File "Ngay02.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/CAC-THANH/HanhCacThanh/Thang05/Ngay02.htm
File size: 17.45 KiB (17873 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<head>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us" />
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8" />
<title>Hạnh Các Thánh - Hanh Cac Thanh - Hương Việt</title>
<base target="main">
<style type="text/css">
.style1 {
border-width: 0px;
}
</style>
<style fprolloverstyle>A:hover {color: #FF0000; font-family: Arial; font-size: 10pt}
</style>
<meta name="keywords" content="Hạnh Các Thánh, Hanh Cac Thanh, Hương Việt, tieu su cac thanh">
</head>
<body style="color: #000000; background-color: #EEEEEE; font-family:Arial; font-size:10pt; text-decoration:none" background="../../../TRANG%20CUA%20ME%20MARIA/Pictures/Background/bgr.gif">
<table border="0" width="100%" id="table1" cellspacing="15" bgcolor="#FFFFF0">
<tr>
<td>
<p align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0"><b>
<font face="Verdana" size="5" color="#006666">Hạnh Các Thánh</font></b></p>
<hr color="#FF4D20" width="80%" align="right">
<p style="margin-top: 3px; margin-bottom: 0" class="Ngaythang" align="right">
<font size="5">Ngày 2 tháng 5 </font> </p>
<p style="margin-top: 3px; margin-bottom: 0" class="ViThanhKinh" align="right">
<font color="#0000FF"><span style="font-size: 18pt; font-weight: 700">
THÁNH ATHANASIÔ GIÁM MỤC, TIẾN SĨ GIÁO HỘI</span></font></p>
<p style="margin-top: 3px; margin-bottom: 0" class="Ngaythang" align="right">
<font size="5">(295-373)</font></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify">
<h1 style="text-indent: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; font-weight:400"><font face="Arial">Thánh
Athanasiô chào đời quãng năm 295 giữa lúc xã hội gặp buổi loạn ly, các
giáo phái tranh giành ảnh hưởng lẫn nhau. Ngoài ra, đó cũng là lúc mà
Hoàng đế Điôclêsetianô ban hành những chỉ thị cấm đạo gay gắt nhất, hoàn
cảnh ấy đã hun đúc cho thánh nhân một tâm hồn can đảm và cương quyết,
sống bám chặt lấy đức tin. </font></span></h1>
<h1 style="text-indent: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; font-weight:400"><font face="Arial">Dù trong
lúc thời thế bất an và nền đạo lý bị chà đạp, từ nhỏ Athanasiô vẫn thụ
hưởng một nền giáo dục công giáo trọn hảo. Lớn lên cậu được cắp sách đến
trường và học chăm chỉ. Athanasiô là một trẻ sáng trí có nhiều đức tính
tốt. Vì thế, năm 18 tuổi, Athanasiô được Đức Giám mục sở tại ban khen;
và qua bốn năm sau, lại được gọi vào sống trong toà Giám mục. Nhưng
người thanh niên ấy lại muốn noi theo một lý tưởng khác: lý tưởng tĩnh
tu trong sa mạc. Ngài đã đến thụ giáo với thánh Antôn tu hành, như lời
ngài còn để lại: “Tôi hân hạnh được làm môn đệ thánh Antôn. Như ông
Êlisê khi xưa, tôi đã đổ nước trên tay vị tiên tri Êlia thứ hai này”.
