File "_Model.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/CAC-THANH/ThangCacLH/SuyNiem/_Model.htm
File size: 15.52 KiB (15896 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<head>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us" />
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8" />
<title>Tháng Các Linh Hồn - Thang Cac Linh Hon</title>
<base target="main">
<style type="text/css">
.style1 {
border-width: 0px;
}
</style>
<style fprolloverstyle>A:hover {color: #FF0000; font-family: Arial; font-size: 10pt}
</style>
</head>
<body style="color: #000000; background-color: #EEEEEE; font-family:Arial; font-size:10pt; text-decoration:none" background="../../../TRANG%20CUA%20ME%20MARIA/Pictures/Background/bgr.gif">
<table border="0" width="500" id="table1" cellspacing="15" bgcolor="#FFFFF0">
<tr>
<td>
<p align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0"><b>
<font face="Verdana" size="4" color="#006666">Tháng Các Linh Hồn - Suy
Niệm</font></b></p>
<hr color="#FF4D20" width="80%" align="right">
<p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="right">
<font color="#0000FF"><b>Sự thanh luyện cần thiết<br>
</b></font><span class="author"><font size="2">Lm Giuse Nguyễn Hữu An</font></span></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><strong>LỄ NGÀY 2/11</strong></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Hôm qua ngày lễ Các Thánh,
Giáo hội vui mừng với những con cái của mình đã được hưởng vinh quang
thiên quốc. Hôm nay trong tinh thần hiệp thông, Giáo hội tưởng niệm và
cầu nguyện cho mọi tín hữu đã qua đời hiện đang còn thanh luyện trước
khi hưởng hạnh phúc vĩnh cửu.</p>
<h3 style="margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial" size="3">1. CÁC LINH HỒN CẦN ĐƯỢC THANH LUYỆN.</font></h3>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Những tín hữu đã chết
trong ơn nghĩa Chúa nhưng chưa sạch hết mọi tội và chưa đền tội bằng
những hình phạt tạm thời này thì không thể vào thẳng thiên đàng được,
chưa xứng đáng hưởng nhan thánh Chúa nên họ phải chờ đợi thanh luyện
xong mới vào thiên đàng. Thời gian đó là thời gian xa cách Chúa. Công
đồng Floren đã định tín: có luyện ngục để thanh luyện các linh hồn. Các
linh hồn ra khỏi trần gian không còn có thể làm được việc gì lành để cứu
mình nên chỉ trông cậy vào những người còn sống lập công cầu nguyện cho
mình để rút ngắn thời gian thanh luyện. Vì thế mà Giáo hội kêu gọi tín
hữu cầu nguyện cho các linh hồn nơi luyện tội. Đặc biệt là việc dâng
thánh lễ, dành tháng 11 cầu nguyện cho họ. Giáo hội còn mở kho tàng ân
xá là công nghiệp của các Thánh để nhường cho các linh hồn nơi luyện
tội. Giáo hội khuyến khích việc đi viếng các nghĩa địa, sửa sang mồ mả
và cầu nguyện cho các linh hồn theo câu tục ngữ: mồ thật chôn các người
chết là trái tim người sống.</p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Công đồng Vatican II đã
xác tín lại tín điều Giáo hội cùng thông công giữa ba thành phần: lữ
hành, thanh luyện và vinh thắng. Cả ba thành phần đều hiệp thông với
nhau trong đức mến và truyền thông cho nhau những của cải thiêng
liêng:Trong số những môn đệ của Chúa, có những kẻ tiếp tục cuộc hành
trình nơi dương thế, có những kẻ hoàn tất cuộc sống này nhưng đang được
thanh luyện, và có những người đang được chiêm ngưỡng “rõ ràng Thiên
Chúa duy nhất trong Ba Ngôi như Ngài hằng có”…Sự hiệp nhất giữa những
người còn sống trên dương thế với các anh em đã yên nghĩ trong bình an
Chúa Kitô không hề bị gián đoạn. Nhưng trái lại, Giáo hội xưa nay luôn
tin rằng sự hiệp nhất đó còn được vững mạnh hơn nhờ việc truyền thông
cho nhau những của cải thiêng liêng. Quả thực, nhờ kết hiệp mật với Chúa
Kitô hơn, các người ở trên trời cũng cố toàn thể Giáo hội vững bền hơn
trong sự thánh thiện, làm cho việc thờ phượng mà hiện nay Giáo hội tại
thế dâng lên Thiên Chúa được cao cả hơn, và họ góp phần phát triển Giáo
hội rộng rãi hơn bằng nhiều cách (Lumen Gentium, chương 7, số 49).</p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Trong số 50, Hiến Chế
Lumen Gentium viết: nhận biết sự đúng đắn sự hiệp thông này trong toàn
Nhiệm Thể Chúa Giêsu Kitô, ngay từ buổi đầu của Kitô giáo, Giáo hội lữ
hành hết lòng kính nhớ, dâng lời cầu nguyện cho những người đã chết vì
“cầu nguyện cho những người đã chết để họ được giải thoát khỏi tội lỗi
