File "Ngay30.htm"

Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/CAC-THANH/HanhCacThanh/Thang09/Ngay30.htm
File size: 15.34 KiB (15709 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8

Download   Open   Back

<head>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us" />
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8" />
<title>Hạnh Các Thánh - Hanh Cac Thanh - Hương Việt</title>
<base target="main">
<style type="text/css">
.style1 {
	border-width: 0px;
}
</style>
<style fprolloverstyle>A:hover {color: #FF0000; font-family: Arial; font-size: 10pt}
</style>
<meta name="keywords" content="Hạnh Các Thánh, Hanh Cac Thanh, Hương Việt, tieu su cac thanh">
</head>

<body style="color: #000000; background-color: #EEEEEE; font-family:Arial; font-size:10pt; text-decoration:none" background="../../../TRANG%20CUA%20ME%20MARIA/Pictures/Background/bgr.gif">

<table border="0" width="100%" id="table1" cellspacing="15" bgcolor="#FFFFF0">
	<tr>
		<td>
		<p align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0"><b>
		<font face="Verdana" size="5" color="#006666">Hạnh Các Thánh</font></b></p>
		<hr color="#FF4D20" width="80%" align="right">
		<p style="margin-top: 3px; margin-bottom: 0" class="Ngaythang" align="right">
		<font size="5">Ngày 30 tháng 9</font></p>
		<p class="ViThanhKinh" style="margin-top: 3px; margin-bottom: 0" align="right">
		<font color="#0000FF"><span style="font-size: 18pt; font-weight: 700">
		THÁNH GIÊRÔNIMÔ, TIẾN SĨ HỘI THÁNH</span></font></p>
		<p class="ViThanhKinh" style="margin-top: 3px; margin-bottom: 0" align="right">
		<font color="#0000FF"><span style="font-size: 18pt; font-weight: 700">(+ 
		420)</span></font></td>
	</tr>
	<tr>
		<td align="justify">
		<p class="Noidungdau" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<span lang="EN-US"><font size="5">Thánh Giêrônimô là người có công rất nhiều đối với 
		Giáo hội trong việc sưu tầm, khảo cứu và phiên dịch Kinh thánh. Bản dịch 
		Kinh thánh của ngài quen gọi là bản Phổ thông (Vulgata) cho đến nay vẫn 
		được Giáo hội coi như bản dịch duy nhất và truyền dùng trong khắp cả 
		Giáo hội. Thánh nhân sinh tại Stridon, thuộc xứ Dalmatia trong liên bang 
		Nam tư; tỉnh này bị xoá tên trên bản đồ ngay từ năm 390. Còn về năm sinh 
		của thánh nhân người ta phỏng đoán quãng năm 347, vì khi Hoàng đế 
		Julianô băng hà tháng 6 năm 363 thì Giêrônimô bấy giờ đang theo học lớp 
		văn phạm, nghĩa là lúc đó ngài chưa đầy 16 tuổi.</font></span></p>
		<p class="Noidung" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<span lang="EN-US"><font size="5">Cha mẹ thánh nhân là những người đạo gốc, nhưng lại 
		không muốn cho con chịu phép rửa tội sớm. Lớn lên, Giêrônimô được cha mẹ 
		gửi cho theo học ban văn khoa tại Rôma.</font></span></p>
		<p class="Noidung" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<span lang="EN-US"><font size="5">Sẵn khiếu thông minh, lại được học với những giáo sư 
		danh tiếng, Giêrônimô mau trổi vượt chúng bạn và thu lượm được nhiều kết 
		quả! Nhưng chính những kết quả về học vấn, nhất là địa vị khoa tu từ bấy 
		giờ đã làm đà cho người sinh viên tuấn tú xa dần lý tưởng để chạy theo 
		“những sa đoạ” của trần tục! Sau này, thánh nhân đã hối hận rất nhiều vì 
