File "Bai-suy-niem-trong-thang-thanh-Giuse.htm"

Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/CAC-THANH/TRANGTHANHGIUSE/SuyNiemVeGiuse/Bai-suy-niem-trong-thang-thanh-Giuse.htm
File size: 16.95 KiB (17357 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8

Download   Open   Back

<html>

<head>
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8">
<LINK rel="stylesheet" href="../_common/colours.css" type="text/css">
<title>Trang Thánh Giuse</title>
<meta name="Microsoft Theme" content="none">
<base target="_self">
<style>
<!--
h1
	{margin-bottom:.0001pt;
	text-align:justify;
	page-break-after:avoid;
	font-size:14.0pt;
	font-family:VNI-Times;
	font-weight:normal;
	font-style:italic;
	margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
-->
</style>
</head>

<body background="../_Images/Background.jpg">

<table border="0" width="500" id="table1" bgcolor="#FFFFFF" cellspacing="15">
	<tr>
		<td>
		<p align="center"><b><font face="Arial" color="#FF5328" size="3">Suy Niệm Về 
		Thánh Giuse</font></b><font size="2" color="#0000FF"><i><br>
		<img border="0" src="../bar_pinkfl.gif" width="287" height="23"></i></font></td>
	</tr>
	<tr>
		<td>
		<p align="center"><b><font face="Arial" size="4" color="#006C00">
		<a class="contentpagetitle" href="http://tonggiaophanhanoi.org/suy-niem/suy-niem-moi-ngay/1251-bai-suy-niem-trong-thang-thanh-giuse">
		<font color="#008000">Bài suy niệm trong tháng thánh Giuse </font></a>
		</font></b></td>
	</tr>
	<tr>
		<td>
		<p align="right"><i><font size="2">Lm Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ</font></i></td>
	</tr>
	<tr>
		<td align="justify">
		<div id="ja-current-content">
			<div class="article-content">
				<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><font size="3">Ơn 
				xin:<i> xin cho tôi biết để cho Chúa sử dụng đời mình</i></font></p>
				<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><i><font size="3">
				hầu phục vụ kế hoạch cứu độ của Thiên Chúa.</font></i></p>
				<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><strong>
				<font size="3">1. Thánh Giuse là người có đức tin lớn lao</font></strong></p>
				<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><font size="3">
				Ngài đã đón nhận những biến cố độc nhất vô nhị do Thiên Chúa gửi 
				đến cho đời mình. Ngài đã uốn đời mình theo ý Chúa: ngài chấp 
				nhận chung sống như một người bạn bên cạnh người mà ngài yêu mến 
				và muốn lấy làm vợ là Đức Maria. Đúng là ngài đã chấp nhận đổi 
				tình cầm sắt hóa ra cầm kỳ. Ngài đã chấp nhận thai nhi mà ngài 
				không phải là cha, vì tin vào quyền năng của Thần Khí đang tác 
				động.</font></p>
				<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><font size="3">
				Thánh Giuse không xa lạ với cái bất ngờ của đường lối Chúa, cái 
				bất ngờ hẳn đã làm ngài khắc khoải, chới với đến nỗi định âm 
				thầm ly dị Maria (Mt 1,19). Rồi từ đó ngài đạt được bình an 
				trong đức tin. Tuy nhiên, đức tin của thánh Giuse - cũng như của 
				chúng ta - tuy lớn lao nhưng vẫn là một đức tin không ngừng lớn 
				lên và là một đức tin liên tục kéo dài. Thánh Giuse bị vây bọc 
				bởi mầu nhiệm: mầu nhiệm về Đức Maria mang thai bởi Thánh Thần 
				và mầu nhiệm về thai nhi Giêsu. Bề ngoài, dưới mắt người đời, 
				thì Thánh Gia là một gia đình bình thường như mọi gia đình khác. 
				Nhưng bên trong Giuse thấy mình sống trong một thế giới thần 
				linh, liên tục đằm mình trong thế giới đó và vẫn không sao hiểu 
				hết được (Lc 2, 33; 2, 48.50). Mầu nhiệm luôn vẫy gọi Giuse bước 
				sâu thêm. Cùng với nghề thợ mộc vất vả, thánh Giuse hẳn đã sống 