</font></span></h1>
<h1 style="text-indent: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; font-weight:400"><font face="Arial">Mấy năm
sau Athanasiô lại từ giã rừng vắng, trở về với đèn sách. Theo Grêgôriô
thành Nazian thì Athanasiô rất thông thạo về Kinh Thánh và am tường văn
chương Hy Lạp, còn nói chi đến lý thuyết công giáo. Vì thế ngài đã
nghiễm nhiên thành một nhà đạo lý sâu sắc. Sự nghiệp văn chương của ngài
vẫn còn sống mãi trong lịch sử nhân loại. Năm 320 ngài viết tác phẩm đầu
tiên để phản kháng những giáo thuyết sai lầm về sự Nhập thể của Ngôi
Lời. Đó cũng là hoạt động mở màn đời sống truyền giáo của thánh
Athanasiô. Suốt đời ngài hiến thân chống lại mọi tà giáo phủ nhận hoặc
xuyên tạc thiên tính của Chúa Cứu Thế. Lạc giáo Ariô là một trong những
đối thủ mà ngài nhằm công kích hơn cả. </font></span></h1>
<h1 style="text-indent: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; font-weight:400"><font face="Arial">Ariô là
cha sở Bôcali thuộc địa phận Alêxanđria. Mùa thu năm 323, trên toà giảng
Ariô đã nhấn mạnh rằng: “Ngôi Lời Thiên Chúa không có từ đời đời, không
cùng bản tính với Chúa Cha mà chỉ là một thụ tạo (être crée) mang danh
hiệu Con Thiên Chúa thôi”. Ngay năm ấy, Đức Giám mục thành Alêxanđria đã
cảnh cáo và sau cùng phải trục xuất Ariô cùng với sáu linh mục và năm
thầy phụ tế vì cố chấp với lý thuyết sai lầm đó. Nhờ tài ăn nói, Ariô đã
thu phục được nhiều Giám mục xứ Ai Cập, đặc biệt có Giám mục Êusêbiô
Nicômêđia. Vì thế tà thuyết của Ariô mỗi ngày một phổ biến, trở thành
mối lo ngại cho giáo hội!</font></span></h1>
<h1 style="text-indent: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; font-weight:400"><font face="Arial">Để cảnh
tỉnh những người tin theo bè rối và để ngăn ngừa ảnh hưởng tai hại của
tà thuyết, nhiều công đồng đã được tổ chức. Công đồng Antiôkia nhóm họp
năm 324 dưới quyền chủ tọa của Đức Tổng Giám mục Êusêbiô Isauria. Đến
mùa xuân năm 325 lại có công đồng Nicêa. Tại công đồng này bên cạnh đức
Giám mục Alêxanđria, chúng ta thấy xuất hiện thầy phó tế Athanasiô. Vâng
lời các Giám mục, thầy Athanasiô đã thuyết trình với lời lẽ cương quyết,
nêu rõ những điểm sai lầm của bè rối Ariô. Cử tọa đều khâm phục tài ăn
nói của thầy Sáu Athanasiô và liệt thầy vào hàng chiến sĩ đức tin xuất
sắc. Sau bài thuyết trình của thầy, các vị Giám mục đồng ý định lại danh
từ phải dùng để diễn tả thiên tính của Ngôi Lời: “Không ai được nói bản
tính Chúa Giêsu <i>giống bản tính</i> Chúa Cha nhưng phải nói Chúa Giêsu
<i>đồng bản tính</i> với Chúa Cha”. Sau cùng công đồng tuyên bố phát lưu
Ariô và truất quyền giám mục Ôrêlêrô. Đức Giám mục Alêxanđria thoả
nguyện trở về với nhiệm vụ dàn xếp lại bè rối Ôrêlêrô theo quyết định
của công đồng. Nhưng công việc chưa hoàn tất, thì năm 328 ngài tạ thế,
và trao nhiệm vụ lại cho thầy phụ tế Athanasiô. </font></span></h1>
<h1 style="text-indent: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; font-weight:400"><font face="Arial">Trên
giường chết, chính Đức Giám mục Alêxanđria đã chỉ định thầy phó tế
Athanasiô lên kế vị; lời di trối đó hợp với nguyện vọng của đa số các
linh mục và giáo hữu trong địa phận. Nhìn trước số phận của mình, một số
linh mục thiên bè rối âm mưu phản đối và truất phế vị Tân Giám mục.
Ngược lại với thái độ của họ, việc đầu tiên Đức Giám mục Athanasiô làm
là tìm cách tẩy rửa những ảnh hưởng xấu của lạc giáo. Ngài tăng cường
hoạt động và kêu gọi giáo dân liên kết thành mặt trận truyền bá Phúc âm.
Thấy thế, các người thủ lĩnh lạc giáo đệ đơn lên Hoàng đế tố cáo Đức
Giám mục Athanasiô nhiều tội. Muốn cho êm chuyện, Hoàng đế biên thư cảnh
cáo và bắt thánh Athanasiô phải làm thinh cho tà giáo được tự do hoạt
động. Nhưng Giám mục Athanasiô làm sao có thể vâng lời như thế được!