		những tội lỗi ấy! Lý do nào đã giúp người sinh viên kia quay trở về với 
		Chúa. Phải chăng là do sự cảm kích bởi những nghi lễ phụng vụ và những 
		cuộc thăm viếng các nơi thánh như lời ngài đã kể lại sau đây: “Bấy giờ 
		tôi là một sinh viên văn khoa du học tại Rôma; cùng với mấy người bạn, 
		chúng tôi thường viếng mồ các thánh tông đồ và các thánh tử đạo mỗi ngày 
		Chúa nhật. Chúng tôi thường đi sâu vào tận các hang đào sâu trong lòng 
		đất, nơi đây người ta đặt la liệt những hòm hoặc bình, vại chứa đựng hài 
		cốt. Trong bóng tối âm u và yên lặng của hang, nhiều lần tôi rùng mình 
		kinh sợ nghĩ tới số phận đời đời của tôi…”</font></span></p>
		<p class="Noidung" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<span lang="EN-US"><font size="5">Học xong ở Rôma, song thân Giêrônimô bắt ngài đi 
		Trêves làm việc trong triều vua hy vọng sẽ giữ vững những chức cao trọng 
		sau này. Nhưng con người Giêrônimô đã đổi mới! Sau lần đi Pháp về, ngài 
		đến sống ẩn dật tại Aquillê, một miền hẻo lánh không xa tổ quán là mấy. 
		Tại đây ngài sống với cộng đồng linh mục do cha Chromac sáng lập như 
		ngài đã viết: “Các linh mục miền Aquillê hợp thành cơ đoàn chân phúc”. 
		Ước vọng sống đời tu hành mỗi lúc một dâng lên mãnh liệt trong lòng 
		Giêrônimô. Vì thế năm 376, ngài bỏ Aquillê lên đường sang Đông phương.</font></span></p>
		<p class="Noidung" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<span lang="EN-US"><font size="5">Đến Antiôkia vừa đúng mùa chay, nhưng Giêrônimô lại 
		ngã bệnh. Lần này ngài được hưởng một thị kiến như chính ngài đã kể cho 
		người dẫn đường tên là Êustochium: “Khốn thân tôi, tôi ăn chay thống hối 
		đời tội lỗi quá khứ… Nhưng lại để nhiều giờ đọc các tác phẩm của Cicêrô… 
		Vì thế một hôm, tôi bỗng nhiên ngất đi, rồi thấy mình bị điệu vào toà 
		án… Quan toà hỏi tôi là ai, tôi trả lời: “Tôi là người công giáo”. Quan 
		toà không chịu, bảo rằng “Anh nói dối, anh là kẻ “ngốn” sách ông Cicêrô 
		chứ không phải là người công giáo, kho tàng anh ở đâu thì lòng anh ở 
		đấy”. Thế rồi truyền đánh đòn tôi. Tôi lịm đi dưới roi đòn, và còn bị 
		lương tâm cắn rứt. Không chịu nổi, tôi bắt đầu rên rỉ: “Lạy Ngài xin 
		thương xót tôi”. Sau cùng tôi lấy danh dự hứa với quan toà: “Thưa Ngài, 
		tôi sẽ không bao giờ dám đọc những sách trần tục lố lăng nữa…” Nhận lời 
		hứa, quan toà cho tôi về, và từ đó tôi chỉ trung thành đọc các sách đạo 
		đức”.</font></span></p>
		<p class="Noidung" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<span lang="EN-US"><font size="5">Khỏi bệnh, Giêrônimô trẩy đi sa mạc Chalcis miền nam 
		Antiôkia tập sống đời tu hành nhiệm nhặt. Trong một bản văn còn để lại, 
		thánh nhân kể lại cho chúng ta tất cả những đau khổ cực nhọc, và chán 
		nản mà ngài đã phải chịu!</font></span></p>
		<p class="Noidung" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<span lang="EN-US"><font size="5">Sau một thời gian, Giêrônimô cảm thấy nhàm chán đời 
		sống náu ẩn. Dầu vậy trong thư gửi cho ông Hêliôđôrê, ngài đã dùng ngòi 
		bút ca ngợi những diễm phúc của cuộc sống nơi sa mạc: “Ôi sa mạc, nơi 
		đua nở nhiều cành hoa toả hương thơm Chúa Kitô. Ôi! chốn tịch liêu, nơi 
		phát minh những hòn đá xây cất lâu đài Vua Cả! Ôi đất các vị tu hành, 
