File "_Model.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/CAC-THANH/_CacThanh/_Thang06/24_6_GioanTayGia/Timhieu/_Model.htm
File size: 26.55 KiB (27185 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<head>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us" />
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8" />
<title>Sinh Nhật Thánh Gioan Tẩy Giả</title>
<base target="main">
<style type="text/css">
.style1 {
border-width: 0px;
}
</style>
<style fprolloverstyle>A:hover {color: #FF0000; font-family: Arial; font-size: 10pt}
span.contents
{}
span.dropcap
{}
h2
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:18.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
font-weight:bold}
h4
{margin-top:12.0pt;
margin-right:0cm;
margin-bottom:3.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
page-break-after:avoid;
font-size:14.0pt;
font-family:"Arial","sans-serif";
font-weight:bold}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
font-size:11.0pt;
font-family:"Arial","sans-serif";
}
</style>
<meta name="keywords" content="cac thanh, Sinh Nhat Thanh Gioan Tay Gia">
</head>
<body style="color: #000000; background-color: #EEEEEE; font-family:Arial; font-size:10pt; text-decoration:none" background="../../../../../TRANG%20CUA%20ME%20MARIA/Pictures/Background/bgr.gif">
<table border="0" width="500" id="table1" cellspacing="15" bgcolor="#FFFFF0">
<tr>
<td>
<p align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b><font color="#006666" face="Verdana" size="4">Lễ Sinh Nhật Thánh
Gioan Tẩy Giả</font></b><hr color="#FF4D20" width="80%" align="right">
<p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="right"><b>
<font color="#0000FF">Để Chúa được lớn lên… </font></b></p>
<p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="right">
<font size="2" color="#006666"><i>Ðức cố Giám Mục Bartôlômêô Nguyễn Sơn
Lâm</i></font></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify">
<p style="margin-left: 0pt; margin-right: 0pt; margin-top: 12px; margin-bottom: 0" align="center">
<b><font size="3">Lễ Sinh Nhật Gioan Tẩy Giả</font></b></p>
<p style="margin-left: 0pt; margin-right: 0pt; margin-top: 12px; margin-bottom: 0" align="center">
<b><font size="3">Khiêm tốn và chăm chỉ làm việc để tôn vinh Chủ mình</font></b></p>
<p style="margin-left: 0pt; margin-right: 0pt; margin-top: 12px; margin-bottom: 0" align="center">
<font size="3"><b>(Ys 49, 1-6; Cv 13, 22-26; Lc 1, 57-66.80)</b></font></p>
<p style="margin-left: 0pt; margin-right: 0pt; margin-top: 12px; margin-bottom: 0" align="center">
</p>
<p style="margin-left: 0pt; margin-right: 0pt; margin-top: 12px; margin-bottom: 0" align="justify">
<font size="3"><b>Phúc Âm: Lc 1, 5-17</b></font></p>
<p style="margin-left: 0pt; margin-right: 0pt; margin-top: 12px; margin-bottom: 0" align="justify">
<font size="3"><i>"Vợ ngươi sẽ sinh hạ cho ngươi một con trai, và ngươi
sẽ gọi tên con trẻ là Gioan".</i></font></p>
<p style="margin-left: 0pt; margin-right: 0pt; margin-top: 12px; margin-bottom: 0" align="justify">
