File "ThanhToPhu.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/CAC-THANH/_CacThanh/_Thang07/Inhaxio_Loyola/TimHieu/ThanhToPhu.htm
File size: 11.66 KiB (11943 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<head>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us" />
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8" />
<title>THÁNH TỔ PHỤ I-NHÃ </title>
<base target="main">
<style type="text/css">
.style1 {
border-width: 0px;
}
</style>
<style fprolloverstyle>A:hover {color: #FF0000; font-family: Arial; font-size: 10pt}
h1
{margin-top:12.0pt;
margin-right:0cm;
margin-bottom:3.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
page-break-after:avoid;
font-size:16.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
}
span.date
{}
</style>
<meta name="keywords" content="Thanh Inhaxio Loyola">
</head>
<body style="color: #000000; background-color: #EEEEEE; font-family:Arial; font-size:10pt; text-decoration:none" background="../../../../../TRANG%20CUA%20ME%20MARIA/Pictures/Background/bgr.gif">
<table border="0" width="500" id="table1" cellspacing="15" bgcolor="#FFFFF0">
<tr>
<td>
<p align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0"><b>
<font face="Verdana" size="4" color="#006666">Thánh Inhaxiô Loyola</font></b></p>
<hr color="#FF4D20" width="80%" align="right">
<p align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0"><b>
<font color="#0000FF">THÁNH TỔ PHỤ I-NHÃ</font></b></p>
<p align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<i><font size="2" color="#006666">LM Julian Élizaldé Thành, SJ </font>
</i></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><strong>
<span style="font-size: 12pt">B</span></strong><span style="font-size: 12pt">ị
bệnh gan nặng nhưng tâm hồn đầy thanh thản, bình yên, cha thánh I Nhã
lìa đời ngày 31 tháng 7 năm 1556 trong căn phòng tĩnh lặng chỉ có chính
cha với Thiên Chúa.<br>
<br>
Lúc sinh thời, cha I Nhã Loyola tha thiết ước mong đem đến cho mọi người
tin mừng về Thiên Chúa và để mọi người nhận biết rằng Thiên Chúa thương
con người, đã sai Con Một yêu dấu của Ngài làm người. Tin Mừng về Chúa
Kitô bị đóng đinh chết và sống lại để giải thoát, kêu gọi loài người trở
về sự thánh thiện nguyên thủy và mời gọi con người sống mãi với Thiên
Chúa. Giáo Hội cũng chỉ loan báo tin mừng này, nhưng cha I Nhã, dựa vào
kinh nghiệm bản thân, có một phương thế đặc biệt để giúp nhiều người
nhận thấy Tin Mừng như một kinh nghiệm bản thân. <br>
<br>
Chính cha I Nhã có kinh nghiệm nhận thấy Thiên Chúa một cách sống động,
thân tình, không thể nghi ngờ được. Kinh nghiệm của cha I Nhã không phải
là hình ảnh Chúa hiện ra, hoặc nước mắt sốt sắng hay là một cảm giác lạ
lùng khác mà là kinh nghiệm nhận thấy Thiên Chúa hiện diện một cách yên
lặng và thật gần gũi. Một kinh nghiệm khác hẳn với lối suy tư và lý
thuyết sâu xa về Thiên Chúa. Cũng khác với lòng hăng hái dấn thân làm
việc tông đồ, kinh nghiệm của cha là một sự gặp gỡ giữa chính mình và
Thiên Chúa, trong sâu xa thanh tịnh của cõi lòng, nơi chúng ta cảm thấy
bình an, vui sướng, tràn đầy sức sống và tình yêu, là kinh nghiệm gặp
Thiên Chúa và bắt đầu từ bỏ chính mình để nhường chỗ cho Thánh Ý và Tình
Yêu của Ngài.<br>
<br>
Kinh nghiệm này của thánh I Nhã bắt nguồn từ một vết thương ngài bị nơi
đầu gối trong một cuộc chiến xảy ra ở thành Pamplona vào năm 1521 giữa
quân Pháp và quân Tây Ban Nha. Lúc ấy, I Nhã là một sĩ quan rất trẻ và
anh dũng của hoàng đế Tây Ban Nha. I Nhã đã đôn đốc, nâng đỡ tích cực
tinh thần binh sĩ của mình, một lực lượng bé nhỏ, để kháng cự và đương
đầu với quân Pháp đang bủa kín, bao vây thành. Bị thương nặng, I Nhã trở
về Loyola, nơi mà 30 năm trước, I Nhã, con út của một đại chủ vùng
Loyola (miền bắc Tây Ban Nha) chào đời. Trong suốt 6 tháng trời dưỡng
thương, I Nhã rất yếu, thập tử nhất sinh nhiều lần. Trôi theo tháng ngày
dưỡng bệnh, các kế hoạch cũ của I Nhã bắt đầu lung lay. I Nhã là một
chàng thanh niên hào hoa, khoáng đạt, tràn tinh thần hiệp sĩ, đầy tham
vọng. Mặc dù song thân muốn I Nhã trở thành linh mục nhưng I Nhã lại có
kế hoạch khác: tham vọng của I Nhã lớn lắm: I Nhã thích ăn chơi hơn là
đọc kinh, lãnh nhận các bí tích hoặc tuân giữ các giới răn của Chúa.