		nơi tràn đầy sự hiện diện thân mật của Thiên Chúa… Này bạn, bạn đang làm 
		gì? … Bạn hãy tin tôi, tôi chưa từng hưởng một ánh quang nào huy hoàng 
		và dịu hiền hơn ở đây! Hạnh phúc biết bao đời sống kìm hạ xác thịt và 
		nâng lòng lâng lâng lên Chúa”. Nhưng rủi bài ca ngợi đời sống “tịch 
		liêu” này vô tình gây nên nhiều lời tranh luận giữa các tu sĩ, thậm chí 
		có người vịn vào đó để hiểu sai về tín lý Chúa Ba Ngôi. Vì thế thánh 
		Giêrônimô phải làm một bản tuyên xưng đức tin gửi cho Đức Giáo Hoàng 
		Đamasô. Kỳ này, thánh nhân bỏ sa mạc, trở về Antiôkia, rồi đến 
		Constantinôpôli. Tại đây ngài được tiếp kiến Đức giám mục Grêgôriô thành 
		Nazian và bắt đầu phiên dịch những bài giảng của ngài về tiên tri 
		Jêrêmia và Ezêchiel. Ngài lại được Đức giám mục gọi chịu chức linh mục. 
		Khi dịch cuốn niên sử (Chronique) của Eusêbiô thành Cêsarê ra La văn, 
		ngài cùng với Đức Paulinô thành Antiôkia và Đức Êpiphan thành Salamin 
		sang Rôma dự công đồng năm 382.</font></span></p>
		<p class="Noidung" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<span lang="EN-US"><font size="5">Tại Rôma, thánh Giêrônimô được nhiều người ái mộ! Cảm 
		phục mến tài đức của thánh nhân. Đức Giáo Hoàng Đamasô đã chọn ngài làm 
		bí thư. Huân công đáng kể nhất của thánh nhân, cũng là công việc nặng nề 
		nhất mà Đức Giáo Hoàng muốn trao cho ngài, là nghiên cứu và phiên dịch 
		Thánh kinh. Chính ngài đã nhuận sắc lại bản dịch Tân ước và Ca vịnh. Hơn 
		thế, ngài còn mạnh bạo đả phá những thái độ quá khích, những quan niệm 
		sai lầm của một số các tu sĩ và linh mục bấy giờ về đời sống đạo đức và 
		trọn lành. Ngài chủ trương đề cao đức trinh khiết và phải lấy Kinh thánh 
		làm căn bản cho đời sống tu đức. Công việc làm của ngài đã gây được 
		nhiều kết quả; nhất là Đức Giáo Hoàng nhiệt liệt tín nhiệm ngài. Tuy 
		nhiên cũng có nhiều người thù ghét ngài! Và đó là lý do cốt yếu, khiến 
		ngài bỏ Rôma trở lại Đông phương sau khi Đức Giáo Hoàng Đamasô qua đời 
		năm 385.</font></span></p>
		<p class="Noidung" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<span lang="EN-US"><font size="5">Cùng đi với thánh nhân có nhiều đệ tử nam nữ. Trong 
		số những người có thiện chí sống đời tận hiến này, đáng kể hơn cả là chị 
		Paula, thầy Eustochium. Sau khi ghé đảo Chyprô thăm quê thánh Êpiphan, 
		thánh nhân dẫn đoàn con đến Antiôkia rồi tiếp tục đi viếng đất thánh và 
		Ai cập, hai nơi thịnh đạt nhất về các dòng tu. Mùa hè năm 386 thánh nhân 
		tới Palestina, và đây là giai đoạn cuối cùng đời sống thánh Giêrônimô 
		dài chừng 36 năm.</font></span></p>
		<p class="Noidung" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<span lang="EN-US"><font size="5">Với vốn kinh nghiệm thu được trong cuộc hành trình, 
		nhất là dưới sự hướng dẫn của thánh Giêrônimô, bà Paula khởi công xây 
		cất hai tu viện tại Bêlem. Một tu viện nam và một tu viện nữ. Cả hai đều 
		đặt dưới quyền coi sóc của thánh Giêrônimô về phương diện tu đức. Và đó 
		là hoạt động nòng cốt của thánh nhân trong những năm cuối đời. Nhờ ơn 
		Chúa, hai dòng phát triển mau lẹ, năm 416, người ta còn xây thêm một lữ 
		quán nhằm mục đích tiếp đón những khách hành hương. Nhưng công việc tốt 
		đẹp này không khỏi vấp phải trở lực. Ngoài sự không am hợp khí hậu, chật 
