File "Ngay07.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/CAC-THANH/CACTHANH/HanhCacThanh/Thang08/Ngay07.htm
File size: 22.47 KiB (23012 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<head>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us" />
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8" />
<title>Hạnh Các Thánh - Hanh Cac Thanh - Hương Việt</title>
<base target="main">
<style type="text/css">
.style1 {
border-width: 0px;
}
</style>
<style fprolloverstyle>A:hover {color: #FF0000; font-family: Arial; font-size: 10pt}
</style>
<meta name="keywords" content="Hạnh Các Thánh, Hanh Cac Thanh, Hương Việt, tieu su cac thanh">
</head>
<body style="color: #000000; background-color: #EEEEEE; font-family:Arial; font-size:10pt; text-decoration:none" background="../../../TRANG%20CUA%20ME%20MARIA/Pictures/Background/bgr.gif">
<table border="0" width="100%" id="table1" cellspacing="15" bgcolor="#FFFFF0">
<tr>
<td>
<p align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0"><b>
<font face="Verdana" size="5" color="#006666">Hạnh Các Thánh</font></b></p>
<hr color="#FF4D20" width="80%" align="right">
<p style="margin-top: 3px; margin-bottom: 0" class="Ngaythang" align="right">
<font size="5">Ngày 7 tháng 8</font></p>
<p class="ViThanhKinh" style="margin-top: 3px; margin-bottom: 0" align="right">
<font color="#0000FF"><span style="font-size: 18pt; font-weight: 700">
THÁNH SIXTÔ II GIÁO HOÀNG TỬ ĐẠO<br>
THÁNH GAÊTANÔ, SÁNG LẬP DÒNG LIÊN HIỆP GIÁO SĨ</span></font><p class="ViThanhKinh" style="margin-top: 3px; margin-bottom: 0" align="right">
<span style="font-size: 18pt">(1480-1547)</span></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US"><font size="5">THÁNH SIXTÔ II GIÁO HOÀNG TỬ ĐẠO </font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US"><font size="5">Lịch sử không ghi rõ lai lịch của thánh nhân trước
ngày lên ngôi Giáo Hoàng. Vì thế, chúng ta chỉ biết sơ qua về tính danh
của Ngài: Thánh nhân là người thuộc thành Athena, đã học mãn khóa nhiều
trường triết lý tại Hy lạp. Sau khi Đức Giáo Hoàng Têphanô I băng hà,
được một tuần, thì ngày 06 tháng 8 năm 258 toàn thể giáo hữu công giáo
bốn phương vui mừng kính chào vị Tân Giáo Hoàng Sixtô lên ngôi hiển trị
đoàn chiên Chúa.</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US"><font size="5">Tuy lên ngôi hiển trị Giáo hội giữa muôn tiếng hân
hoan đón chào và sự phấn khởi của người công giáo, nhưng người cha chung
vẫn ôm nặng một nỗi băn khoăn xao xuyến, là làm sao chinh phục phái ly
giáo và khắc phục những địch thủ luôn luôn muốn dấy lên phản đối Giáo
hội.</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US"><font size="5">Trở ngại đầu tiên khi lên ngôi Giáo Hoàng, là chính
trong Giáo hội Chúa chia làm hai phái đối lập nhau, bất đồng quan điểm
về phép Rửa tội. Đoàn giáo sĩ theo thánh Cyprianô thì chủ trương phép
Rửa tội do những người ly giáo làm là không thành. Trái lại, đa số giáo
sĩ khác lại quyết là thành. Giữa hai lập trường hoàn toàn đối lập nhau,
Đức Giáo Hoàng thừa biết phải giữ vững lập trường thứ hai. Nhưng để
tránh những va chạm và sự chia rẽ trầm trọng có thể xảy ra, Đức Giáo
Hoàng đã khôn ngoan dàn xếp một cách ổn thoả giữa các Giám mục và Giáo
sĩ. Nhờ đó, toàn thể giáo sĩ và giáo dân cùng hiệp lựïc chung xây Giáo
hội, dưới sự hướng dẫn của người cha chung.</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US"><font size="5">Như lời Chúa Cứu Thế đã tuyên báo, đầy tớ không trọng
hơn chủ, con thuyền của Giáo hội Chúa luôn luôn phải vượt qua những làn
sóng ào ào đổ tới. Mới dàn xếp xong mối chia rẽ giữa các giáo sĩ, thì
Đức Giáo Hoàng Sixtô lại phải bận tâm đương đầu với đối thủ Valêrianô,
một bạo vương luôn luôn muốn tróc nã và hành quyết các Tông đồ Chúa.
