File "Ngay10.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/CAC-THANH/HanhCacThanh/Thang11/Ngay10.htm
File size: 12.93 KiB (13243 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<head>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us" />
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8" />
<title>Hạnh Các Thánh - Hanh Cac Thanh - Hương Việt</title>
<base target="main">
<style type="text/css">
.style1 {
border-width: 0px;
}
</style>
<style fprolloverstyle>A:hover {color: #FF0000; font-family: Arial; font-size: 10pt}
</style>
<meta name="keywords" content="Hạnh Các Thánh, Hanh Cac Thanh, Hương Việt, tieu su cac thanh">
</head>
<body style="color: #000000; background-color: #EEEEEE; font-family:Arial; font-size:10pt; text-decoration:none" background="../../../TRANG%20CUA%20ME%20MARIA/Pictures/Background/bgr.gif">
<table border="0" width="95%" align="center">
<tr>
<td align="justify"><font face="Times New Roman">
<p align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0"><b>
<font face="Times New Roman" color="#006666" style="font-size: 18pt">Hạnh Các Thánh</font></b></p>
<hr color="#FF4D20" width="80%" align="right">
<p align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 18pt" lang="EN-US">Ngày 10 tháng 11</span></p>
<p class="ViThanhKinh" style="margin-top: 3px; margin-bottom: 0" align="right">
<font color="#0000FF"><span style="font-size: 18pt; font-weight: 700">
THÁNH LÊÔ CẢ GIÁO HOÀNG TIẾN<br>
</span></font><span style="font-size: 18pt" lang="EN-US">(+461)</span><p class="Ngaythang" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="Ngaythang" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 18pt" lang="EN-US">Thánh Lêô, vị nối ngôi Đức Sixtô III, có lẽ đã sinh ở
Rôma khoảng năm 390-400. Ngài là phó tế của giáo đoàn ở Rôma. Đó là một
chức vụ quan trọng, vì thầy phó tế ở Rôma là người trợ tế và đại diện
Đức Thánh Cha trong các công việc tài chính... Tháng 8 năm 440, ngài
được hàng giáo sĩ và giáo dân trạch cử lên ngôi Giáo Hoàng.</span></p>
<p class="Noidung" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 18pt" lang="EN-US">Giáo hội và đế quốc Rôma lúc đó đang gặp tình trạng
nhiễu loạn. Vị tân Giáo Hoàng trong trường hợp khó khăn này đã tỏ ra là
một người không hổ thẹn với chức vụ của mình.</span></p>
<p class="Noidung" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 18pt" lang="EN-US">Công việc đầu tiên trong triều đại Giáo Hoàng của Đức
Lêô là lo tẩy trừ những đồi phong bại tục trong Giáo hội. Ngài để ý nhất
đến việc gột rửa Giáo hội khỏi mọi lầm lạc do các bè rối gây nên: tai
hại nhất là lạc giáo Nestôriô, người có khuynh hướng muốn tách biệt nhân
tính khỏi thần tính Chúa Kitô và gán cho Ngài có hai ngôi vị. Ngài
truyền rút phép thông công những người cố chấp theo lạc giáo; đồng thời
ngài truyền đốt hết các sách vở có mùi lạc giáo.</span></p>
<p class="Noidung" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 18pt" lang="EN-US">Để chấm dứt những ác quả do các bè rối gây nên, Đức
Lêô Cả đã triệu tập một công đồng chung tại Calcêđônia với sự tham dự
của hơn 630 Giám mục. Nhờ đức khôn ngoan, tài ngoại giao và ảnh hưởng
lớn lao của ngài đối với các Hoàng đế, công đồng đã thu lượm được nhiều
kết quả tốt đẹp. Đặc biệt là tại công đồng Calcêđônia, uy danh Đức Lêô
Cả lên tới tột độ. Tuy ngài không đích thân đến chủ tọa, nhưng ngài đã
cử các đặc sứ đến đại diện. Bức thư ngài gửi Flavianô được tất cả các