<font size="3">Vào thời Hêrôđê làm vua xứ Giuđêa, có một tư tế tên là
Dacaria, thuộc phiên ban Abia, và vợ ông bởi dòng dõi Aaron, tên là
Elisabéth. Cả hai là người công chính trước mặt Thiên Chúa, ăn ở theo
mọi giới răn và lề luật của Chúa, không ai trách được điều gì. Nhưng họ
lại không con, vì Elisabéth son sẻ, và cả hai đã đến tuổi già.</font></p>
<p style="margin-left: 0pt; margin-right: 0pt; margin-top: 12px; margin-bottom: 0" align="justify">
<font size="3">Xảy ra khi Giacaria chu toàn chức vụ tư tế trước mặt
Thiên Chúa, theo lượt của phiên mình như tục lệ hàng tư tế, ông bắt thăm
và trúng việc vào cung thánh Chúa mà dâng hương, đang lúc toàn thể đám
đông dân chúng cầu nguyện bên ngoài, trong giờ dâng hương. Bấy giờ thiên
thần Chúa hiện ra cùng ông, đứng bên phải hương án. Giacaria thấy vậy
thì hoảng hốt, sự kinh hoàng đột nhập vào ông.</font></p>
<p style="margin-left: 0pt; margin-right: 0pt; margin-top: 12px; margin-bottom: 0" align="justify">
<font size="3">Nhưng thiên thần nói với ông rằng: "Dacaria, đừng sợ, vì
lời ngươi cầu nguyện đã được nhậm rồi. Elisabéth vợ ngươi sẽ sinh hạ cho
ngươi một con trai, và ngươi sẽ gọi tên con trẻ là Gioan. Ngươi sẽ được
vui mừng hân hoan, và nhiều người cũng sẽ vui mừng, vì việc con trẻ sinh
ra. Vì trẻ này sẽ nên cao trọng trước mặt Chúa, sẽ không uống rượu và
thức có men; sẽ được tràn đầy Thánh Thần ngay từ lòng mẹ, sẽ đem nhiều
con cái Israel trở về cùng Chúa là Thiên Chúa. Trẻ này sẽ đi trước
Người, trong thần trí và quyền lực của Êlia, để đổi lòng dạ cha ông về
với con cháu, kẻ ngỗ nghịch về lại với lương tri của những người công
chính, dọn cho Chúa một đoàn dân chuẩn bị sẵn sàng".</font> </p>
<p style="margin-left: 0pt; margin-right: 0pt; margin-top: 12px; margin-bottom: 0" align="justify">
<font size="3"><b>Suy Niệm:</b></font></p>
<p style="margin-left: 0pt; margin-right: 0pt; margin-top: 12px; margin-bottom: 0" align="justify">
<font size="3">Trong ngôn ngữ phụng vụ, chữ sinh nhật có hai nghĩa trái
ngược nhau. Dùng để nói về Chúa Yêsu, Ðức Mẹ và thánh Yoan Tẩy giả, sinh
nhật chỉ ngày các Ngài chào đời, tức là sinh ra ở trần gian. Còn khi nói
về mọi thánh khác, sinh nhật lại là ngày các ngài ra khỏi đời này và
sinh ra ở trên trời. Có sự phân biệt như vậy cũng là điều dễ hiểu. Vì có
gì đáng mừng khi sinh ra trong tội lỗi; chính lúc chết đi cho thế gian
mới là sinh ra cho sự sống muôn đời. Hết mọi thánh sinh ra ở đời đều mắc
tội Ađam; nên ngày chào đời của các ngài không có gì đáng mừng. Ngược
lại khi các ngài chết thánh thiện mới là lúc thật sự sinh ra cho hạnh
phúc trường cửu và chúng ta phải vui mừng. Hội Thánh mừng ngày các ngài
sinh ra ở thiên đàng chứ không tôn kính ngày các ngài sinh ra ở trần
gian. Ngược lại, vì không dính bén nguyên tội hay vì được khỏi nguyên
tội trước khi sinh ra, Chúa Yêsu, Ðức Maria và thánh Yoan Tẩy giả là ba
vị duy nhất được mừng ngày sinh ra ở đời, nên ngày đản sinh của các ngài
