File "Ngay04.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/CAC-THANH/HanhCacThanh/Thang04/Ngay04.htm
File size: 17.64 KiB (18059 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<head>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us" />
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8" />
<title>Hạnh Các Thánh - THÁNH ISIĐÔRÔ, GIÁM MỤC TIẾN SĨ</title>
<base target="main">
<style type="text/css">
.style1 {
border-width: 0px;
}
</style>
<style fprolloverstyle>A:hover {color: #FF0000; font-family: Arial; font-size: 10pt}
h2
{margin-top:12.0pt;
margin-right:0cm;
margin-bottom:3.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
page-break-after:avoid;
font-size:14.0pt;
font-family:"Cambria","serif";
font-weight:bold;
font-style:italic}
</style>
<meta name="keywords" content="Thánh Phaolô Tông Đồ Trở Lại - Thanh Phaolo Tong Do Tro Lai">
</head>
<body style="color: #000000; background-color: #EEEEEE; font-family:Arial; font-size:10pt; text-decoration:none" background="../../../TRANG%20CUA%20ME%20MARIA/Pictures/Background/bgr.gif">
<table border="0" width="100%" id="table1" cellspacing="15" bgcolor="#FFFFF0">
<tr>
<td>
<p align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0"><b>
<font face="Verdana" size="5" color="#006666">Hạnh Các Thánh - Hương
Việt</font></b></p>
<hr color="#FF4D20" width="80%" align="right">
<p class="Ngaythang" style="margin-top: 3px; margin-bottom: 0" align="right">
<span lang="EN-US"><font size="5">Ngày 04 tháng 04</font></span></p>
<p class="ViThanhKinh" style="margin-top: 3px; margin-bottom: 0" align="right">
<font color="#0000FF"><span style="font-size: 18pt; font-weight: 700">
THÁNH ISIĐÔRÔ, GIÁM MỤC TIẾN SĨ</span></font></p>
<p class="ViThanhKinh" style="margin-top: 3px; margin-bottom: 0" align="right">
<span lang="EN-US"><font size="5">(+ 636)</font></span></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify">
<p class="Noidungdau" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US"><font size="5">Isiđôrô xuất thân tự một gia đình quý tộc thuộc tỉnh
Carthagêna nước Tây Ban Nha. Thật không một gia đình nào có phước và quí
hoá như gia đình của Isiđôrô, vì cả bốn anh em: Đức Giám mục Lêanđê, ông
Fulgence, và bà Florencia, không kể thánh Giám mục Isiđôrôâ, đều được
giáo dân sùng mộ và tôn kính như những vị đại thánh.</font></span></p>
<p class="Noidung" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US"><font size="5">Những năm thơ ấu của Isiđôrôâ được thêu dệt bằng
nhiều tích truyện lạ lùng. Người ta kể rằng một ngày kia, người vú nuôi
dẫn cậu nhỏ Isiđôrôâ đi chơi và để cậu nằm ngủ quên dưới một bóng cây,
bỗng một bầy ong từ đâu bay đến đậu trên đầu trẻ nhỏ Isiđôrôâ và để lại
trên môi cậu một quyệt mật báo hiệu thiên tài hùng biện của Isiđôrôâ sau
này. Người ta cũng kể lại rằng chị Florencia cũng đã mấy lần trông thấy
em nhỏ của mình bay bổng trên không hai tay vùng vẫy như dáng điệu của
một người đang chiến đấu để quật ngã đối phương.</font></span></p>
<p class="Noidung" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US"><font size="5">Nhưng rồi tuổi thơ của Isiđôrôâ lại sớm nhuốm mầu
tang tóc: Cả hai ông bà thân sinh đều vội theo nhau lìa trần khi
Isiđôrôâ còn nhỏ tuổi. Cậu nhỏ vì thế phải ở với anh cả Lêanđê. Theo lẽ
quyền huynh thế phụ, Lêanđê thay cha trông nom và âu yếm các em không
khác gì một người cha. Tuy giầu lòng yêu thương em, nhưng trong khi giáo
dục cậu nhỏ, người anh vẫn thường phải dùng đến cây roi, một lối sửa
phạt mà các học sinh thường không mấy cậu ưa. Người ta còn kể lại rằng
lần kia vì chán học và sợ phải đòn, Isiđôrôâ đã bỏ nhà trốn đi. Cậu
phiêu du đó đây như một chàng lãng tử. Bữa kia vì quá mệt và khát nước
câïu dừng chân bên một cái giếng. Trong khi nằm nghỉ, cậu tò mò nhìn
những vết rạch ăn sâu vào thành giếng bằng đá, và không hiểu tự đâu lại
hóa ra như thế. May có một người đàn bà đến kín nước đã giải thích cho
cậu hay một giây thừng dù nhỏ bé đến đâu cũng có thể làm mòn được cả
phiến đá. Cậu bé trốn học kia lúc ấy mới hiểu rằng việc học vấn cũng
phải thắng vượt những nỗi gay go, cứng cỏi của tinh thần, mới mong dành
đạt những thành tích vẻ vang về trí tuệ. Cậu quyết tâm trở về nhà anh và
ra sức học tập…</font></span></p>
<p class="Noidung" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US"><font size="5">Với ý chí sắt đá và tính cần cù không biết mệt mỏi,
Isiđôrôâ đã thắng vượt được những khó khăn đã từng làm cho cậu phải lùi
bước. Những khả năng tinh thần bắt đầu nẩy nở từ đấy và chẳng bao lâu,
Isiđôrôâ đã trổi vượt hơn cả những bậc thầy. Danh tiếng của người thanh
niên tuấn tú ấy bắt đầu lớn lên như gió thổi; có nhiều người từ phương
xa đến nghe Isiđôrô đàm đạo hoặc diễn thuyết về những đề tài cao sâu.
