File "Ngay04.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/CAC-THANH/HanhCacThanh/Thang12/Ngay04.htm
File size: 15.38 KiB (15747 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<head>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us" />
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8" />
<title>Hạnh Các Thánh - Hanh Cac Thanh - Hương Việt</title>
<base target="main">
<style type="text/css">
.style1 {
border-width: 0px;
}
</style>
<style fprolloverstyle>A:hover {color: #FF0000; font-family: Arial; font-size: 10pt}
</style>
<meta name="keywords" content="Hạnh Các Thánh, Hanh Cac Thanh, Hương Việt, tieu su cac thanh">
</head>
<body style="color: #000000; background-color: #EEEEEE; font-family:Arial; font-size:10pt; text-decoration:none" background="../../../TRANG%20CUA%20ME%20MARIA/Pictures/Background/bgr.gif">
<table border="0" width="100%" id="table1" cellspacing="15" bgcolor="#FFFFF0">
<tr>
<td>
<p align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0"><b>
<font face="Verdana" size="5" color="#006666">Hạnh Các Thánh</font></b></p>
<hr color="#FF4D20" width="80%" align="right">
<p align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US"><font size="5">Ngày 04 tháng 12</font></span></p>
<p class="ViThanhKinh" style="margin-top: 3px; margin-bottom: 0" align="right">
<font color="#0000FF"><span style="font-size: 18pt; font-weight: 700"> THÁNH
GIOAN ĐAMASCÊNÔ<br>
LINH MỤC TIẾN SĨ HỘI THÁNH </span></font></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify">
<p class="Ngaythang" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US"><font size="5">Trải qua bao nhiêu thế hệ cho tới ngày nay, mỗi lần
nhắc nhớ tới chính sách tàn bạo của vua Lêô III thành Constantinôpôli là
một lần gợi lên trong tâm trí các giáo hữu, nhất là những giáo hữu miền
Đông phương, hình ảnh một nhân vật khả ái, thánh Gioan Đamascênô. Sở dĩ
người ta năng nhắc nhớ đến ngài là nhờ một câu truyện phổ thông mà sau
đây chúng tôi sẽ tường thuật lại. Đàng khác ngài còn là một nhân vật
danh tiếng vì đã đứng lên cổ võ việc tôn sùng các ảnh tượng thánh, phản
đối sắc lệnh bài tượng của nhà vua. Ngoài những danh tiếng đó, thánh
nhân còn được Giáo hội Đông phương tôn kính và liệt vào số những nhà
thần học thế giá nhất.</font></span></p>
<p class="Noidung" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US"><font size="5">Thánh nhân sinh năm 675 tại Đamas, và bởi đấy, ngài
mới có tên đệm là Đamascênô. Gia đình thánh nhân thuộc bậc thượng lưu vì
đã bao đời theo cha truyền con nối giữ những chức vụ quan trọng trong
guồng máy hành chánh quốc gia. Ông thân sinh Đamascênô quý danh là
Sergiô, tuy sống giữa những người ngoại giáo, nhưng vẫn giữ được nề nếp
của con nhà giáo hữu. Ông đã chi dụng rất nhiều tiền của để làm những
công việc bác ái, hơn nữa, ông đã lợi dụng địa vị và thế giá của mình để
chuộc lại nhiều người công giáo đã bị quân Hồi giáo bắt về Đamas bán làm