Thấy Giáo hội Chúa liên kết thành một đoàn thể duy nhất, trên thuận dưới
hòa. Valêrianô máu ghen nổi lên, và tháng 7 năm 257 hạ lệnh bắt giam các
Giám mục, và hạn chế đến mức tối thiểu những buổi hội họp công giáo. Sắc
lệnh ban hành, con thuyền Giáo hội lại nghiêng ngửa với những cơn phong
ba bão táp, một bầu không khí ngột ngạt khó thở bao trùm Giáo hội. Một
lớp sương mù che mờ lá cờ Chúa. Bao nhiêu Giám mục đã bị truy nã và phát
lưu, bao nhiêu giáo dân bị đi đày hoặc bị tù tội, đi làm công trường…
Nhưng Chúa Thánh Thần tác động mạnh mẽ trong Giáo hội, như lời Chúa Kitô
đã phán: “Cha sẽ ở với các con mọi ngày cho đến tận thế”. Vì thế, trong
lúc phải đương đầu với những cuộc tấn công của ma quỷ, Giáo hội được
Chúa Thánh Thần nâng đỡ càng mạnh mẽ hơn. Bỡ ngỡ trước sức kháng cự mỗi
ngày một mạnh, bạo vương Valêrianô ban hành sắc lệnh quyết hạ sát tất cả
những Giám mục, linh mục và các phó tế, thải hồi những công chức theo
Công giáo, tịch thu gia tài của tất cả những nhân vật có địa vị cao
trong Giáo hội, và bắt làm nô lệ tất cả các tín hữu bướng bỉnh, không
chịu tuân lệnh nhà vua.</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US"><font size="5">Vừa khi sắc lệnh được ban hành, thì những cộng tác
viên đắc lực của nhà vua nhóm họp bàn mưu tìm lấy một giải pháp hữu hiệu
nhất để tiêu diệt đạo Chúa. Kết quả là, họ đồng thanh tìm cách triệt hạ
Đức Giáo Hoàng. Vì theo họ, nếu triệt hạ được Đức Giáo Hoàng, vị thủ
lãnh công giáo, thì cũng như đánh rắn mất đầu, cả đàn chiên phải tan
tác. Lúc này hơn bao giờ hết, người Công giáo có cảm tưởng chính ma quỷ
trong hỏa ngục đang dấy lên phá hoại Giáo hội Chúa. Nhưng dù trong xao
xuyến lo sợ, mọi người đều tin tưởng Giáo hội Chúa vẫn tồn tại “vì Chúa
đã thắng thế gian”.</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US"><font size="5">Một lần kia Đức Giáo Hoàng đang giảng thuyết cho đám
giáo dân, thì đột nhiên địch thủ bao vây bắt ngài và trảm quyết ngài
ngay tai nghĩa địa Prêtexta. Ngày nay mỗi khi khách hành hương qua mộ
địa của ngài đều đọc thấy trên mộ chỉ đoạn văn cảm động sau đây: “Giữa
lúc nhát gươm bén nhọn đâm thâu qua trái tim thánh của người mẹ hiền
(Giáo hội), Ta, Đấng chủ chiên bị hạ thủ nơi đây. Đang khi Ta rao giảng
giới răn Chúa, thì đột nhiên người ta xông đến bắt Ta. Theo Ta, bao
nhiêu tín hữu đã can đảm giương cổ ra trước lưỡi gươm phũ phàng để lãnh
nhận triều thiên tử đạo”.</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US"><font size="5">Sau khi Đức Giáo Hoàng bị hạ sát, thì cũng có biết
bao nhiêu tín hữu Chúa đã anh dũng hy sinh vì lý tưởng cao quý. Trong số
đó, có bốn thầy phó tế cũng bị trảm quyết như Đức Giáo Hoàng: thầy
Javier, Magniô, Vinhsơn, và Têphanô. Ngoài ra còn hai thầy phó tế khác
bị thiêu sinh là thầy Félicisme và Agapit.</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US"><font size="5">Sau đó ít lâu, một ngôi thánh đường được xây cất trên
ngôi mộ của ngài và trên tiền đường có ghi chữ: “Đây là nơi Đức Giáo
Hoàng Sixtô bị trảm quyết”.</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US"><font size="5">Điểm đặc biệt là sau khi thánh Giáo Hoàng bị trảm
quyết, toàn thể giáo hữu Chúa nơi kinh thành bất diệt đều bị lầm than