Các thính giả nghe hoặc chất vấn Isiđôrôâ, khi ra về ai nấy đều hết sức
kinh ngạc vì đức khôn ngoan và những câu trả lời khôn khéo của Isiđôrôâ.
Vào cái tuổi mà các bạn học của Isiđôrôâ còn ham nô đùa thì Isiđôrôâ
trái lại đã qua hết mọi cấp bậc ở đại học, và đã đọc hết những tác phẩm
của các triết gia và luật gia thời đó. Nhà biên niên sử Arêvalô đã viết:
“Người ta đã có thể nhìn ngắm ở nơi ngài tài cao siêu của Platon tiên
sinh, trí thông minh uyên bác của Arístốt, tài hùng biện của Cicêrô, sự
thông thạo về giáo lý của thánh Âutinh, lòng đạo đức thánh thiện của
thánh Grêgôriô. Người ta còn nói: Vị thánh Giáo Hoàng này khi đọc một
bức thư của Isiđôrô, thấy hàm xúc những tư tưởng và lời văn rất đặc
biệt, ngài đã kêu lên và nói như một nhà tiên tri rằng: “Thực là một
tiên tri Đanien thứ hai; người này còn hơn cả Salômôn nữa”.</font></span></p>
<p class="Noidung" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US"><font size="5">Cuộc đời chuyên cần và ham sống ẩn dật của Isiđôrôâ
đã làm cho nhiều người lầm tưởng rằng Isiđôrôâ trước đây phải chăng cũng
là một tu sĩ. Vì thế đã xẩy ra những cuộc tranh biện giữa một vài dòng
tu, vì dòng nào cũng muốn dành vinh dự nhận Isiđôrôâ là tu sĩ của dòng
mình. Điều đó ngày nay vẫn chưa có gì là chắc chắn. Người ta được biết
ngay từ buổi đầu, Isiđôrôâ đã đem hết tài năng và kiến thức để phục vụ
xứ sở; dù trong thời buổi cấm cách, Isiđôrôâ vẫn một một lòng hăng hái
hiệp lực với các anh em để lao mình vào những công việc xã hội và truyền
giáo cho đám dân bán khai xứ Goth theo bè rối Ariô, để đem họ lại với
đức tin công giáo. Từ khi được gia nhập hàng giáo sĩ, Isiđôrôâ luôn theo
sát bên anh là Đức Giám mục Lêanđê, trong các công đồng và những buổi
họp công cộng. Cũng như anh, với tài uyên bác, Isiđôrôâ đã lột trần
những mưu mô xảo quyệt, những cách chú giải hàm hồ sai lệch của đối
phương, và làm cho họ phải thua lý. Như anh, Isiđôrôâ được toàn dân mộ
mến và các vị chúa chiên ban phép lành khen ngợi. Trong khi Đức Giám mục
Lêanđê bị phát vãng, Isiđôrôâ thay anh ra tay chèo lái con thuyền Giáo
hội đang bị hãm hại, ngăn ngừa các tín hữu khỏi những quyến rũ của bè
lạc đạo. Vì thế, khi Đức Giám mục Lêanđê vừa rời khỏi Tây Ban Nha, người
ta không còn thấy ai xứng đáng hơn Isiđôrôâ để lên cai quản toà giám mục
thành Sêvilla bấy giờ đang trống toà.</font></span></p>
<p class="Noidung" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US"><font size="5">Ngài làm Giám mục được non 40 năm. Trải qua thời gian
đó, ngài đã mang lại cho Giáo hội và xứ sở nhiều thành tích vẻ vang. Sẵn
bầu nhiệt huyết lại giầu lòng từ thiện, Giám mục Isiđôrôâ không quản
ngại một công việc gì để có thể giúp cho nền văn minh của xứ sở được
tiến bộ và đức tin của giáo dân được hưng thịnh. Ngài ban hành những quy
luật khôn ngoan để ngăn ngừa những lạm dụng, triệu tập những phiên họp
thường xuyên để duy trì toàn vẹn giáo lý công giáo. Ở đâu và lúc nào
ngài cũng luôn luôn tranh đấu để bênh vực quyền lợi và đề cao công bằng
bác ái. Những bài giảng thuyết của ngài đã quét sạch được những tàn tích