Thấy không được việc, bè rối lại tìm cớ khác tác hại Đức Giám mục
Athanasiô. Họ đã vu khống cho ngài tội mưu sát Giám mục Asenô, đang khi
vị này vì theo bè rối đã bị Giám mục Athanasiô khiển trách và trốn đến
một tu viện gần Têbaiđa. Họ còn vận động xin Hoàng đế cho họ giấy phép
tự do hoạt động trong giáo hội, và tổ chức các công đồng!</font></span></h1>
<h1 style="text-indent: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; font-weight:400"><font face="Arial">Được phép
của nhà vua, họ tổ chức công đồng Cêsarêa năm 333; rồi công đồng thành
Tyrô năm 325. Vì vắng mặt tại công đồng Cêsarêa nên khi dự công đồng ở
Tyrô, Đức Giám mục Athanasiô bị bè rối kết án như một tội nhân. Ngài
khiếu nại lên Hoàng đế. Trước thái độ lãnh đạm của nhà vua, Giám mục
Athanasiô đành phải dùng lời lẽ danh thép thẳng thắn, vạch rõ những âm
mưu và nhu nhược của Hoàng đế trong việc dung túng các bè rối. Xấu hổ và
tức giận, ngày 07-11-335 Hoàng đế ký giấy đày Giám mục Athanasiô sang
Trêverô thuộc nước Đức.</font></span></h1>
<h1 style="text-indent: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; font-weight:400"><font face="Arial">Tại
Trêverô thánh Athanasiô được Đức Giám mục Mácximinô tiếp đón nồng hậu.
Ngài ở đó cho tới năm 337, khi Hoàng đế Contantinô từ trần mới trở về
Alêxanđria.</font></span></h1>
<h1 style="text-indent: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; font-weight:400"><font face="Arial"> Trên
đường về, Ngài ghé thăm nhiều giáo đoàn với chủ ý quan sát hình giáo hội
ở mỗi địa phương. Ngày 23-11-337, Ngài về tới thành Alêxanđria giữa
tiếng hoan hô của mọi người. Từ đó, Đức Giám mục càng hăng hái hoạt động
hầu chận đứng mưu mô của kẻ thù giáo hội, nhất là vào khoảng từ năm
346-356. Với đức tin vững chắc và ý chí mãnh liệt, ngài làm việc không
ngừng để vun trồng cho đồng lúa của giáo hội. Ngài trùng tu nhiều tu
viện, lập lại nhiều toà giám mục và lưu tâm cách riêng đến đời sống các
linh mục địa phận. </font></span></h1>
<h1 style="text-indent: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; font-weight:400"><font face="Arial">Ngài đi
thăm viếng nhiều giáo đoàn với mục đích ngăn cản đà tiến của tà thuyết.
Ngoài ra Đức Giám mục còn viết nhiều bản văn với dụng ý phản đối bè rối,
hoặc trình bày các tín điều hay giải thích các quyết định của công đồng,
và huấn luyện tu đức. Nhờ đó, hoạt động tông đồ của Đức Giám mục mỗi
ngày một gây ảnh hưởng. Chứng cớ là nhiều giáo đoàn, nhiều vị cao cấp
trong giáo quyền và thế quyền đã không ngớt lời ca ngợi thánh Giám mục.
Họ xưng tặng ngài bằng nhiều tước hiệu như: “Thánh Athanasiô, người của
Thiên Chúa”, “Chiến sĩ số một của đức tin công giáo”, “Linh hồn của công
đồng Nicê”. Chính Đức Giáo Hoàng Giuliô cũng biên thư tán thưởng huân
công của ngài.</font></span></h1>
<h1 style="text-indent: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; font-weight:400"><font face="Arial">Nhưng dĩ
nhiên, Đức Giám mục càng có nhiều uy tín, càng thành công trong việc
truyền bá đức tin, thì kẻ thù của giáo hội, càng tức tối và mưu toan
triệt hạ ngài. Tại các công đồng, người ta nhận thấy rõ hành động hèn
nhát của họ trong việc phỉnh nịnh Hoàng đế. Hình như ý Chúa muốn thế để
làm vững chắc hơn đức trung kiên của thánh Giám mục và sự trường tồn của
giáo hội. Đức Giám mục bị nhà vua kết án phát lưu có tới năm lần cả
thảy. Đến năm 352, khi Đức Giáo Hoàng Giuliô tạ thế và đức Libêriô lên
kế vị. Nhân dịp này Đức Giám Mục Athanasiô có tổ chức một phái đoàn gồm
các Giám mục Ai Cập sang triều yết Đức tân Giáo Hoàng. Nghe tin, Hoàng
đế muốn giật giây nhưng không thành; đoàn Giám mục Đông phương được Đức
tân Giáo Hoàng tiếp đón nồng hậu. Tức giận, Hoàng đế dùng quyền tổ chức
công đồng Milanô, năm 353. Vì áp lực của Hoàng đế, hầu hết các Giám mục
đến dự đều ký giấy lên án Giám mục Athana. Và đó là lần thứ ba thánh
Giám mục phải bỏ đoàn chiên côi cút lên đường đi lưu đầy vì đức tin.