				đời chiêm niệm thâm trầm. Đức Giêsu vẫn lớn lên trước mắt Giuse, 
				lớn lên một cách bình thường. Maria vẫn là người được Giuse yêu 
				mến kính trọng. Bà vẫn chu toàn bổn phận làm mẹ một cách bình 
				thường. Nhưng Giuse vẫn khám phá thấy trong cái bình thường đó 
				một mầu nhiệm đang hé lộ. Tin là một hành trình tìm kiếm mãi.</font></p>
				<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><font size="3">
				Thánh Giuse chấp nhận cái nghịch thường của ý định Thiên Chúa. 
				Giuse muốn lập gia đình với Cô Maria, người ông đã đính hôn 
				nhưng chưa về chung sống như vợ chồng (Mt 1, 18). Giuse chỉ mong 
				làm một người chồng, một người cha bình thường, nhưng Thiên Chúa 
				lại không muốn ngài là chồng, là cha bình thường như những người 
				khác. Ngài không phải là cha đẻ của Đức Giêsu. Matthêu đã không 
				viết là &quot;ông Giuse sinh Giêsu&quot; ở Mt 1,16, nhưng đã viết: &quot;Ông 
				Giacóp sinh ông Giuse, chồng của bà Maria, từ bà Đức Giêsu được 
				sinh ra, Đấng được gọi là Kitô&quot;. Giuse đã sống như một người 
				bạn, người trợ giúp bên cạnh Đức Mẹ. Đức Maria vẫn là người mà 
				thánh Giuse chỉ &quot;biết&quot; trong đức tin. Thế nhưng cái nghịch 
				thường mà thánh nhân phải đảm nhận đó là: bề ngoài ngài vẫn được 
				mọi người coi như chồng của Maria, như cha của Giêsu, và ngài 
				phải gánh mọi trách nhiệm trong tư cách đó. Nhưng thực tế thì 
				lại khác. Thánh Giuse đã chấp nhận điều đó trong âm thầm suốt 
				đời. Đúng là ngài phải trở thành nhà chiêm niệm. Chính đời ngài 
				cũng là một mầu nhiệm mà người ngoài không biết rõ được. Người 
				ta chỉ coi ông Giêsu là con của ông thợ mộc Giuse và bà Maria 
				thôi. Người ngoài không biết rõ căn tính của tôi được, và tôi 
				cũng không được nói với ai.</font></p>
				<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><font size="3">
				Giuse sống mầu nhiệm đời mình trước mặt Thiên Chúa. Chính cái âm 
				thầm làm nên mầu nhiệm. Chúng ta không thích âm thầm và ẩn danh. 
				Chúng ta thích quyền lợi và nghĩa vụ phải tương xứng. Nhưng khi 
				phá vỡ cái âm thầm riêng tư, chúng ta cũng có nguy cơ phá vỡ cả 
				mầu nhiệm và đời sống chúng ta sẽ mất đi một điều rất quý, điều 
				mà chỉ riêng Thiên Chúa và ta mới hiểu được, cái thế giới thần 
				linh riêng tư giữa Thiên Chúa và ta mà người khác chỉ đứng 
				ngoài. Không cần thiết người ngoài phải biết hết, phải hiểu được 
				hết mọi sự trong đời ta. Ta cũng không cần chia sẻ mọi sự mình 
				có, để mãn nguyện vì được thông cảm, được biện minh. Phải duy 
				trì khoảng cách với thụ tạo (đó là từ bỏ) để có thể nói được 
				rằng Thiên Chúa là Đấng duy nhất hiểu mình thật là gì. Chúng ta 
				thường cảm thấy mình là điều người khác nghĩ (thậm chí sống theo 
				điều người khác nghĩ về mình). Chúng ta dễ quên rằng &quot;Thiên Chúa 
				nghĩ về ta như thế nào thì ta là thế ấy&quot; (thánh Têrêsa Nhỏ).</font></p>
				<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><strong>
				<font size="3">2. Thánh Giuse là một người đã thánh hiến đời 
				mình cho sứ mạng của Thiên Chúa</font></strong></p>
				<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><font size="3">
				Giuse phải sống đức khiết tịnh trong một tình cảnh đặc biệt. 
				Đúng là ngài đã chọn sống như thế, tuy ngài có quyền sống như 
				người chồng thật của Đức Maria. Đức khiết tịnh nào cũng là một 
				lựa chọn, một từ khước cái quyền tự nhiên mình có thể có. Không 
				cần thiết thánh Giuse phải là một cụ già để bảo đảm điều đó. Nếu 
				ngài là một thanh niên, chúng ta mới hiểu được rằng với ơn Chúa, 
				người ta làm được cả những điều vượt quá sức con người. Chắc 