của bè rối Ariô. Vì tỉnh thức lo cho đời sống thiêng liêng của mọi tín
hữu, ngài đã chặn đứng được những sai lầm của bọn người ly giáo chủ
trương phủ nhận Chúa Giêsu có hai bản tính. Không nguyên với lời nói đầy
sức khuất phục, ngài còn được Chúa cho làm nhiều phép lạ để lời ngài nói
có sức lực và uy quyền hơn. Lần kia nhờ lời ngài cầu nguyện, trời đổ mưa
chan hòa cho cả một vùng quê đã bị hạn hán lâu ngày; nhiều người tật
bệnh đã được khỏe mạnh cả xác lẫn hồn; ngay đến cả tử thần nhiều lần
cũng phải vâng lệnh truyền của ngài mà trả lại những con mồi đã rơi vào
tay chúng.</font></span></p>
<p class="Noidung" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US"><font size="5">Dầu sao, một điều làm bận tâm Giám mục Isiđôrôâ hơn
cả là lo tiếp tục công việc giáo dục của anh ngài, để mang lại cho lớp
thanh niên của quê hương một nền giáo dục chắc chắn dựa trên nền tảng
của Kitô giáo. Ngài cho xây cất ở ngoại ô châu thành Sêvilla một trường
trung học rất đồ sộ và nguy nga mà ngài muốn chính mình sẽ là giáo sư
thứ nhất của trường. Lớp ngài chú giải Thánh Kinh và bình giảng thơ văn
bao giờ cũng chật ních thính giả. Ngài cẩn thận mời những người cộng tác
nhiệt thành và có lương tâm. Với con mắt tinh đời và bộ óc sáng suốt,
ngài để ý xem xét hết mọi công việc và thu xếp mọi việc một cách rất
khôn ngoan khéo léo. Kỷ luật nhà trường tuy rất nghiêm minh nhưng vẫn
chiếu giãi tình phụ tử. Những điểm sinh hoạt chung, tĩnh tâm và giữ yên
lặng được coi như là những quy luật căn bản của trường. Tất cả các môn
sinh và đồ đệ của ngài ai nấy đều giữ mãi một niềm con thảo đối với
ngài.</font></span></p>
<p class="Noidung" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US"><font size="5">Không những săn sóc đời sống luân lý và trí thức của
mọi người, Đức Giám mục Isiđôrôâ còn chăm lo chấn chỉnh các việc phụng
vụ của Giáo hội. Ngài muốn cho các nghi lễ được cử hành với tất cả vẻ uy
nghiêm và sốt sắng xứng hợp với sự uy nghi cao cả của Thiên Chúa. Theo
một tập truyền, Giám mục Isiđôrôâ được coi là người đã sáng tác nên các
kinh nguyện và nghi thức phụng vụ Tây Ban Nha, một phụng vụ đầy thi vị
và vẻ uy nghi sốt sắng để nâng cao tâm hồn. Chính ngài soạn thảo Sách
xem lễ và Sách nguyện cho Giáo hội Tây Ban Nha dùng. Là một văn sĩ nổi
tiếng tài hoa uyên bác, ngài còn biên soạn nhiều tác phẩm khác, trong đó
người ta nhận thấy cuốn: “Lịch sử dân Goth với các cuộc chinh phục và
bảo hộ của họ”. Tác phẩm đó chiếu giãi tài hoa và trí thông minh uyên
bác của ngài một cách đặc biệt. Người ta còn nói ngài là tác giả nhiều
tác phẩm và sắc lệnh khác, tại các công đồng họp ở Sêvilla, ngài đã chủ
tọa và thuyết trình về nhiều vấn đề làm cho tín lý công giáo được sáng
tỏ.</font></span></p>
<p class="Noidung" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US"><font size="5">Chẳng mấy chốc tuổi già đã đến. Càng già nua Đức Giám
mục càng mắc nhiều tật bệnh. Ngài hiểu rằng thời gian lao khổ ở trần
gian cũng chẳng còn bao lâu. Vì thế ngài hằng đọc kinh cầu nguyện và gia
tăng công việc hãm mình đền tội, để dọn mình đến trước toà thẩm phán chí