Giám mục hoan nghênh. Cả về từ ngữ và tư tưởng thần học trong bức thư
đều được dùng làm nền tảng cho những quyết nghị tín lý của công đồng.</span></p>
<p class="Noidung" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 18pt" lang="EN-US">Tuy nhiên, để đề cao đức khiêm tốn và lòng sùng mộ
của Đức Lêô Cả đối với thánh cả Tông đồ Phêrô, người ta thường kể chuyện
sau đây mà giá trị lịch sử không có gì là bảo đảm. Theo câu chuyện đó
người ta được biết, trước khi gửi bức thông điệp cho Flavianô, Đức Lêô
đã ăn chay cầu nguyện lâu ngày. Rồi khi viết xong, ngài đặt bức thông
điệp đó trên hài cốt thánh Phêrô. Sau đó, ngài lại khởi sự tuần chay và
cầu nguyện kéo dài trong 40 ngày với mục đích xin thánh cả tông đồ sửa
chữa những thiếu sót hoặc sai lầm trong bức thông điệp tối quan trọng
đó. Bốn mươi ngày trôi qua, Đức Lêô tới xem bức thông điệp, thì quả thấy
có những chỗ gạch xoá, đồng thời thánh Phêrô đã hiện ra nói: “Bạn hãy an
tâm, tôi đã đọc và đã sửa chữa”. Đức Lêô vui mừng cảm tạ Thiên Chúa và
thánh tông đồ, rồi ngài trao bức thư cho Flavianô.</span></p>
<p class="Noidung" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 18pt" lang="EN-US">Đức Lêô tìm mọi phương sách để bảo tồn và phổ biến
những quy luật thánh, những tập truyền của Giáo hội và những tín điều do
các công đồng Nicêa và Calcêđônia đã ấn định. Khi đề cập tới vấn đề đó,
ngài tuyên bố: “Nếu vì chểnh mảng hay nhu nhược mà để cho người ta vi
phạm những luật lệ thánh, những tín điều mà chính Chúa Thánh Thần đã
linh ứng cho công đồng, thì đó chính là lỗi của hàng giáo sĩ”.</span></p>
<p class="Noidung" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 18pt" lang="EN-US">Vì thế, ngài đặc biệt chăm lo đến hàng giáo phẩm.
Ngài cấm các tu sĩ tham gia các chức vụ đời. Chính ngài đã ban nhiều
thông điệp khuyên hàng giáo sĩ sống một đời sống thánh thiện, gương mẫu
xứng với chức vụ của mình. Ngài đặc biệt lưu ý các linh mục và các Giám
mục nên thận trọng tuyển trạch những người có tư cách xứng đáng để lĩnh
nhận chức vụ thánh, vì nếu không sẽ gây thiệt hại nhiều cho Giáo hội và
quốc gia. Có thể nói rằng, ngài là một vị Giáo Hoàng đã có một ý niệm
rất cao về chức vụ Giáo hoàng và về quyền bính của ngài. Theo ngài, chức
vị Giáo Hoàng là trung tâm điểm của Giáo hội. Địa vị của ngài đối với
toàn thể các Giám mục trên khắp thế giới là như địa vị của thánh Phêrô
đối với các tông đồ. Ngài nghĩ tưởng, nói, và hành động với tư cách một
vị lãnh đạo tối cao của Giáo hội. Các nghị quyết của ngài không những
chỉ ở trong phạm vi nước Ý, mà còn có hệ đến cả nhiều nước Tây phương và
Đông phương.</span></p>
<p class="Noidung" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 18pt" lang="EN-US">Không những Đức Lêô có tài cai trị và luôn luôn lo
lắng cho tương lai và vận mệnh của Giáo hội, ngài còn có tài ngoại giao
đặc biệt có thể thuyết phục được cả những con người hung dữ. Tháng 8 năm
452, Attila, chúa rợ Hungnô dẫn quân xâm chiếm Âu châu, gieo rắc kinh
hoàng và khiếp sợ đến cho mọi người khắp nơi. Attila đem quân tiến về
Rôma, cả kinh thành run sợ như lá cây trong rừng. Nhưng chính lúc đó,
Thiên Chúa lại đã kịp thời sai Đức Lêô như một thủy thủ lành nghề và can
đảm để chèo chống con thuyền Giáo hội và cứu chữa kinh thành Rôma qua
cơn bão táp. Khi đoàn quân của Attila sắp vượt qua sông Minciô thì chính
Đức Lêô đến gặp ông, theo sau ngài là một đoàn các linh mục và tu sĩ vừa