là ngày đáng mừng vì nó tô đẹp cho thế giới và đem hân hoan cứu độ đến
cho loài người. Nhất là khi chúng ta nghĩ đến vai trò đặc biệt của Chúa
Yêsu, Ðức Maria và thánh Yoan Tẩy giả trong mầu nhiệm cứu thế. Ngày các
Ngài sinh ra đem hạnh phúc đến cho chúng ta nên chúng ta phải hân hoan.</font></p>
<p style="margin-left: 0pt; margin-right: 0pt; margin-top: 12px; margin-bottom: 0" align="justify">
<font size="3">Nhưng tại sao lại mừng sinh nhật thánh Yoan Tẩy giả vào
ngày 24 tháng 6 này? Người ta có thể biết rõ ngày sinh tháng đẻ của
người sao? Không phải như vậy! Ngày xửa ngày xưa mấy ai nhớ rõ được đúng
ngày sinh của mình. Họa chăng một vài bậc quan vương nào đó sinh ra
trong các đền vua đầy văn hào văn sĩ mới có người ngồi đó để ghi ngày
sinh tháng đẻ. Chúa Yêsu, Ðức Maria, thánh Yoan đều là dân nghèo về mặt
xã hội làm sao có thể để lại ngày sinh rõ ràng. Chính việc các ngài đản
sinh mới quan trọng. Còn các ngài sinh ra ngày nào, giờ nào thì hậu thế
liệu mà đặt ra theo một vài tiêu chuẩn nào đó.</font></p>
<p style="margin-left: 0pt; margin-right: 0pt; margin-top: 12px; margin-bottom: 0" align="justify">
<font size="3">Ðối với Yoan Tẩy giả, người ta đã căn cứ vào một câu
người nói để tính ra ngày sinh của người. Người đã nói về Ðức Yêsu rằng:
"Ngài phải tiến lên; còn tôi phải suy đi". Vậy lúc Ðức Yêsu tiến lên
phải là lúc Yoan lui xuống. Ðức Yêsu đã sinh ra ngày 25 tháng 12 là ngày
Ðông chí, ngày mặt trời bắt đầu tiến lên trong quỹ đạo của nó, thì tốt
nhất nên đặt ngày sinh của Yoan vào ngày mặt trời bắt đầu đi xuống. Và
đó là ngày 24 tháng 6, tức là nửa năm trước ngày Ðông chí. Và hợp với
lời sứ thần loan báo, bà Ysave thụ thai trước Ðức Maria sáu tháng.</font></p>
<p style="margin-left: 0pt; margin-right: 0pt; margin-top: 12px; margin-bottom: 0" align="justify">
<font size="3">Những điều trên đây một đàng cho chúng ta thấy địa vị đặc
biệt của Yoan Tẩy giả trong hàng ngũ các thánh. Nói đúng hơn người ở
ngoài hàng ngũ này vì chỉ mình người khi sinh ra đã được khỏi tội Ađam
(chỉ có Ðức Yêsu và Ðức Maria không mắc tội đó). Và đàng khác chúng ta
được thấy cuộc đời của người gắn liền với cuộc đời của Ðức Yêsu.</font></p>
<p style="margin-left: 0pt; margin-right: 0pt; margin-top: 12px; margin-bottom: 0" align="justify">
<font size="3">Ba bài Kinh Thánh hôm nay dường như muốn nhắc lại ba giai
đoạn chính trong cuộc sống của Yoan. Bài sách Isaia gợi lên ơn gọi tiền
định của người. Bài Tin Mừng nhắc đến hôm người sinh ra. Và bài sách
Công vụ nói lên hoạt động chính Người đã làm theo sứ mạng.</font></p>
<p style="margin-left: 0pt; margin-right: 0pt; margin-top: 12px; margin-bottom: 0" align="justify">
<font size="3"><b>A. Ơn Gọi Tiền Ðịnh</b></font></p>
<p style="margin-left: 0pt; margin-right: 0pt; margin-top: 12px; margin-bottom: 0" align="justify">
<font size="3">Chúng ta đã biết truyện Yoan nên khi nghe đọc những câu:
"Chúa đã gọi tôi từ dạ mẹ... Người đã nhắc đến tên tôi... Người nắn tôi
từ dạ mẹ nên tôi tớ của Người...", chúng ta thấy dường như Isaia đã báo