</span></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt">Ở Loyola và Manresa , năm 1521 và 1522, I
Nhã bắt đầu kết thân với Thiên Chúa. Tình thân mới đã mở mắt I Nhã và,
nhờ kinh nghiệm nội tâm, I Nhã bắt đầu hiểu giá trị của các bí tích,
lòng sùng kính Ðức Mẹ, mục đích các diều răn Thiên Chúa. Ngay từ bước
đầu trên đường về nhà CHA, Chúa Giêsu là hình ảnh vẹn toàn của Chúa CHA
đã giúp I Nhã hiểu tình yêu Thiên Chúa dành cho thế gian và chính mình.
Suốt cuộc sống, cha I Nhã luôn luôn biết tìm hiểu và cảm mến Thiên Chúa
mênh mông, bao la qua cử chỉ nho nhỏ, đơn sơ trong cuộc sống Chúa Giêsu.
I Nhã tìm thấy Thiên Chúa bằng cách tìm hiểu và thương mến bước theo
chân Chúa Giêsu Nazareth, con của Mẹ Maria. Ðức Mẹ dẫn I Nhã đến với
Chúa Giêsu. Ðể kết thân với Chúa Giêsu cũng như mỗi lần muốn đạt tới một
ơn tối quan trọng (ba lời tâm sự trong Tuần 1, lời tâm sự Hai Cờ Hiệu.
..) cha I Nhã đã khẩn cầu với Ðức Mẹ trước. <br>
<br>
Năm 1524, I Nhã ngồi chung lớp với các trẻ em để học La ngữ và can đảm
bắt đầu bước trên đường trở thành linh mục. Muốn có một căn bản vững
chắc về thần học, I Nhã sang Ba-Lê là trung tâm văn hoá nổi danh nhất Âu
Châu thời ấy và học đến năm 1535, I Nhã tốt nghiệp hai cấp bằng cử nhân
triết học và cao học thần học. Sau một năm chuẩn bị sốt sắng, ngài thụ
phong linh mục và làm lễ mở tay năm 1536. Cha I Nhã xác tín rằng mọi
người đều có thể gặp Thiên Chúa một cách thân tình. Cha dùng các khoá
cấm phòng theo phương pháp Linh Thao để hướng dẫn các vị giám mục, linh
mục, tu sĩ, giáo dân nam nữ. Trong các khoá Linh Thao, cha giúp họ mở
lòng lắng nghe tiếng nói của Thiên Chúa. Trong Linh Thao, họ trở về với
Thiên Chúa và bắt đầu bước theo Chúa Giêsu như người bạn đường chí ái.