		vật về kinh tế, còn có sự cạnh tranh đáng tiếc với các tu viện khác!</font></span></p>
		<p class="Noidung" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<span lang="EN-US"><font size="5">Kỳ này, ngoài công việc hướng dẫn tu đức cho hai tu 
		viện, thánh Giêrônimô còn cố gắng dịch nhiều quyển trong bộ Thánh kinh. 
		Ngài dịch theo bản Hy lạp hay Do thái. Ngoài ra ngài còn cho xuất bản 
		cuốn “Những thắc mắc của người Do thái về cuốn Sáng thế ký”. Cuốn từ 
		điển các danh từ riêng Êusêbiô thành Cêsarê và bản kê các nhà văn công 
		giáo từ Simon Phêrô cho đến ngài, sự nghiệp văn chương của thánh nhân 
		rất đáng kể! Sau cùng, năm 393, ngài lại phải đương đầu với một tu sĩ 
		phái Jôvênianô về vấn đề đức trinh khiết và với ông Ôrigênê về những 
		luận án sai lầm tín lý và tinh thần Phúc âm! Và đó là lý do khiến dòng 
		tu thánh nhân phải chịu nhiều thảm cảnh. Tuy nhiên thánh nhân vẫn hãnh 
		diện khi viết: “Về phương diện vật chất, gia đình chúng tôi đã bị quân 
		lạc giáo phá huỷ hoàn toàn. Nhưng Chúa Kitô vẫn ở với chúng tôi, và như 
		thế, gia đình chúng tôi tràn đầy của thiêng liêng. Đối với chúng tôi, 
		thà ăn bánh khô còn hơn mất đức tin”.</font></span></p>
		<p class="Noidung" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<span lang="EN-US"><font size="5">Thêm vào công việc nặng nề và những nỗi phiền muộn 
		trên, thánh Giêrônimô còn chịu hai lần tang; bà Paula chết năm 404 và 
		Eustochium qua đời năm 418. Vì thế ngài lâm bệnh, đau đớn nhìn sự sụp đổ 
		của tu viện trước sự tranh chấp và ganh tị của các tu viện khác! Hơn 
		thế, hoàn cảnh suy đồi của đế quốc Rôma mỗi ngày một nặng nề càng làm 
		cho thánh nhân phải lo nghĩ hơn! Và phải chăng, cảnh hỗn loạn khi quân 
		Hung nô ồ ạt kéo vào xâm chiếm Palestina và phá hủy nhà dòng Bêlem đã 
		khiến chúng ta không biết gì về ngày sau hết của thánh nhân! Theo cuốn 
		niên sử ông Prosper thì thánh Giêrônimô qua đời quãng năm 420; ngài 
		hưởng thọ 92 tuổi.</font></span></p>
		<p class="Noidung" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<span lang="EN-US"><font size="5">Mặc dầu qua đời ở Palestina vào thời hỗn chiến, thánh 
		Giêrônimô đã được toàn thể thế giới công giáo tôn sùng ngay từ mấy năm 
		sau khi ngài tạ thế. Ở Rôma, người ta kính thánh nhân đặc biệt tại Đại 
		Giáo Đường Đức Bà Cả. Dưới đời Đức Giáo Hoàng Bônifaciô VIII 
		(1294-1303), thánh nhân được suy tôn bậc tiến sĩ ngang hàng với thánh 
		Grêgôriô cả, thánh Âutinh và thánh Ambrôsiô, tức bốn vị giáo phụ ở Tây 
		phương.</font></span></p>
		<p class="Noidung" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
		<span lang="EN-US"><font size="5">Lòng sùng kính thánh Giêrônimô lại dâng lên rất mạnh 
		từ khi phong trào nghiên cứu và tìm hiểu Kinh thánh được phát động năm 
		1933, dưới triều Đức Giáo Hoàng Piô XI. Nhắc đến huân công và thiên tài 
		dịch bộ Kinh thánh của ngài, người ta đã viết rằng: “Đó là một trong 
		những sự nghiệp đáng thán phục nhất của trí óc nhân loại” (M.J. 
		Lagrange).</font></span></td>
	</tr>
	<tr>
		<td>
		<p align="center">
<a target="_top" href="http://tinmung.net">
<font size="5">
<img border="0" src="../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></font></a></td>
	</tr>
</table>

</body>

</html>

PHP File Manager