trước về việc sứ thần loan tin cho Zacarya biết ông bà sẽ có con và phải
đặt tên con trẻ là Yoan; và con trẻ ấy khi còn ở trong dạ mẹ đã được ơn
Chúa viếng thăm qua lời chào của Ðức Maria; và đã được khỏi tội Ađam
cùng trở nên tiên tri của Chúa. Chính Zacarya trong ngày sinh nhật của
hài nhi đã được tháo gỡ miệng lưỡi để có thể nói được, cũng đã chúc tụng
Yoan là tiên tri của Ðấng Tối cao để làm cho Yacob và Israel trở lại với
Chúa và để trở nên ánh sáng cho các dân tộc. Tức là Zacarya cũng đã lấy
lại nhiều lời trong bài sách Isaia hôm nay để nói về Yoan.</font></p>
<p style="margin-left: 0pt; margin-right: 0pt; margin-top: 12px; margin-bottom: 0" align="justify">
<font size="3">Tuy nhiên chúng ta vẫn không được coi lời sấm của Isaia
đã nhằm nói đến Yoan. Người ta có thể áp dụng những lời đó vào Yoan;
nhưng Yoan không phải là đối tượng của những lời ấy. Và việc tìm hiểu ý
nghĩa đích thực của những lời này còn làm tăng giá trị Yoan hơn nữa.</font></p>
<p style="margin-left: 0pt; margin-right: 0pt; margin-top: 12px; margin-bottom: 0" align="justify">
<font size="3">Thật vậy, đoạn tiên tri hôm nay nằm trong Isaia II (gồm
các chương 40-55), là những lời của Chúa nói với Israel và nói về Israel
Dân Chúa lúc được đưa ra khỏi cảnh lưu đày Babylon (năm 538). Chúa phán:
mặc dầu Israel thất tín, Chúa vẫn trung thành với lời hứa. Người sẽ gửi
đến một người Tôi tớ. Ðoạn sách hôm nay nói đến ơn gọi của Người Tôi tớ
đó. Nó là một trong bốn đoạn Isaia mà người ta quen gọi là bốn khúc ca
về Người Tôi tớ. Và chúng ta biết chẳng ai trong lịch sử đã thể hiện
những lời sấm về Người Tôi tớ này bằng chính Ðức Yêsu Cứu thế. Chính
Người sẽ là Người Tôi tớ đau khổ của Thiên Chúa đến hy sinh cứu độ Dân
Người. Do đó, lời sách Isaia hôm nay chủ yếu muốn nói về Ðức Yêsu Kitô.
Chỉ có Người mới thật là Vị Tiên tri của Ðấng Tối cao sẽ làm cho Israel
quay đầu về với Thiên Chúa; và Người sẽ là ánh sáng đích thực cho các
dân tộc.</font></p>
<p style="margin-left: 0pt; margin-right: 0pt; margin-top: 12px; margin-bottom: 0" align="justify">
<font size="3">Nhưng Người đã được tất cả Cựu Ước chuẩn bị. Thành ra
Người Tôi tớ đích thực cũng đã được nhiều người tôi tớ đi trước loan
báo. Yoan là tiền hô của Ðức Yêsu Kitô Cứu thế.</font></p>
<p style="margin-left: 0pt; margin-right: 0pt; margin-top: 12px; margin-bottom: 0" align="justify">
<font size="3">Người đáng được áp dụng những sấm ngôn kia. Và chúng ta
đã thấy việc áp dụng này rất may mắn vì lời sách Isaia hôm nay quả thực
có thể gợi lên nhiều sự kiện trong cuộc đời của Yoan: từ việc người được
chọn từ trong lòng mẹ, đến việc được kêu tên từ ngày ấy và việc được chỉ
định làm tiên tri.</font></p>
<p style="margin-left: 0pt; margin-right: 0pt; margin-top: 12px; margin-bottom: 0" align="justify">
<font size="3">Tuy nhiên, chính Isaia cũng đã không "dựng đứng" lên một
hình ảnh về Người Tôi tớ từ hư vô, tức là không dựa vào các yếu tố đã có
sẵn. Không, có thể nói ông đã dùng tất cả phần sách Cựu Ước có trước ông