hơn dưới chế độ Valêrianô, nhất là hàng giáo phẩm và giáo sĩ Rôma đều
gặp phải nhiều khó khăn: các ngài bị trục xuất, bị lưu đầy hay bị tù
tội. Các tu viện bị chiếm cứ, tài sản bị tịch thu. Tuy vậy, đức tin của
đoàn chiên Chúa không bị sút kém, mà trái lại, còn tăng gấp bội. Bên
ngoài đời sống đó không có gì là sống động rầm rộ, nhưng bên trong tiềm
ẩn một sức sống sung mãn. Trước hiện tượng kỳ lạ đó, ai cũng tin rằng là
do lời bầu cử của thánh nhân và do sức nâng đỡ của Chúa Thánh Thần, như
lời Chúa Giêsu đã phán: “Cha hằng ở với các con mọi ngày cho đến tận
thế; Phêrô, con là đá, Ta sẽ xây Giáo hội Ta trên đá này, và cho ma quỷ
hỏa ngục có dấy lên phản loạn, chúng vẫn không làm gì nổi”.</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US"><font size="5"> -o0o-</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US"><font size="5">THÁNH GAÊTANÔ, SÁNG LẬP DÒNG LIÊN HIỆP GIÁO SĨ</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US"><font size="5">(1480-1547)</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US"><font size="5">Đây là vị thánh ở thời phục hưng Công giáo tại nước
Ý. Ngài đã cộng tác với Giám mục Gioan Carafa ở Chiêti để lập dòng
Thêatins. Dân chúng Vênêtia thường gọi ngài là: “Vị thánh của Chúa Quan
phòng”.</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US"><font size="5">Thánh nhân sinh trưởng trong một gia đình quý tộc ở
Ý. Thân mẫu là Maria Pôrtô, thấy con ra đời giữa một môi trường đầy
gương xấu nguy hiểm, nên khi sinh hạ Gaêtanô, bà đã không ngần ngại dâng
con cho Đức Mẹ. Để tỏ lòng trung thành lời dâng kính đó, bà đặt tên con
là Gaêtanô Maria. Ngay từ thuở niên thiếu, Gaêtanô đã sớm tỏ ra một tâm
hồn quảng đại, đã biết yêu thương người đồng loại, đặc biệt những người
bần cùng nghèo khổ. Tâm hồn nhân ái và quảng đại đó còn được hun đúc và
dưỡng dục nhờ người mẹ phúc hậu và đại độ.</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US"><font size="5">Xã hội thuở niên thiếu của Gaêtanô là một xã hội đầy
bất công, không thiếu những cảnh chướng tai gai mắt của những kẻ phong
lưu quan cách, cũng như những cảnh lầm than đói khổ của người dân nghèo.
Trước hai trạng thái tương phản đó, tâm hồn Gaêtanô không hướng về những
cảnh hào hoa phong nhã, nhưng cậu đã biết hướng tâm hồn về với những
cảnh lầm than của xã hội. Chính vì thế, cậu thường phân phát tiền bạc,
quần áo cho những con người bơ vơ, thất thểu nơi đầu đường xó chợ, hoặc
lang thang đây đó với kiếp sống ăn xin. Nhiều lần trông thấy những người
hành khất mà không có gì để bố thí, lòng rầu rầu cảm động đến sa lệ, cậu
vội chạy đi xin tiền của bất cứ ai để giúp họ.</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US"><font size="5">Với trí khôn thông minh và đức hạnh chắc chắn, sau
khi mãn trường trung học, Gaêtanô được gửi đến đại học ở Pađôva. Nơi đây
Gaêtanô trở thành ngôi sao sáng cho mọi sinh viên, cả về hai phương diện
trí dục và đức dục… Sau những năm chuyên cần trau dồi kiến thức, ngày 17
tháng 7 năm 1504, sinh viên Gaêtanô lĩnh văn bằng tiến sĩ luật. Tuy
nhiên, tâm tư ngài vẫn mang nặng một niềm âu lo, vì nghĩ rằng có kiến
thức dồi dào mà không đem giúp đời, thì vẫn mang tiếng là hữu tài vô
dụng, chưa kể là đã đạt được mục đích của tạo hóa. Với tâm hồn nạêng