				chắn thánh Giuse đã giữ được khiết tịnh suốt đời nhờ có cảm 
				nghiệm sâu xa về việc mình đang tiếp cận với một mầu nhiệm linh 
				thánh. Maria bây giờ không còn là một đối tượng để mê đắm và 
				chiếm hữu. Cô là hiện thân của một mầu nhiệm khôn dò, mầu nhiệm 
				khiến Giuse phải kính ngưỡng. Giữ khiết tịnh chính là nhìn nhận 
				Maria là người của Thiên Chúa, được Ngài tuyển chọn cách riêng. 
				Người thiếu nữ mà tôi vốn yêu quý ấy nay đã là đối tượng cho 
				tình thương đặc biệt của Thiên Chúa và là nơi diễn ra mầu nhiệm 
				cứu độ. Giữ khiết tịnh chính là nhìn nhận trong đức tin rằng 
				mình không còn quyền làm chủ trên đời Maria nữa, vì Maria đã 
				thuộc trọn về Thiên Chúa, cả xác lẫn hồn. Sống khiết tịnh là 
				sống trong một mầu nhiệm. Trước một mầu nhiệm ta chỉ có thể đáp 
				lại bằng cách sống một mầu nhiệm khác. Chẳng mấy chốc Giuse cũng 
				thấy đời mình là một mầu nhiệm, với những điều chỉ có thể hiểu 
				được nhờ đức tin. Cuối cùng Giuse thấy mình được kêu gọi để 
				thuộc trọn về Thiên Chúa như Maria, để cùng nhau cộng tác cho kế 
				hoạch cứu độ của Thiên Chúa.</font></p>
				<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><font size="3">
				Giuse sống đức khó nghèo qua lao động chân tay. &quot;Ông ấy không 
				phải là con bác thợ sao?&quot; (Mt 13, 55), người làng Nadarét đã nói 
				với nhau như thế về Đức Giêsu. Chính Ngài đã theo nghề của Giuse 
				theo kiểu cha truyền con nối (Mc 6, 3). Nghề thợ mộc không phải 
				là một nghề được trọng vọng vào thời đó. Lao động để nuôi gia 
				đình và giúp cậu Giêsu đi vào lao động. Lao động trở thành một 
				thời gian kết hiệp với Thiên Chúa trong âm thầm. Trong các Phúc 
				âm, ta không thấy thánh Giuse nói một lời nào. Ngài là con người 
				hành động. Chúng ta không nên quên những cuộc hành trình vất vả 
				của ngài. Ngài không đi một mình. Ngài luôn đi với Maria và 
				Giêsu. Đi từ Nadarét lên Bêlem và lúng túng trước cảnh Maria 
				sinh con đầu lòng trong thiếu thốn, sợ hãi đem Con đi trốn qua 
				Ai Cập rồi lại đưa về, đem Con tiến dâng cho Thiên Chúa tại Đền 
				Thờ để nghe lời tiên tri không vui của cụ Simêon, và bồn chồn lo 
				âu ba ngày đi tìm con bị lạc. Việc lao động chính của Giuse 
				không phải chỉ là lao động chân tay, nhưng còn là đứng mũi chịu 
				sào để bảo vệ Đức Giêsu và Mẹ Ngài. Như những gia đình khác trên 
				mặt đất, Thánh Gia cũng không được miễn trừ khỏi những sóng gió 
				và lo âu.</font></p>
				<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><font size="3">
				Giuse sống triệt để sự vâng phục đối với ý định của Thiên Chúa. 
				Trong Tin Mừng Matthêu, ý định này được chuyển đạt qua việc sứ 
				thần Chúa nói trong mộng (Mt 1, 24; 2, 13.19.22). Giuse chấp 
				nhận hình thức chuyển đạt này. Trong Tin Mừng Luca, sứ thần nói 
				với Maria lúc thức, nên có cuộc đối thoại thực sự, và Maria đã 
				nói tiếng Xin Vâng. Trong Tin Mừng Mátthêu, sứ thần đã nói với 
				thánh Giuse lúc ngủ. Thánh nhân đã không nói tiếng Xin Vâng 
				thành lời, nhưng ngài đã nói bằng hành động vâng phục khi tỉnh 
				dậy. Chúng ta cũng phải chấp nhận những hình thức khác, những 
				hình thức quen thuộc mà Chúa thường dùng với riêng từng người. 
				Giuse luôn vâng phục mau mắn mọi lệnh truyền. Ông luôn bị đánh 
				thức vào lúc đang an nghỉ. Thiên thần Chúa luôn bảo ông &quot;trỗi 
				dậy&quot; để làm điều này điều khác cách khẩn trương. Và ông đã trỗi 
				dậy ngay để thực hiện (Mt 2, 13-14; 2, 20-21). Bỏ dở giấc ngủ và 
				lên đường giữa đêm khuya, Giuse lúc nào cũng thấy mình có trách 
				nhiệm với những kho báu của Thiên Chúa, đó là gìn giữ Hài Nhi và 