Lịch sử không cho biết thánh nhân bị lưu đầy ở đâu, chỉ biết năm 361,
khi Hoàng đế Contanciô băng hà thì ngài được Chúa soi sáng và lo liệu
cho trở về với địa phận hầu xúc tiến công việc bảo vệ đức tin. Ngài luôn
luôn một mực trung thành với bản “Tuyên ngôn đức tin” do công đồng Nicêa
đã ấn định. Vì thế các thủ lĩnh phe rối lại hậm hực, và chính Hoàng đế
Giulianô cũng tỏ ý bất mãn với Đức Giám mục. Để thoả lòng giận mù quáng,
năm 362 Hoàng đế ra lệnh coi Đức Giám mục như kẻ thù chung của dân tộc
và phát lưu đi Hêmôpôli. Thời gian lưu đầy lần thứ tư này kéo dài vừa
đúng một năm thì xảy ra cuộc mưu sát Hoàng đế Giulianô năm 363 tại Ba
Tư. Phái quân nhân cử ông Jôvianô người thành Nicêa lên kế vị. Nhờ thế
Đức Giám mục Athanasiô lại được trở về với giám toà Alêxanđria. Nhưng
thời thế thay đổi, năm 365 Hoàng đế Jôvianô cũng bị mưu sát. Ông
Valentinô lên kế vị còn đào sâu thêm hố chia rẽ giữa giáo hội Đông
phương và Tây phương. Thế là lần thứ năm, Đức Giám mục Athanasiô bị lưu
đầy cùng với số đông các Giám mục khác. Lần này ngài không phải đi xa mà
chỉ sống lẩn lút ở vùng ngoại ô thành Alêxanđria. Sau bốn tháng ngài lại
trở về toà Giám mục. Dân thành sung sướng như đoàn con côi cút tìm thấy
cha. Họ rước ngài về cách trọng thể. </font></span></h1>
<h1 style="text-indent: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; font-weight:400"><font face="Arial">Sau bao
nhiêu tranh đấu hòa với đau khổ và tủi nhục, từ nay thánh Athanasiô được
Chúa cho an hưởng tuổi già. Bảy năm cuối đời, Đức Tổng Giám mục vẫn còn
hoạt động, viết nhiều tác phẩm về đời sống khổ tu và chú giải Thánh
Kinh. Ngài luôn luôn tỏ ra là một người cha hiền chỉ bận tâm chăm lo đến
phần rỗi đoàn con, một tông đồ anh dũng tận lực bảo vệ đồng lúa của giáo
hội. Ngoài ra, Đức Tổng Giám mục còn cộng tác với thánh Giám mục Basiliô
Cêsarêa để phục hưng lại giáo đoàn Antiôkia đã lụi bại sau nhiều năm
dưới quyền quản trị của Giám mục lạc giáo Bêrít. </font></span></h1>
<h1 style="text-indent: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; font-weight:400"><font face="Arial">Lịch sử
còn ghi, suốt 46 năm điều khiển giáo hội Alêxanđria, Đức Tổng Giám mục
Athanasiô không bao giờ sao nhãng nhiệm vụ của vị chúa chiên. Ngài làm
việc cho đến khi được Chúa cho biết giờ về trời. Ngài bèn cầu nguyện xin
Chúa soi sáng cho biết phải chọn lựa ai là người kế vị khôn ngoan và có
đức tin chắc chắn. Người được diễm phúc ấy là cha Phêrô, em ruột của
chính Đức Tổng Giám mục. Ngày 02-5-373 thánh Athanasiô sung sướng theo
Chúa về trời sau khi đã chu toàn sứ mệnh ở trần gian. Xác ngài đầu tiên
được mai táng tại thành Alêxanđria, sau cải về nhà thờ thánh nữ Sôphia
tại Contantinôpôli và năm 1484 lại được rước về Vêni. Hằng năm giáo hội
dâng lễ kính thánh nhân vào ngày 02-5 để mọi người tín hữu cùng ngắm
chung một tấm gương sáng ngời: thánh Giám mục Athana, người đã sống với
niềm tin, đã tranh đấu cho đức tin và sau cùng đã chết vì đức tin.</font></span></h1>
</td>
</tr>
<tr>
<td>
<p align="center">
<a target="_top" href="http://tinmung.net">
<font size="5">
<img border="0" src="../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></font></a></td>
</tr>
</table>
</body>
</html>