là một việc lành thánh tốt đẹp” ( 2 Mac 12,46).</p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Việc lành thánh tốt đẹp ấy
được nói đến trong Thánh kinh và giáo huấn của Giáo hội.</p>
<h4 style="margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">A. Thánh kinh:</font></h4>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Hai đoạn văn thường được
nhắc đến là 2 Macabê12,39-46 và 1Côrintô 3,10-15. Một bản văn thuộc Cựu
ước và một thuộc Tân ước.</p>
<ol start="1" type="a" style="margin-bottom: 0cm">
<li class="MsoNormal">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><font face="Arial">
Sách Macabê II: sách được viết vào khoảng năm 124 trước công nguyên,
đánh dấu nhiều bước tiến trong mạc khải cánh chung. Ở chuơng 7,
chúng ta gặp thấy chứng tích về niềm tin vào sự sống lại dành cho
các vị tử đạo. Chương 11, chúng ta lại thấy chứng tích về việc cầu
nguyện cho người đã qua đời được thúc đẩy bởi niềm tin vào sự phục
sinh.</font></li>
<li class="MsoNormal">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><font face="Arial">Thư
thứ nhất Côrintô: bản văn nói đến sự thanh luyện. Đoạn văn đã được
sử dụng để nói tới sự phân biệt ba hạng ngưởi sau khi chết: những
người lành được lên thiên đàng, những người xấu phải xuống hoả ngục,
hạng người thứ ba được cứu rỗi nhưng cũng cần được thanh luyện bằng
lửa, tức là lửa thanh luyện.</font></li>
</ol>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Trong bối cảnh tổng quát
của mạc khải, có thể biện minh sự hiện hữu của việc thanh luyện tội lỗi
sau khi chết với ba lý chứng sau đây: sự thanh sạch cần thiết để được
đến gần Chúa ( x.Xh 29,4; Lêvi 11; Tv 24,3-4; Is 35,8.52,1; Mt 5,8.48;
Kh 21,27); trách nhiệm cá nhân trong việc đền tội (x. 2Sm 12,13-15); và
giá trị của sự cầu nguyện cho người qua đời (x. 2Macabê 12,40; 1Cor
15,29; 2 Tim 1,16-18).</p>
<h4 style="margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">B. Giáo huấn giáo hội:</font></h4>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Công đồng Vatican II bàn
đến tình trạng thanh luyện sau khi chết ở chương VII của hiên chế Lumen
Gentium. Số 49, Công đồng nhìn nhận rằng “có những tín hữu đã qua đời và
đang được thanh luyện”. Số 50, đạo lý về sự thông hiệp giữa hết mọi phần
tử Giáo hội được dựa trên thói tục bắt nguồn từ thưở ban đầu Kitô giáo
về sự tưởng niệm người chết và cầu nguyện cho họ. Phần kết chương VII
trình bày về đường hướng mục vụ, Công đồng tái khẳng định đạo lý cổ
truyền của Giáo hội: “ Thánh Công Đồng kính cẩn đón nhận niềm tin cao
trọng của tiền nhân chúng ta trong việc hiệp thông sống động với các anh
em được vinh hiển trên trời hay còn phải thanh luyện sau khi chết, và
lấy lại các sắc lệnh của thánh Công đồng Nicêa II, Firence, Trento ( số
51 a)”</p>
<h4 style="margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">C. Sách giáo lý Giáo hội Công giáo</font></h4>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Các số 1030 -1032 bàn đến
sự thanh luyện. Có thể tóm lại trong các điểm sau:</p>
<ul type="disc" style="margin-bottom: 0cm">
<li class="MsoNormal">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><font face="Arial">-
Các linh hồn cần được thanh luyện để hoàn tất sự thánh thiện cần
thiết để được vào thiên đàng (sô1030). Lưu ý là sự thanh luyện được
hiểu về trạng thái hơn là một ‘nơi chốn’, lại càng không thể nói
“thời gian” bao lâu.</font></li>
<li class="MsoNormal">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><font face="Arial">Các
linh hồn có thể được chúng ta giúp đỡ bằng lời càu nguyện (số 1032)</font></li>
<li class="MsoNormal">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><font face="Arial">
Luyện ngục không phải là một hoả ngục ngắn hạn (số 1031), luyện ngục
hoàn toàn khác xa hoả ngục.</font></li>
<li class="MsoNormal">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><font face="Arial">
Sách giáo lý có trích dẫn cụm từ ‘lửa thanh luyện” (x. 1Cor 3,15;
1Pr 1,7) nhưng không nói là phải hiểu theo nghĩa đen hay nghĩa bóng
( số 1032)</font></li>
</ul>
<h3 style="margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial" size="3">2. CÁC LINH HỒN ĐƯỢC THANH LUYỆN BẰNG CÁCH
NÀO?</font></h3>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Truyền thống Giáo hội nói
rằng: các linh hồn được thanh tẩy bằng lửa, lửa tình yêu (x. Dc 8,7),
lòng khát khao thấy Thiên Chúa. Sự đau khổ trong day dứt hối hận tột độ.