				Mẹ Ngài. Vâng phục mà không đặt vấn đề, đó là đức tính của 
				Giuse.</font></p>
				<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><strong>
				<font size="3">3. Thánh Giuse là người chấp nhận đóng một vai 
				trò khiêm tốn nhưng hết sức cần thiết trong chương trình cứu độ</font></strong></p>
				<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><font size="3">
				Giuse là con vua Đavít (x. Mt 1, 20), và như thế khi được Giuse 
				nhận là con mình về mặt pháp lý, Đức Giêsu cũng thuộc về dòng 
				tộc vua Đavít. Lời hứa xưa của Thiên Chúa với Đavít qua miệng 
				ngôn sứ Nathan đã được ứng nghiệm: &quot;Khi ngày đời của ngươi đã 
				mãn, Ta sẽ cho dòng dõi ngươi đứng lên kế vị ngươi, và Ta sẽ làm 
				cho vương quyền của nó được vững bền... Ta sẽ làm cho ngai vàng 
				của nó vững bền mãi mãi.&quot; (2Sm 7, 12-13). Đó cũng là lời của sứ 
				thần Gabrien nói với Đức Maria về người Con mà Bà sắp cưu mang: 
				&quot;Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngai vàng vua Đavít... Người sẽ trị 
				vì nhà Gia cóp đến muôn đời, và triều đại của Người sẽ vô cùng 
				vô tận.&quot; (Lc 1, 32-33).</font></p>
				<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><font size="3">
				Hành động có tính quyết định và nền tảng là hành động nhận Maria 
				đang mang thai về làm vợ chính thức. Chính hành động đó đủ để 
				thánh Giuse có một chỗ đứng độc đáo trong lịch sử cứu độ. Người 
				ta không thể đoán được điều gì sẽ xảy ra nếu như Giuse cương 
				quyết ly dị Đức Maria, hay lớn tiếng tố cáo vị hôn thê của mình. 
				Theo sách Đệ Nhị Luật thì Bà có thể bị ném đá (Đnl 22, 23-27), 
				và Con Thiên Chúa có thể chết trước khi chào đời. Ơn cứu độ sẽ 
				bị đổ vỡ từ trong trứng nước. Hành vi đón nhận Maria về làm vợ 
				cũng bao hàm việc đón nhận cả thai nhi mà ngài tin là do Thánh 
				Thần. Như thế, Giuse đã là điểm tựa sống còn của ơn cứu độ, là 
				chỗ nương thân nhờ cậy của Maria và Hài Nhi. Nhờ Giuse, Đức 
				Maria không bị mang tiếng ngoại tình, và Đức Giêsu không phải là 
				con hoang. Đức Giêsu có thể công nhiên và tự tin mà đến với Dân 
				Ngài. Vai trò của Giuse thật hết sức quan trọng, nhưng cũng thật 
				khiêm hạ. Chắc Giuse chẳng có gì để khoe về vị thế quan trọng 
				của mình. Chúa mới là người điều động mọi chuyện. Giuse chỉ xin 
				được là người giúp việc cho Thiên Chúa thôi.</font></p>
				<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><font size="3">
				Mừng lễ Thánh Giuse, chúng ta được mời gọi để đứng đúng chỗ Chúa 
				chọn cho mình trong chương trình cứu độ nhân loại, và làm đúng 
				việc Chúa trao phó một cách tận tụy hy sinh. Xin được có lòng 
				tin khiêm hạ và đời sống nội tâm sâu xa của thánh nhân.</font></div>
		</div>
		</td>
	</tr>
	<tr>
		<td>
		<p align="center">
		<img border="0" src="../_Images/Background1.jpg" width="200" height="200" align="right"><font size="3" color="#2F2417"><a target="_blank" href="../ThanhGiuseINDEX.htm">Trang 
		Giuse</a> </font><font size="3" color="#006666">|</font><font size="3" color="#2F2417"><font color="#2F2417">
		</font><a target="_blank" href="http://tinmung.net/">Trang 
		nhà</a></font><br>
		<span style="font-family: Tahoma; font-size: 10pt; text-decoration: none">
		<a target="_top" href="../../CHIASE/GUI%20BAI.htm">
		<img border="0" src="../../EMAIL05.GIF" width="45" height="48"></a></span><p align="center"><span style="font-family: Tahoma; font-size: 10pt; text-decoration: none">
		<a class="leftMenu" target="_top" href="../../CHIASE/GUI%20BAI.htm">Gửi Bài - Góp Ý &nbsp;- Chia Sẻ - Comments</a></span></td>
	</tr>
</table>

</body>

</html>

PHP File Manager