đi vừa hát thánh vịnh. Từ bên này sông Attila lên tiếng hỏi: “Ông tên
gì?”. Với giọng nói oai nghiêm, ngài đáp: “Ta là Giáo Hoàng Lêô”. Vị
tướng đó lưỡng lự, đem ngựa qua sông và đến hội kiến với Đức Lêô. Sau
một lúc hội đàm, vị tướng man di đó thay vì tiếp tục tiến quân tàn phá
Rôma, lại cho lệnh rút quân. Đạt được kết quả như vậy là nhờ có uy tín
và tài ngoại giao của Đức Lêô.</span></p>
<p class="Noidung" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 18pt" lang="EN-US">Sau cuộc chiến thắng vẻ vang này, Đức Lêô khải hoàn
vào thành giữa tiếng hoan hô của muôn người. Nhưng niềm hân hoan đó
không bao lâu đã phải nhường chỗ cho những lo sợ hãi hùng khác. Mấy năm
sau, khoảng năm 454, dân Vanđales sau khi đã tàn phá Tây Ban Nha và Bắc
Phi, liền vượt biển tiến đến Rôma. Cũng như lần trước, Đức Lêô lại đi
điều đình với vị chủ tướng của họ là Gensêric. Nhưng không may cuộc điều
đình của ngài lần này đã không ngăn nổi việc cướp phá kinh thành muôn
thuở. Tuy nhiên, nhờ uy tín và tài đức, ngài cũng đã xin được Gensêric
ra lệnh cho binh sĩ dưới quyền ông không được tàn sát, đốt phá và đánh
đập dân chúng trong lúc hành quân.</span></p>
<p class="Noidung" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 18pt" lang="EN-US">Sau khi tướng giặc rút lui, Đức Lêô bắt đầu băng bó
các vết thương do cuộc chiến tranh gây nên. Ngài chuộc các tù binh, yên
ủi những nạn nhân của cuộc tàn phá. Ngài truyền xây thêm một nhà thờ
trên đường Appia để dâng kính Đức thánh Giáo Hoàng Corneliô tử đạo. Đại
giáo đường thánh Phêrô và đại giáo đường thánh Gioan Latêranô cũng đều
được Đức Lêô cho trùng tu và mua sắm thêm nhiều đồ thờ quý giá và đắt
tiền.</span></p>
<p class="Noidung" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 18pt" lang="EN-US">Ngài lo chấn hưng tinh thần đạo đức của giáo hữu đã
bị sa sút sau thời chiến. Người ta thấy ngài luôn giảng cho các tín hữu,
nội dung bài giảng của ngài tuy đơn sơ nhưng vẫn bao hàm nhiều tính chất
thần học. Trong mùa chay, ngài thường giảng nhiều về việc hãm mình. Đối
với ngài, việc hãm mình cần phải đi đôi với đức bác ái. Đức Lêô cũng rất
chú ý săn sóc đến những người nghèo, ngài khuyên các giáo hữu khá giả
hãy hãm mình để giúp đỡ người nghèo.</span></p>
<p class="Noidung" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 18pt" lang="EN-US">Tuy bận rộn nhiều công việc, nhưng Đức Lêô đã không
quên dành một phần lớn thời giờ trong đời Giáo Hoàng của ngài để chép
nhiều sách vở hầu bênh vực Giáo hội công giáo và để chống đối những tà
thuyết của các giáo phái khác. Ngài đã đóng góp vào thư viện của Giáo
hội một số thông điệp đáng kể. Chính tay ngài đã viết hơn 12 bức thông
điệp gửi Hoàng đế Marcianô; 13 bức thư cho Hoàng đế Lêô; 09 bức thư gửi
Giám mục Flavianô; 28 bức thư cho các Giám mục Đông phương; ngoài ra còn
một số đáng kể những bài giảng thời danh còn lưu truyền tới ngày nay.</span></p>
<p class="Noidung" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 18pt" lang="EN-US">Sau gần 21 năm cai trị Giáo hội trên toà thánh Phêrô,
công lao của Đức Lêô đối với Giáo hội thật đáng kể. Ngày 11.04.464, ngài
êm ái từ trần trong tay Chúa, để lại bao mến thương cho toàn thể Giáo
hội nói chung và dân tộc Ý nói riêng. Xác thánh ngài được an táng tại
đại giáo đường thánh Phêrô. Lịch sử đã gọi ngài là Lêô Cả vì quả thực
ngài là một trong những vị Giáo Hoàng thời danh nhất của lịch sử.</span></font><font size="5"> </font></td>
</tr>
</table>
</body>
</html>