nô lệ.</font></span></p>
<p class="Noidung" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US"><font size="5">Trong số những người tù nhân đó có một tu sĩ người
Italia tên là Cosma, một người rất giỏi triết lý và thông thạo nhiều thứ
tiếng. Dáng người nho nhã và kiểu cách lễ độ của tù nhân đó đã khiến
nhiều người cảm mến. Nhưng riêng thầy Cosma lại mang một nỗi niềm u uẩn:
không phải viễn ảnh một cái chết rùng rợn mà thầy lo sợ, nhưng thầy lo
không có ai để mà truyền lại cho cái kho kiến thức với bao vốn liếng
tinh thần mà thầy đã vất vả thu lượm.</font></span></p>
<p class="Noidung" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US"><font size="5">Từ lâu ông thân sinh của Đamascênô vẫn chủ tâm tìm
một người có đủ khả năng để giáo dục cho cậu Đamascênô, Chúa Quan phòng
đã khéo liệu cho ông được gặp tù nhân thông thái kia mà người ta sắp đem
đi giết. Ông chạy vội đến xin bỏ tiền ra chuộc thầy Cosma và đón về nhà
làm thầy dạy cho Gioan cùng với một cậu nữa cũng tên là Cosma, là con
nuôi của ông. Nhờ sự chăm nom dạy dỗ của thầy Cosma, hai trẻ ganh đua
học tập và rất thông minh, chẳng bao lâu hai cậu đã qua hết các môn học
cao cấp và danh tiếng của thời đại. Thế rồi một hôm cùng đi dạo với hai
sinh viên tuấn tú, thầy Cosma đã nói ra ý định thầm kín của mình là muốn
trở lại dòng tu. Ông Sergiô tuy vẫn giữ mối tình lưu luyến thắm thiết
nhưng đành phải để thầy ra đi theo tiếng gọi của lý tưởng. Còn Gioan,
với vốn liếng học thức đã hấp thụ được của thầy Cosma, từ nay có thể
theo cha vào triều và giúp cha trong công việc hành chính một cách đắc
lực. Ít lâu sau, thân phụ từ trần, Gioan lại được may mắn kế chân cha
giữ chức vị cũ. Tuy còn trẻ tuổi nhưng Gioan đã gây được thiện cảm và
ảnh hưởng tốt đối với giới quan liêu. Thế rồi, chẳng bao lâu, từ chức
tham tá, Gioan được thăng Tỉnh trưởng Đamas năm 730.</font></span></p>
<p class="Noidung" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US"><font size="5">Trong thời gian Gioan làm tỉnh trưởng Đamas, một sự
kiện đã xảy ra khiến cho những người có tâm huyết như Gioan đều phải suy
nghĩ. Số là từ năm 717, Lêô người miền Isauria được lên làm quốc vương
thành Constantinôpôli. Tới năm 726, không hiểu vì một lý do nào thúc
đẩy, nhà vua đã ban hành sắc lệnh đầu tiên phản đối việc tôn sùng những
ảnh tượng thánh. Ban đầu vua chỉ mới cấm việc sùng kính những ảnh tượng
đó trong các nhà thờ; bốn năm sau, nhà vua còn ngang nhiên ra lệnh hạ bệ
tất cả những ảnh tượng trưng bày trong các giáo đường cũng như ở khắp
các công trường. Sắc lệnh ban ra, gây nên một dư luận sôi nổi trong dân
chúng và khiến nhiều người phải đổ máu vì đã đứng lên tranh đấu cho tín
ngưỡng.</font></span></p>
<p class="Noidung" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US"><font size="5">Người ta phải kể đến ba nhân vật danh tiếng đã làm
rạng danh cho Giáo hội. Đó là Đức Germanô thượng phụ thành
Constantinôpôli, Đức Giáo Hoàng Grêgôriô II và thánh Gioan Đamascênô.