để xây dựng hình ảnh Người Tôi tớ này. Ông dùng những Lời Chúa nói về
Israel và Yêrusalem tản mác trong tất cả các sách Cựu Ước để vẽ ra khuôn
mặt Người Tôi tớ. Bởi vì Người Tôi tớ đầu tiên của Thiên Chúa chính là
Israel Dân Người. Người đã gọi Israel từ trong dạ mẹ, đã đặt tên cho nó,
đã săn sóc nó như mũi tên quý báu mà người chiến sĩ cẩn thận giữ gìn
trong bao. Người dùng Israel để tỏ hiện vinh quang của Người. Người nhờ
thánh điện Yêrusalem để quy tụ nhà Yacob. Người tỏa sáng vinh quang trên
Dân Người để nó trở thành ánh sáng cho các dân tộc. Nói đúng ra, khi
viết đoạn sách hôm nay, "Isaia" chỉ muốn nói đến Yêrusalem và Israel sắp
được cứu độ để ra khỏi cảnh lưu đày, vì ơn gọi tiền định, để rồi nó sẽ
chiếu tỏa ơn cứu độ của Chúa cho muôn dân. Có như vậy chúng ta mới hiểu
được câu 4 ám chỉ đến thân phận lưu đày kiệt quệ... Và có như vậy chúng
ta mới dễ được an ủi: bởi vì điều đã viết về Dân Chúa nói chung cũng có
thể hiểu được về từng người con Chúa nói riêng, cho dù điều đó chỉ thể
hiện hoàn toàn nơi Ðức Yêsu Cứu thế là Dân Chúa đích thực và là Con Một
Thiên Chúa. Và dĩ nhiên điều ấy áp dụng cho các thánh nhân sẽ đúng hơn
khi áp dụng cho chúng ta. Nhưng chúng ta không được coi mình như đứng ở
ngoài. Những lời nói về ơn gọi tiền định của Yoan cũng phải được hiểu về
chúng ta để chúng ta tham dự hơn vào sự vui mừng trong ngày người đản
sinh hôm nay.</font></p>
<p style="margin-left: 0pt; margin-right: 0pt; margin-top: 12px; margin-bottom: 0" align="justify">
<font size="3"><b>B. Sinh Nhật Yoan</b></font></p>
<p style="margin-left: 0pt; margin-right: 0pt; margin-top: 12px; margin-bottom: 0" align="justify">
<font size="3">Tin Mừng theo thánh Luca viết rằng hôm Yoan chào đời, bà
con láng giềng đã đến chung vui với ông bà Zacarya. Cả hai người đã già
mà nay có con lại không đáng mừng sao? Lẽ ra chính hôm ấy người ta phải
đặt tên ngay cho con trẻ (Kn 4,1; 21,3...). Nhưng từ thời sau Lưu đày,
người ta bắt chước phong tục Hylạp để việc đó lại sau. Và như vậy cũng
tôn vinh ngày làm lễ cắt bì hơn, cử hành 8 ngày sau sinh nhật.</font></p>
<p style="margin-left: 0pt; margin-right: 0pt; margin-top: 12px; margin-bottom: 0" align="justify">
<font size="3">Ðó là ngày đánh dấu việc con trẻ từ nay thuộc Dân Chúa.
Bạn hữu thân thích đến đông hơn. Người ta muốn gọi con trẻ bằng tên của
cha nó để tôn trọng ông. Vì theo tục lệ, lẽ ra phải lấy tên của ông nội
mà đặt cho đứa bé. Nhưng Zacarya cũng đã "lão rồi"; và nay ông mới có
con; nên để ông vui, người ta muốn gọi đứa bé là Zacarya. Thế nhưng mẹ
nó không chịu. Người ta nói thế nào bà cũng không nghe. Người ta phải
nại đến cha nó. Nhưng ông lại câm. Phải lấy bút giấy cho ông. Ông viết:
hãy đặt tên nó là Yoan. Thật là lạ lùng! Không ai bảo ai mà cả cha lẫn
mẹ đều muốn gọi nó là Yoan, một tên không có trong họ hàng thân thuộc.
Yoan có nghĩa là Chúa chạnh thương, Chúa đoái nhìn, Chúa muốn cứu độ.
Cái tên thật hay, nhưng ai bảo hai ông bà biết mà chọn? Người ta chưa
kịp hết ngạc nhiên thì Zacarya đã bật miệng hát lên bài ca chúc tụng.