trĩu những hoài vọng giúp đời ấy, nhà tiến sĩ luật chỉ muốn san bằng
những bất công xã hội, muốn tiêu diệt những cảnh “cá lớn nuốt cá bé”. Để
đạt mục đích đó, ngài đã dành luôn mấy năm liền để theo học nghề trạng
sư tại đại học đường Vicencia. Chính trong thời gian này, lòng nhiệt
thành truyền giáo của ngài càng được mãnh liệt phát triển hơn, nhờ ở
những hành động xã hội mà ngài chủ trương. Thấy dân miền Rambagizô túng
thiếu không tiền xây cất thánh đường, ngài đã trở về quê hương, khuyến
khích người anh cả cùng bỏ tiền ra xây cất một ngôi thánh đường ở
Rambagizô, nhà thờ này được dâng hiến ngày 10 tháng năm 1505.</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US"><font size="5">Sau khi nghe biết tiếng tăm và công việc của Gaêtanô,
Đức Giáo Hoàng Giuliô II đã triệu vời ngài về thánh bộ Rôma giữ chức
tổng bí thư tông toà. Nhờ đức khôn ngoan và tài ngoại giao khéo léo,
ngài đã tái lập được mối tương giao thân mật giữa Đức Giáo Hoàng và nước
Cộng hòa Vênitia. Tuy chưa chịu chức linh mục, danh tiếng của ngài bấy
giờ đã ngang hàng với những nhân vật cao cấp của hàng giáo phẩm như
Giacôbê Sađôlê tổng bí thư của Đức Giáo Hoàng Piô X, Gioan Phêrô Carafa,
sau làm Hồng Y. Năm 1516, ngài tham gia tổ chức Hội dòng Liên Hiệp giáo
sĩ, lấy tên là Hội Tình Yêu Thiên Chúa đã được Đức Giáo Hoàng Lêô X
chuẩn y và cho phổ biến mau lẹ trên toàn lãnh thổ Ý. Chính trong thời
gian cộng tác đắc lực với hàng Giáo phẩm Rôma, mầm ơn thiên triệu linh
mục triển nở rất mạnh nơi con người tài cao đức cả này. Gaêtanô đã qua
những bậc thang của chức linh mục một cách mau lẹ khác thường. Do đặc ân
của Đức Giáo Hoàng Lêo X, ngày 27 tháng 9 năm 1516, ngài chịu chức phó
tế, và ngày 30, giữa bầu không khí trang nghiêm và huy hoàng của thánh
đường thánh Phêrô, ngài chịu chức linh mục.</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US"><font size="5">Tháng 8 năm 1518, khi được tin bà thân mẫu lâm bệnh,
vì đức hiếu thảo, ngài phải tạm biệt thánh toà Rôma, trở về quê hương
bản xứ để săn sóc sức khỏe và yên ủi mẹ hiền trong lúc bệnh tật. Ngày 14
tháng 8 năm 1518, bà thân mẫu đã bằng an trút hơi thở cuối cùng trong
tay vị linh mục hiếu tử của bà. Sau lễ an táng mẹ, ngài được cha linh
hướng mời về Vênitia để giao cho việc chấn hưng bệnh viện Neuf. Với tài
tháo vát, thánh nhân đã cải tiến và trùng tu toàn thể bệnh viện. Chính
những vị giám đốc bệnh viện đã phải hết lòng khâm phục và tặng ngài danh
hiệu: “đấng bảo vệ và duy trì bệnh viện”. Sau khi thánh nhân từ trần, họ
đã đặt bức chân dung của ngài trên cổng chính để kỷ niệm và ghi ơn thánh
nhân.</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US"><font size="5">Năm 1523, ngài trở về Rôma, thấy tổ chức Hội Liên
Hiệp Giáo sĩ đã có phần lỏng lẻo; hơn nữa, theo ý ngài, muốn truyền bá
đạo thánh một cách đắc lực, trước tiên cần phải có những cán bộ tài ba
và đức hạnh. Vì thế, ngài dốc toàn lực vào việc cải tiến hội dòng Liên
Hiệp Giáo sĩ Tình Yêu Thiên Chúa, với những quy chế nghiêm ngặt. Luật
dòng đã được chuẩn y ngày 14 tháng 9 năm 1521, và Đức Hồng Y Carafa được
cử làm bề trên cả. Với những quy luật rõ ràng và chính đáng, hội dòng
tiến triển rất mạnh và ảnh hưởng nhiều nơi. Ngày 11 tháng 02 năm 1533,
