầu nguyện, hai
tay giang thẳng ra theo hình thánh giá, thân thẳng đứng, như có thể</i>
(M 6).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt">Và cũng với tư thế đứng,
Thánh Đa Minh thể hiện hình ảnh như một mũi tên trên cánh cung. Người
hướng về Chúa, Người vươn mình, hay đúng hơn Người để mình hướng về Chúa
nhờ sức mạnh của Thánh Thần, Đấng hiện diện nơi chúng ta như động lực
mạnh mẽ của việc cầu nguyện.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt">Người ta thường thấy
thánh </span><span style="font-size: 12pt">nhân</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt">
hướng toàn thân về trời, theo cách thức một mũi tên trên cánh cung hướng
thẳng về bầu trời. Người giơ thẳng tay vươn cao khỏi đầu, đôi ban tay
nắm lấy nhau hay hé mở như là để lãnh nhận điều gì đó từ trời</span></i><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt">
(M 7).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt">Thánh Đa Minh đắm mình
trong việc cầu nguyện, như trong được đặt trong một cái nồi, để được
sáng ngời, được thanh tẩy, được biến đổi và chưng cất mọi ý nghĩa, mọi
dự phóng để trở thành một của lễ hoàn hảo. Không phải là thánh nhân cầu
nguyện với thân xác, nhưng chính thân xác trở thành lời cầu nguyện.
Người đã diễn tả tuyệt vời điều thánh Phaolô đã viết : “Chúng ta đã lãnh
nhận Thần Khí như ân huệ mở đầu, chúng ta cũng rên xiết trong lòng, đang
khi chờ đợi Thiên Chúa cứu chuộc thân xác chúng ta nữa” (Rm 8,23). Những
tiếng rên xiết của Đa Minh khi cầu nguyên, những tư thế khác nhau của
thân thể Người, và cả việc cầu nguyện lúc đêm khuya, tất cả minh chứng
sự biến đổi do việc cầu nguyện nơi Người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt">Đa Minh không cầu nguyện
cho mình. Như Đức Ki-tô, thánh nhân cầu nguyện cho người khác. Thánh
nhân để Chúa khởi sự nơi mình việc tái tạo các tạo vật, như Chúa muốn về
thế giới : Muôn loài thụ tạo cùng rên siết và quằn quại như sắp sinh nở”
(Rm 8,22).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt">Nét độc đáo trong việc cầu
nguyện của Thánh Đa Minh ở chỗ đó. Lời cầu nguyện của Người có tính tích
cực, lời giảng của Người cũng thế. Vì lời cầu nguyện không khác lời
giảng. Lời cầu nguyện là hình ảnh của lời giảng lúc đêm khuya. Ban ngày,
người gieo giống đi gieo hạt, ban đêm, Chúa làm cho hạt giống lớn lên.
Ban ngày, Thánh Đa Minh hiến mình cho người khác qua việc giảng thuyết,
và ban đêm Người hiến mình cho Thiên Chúa qua việc cầu nguyện. Việc này
không thể tách rời khỏi việc kia, tương tự như việc nắn tượng và đưa vào
lò nung. Chỉ có một công việc, một mục đích phát xuất từ cùng một mối
bận tâm, đó là ơn cứu độ các linh hồn.</span></td>
</tr>
<tr>
<td>
<p align="center">
<a target="_top" href="http://tinmung.net">
<img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a></td>
</tr>
</table>
</body>
</html>