Thánh nhân đã tỏ ra hăng hái và mạnh dạn hơn cả. Ngài đã viết ba bản
kiến nghị với những lời lẽ rắn rỏi để trình bày cho nhà vua biết lý do
việc tôn sùng các ảnh tượng thánh. Ai ngăn cấm việc đó tức là phạm đến
quyền tín ngưỡng của dân tộc. Biết không thể thẳng tay và trực tiếp
trừng trị đối thủ có tiểu vương Đamas che chở, vua Lêô đã sáng nghĩ ra
một mưu kế thâm độc. Sau khi đã kiếm được một bức thư có chữ viết của
chính thánh nhân, nhà vua giao cho viên chưởng khế bắt chước nét chữ đó
rồi mạo một bức thư ký tên Đamascênô gửi cho Hoàng đế Lêô, trong thư nói
đến âm mưu Đamascênô định trao nộp thành phố cho vua Lêô. Rồi nhà vua
gửi thư báo cho tiểu vương Đamas biết chính một quan chức của tiểu vương
đã bội phản làm nội công cho mình. Để làm tang chứng, ông đã gửi kèm bức
thư giả đó. </font> </span></p>
<p class="Noidung" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US"><font size="5">Vua Lêô đắc ý, ung dung đón chờ kết quả xảy ra đúng
như ý muốn. Tiểu vương Đamas đùng đùng nổi giận, lập tức truyền gọi tỉnh
trưởng Đamascênô đến trình diện. Không nghe chi lời biện bạch của tỉnh
trưởng, tiểu vương truyền lệnh chặt ngay tức khắc cánh tay phải của
Đamascênô. Nạn nhân được phép mang cánh tay đã bị chặt về. Ngài đi thẳng
tới nhà nguyện và cầu xin với Đức Maria: “Lạy Trinh Nữ Maria vẹn sạch,
Mẹ Chúa Giêsu, Mẹ rõ tại sao người ta cắt tay con. Nhưng Mẹ quyền phép,
Mẹ có thể chữa khỏi tay con. Con khẩn khoản nài xin Mẹ cho con ơn đó để
từ nay con sẽ dùng cánh tay viết những lời ca tụng Mẹ và Chúa Giêsu con
Mẹ”. Rồi ngài thiu thiu ngủ, và trong giấc điệp, Đức Mẹ hiện ra với ngài
và nói: “Ta chữa con khỏi rồi đó, đến lượt con hãy sáng tác những ca vãn
ca tụng Mẹ như lời con đã hứa”. Khi tỉnh dậy, Gioan thấy cánh tay liền
lại, không một dấu vết gì chứng tỏ tay đó bị cắt đứt, trừ một đường chỉ
đỏ quấn quanh như một chiếc vòng. Sau tiểu vương biết Gioan vô tội lại
cho ngài phục lại chức cũ. Nhưng thánh nhân đã từ bỏ danh vọng trần tục
để được hoàn toàn hiến thân phụng sự Chúa.</font></span></p>
<p class="Noidung" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US"><font size="5">Ngài phân phát gia sản cho người nghèo khó, rồi tìm
đến lánh mình ở tu viện thánh Sabas, nơi đây, tu sĩ Cosma, thầy dạy cũ
của ngài cũng đã náu mình mấy năm trước. Ban đầu, các tu sĩ trong dòng
không ai dám nhận công tác trông coi và dìu dắt tu sĩ mới kia,vì cho
rằng đó là trách nhiệm nặng nề. Mãi lâu sau, tu viện trưởng Nicôđêmô mới
giao Gioan cho một tu sĩ già khó tính rất ghét thơ văn và ca nhạc là hai
môn mà Gioan lại rất mê say và hứng thú. Vì thế Gioan gặp nhiều điều
trái ý bực mình nhưng ngài vui lòng đón nhận không hề hở môi ta thán.