Các linh hồn mong hưởng nhan thánh Chúa nhưng lại chưa được vì mình chưa
trong sạch xứng đáng nên phải thanh luyện bằng sự hối hận đầy lòng mến.
Thánh Tôma cho rằng nguyên sự nôn nao muốn về thiên đàng cũng đã đủ tạo
nên cực hình rồi (x. IV Sent, d.21, q.1 de Purgatorio,a.3). Thực vậy,
nếu các tội nhân hoả ngục đau đớn vì mãi mãi lìa xa Chúa, thì các linh
hồn đang thanh luyện phải trải qua một thứ cực hình khác: họ mong mỏi
mau đựoc về với Chúa. Sự náo nức vì chờ đợi kẻ thân yêu cũng đã đủ
“thiêu đốt tâm can” rồi ! Dù sao, một khi họ biết được lý do vì sao họ
chưa được vào thiên đàng, họ sẽ đau buồn vì trước kia họ chưa mến Chúa
cho đủ, họ đã coi nhẹ việc thống hối đền tội.</p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Do đó có thể hiểu rằng nổi
thống khổ của các linh hồn thanh luyện tuy cực độ nhưng đượm màu hân
hoan và tràn trể hy vọng. Đức Cha Tihaner quan niệm rằng:luyện ngục là
một hoả ngục đầy hân hoan, là một thiên đàng đầy đau khổ. Chính linh hồn
ý thức tình trạng bất xứng của mình trước sự thánh thiện của Thiên Chúa,
vì thế tự nguyện được thanh tẩy. Giống như khi ta vào nhà nào lát gạch
men bóng loáng, thì tự nhiên để dép ở ngoài. Nếu chân ta dính nhiều bùn
đất mà muốn vào phải rửa chân cho sạch. Chính linh hồn muốn trở nên
thanh khiết hơn, trưởng thành hơn, trong sáng hơn để được hiệp nhất với
Thiên Chúa nên đón nhận những đau khổ do việc thanh luyện như là một
phương thế cần thiết. Bởi đó trong luyện ngục hạnh phúc đã bắt đầu chớm
nở. Đây là một thứ đau đớn làm sung sướng hay một thứ hạnh phùc pha lẫn
đau khổ. Nhìn dưới lăng kính tình yêu, các linh hồn đau đớn do hình phạt
đền tội, do sự khắc khoải vì chưa được lên thiên đàng. Nhưng họ vui
sướng bởi vì chính tình yêu Chúa đang thanh luyện họ, họ đang tập “yêu
mến” cách trọn hảo hơn, cắt đứt những ràng buộc với thọ tạo. Họ cũng vui
sướng vì họ đã được đảm bảo về phần rỗi, bởi vì họ chắc chắn rằng mình
sống trong ân sủng và đức ái.</p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Sự thanh luyện nói lên
lòng lân tuất của Thiên Chúa: Ngài muốn chúng ta nên hoàn thiện, thanh
sạch ngõ hầu xứng đáng chiêm ngắm nhan Ngài. Sự thanh luyện cũng nói lên
tình yêu của Thiên Chúa: Ngài muốn cho chúng ta dành trọn cả mối tình
cho Ngài chứ không quyến luyến với thọ tạo nào.</p>
<h3 style="margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial" size="3">3. CẦN PHẢI CẦU NGUYỆN CHO CÁC LINH HỒN</font></h3>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Sự thanh luyện thuộc về
“cánh chung trung thời” bởi vì nó sẽ không tồn tại sau ngày tận thệ thế
nữa. Luyện ngục chỉ là thời gian tạm trú. Không ai có hộ khẩu thường trú
ở đó cả. Luyện ngục chỉ là một chuyến đò ngang. Thiên Chúa mới là bến
bờ. Đời sống vĩnh cửu mới là cùng đích, là phần thưởng Thiên Chúa hứa
ban.</p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Đạo lý về sự thanh luyện
thúc giục chúng ta cầu nguyện cho các linh hồn đã qua đời. Tập tục này
đã có từ cuối thời Cựu ước và trong suốt lịch sử Giáo hội (x. GLCG số
1032; 958; 1371; 1689). Ngoài những hình thức cầu nguyện riêng tư, phụng
vụ Giáo hội khuyến khích tục lệ này. Khởi đầu từ Thánh lễ, nơi đó Giáo
hội hiệp thông với Các Thánh trên trời cũng như với các linh hồn còn
đang chịu thanh luyện. Hằng năm, ngày 2 tháng 11 được dành để cầu nguyện
cho tất cả các linh hồn đã qua đời tiếp sau lễ kính Các Thánh. Giáo hội
còn dành cả tháng 11 nhớ đến các linh hồn và mời gọi con cái mình cầu
nguyện, hy sinh hãm mình, làm việc bác ái như là nghĩa cử biểu lộ lòng
yêu thương đối với họ cũng như tình hiệp thông trong nhiệm thể Chúa
Kitô.</td>
</tr>
<tr>
<td>
<p align="center">
<a target="_top" href="http://tinmung.net">
<img border="0" src="../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a></td>
</tr>
</table>
</body>
</html>