File "Ngay14.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/CAC-THANH/HanhCacThanh/Thang05/Ngay14.htm
File size: 8.67 KiB (8877 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<head>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us" />
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8" />
<title>Hạnh Các Thánh - Hanh Cac Thanh - Hương Việt</title>
<base target="main">
<style type="text/css">
.style1 {
border-width: 0px;
}
</style>
<style fprolloverstyle>A:hover {color: #FF0000; font-family: Arial; font-size: 10pt}
</style>
<meta name="keywords" content="Hạnh Các Thánh, Hanh Cac Thanh, Hương Việt, tieu su cac thanh">
</head>
<body style="color: #000000; background-color: #EEEEEE; font-family:Arial; font-size:10pt; text-decoration:none" background="../../../TRANG%20CUA%20ME%20MARIA/Pictures/Background/bgr.gif">
<table border="0" width="100%" id="table1" cellspacing="15" bgcolor="#FFFFF0">
<tr>
<td>
<p align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0"><b>
<font face="Verdana" size="5" color="#006666">Hạnh Các Thánh</font></b></p>
<hr color="#FF4D20" width="80%" align="right">
<p style="margin-top: 3px; margin-bottom: 0" class="Ngaythang" align="right">
<font size="5">Ngày 14 tháng 5</font></p>
<p style="margin-top: 3px; margin-bottom: 0" class="ViThanhKinh" align="right">
<span style="font-size: 18pt; font-weight: 700"><font color="#0000FF">
THÁNH MATTHIA TÔNG ĐỒ</font></span></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify">
<h1 style="text-indent: 0; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; font-weight:400"><font face="Arial">Matthia có
nghĩa là “CHO”, là “TẬN HIẾN”. Quả không còn danh từ nào nói lên hết lý
tưởng tông đồ của thánh nhân! Ngài đem toàn thân phục vụ nước Chúa và
phần rỗi các linh hồn, để sau bao gian lao, cơ nhục, ngài kết liễu đời
sống bằng cái chết, chết vì đức tin, chết để bảo vệ và truyền bá chân
lý, chết để hoàn toàn “TẬN HIẾN”.</font></span></h1>
<h1 style="text-indent: 0; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; font-weight:400"><font face="Arial">Theo tài
liệu “Công vụ sứ truyền ngụy kinh” thì thánh Matthia, thuộc dòng dõi quý
tộc, người thành Bethlem trong chi họ Giuđa. Nhưng tài liệu đó không
hoàn toàn giá trị vì cho đến nay không một nguồn văn sử nào giúp chúng
ta kiểm điểm và minh chứng rõ rệt hơn. Duy có điều chắc chắn, theo sự
quyết đoán của thánh Phêrô (Công vụ sứ đồ 1,21), thánh Matthia cũng là
một trong những người được sống thân mật với các tông đồ, ngay trong
thời bình sinh của Thầy Chí Thánh, kể từ khi Người được thánh Gioan tiền
hô làm phép rửa. Do đó, người ta quyết đoán, hầu chắc thánh nhân có mặt
trong tiệc cưới Cana, và người ta ghi tên ngài vào số 70 môn đệ. Tuy
nhiên ta đừng lẫn thánh Matthia với người thu thuế tên là Giakêu như
nhiều tác giả đã lầm tưởng.</font></span></h1>
<h1 style="text-indent: 0; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; font-weight:400"><font face="Arial">Sau ngày
Chúa về trời, các tông đồ theo lời Chúa dậy, trở về Giêrusalem. Tất cả
hội trong một căn nhà để cầu nguyện và dọn mình đợi Chúa Thánh Thần đến,
như lời đã hứa. Bấy giờ ngoài các tông đồ và Đức Mẹ, còn có thánh
Matthia, mấy thánh nữ khác và một số đông các người được gọi là chư
huynh: Tổng số thành phần là 120 người. Theo tác giả Sứ Đồ công vụ thì
bấy giờ, với tư cách là vị thủ lãnh, thánh Phêrô đã lên tiếng: “Anh chị
em thân mến, dĩ nhiên điều mà Chúa Thánh Thần nói trong Kinh Thánh về