Phải chăng 9 tháng câm đã cho ông thời gian suy nghĩ về lòng Chúa nhân
ái, chạnh thương, muốn nhìn lại Israel để ra tay cứu độ như lời đã hứa
cùng tổ phụ Abraham và cho đến muôn đời?</font></p>
<p style="margin-left: 0pt; margin-right: 0pt; margin-top: 12px; margin-bottom: 0" align="justify">
<font size="3">Thánh Luca đã tỏ ra lỗi lạc trong bài tường thuật hôm
nay. Người không chú ý đến ngày sinh nhật của Yoan. Người mời chúng ta
tham dự nghi lễ cắt bì, tức là nghi thức tiến dâng hài nhi lên làm con
Chúa. Nói đúng hơn, người chỉ nhắc đến tên lễ nghi này để đưa mắt chúng
ta hướng về Chúa để thấy Chúa đang đoái nhìn, chiếu cố, chạnh thương và
muốn cứu độ Dân Người. Thánh Luca dùng mọi yếu tố có thể tìm thấy để làm
nổi bật tên Yoan khiến người ta thấy rõ Chúa đang thể hiện Lời hứa cho
Israel và các dân tộc. Ðó không phải là tên của ông nội đứa bé, cũng
chẳng phải là tên của ai trong họ hàng thân thuộc. Làm sao cả cha lẫn mẹ
không đồng ý trước mà lại nói ra cùng một tên? Và tên này chỉ có thể bắt
nguồn từ mầu nhiệm Chúa đoái thương hai ông bà cũng như hài nhi và toàn
dân.</font></p>
<p style="margin-left: 0pt; margin-right: 0pt; margin-top: 12px; margin-bottom: 0" align="justify">
<font size="3">Nếu được phép tìm hiểu thêm nữa, chúng ta hãy để ý: ở
đây, chính uy quyền của người cha giải quyết vấn đề đặt tên cho con trẻ;
còn trong trường hợp Hài nhi sẽ sinh ra ở Bêlem, chính Ðức Maria là
người trước hết có nghĩa vụ phải đặt tên cho con trẻ là Yêsu. Phải chăng
Yoan dù sao cũng còn là con cái của xác thịt nên thuộc quyền cha; còn
Cha của Ðức Yêsu là Thiên Chúa, nên quyền đặt tên cho Người tùy ở Ðức Mẹ
Ðồng trinh?</font></p>
<p style="margin-left: 0pt; margin-right: 0pt; margin-top: 12px; margin-bottom: 0" align="justify">
<font size="3">Dù sao, hôm nay Giáo Hội rất vui mừng vì được Yoan, tức
là được ơn Chúa chạnh thương, đoái nhìn, muốn cứu độ Dân Người. Chính
người Dothái thời Yoan đã nghĩ như vậy, nên họ nóng lòng chờ đợi xem
Chúa sẽ ra tay thế nào nơi hài nhi mới sinh.</font></p>
<p style="margin-left: 0pt; margin-right: 0pt; margin-top: 12px; margin-bottom: 0" align="justify">
<font size="3"><b>C. Hành Ðộng Của Yoan</b></font></p>
<p style="margin-left: 0pt; margin-right: 0pt; margin-top: 12px; margin-bottom: 0" align="justify">
<font size="3">Cũng một tác giả sách Tin Mừng thứ ba đã viết về Yoan như
hôm nay chúng ta nghe đọc trong sách Công vụ các Tông đồ. Ông để cho
Phaolô nói với những người kính giới Thiên Chúa và đang chờ đợi Lời cứu
thoát. Dù không sống ở đất Dothái, nhưng họ chia sẻ mọi tâm tình tôn
giáo của đồng bào nơi cố hương. Sống giữa dân ngoại và trong nền văn hóa
Hylạp, những người Dothái "thiên cư" (diaspora) đang nghe Phaolô giảng
trong hội đường vào ngày sabbat. Họ đã nghe biết về Yoan và đang chờ các
hậu quả của việc người xuất hiện. Người đã rao giảng phép rửa thống hối.
Nhưng nghe đâu người đã bị bắt và bị giết vì đã khẳng khái lên án tội
loạn luân của vua Hêrôđê. Người là Ðấng thánh chắc rồi. Các môn đệ của
người đang hoạt động. Không biết rồi sẽ ra sao. Nay Phaolô đến cho họ
biết: khi vận nghiệp gần mãn, Yoan đã nói: "Các người tưởng tôi là gì,
thì không phải tôi đâu. Nhưng này đang đứng sau tôi, Ðấng tôi không đáng
cởi dép chân Người". Rồi Phaolô tiếp tục nói với người ta về Ðức Yêsu.