Thêm vào luật giữ yên lặng rất khắt khe, nhiệm nhặt, luật nhà còn triệt
để cấm viết lách hoặc học những môn đời. Gioan vẫn hoàn toàn vâng lời
thà để cho tài nghệ lu mờ còn hơn là lỗi phạm luật dòng.</font></span></p>
<p class="Noidung" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US"><font size="5">Nhưng rồi những ngày đen tối qua đi, tu sĩ cao niên
có nhiệm vụ “quản thúc” Gioan được lệnh trong chiêm bao truyền phải chấm
dứt những thử thách kia. Từ đó, Gioan được phép theo học những môn học
yêu quý của mình. Ngài hăm hở bắt tay ngay vào việc sáng tác những ca
vãn. Và cũng từ đó tiếng tăm ngài lừng lẫy. Ít lâu sau, vào năm 735,
Gioan thụ phong linh mục. Thụ phong rồi ngài còn ở lại tu viện một thời
gian khá lâu, chỉ đôi khi mới ra ngoài giảng thuyết. Nhiều tác giả chép
truyện ngài đã thêu dệt hoặc nói không đúng về quãng cuối đời ngài. Có
người cho rằng thánh nhân đã bỏ tu viện và chạy rảo khắp các tỉnh Đông
phương để hun đúc và củng cố lòng đạo đức cho các tín hữu, hầu đương đầu
nổi với những cuộc tấn công của phái bài tượng; lòng nhiệt thành đó cuối
cùng đã đưa ngài đến phúc tử đạo. Một số tác giả khác lại quả quyết rằng
ngài chết yên hàn trong phòng riêng ở nhà dòng.</font></span></p>
<p class="Noidung" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US"><font size="5">Căn cứ vào những bài diễn giảng Kinh thánh mà ngài
còn để lại, người ta được biết thánh nhân đã đi giảng thuyết ở nhiều nơi
và hoạt động cho tới khi về già. Nhưng trong những năm cuối đời, thánh
nhân đã lưu ngụ tại nhà dòng để chuyên chú vào những môn học của nhà
dòng. Ngài cũng dùng thời giờ còn lại để sửa chữa những tác phẩm ngài đã
sáng tác cho văn từ và tư tưởng thêm chải chuốt và khúc chiết hơn.</font></span></p>
<p class="Noidung" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US"><font size="5">Công việc đang tiến hành thì ngài bị bệnh và qua đời.
Người ta không biết đích xác đó là năm nào; nhiều người đồng ý cho là
năm 754, kẻ khác lại nhận năm 780. Nhưng ai nấy đều đồng ý công nhận là
thánh nhân đã được hưởng một tuổi thọ khá cao và đầy công phúc.</font></span></p>
<p class="Noidung" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US"><font size="5">Quý danh thánh nhân đã được ghi vào Tử đạo thư của
Giáo hội Hy lạp và được mừng lễ vào ngày 04 tháng 12. Sách Tử đạo Rôma
lại ghi bài tán dương công đức thánh nhân vào ngày 06 tháng 5. Đến sau,
Đức Giáo Hoàng Lêô XIII đã mở rộng việc tôn kính thánh nhân trong khắp
Giáo hội, đồng thời truy phong ngài huy hiệu Tiến sĩ Hội thánh. Các bài
kinh sách thuộc phần giáo huấn trong lễ đã tóm tắt tiểu sử cuộc đời của
thánh nhân.</font></span></p>
<p class="Noidung" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US"><font size="5">Riêng phép lạ Đức Mẹ chữa cánh tay ngài (nhiều người
cho đó là một câu chuyện thêu dệt và có tính cách hoang đường) đã là đề
tài cho bức họa rất thời danh nơi những người Serbia; bức họa đó nhan đề
Trikheis nghĩa là “người có ba tay”. Để ghi ơn Đức Mẹ, chính thánh nhân
cũng đã cho treo vào tượng Đức Mẹ một cánh tay bằng bạc. Vì thế nhiều
bức họa đã vẽ hình Đức Mẹ với ba tay.</font></span></p>
<p class="Noidung" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US"><font size="5">Tuy là những bức tranh ngộ nghĩnh và có vẻ “rối đạo”,
nhưng thực ra nó đã chứa ẩn một lòng thành kính và biết ơn sâu xa của
một người con hiếu thảo; đồng thời nói lên trang sử vẻ vang của một bậc
anh hùng đã đứng lên tranh đấu, bảo vệ việc tôn kính ảnh tượng các
thánh. Người anh hùng đó chính là thánh Gioan Đamascênô.</font></span></td>
</tr>
<tr>
<td>
<p align="center">
<a target="_top" href="http://tinmung.net">
<font size="5">
<img border="0" src="../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></font></a></td>
</tr>
</table>
</body>
</html>