Giuđa qua miệng tiên tri Đavít phải nên trọn... Điều đó cũng được chép
trong sách Ca vịnh: “Ước chi nhà hắn ở trở nên hoang tàn không một ai
đến cư ngụ” (Tv. 108,8). Và nơi khác: “Phải đặt người khác vào làm thay
thế hắn. Vậy trong số những người đã theo chúng ta suốt thời gian Chúa
Giêsu ở với chúng ta kể từ khi Người chịu phép rửa của Gioan cho tới
ngày Người về trời, phải có một người được cùng với chúng ta làm chứng
nhân về sự sống lại của Thày Chí Thánh”. Và các đấng đã đề ra hai người,
một tên là Giuse, cũng gọi là Basaba với tên danh dự là “Người công
chính”, một người tên là Matthia. Trong lúc cầu nguyện các đấng đã thưa
với Chúa: “Lạy Chúa, Chúa thấu suốt lòng mọi người, xin Chúa hãy chỉ cho
chúng con biết ai trong hai người này được Chúa đã chọn để thay thế
Giuda, trong sứ mêïnh tông đồ”. Rồi các ngài rút thăm, và kết quả là
thánh Matthia trúng tuyển, được nhập vào số 12 tông đồ. Thực ra, theo sự
nhận xét của mọi người, ông Giuse và thánh Matthia đều xứng đáng như
nhau. Tuy nhiên các tông đồ không muốn tự quyết định, một dùng lối rút
thăm để tìm nhận ý Chúa. Văn liệu cho chúng ta hay, các ngài còn rút
thăm như thế nhiều lần.</font></span></h1>
<h1 style="text-indent: 0; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; font-weight:400"><font face="Arial">Từ đó,
không một tài liệu nào, kể cả Phúc âm nói đến đời sống thánh tông đồ,
ngoại trừ một số văn liệu ít bảo đảm: Như lời ông Clêmentê Alexandria,
trong một tác phẩm, đã quyết có biết thánh Matthia, một nhà chuyên giảng
về sự đền tội; và khuyên tín hữu cần phải chống trả mọi quá độ của giác
quan, để nhờ đức tin thêm sức mạnh cho linh hồn. Sau cùng, đời rao giảng
của thánh Matthia được kết thúc bằng cuộc tử đạo, hoặc tại Palestina
hoặc tại Êthiôpia. Còn nhiều chi tiết khác mà các tác giả về sau đã viết
lên, đều ít giá trị lịch sử: đại khái có hai chủ trương, một số cho
thánh Matthia rao giảng và chịu tử đạo tại Éthiôpia, một số khác lại
quyết thánh nhân truyền bá Phúc âm và nhận cành lá dừa tại Giuđêa.</font></span></h1>
<h1 style="text-indent: 0; margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; font-weight:400"><font face="Arial">Về di hài
thánh Matthia lại càng ít tài liệu nói tới, ngoại trừ mấy bản văn không
bảo chứng. Giả sử rằng ngài có giảng đạo ở Giuđêa đi nữa thì thử hỏi Nữ
Hoàng Hêlên đã đưa về Rôma di hài của ngài hay của Giám mục Matthia
thành Giêrusalem vào thế kỷ thứ II? Điều đó không ai quyết! Đến thế kỷ
thứ IV, người Rôma lại hãnh diện vì tìm được xác thánh Matthia tông đồ
dưới bàn thờ Đức Bà Cả. Ngoài ra dân thành Trêvê lại nhất quyết xác
thánh nhân đã được rước về bản thành vào thế kỷ thứ IV cuối thời
Contantinô do thánh nữ Agricê. Dòng thánh Justinô Pađu cuối thế kỷ thứ
XII cũng lên tiếng là đã tìm thấy xác thánh tông đồ...</font></span></h1>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt">Từ thế kỷ VII thánh Matthia
đã được ghi vào lịch phụng vụ Giáo hội Rôma. Đầu tiên cũng kính ngài với
hai vị tông đồ cả vào ngày 29-06. Đến thế kỷ thứ IX thánh nhân có một
kinh lễ riêng với ngày nhất định. Nhưng đến thế kỷ XIII, Giáo hội lại
đặt một kinh lễ chung gọi là kinh lễ các thánh Tông đồ. Và lễ kính thánh
Matthia được định vào ngày 14-5 mỗi năm với phần kinh lễ chung kính các
thánh Tông đồ.</span></td>
</tr>
<tr>
<td>
<p align="center">
<a target="_top" href="http://tinmung.net">
<font size="5">
<img border="0" src="../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></font></a></td>
</tr>
</table>
</body>
</html>