Người đã làm công việc của Yoan, vì tựu trung hoạt động của Yoan cũng là
giới thiệu Ðức Yêsu Cứu thế là tình thương cứu độ của Thiên Chúa. Phép
rửa mà Yoan đã làm, tuy quan trọng vì từ đó đã khiến người được mệnh
danh là Tẩy giả, cũng chỉ nhằm mục đích giúp chúng ta thống hối tội lỗi
để đón nhận Ðức Yêsu Kitô. Yoan đúng thật là tôi tớ, khiêm tốn và chăm
chỉ làm việc để tôn vinh Chủ mình. Ông không lợi dụng lòng phấn khởi lầm
tưởng của người ta khi họ muốn coi ông như cứu thế. Ông công nhận không
đáng cởi giầy cho Ðấng ấy, tức là không đáng làm môn đệ của Người.</font></p>
<p style="margin-left: 0pt; margin-right: 0pt; margin-top: 12px; margin-bottom: 0" align="justify">
<font size="3">Chính vì Yoan đóng đúng vai trò của vị tiền hô mà ngày
nay hơn hết mọi vị thánh, người còn sống động trong sinh hoạt của Hội
Thánh. Hội Thánh không ngừng cử hành mầu nhiệm cứu độ, nên luôn luôn
nhắc đến Yoan. Hội Thánh mừng sinh nhật của người để biết hừng đông ơn
cứu thế đã nổi lên ở chân trời trong đời sống của Dân Chúa. Hội Thánh
nghe tiếng người trong mùa vọng Phụng vụ để thanh tẩy tâm hồn và đời
sống hầu chuẩn bị ngày Chúa đến. Hội Thánh kính nhớ sự chết của người để
được báo tin về cuộc tử nạn cứu thế của Ðức Kitô. Thánh Yoan là tiên tri
được sai đi trước mặt Ðức Yêsu Cứu thế thì người còn sống mãi trong tâm
tư của Hội Thánh đang đi đón Ðức Kitô trở lại. Có thể nói Hội Thánh phải
gặp thánh Yoan trước, tức là phải thanh tẩy, chuẩn bị nên Dân tốt lành
hầu đón nhận ơn Chúa đến viếng thăm. Và như vậy thiết tưởng đã đủ để nói
lên điều này, là cho đến ngày Ðức Yêsu Kitô trở lại, chúng ta phải nghe
lời Yoan giảng, phải thi hành việc người truyền, phải hành động và trở
nên như người.</font></p>
<p style="margin-left: 0pt; margin-right: 0pt; margin-top: 12px; margin-bottom: 0" align="justify">
<font size="3">Chúng ta hãy làm công việc này nhờ những bài Kinh Thánh
hôm nay đã nói về thánh Yoan. Chúng ta luôn nhớ ơn gọi tiền định; chúng
ta luôn suy ngày được hiến dâng cho Chúa và nhận tên là Kitô hữu, một
danh hiệu nói lên tình thương cứu độ của Chúa. Nhất là chúng ta bắt
chước thánh Yoan có đời sống thanh tẩy tội lỗi và luôn khiêm tốn giới
thiệu Ðức Yêsu Cứu thế cho mọi người.</font></p>
<p style="margin-left: 0pt; margin-right: 0pt; margin-top: 12px; margin-bottom: 0" align="justify">
<font size="3">Giờ đây chính Chúa sẽ đến gặp chúng ta trong thánh lễ.
Chúng ta hãy có lòng thống hối như muốn cúi xuống cởi giầy cho Người...
Chúng ta sẽ được Người nâng lên như có lần Người đã tôn vinh thánh Yoan
trước mặt mọi người: Thầy bảo thật trong muôn vàn con cái mà đàn bà sinh
ra không ai quý trọng hơn Yoan, nhưng kẻ bé nhất trong Nước Trời còn hơn
ông. Vì Yoan chỉ là vị tiền hô, còn chúng ta từ nay là bạn hữu, là Kitô
hữu. Ước gì chúng ta hiểu như vậy để từ nay sống xứng đáng hơn với danh
hiệu này. Và như thế, chúng ta sẽ tôn vinh Chúa, sẽ tiếp tục làm công
việc của thánh Yoan là giới thiệu Chúa cho mọi người.</font></td>
</tr>
<tr>
<td>
<p align="center">
<a target="_top" href="http://tinmung.net">
<img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a></td>
</tr>
</table>
</body>
</h