<br>
<br>
Trong số các thầy cùng học tại đại học Ba-Lê, có một nhóm nhỏ dấn thân
theo cha I Nhã. Năm năm sau, nhóm này thành lập dòng Tên (dòng Chúa
Giêsu). Người thanh niên hiệp sĩ, tự ái cao ngạo I Nhã xưa, nay bắt đầu
theo chân Thầy, nghèo và khiêm nhường. Dòng của cha I Nhã cũng theo nếp
sống nghèo, khiêm nhường, xa quyền thế ngoài đời và quyền thế trong Giáo
Hội. Sinh ra trong một gia đình giàu có, quý phái, quen biết với nhiều
người có địa vị cao sang, cha I Nhã có thể được phong chức cao trong
Giáo Hội, nhưng ngài không bị ảnh hưởng của quyền thế cao trọng, chức
bậc giàu sang lôi cuốn. Cha luôn luôn theo Chúa Giêsu: nghèo và khiêm
nhường. Ðây là một nét của dòng Tên, hiện tại xem ra hơi thiếu. Có rất
nhiều hình thức quyền thế: tiền bạc, bằng cấp cao, thế lực chính trị,
ảnh hưởng. .. Chúng ta dễ bị tham quyền và lấy cớ cần một chút phương
tiện và quyền thế mới để có thể rao giảng Tin Mừng. Trong khi Chúa Giêsu
chỉ xử dụng quyền của sự thật và tình thương, và đã cứu chuộc chúng
</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt">ta</span><span style="font-size: 12pt">
nhờ sự yếu đuối của thập giá. <br>
<br>
Cha I Nhã kính nể và thương mến Hội Thánh. Ngài luôn luôn phục vụ và
bênh vực Hội Thánh, nhất là trong thời các giáo phái Tin Lành cảm thấy
bất mãn và tách khỏi Giáo Hội Công Giáo. Năm 1540, Ðức Giáo Hoàng Phaolô
III chuẩn nhận dòng Tên để phục vụ Giáo Hội dưới quyền chỉ huy của Ðức
Thánh Cha. Cha I Nhã luôn luôn muốn phục vụ và sống trong lòng Giáo Hội
(xem các nguyên tắc sống trong lòng Giáo Hội) nhưng cha không chịu nịnh
bợ những người cầm quyền trong Giáo Hội. Cha phục vụ và thương mến Giáo
Hội được Chúa Giêsu lựa chọn và sai đi để mang Tin Mừng cứu rỗi đến mọi
người. Ðối với cha I Nhã các giáo dân, cũng như chủ chiên là nhiệm thể
của Chúa Giêsu và Chúa Giêsu là đầu. Như thánh Phaolô, cha I Nhã tin
rằng Giáo Hội, nhờ Chúa Thánh Thần, là cô dâu duyên dáng, tinh tuyền,
chung thủy của Chúa Giêsu. <br>
<br>
Vì mến Giáo Hội và mong Giáo Hội chu toàn sứ mệnh đem Tin Mừng đến với
nhân loại, cha I Nhã luôn luôn mang tinh thần canh tân đến các cộng
đoàn. Cha bị nhiều linh mục và giáo sĩ nhìn với cặp mắt nghi ngờ, ghen
ghét. Cha bị đại diện của Giáo Hội bắt giam tù ở Alcala và Salamanca .
Tại La Mã cha cũng bị vài giáo phẩm cao cấp ghét thậm tệ. Trong tinh
thần canh tân, cha I Nhã có nhiều sáng kiến mới. Cha luôn luôn muốn đáp
ứng những nhu cầu cấp bách của đồng loại: năm 1538 cha mở phòng ăn tại
La Mã cho hàng trăm ng</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt">ư</span><span style="font-size: 12pt">ời
nghèo ăn mỗi ngày để thoát nạn đói. Mở một cư xá đặc biệt để đón nhận
các cô gái hoang đàng, muốn trở về xây dựng lại cuộc sống. Cha mở lớp
huấn nghệ ngay trong thành phố và giúp họ chuẩn bị trở về với đời để trở
nên người đàng hoàng hữu ích. Cha mở cư xá cho người Do Thái và Hồi Giáo
muốn học đạo Công Giáo. <br>
<br>
Cha I Nhã có tinh thần uyển chuyển, đầy óc sáng tạo để đáp ứng với nhu
cầu mới, đồng thời ngài có một tinh thần sâu xa, vững chắc: nuôi dưỡng
phát triển đời sống nội tâm; xét mình, nguyện ngắm Kinh Thánh, sùng kính
Ðức Mẹ, vâng phục Ðức Giáo Hoàng, có tinh thần khó nghèo, lòng khiêm
nhường. Trên hết, ngài muốn là bạn đồng hành của Chúa Giêsu, phục vụ
Chúa và đáp lại các nhu cầu tinh thần của tha nhân. (Trích ĐH 7-8/ 1984)</span></td>
</tr>
<tr>
<td>
<p align="center">
<a target="_top" href="http://tinmung.net">
<img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a></td>
</tr>
</table>
</body>
</html>