công. Theo lời người ta nói, ngài được Chúa cho biết trước những tai hoạ
và khốn khó sắp đổ xuống quê hương ngài, khiến ngài đã nói lên những lời
cảnh cáo làm cho ai nghe cũng phải rùng mình kinh sợ. Mấy ngày trước khi
lìa trần, ngài phân phát hết những gì còn lại cho kẻ nghèo khó. Ngài cho
gọi các môn sinh đến bên giường để nhắn nhủ những lời sau hết; rồi
truyền khiêng mình đến đại giáo đường thánh Vinhsơn, đặt giữa cung thánh
trước bàn thờ. Ở đó ngài nằm trên đống tro, mặc áo nhặm, chung quanh các
giáo sĩ, tu sĩ, môn sinh và các giáo hữu đứng quây quần, ngài cầu nguyện
với môt tâm tình khiêm tốn và cung kính hiếm có: “Lạy Chúa, Chúa thấy rõ
tâm can mọi người, Chúa đã tha tội cho người thu thuế tội lỗi vì lòng
khiêm tốn và cung kính đã đứng xa xa mà đấm ngực thống hối; Chúa đã cho
Lazarô chết bốn ngày sống lại. Hôm nay xin Chúa nhận lời thú tội của
con, xin Chúa hãy quay mặt đi đừng nhìn những tội vô số mà con đã phạm
tới Chúa cao cả. Chúa đã lập Phép Thánh Tẩy cứu rỗi là để cho những
người tội lỗi như con được hưởng nhờ chứ không phải để cho những người
thánh thiện”. Sau khi được một Giám mục làm phép giải tội, ngài chịu
Mình Thánh Chúa như của ăn đàng với tất cả tâm tình khiêm tốn và xám
hối. Ngài cũng hợp ý cầu nguyện với tất cả mọi người hiện diện và còn
cầu nguyện riêng cho dân nước của ngài. Những ai còn mắc nợ cũng đều
được gọi đến để ngài tha nợ cho hết. Sau cùng ngài trao cho mỗi người
một cái hôn từ biệt, bằng an và thắm thiết. Người ta lại khiêng ngài về
phòng riêng, được bốn ngày thì ngài từ trần. </font> </span></p>
<p class="Noidung" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US"><font size="5">Ngày nay đọc lại những tác phẩm của vị Giám mục còn
để lại, người ta đều phải công nhận rằng ít ai có được một kiến thức
rộng rãi như ngài. Giám mục Isiđôrôâ quả xứng đáng là một nhà học giả
quảng bác của thời Trung cổ.</font></span></p>
<p class="Noidung" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US"><font size="5">Vị thánh Giám mục đó còn sáng tác nhiều tập nhỏ về
Kinh Thánh, đặc biệt hơn cả là những tập về Cựu ước, các sách về phụng
vụ, luật dòng tu và nhất là các sách về lịch sử đã làm cho ngài được nổi
tiếng. Tuy nhiên nhiều người vì muốn đề cao danh tiếng của ngài, đã
phóng đại và gán cho ngài nhiều tác phẩm ngụy danh khác.</font></span></p>
<p class="Noidung" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US"><font size="5">Thi hài vị thánh Giám mục được mai táng vào một hầm
mộ riêng của gia đình ở thành Sêvilla. Về sau di hài cốt ngài lại được
vua Ferdinanđô I di chuyển về thành Lêon; người ta mừng kỷ niệm ngày di
chuyển hài cốt vào ngày 22 tháng 12Từ thế kỷ IX, tên vị Giám mục
Isiđôrôâ đã được ghi vào sách Tử đạo ngày 04 tháng tư. Đức Giáo Hoàng
Biển đức XIV đã tuyên bố và truy phong ngài làm tiến sĩ Giáo hội để đề
cao công đức và tài nghệ của ngài.</font></span></td>
</tr>
<tr>
<td>
<p align="center">
<a target="_top" href="http://tinmung.net">
<font size="5">
<img border="0" src="../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></font></a></td>
</tr>
</table>
</body>
</html>