Đức Giáo Hoàng Clêmentê VII gửi cho vị bề trên cả Carafa một sắc lệnh,
tỏ ý muốn thiết lập Hội Dòng Liên Hiệp Giáo sĩ ở Napôli. Phụng nhận sắc
lệnh, bề trên Carafa ủy nhiệm cho thánh nhân. Thánh nhân vội lên đường
đi Napôli với Gioan Marinôni, mặc dầu khi khởi hành trời đất đầy sương
mù và gió lạnh. Tại Napôli, ngài bị bá tước Ôpiđô làm khó dễ, quyết
không cho phép thiết lập cư xá tại đó. Nhưng với ơn Chúa nâng đỡ và tài
ngoại giao, thánh nhân đã vượt thắng trở lực một cách dễ dàng. Nơi đây,
ảnh hưởng của ngài ngày càng lan rộng, nhất là sau khi ngài được Chúa
ban cho đặc ân chữa lành một anh em trong dòng đã bị cưa đứt một chân.</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US"><font size="5">Tuy bận tâm lo lắng tổ chức Hội dòng, nhưng không vì
thế mà thánh nhân sao nhãng công việc bố thí cho người nghèo khó, thăm
viếng an ủi các bệnh nhân. Đặc biệt, ngài đã tỉnh thức đề phòng những
tai họa của bọn lạc giáo lăm le tấn công Giáo hội. Để đối phó với hiểm
họa đó, thánh nhân đã sớm biết vạch mặt chỉ tên họ bằng những bài báo
chí hay những buổi diễn thuyết rầm rộ. Đồng thời ngài đưa tin về bề trên
cả Carafa, bấy giờ đang làm Hồng Y, để tâu việc này lên Đức Giáo Hoàng.
Do đó, Bộ Thánh Vụ được thành lập để bảo vệ đức tin và cứu vãn những
thuần phong mỹ tục của xã hội.</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US"><font size="5">Tháng 4 năm 1540, khi được làm bề trên ở Vênitia, cha
Gaêtanô mời người bạn chí thiết của ngài là Đức Giám Mục Giberti tới
thăm cơ sở ở Vêrôna. Thấy nhà dòng có vẻ túng thiếu, Đức Giám Mục
Giberti liền trao tặng ngài một số tiền và thực phẩm. Nhưng vì yêu mến
đức khó nghèo, thánh nhân từ tốn trả lời: “Xin Đức Cha vui lòng giữ lại
những tặng phẩm mà Đức Cha có ý ban cho chúng con, riêng đối với con,
thà mất nhà cửa và của cải đời này còn hơn mất đức khó nghèo”.</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US"><font size="5">Đầu tháng 8 năm 1547, thánh nhân ngã bệnh, và trong 4
ngày nằm liệt giường, anh em tu sĩ trong nhà muốn dọn cho ngài một
giường có đệm quý để ngài nằm chịu bệnh, nhưng vì quý mến đức khó nghèo,
thánh nhân chỉ xin cho mình nằm trên áo nhặm trải trên tro. Một tuần
sau, ngài êm ái trút hơi thở cuối cùng giữa lời kinh sốt sắng của anh em
Hội Dòng. Theo lời di chúc, xác thánh ngài được mai táng không phải
trong một hầm mộ quý báu lịch sự, nhưng trong một hầm công cộng chơ vơ
gần nguyện đường thánh Phaolô. Năm 1588, xác thánh ngài được di chuyển
vào trong lòng nhà thờ. Nơi đây nhiều người đã được hưởng phép lạ khỏi
bệnh, nên chẳng bao lâu đã biến thành nơi hành hương của muôn khách thập
phương đổ dòng về kính viếng mộ thánh ngài.</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US"><font size="5">Với những công cuộc làm vẻ vang Giáo hội và những
phép lạ ngài làm, ngày 22 tháng 9 năm 1629, Đức Giáo Hoàng Ubanô VIII đã
phong cha Gaêtanô lên bậc chân phước, và ngày 24 tháng giêng năm 1682,
giữa muôn tấm lòng phấn khởi, Đức Giáo Hoàng Innôxentê XI lại tôn phong
ngài lên bậc hiển thánh.</font></span></td>
</tr>
<tr>
<td>
<p align="center">
<a target="_top" href="http://tinmung.net">
<font size="5">
<img border="0" src="../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></font></a></td>
</tr>
</table>
</body>
</html>