File "Ngay02.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/CAC-THANH/CACTHANH/HanhCacThanh/Thang07/Ngay02.htm
File size: 9.75 KiB (9988 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<head>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us" />
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8" />
<title>Hạnh Các Thánh - Hanh Cac Thanh - Hương Việt</title>
<base target="main">
<style type="text/css">
.style1 {
border-width: 0px;
}
</style>
<style fprolloverstyle>A:hover {color: #FF0000; font-family: Arial; font-size: 10pt}
</style>
<meta name="keywords" content="Hạnh Các Thánh, Hanh Cac Thanh, Hương Việt, tieu su cac thanh">
</head>
<body style="color: #000000; background-color: #EEEEEE; font-family:Arial; font-size:10pt; text-decoration:none" background="../../../TRANG%20CUA%20ME%20MARIA/Pictures/Background/bgr.gif">
<table border="0" width="100%" id="table1" cellspacing="15" bgcolor="#FFFFF0">
<tr>
<td>
<p align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0"><b>
<font face="Verdana" size="5" color="#006666">Hạnh Các Thánh</font></b></p>
<hr color="#FF4D20" width="80%" align="right">
<p style="margin-top: 3px; margin-bottom: 0" class="Ngaythang" align="right">
<font size="5">Ngày 2 tháng 7</font></p>
<p class="ViThanhKinh" style="margin-top: 3px; margin-bottom: 0" align="right">
<font color="#0000FF"><span style="font-size: 18pt; font-weight: 700">
THÁNH PRÔCESSÔ VÀ MARTINIÔ</span></font></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US"><font size="5">Khi yêu ai, hẳn ta cũng dễ yêu cả những kẻ thân cận
với người ấy: giáo dân thời xưa đối với hai thánh Prôcessô và Martiniô
cũng thế.</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US"><font size="5">Truyền thuyết công giáo vẫn cho rằng hai vị này rất
gần gũi với vị tông đồ cả khả kính mà mọi người công giáo kính yêu hết
lòng, đó là thánh Phêrô. Các ngài gần gũi về thời gian cũng như không
gian, nhất là được tử đạo liền sau cái chết vì đức tin của thánh Phêrô,
chính vì thế mà người thời trung cổ càng thêm lòng sùng kính các ngài.</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US"><font size="5">Người ta kể rằng: Prôcessô và Martiniô là hai vị sĩ
quan dưới triều Hoàng đế Nêrô, một bạo vương phá đạo dữ dội đến nỗi sách
khải huyền đã ám chỉ ông là một trong hai con vật phá hoại Giáo hội. Hơn
thế sau khi ông chết bao người còn cứ mường tượng: chết rồi, nhưng ông
sẽ tái hiện trên mặt đất một lần nữa để bách hại... Thật không hay cho
Rôma đã sinh ra một bạo vương như thế, nhưng cũng may cho Rôma đã được
diễm phúc nghe lời rao giảng tin mừng của hai vị tông đồ cả của Chúa
Giêsu là Phêrô và Phaolô. Hẳn trong thời kỳ này, Prôcessô và Martiniô
cũng đã được mắt thấy tai nghe các ngài rao giảng; nhưng với thiện cảm
hay hận thù, vì hai ông chưa có đạo. Tuy nhiên nhờ ơn Chúa mở lòng, hai
ông đã mạnh dạn trút bỏ mọi phú quí vinh hoa, để tin theo một đạo mà các
ông biết rằng: tin theo đạo đó tức là nắm chắc cái chết ê chề đau đớn,
vì Hoàng đế và đế quốc lúc ấy đang rắp tâm đem hết thế lực oai hùng của
mình ra để tiêu diệt những tín đồ của đạo đó.</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US"><font size="5">Theo lệnh của Hoàng đế Nêrô, quan chưởng nghi Paulinô
đã tống giam Phêrô và Phaolô vào ngục thất Mamêrtinô. Được tin đau đớn
đó, bao tín hữu tuôn đến thăm các ngài. Để đáp lại lòng mến yêu của đoàn
con, các ngài đã xin Chúa cứu chữa nhiều người đau yếu và bệnh tật. Có
lẽ đó cũng là dịp Chúa gọi Prôcessô và Martiniô trở về với đức tin và
anh dũng nhập đoàn với Phêrô và Phaolô.</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US"><font size="5">Chín tháng sau, hai ông lần mò vào thăm Phêrô và
Phaolô và hân hoan cho biết Nêrô đã quên các Ngài rồi, nên xin các Ngài
hãy mau mau trốn đi để bảo toàn tánh mạng, hầu nâng đỡ Giáo hội đương
còn thơ yếu. Trước khi các Ngài rời khỏi nhà giam, Prôcessê và Martiniô
cùng xin chịu phép Rửa tội. Vì không có nước, thánh Phêrô giơ tay làm
dấu thánh giá trên một tảng đá, nước liền vọt ra, và các ông hết thảy
cùng được tái sinh bởi nước và Thánh Linh; và đây là lần đầu tiên các
ông cũng được chịu Mình Máu Chúa do chính tay thánh Phêrô truyền phép.</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US"><font size="5">Vui mừng vì nhờ tù đầy mà đã đem lại cho Chúa một số
giáo dân vững tin, nhất là hai vị sĩ quan kia, và càng vui mừng hơn vì
được thoát tù ngục dễ dàng để tiếp tục mở nước Chúa và chăn dắt đoàn
chiên, hai Thánh Tông đồ nghe hai vị sĩ quan kia, bỏ trốn đi. Riêng
thánh Phêrô, Ngài đi về phía đường Apianô. Dọc đường Ngài đánh rơi một
cái băng nhỏ (mà tiếng Latinh là fasciola) quấn nơi chân Ngài. Theo kiểu
chơi chữ, người ta dụng tâm dùng tiếng fasciola, như người ta thường gọi
như thế ngay từ đời thánh Nêrêô và Akilêô. Nhưng chúng ta cũng nên biết
Fasciola cũng thực là tên của một bà đã sáng lập nhà thờ đó.</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US"><font size="5">Cũng trên con đường Phêrô đang trốn thoát đó, đã xảy
ra một câu truyện rất thời danh, đã được quay thành một phim rất lộng
lẫy, vĩ đại: Quo vadis? (Lạy Thầy, Thầy đi đâu?). Chân đương vội bước,
lòng trí đương vấn vương bao ý nghĩ về cuộc trốn thoát xem ra ích lợi,
và nỗi vui mừng của con cái lại được gặp Ngài, bỗng thánh Phêrô gặp Chúa
Giêsu lẳng lặng tiến vào Rôma. Bỡ ngỡ, Ngài thưa Chúa: “Thưa Thầy, Thầy
đi đâu vậy?”- “Thầy vào Rôma để chịu đóng đanh một lần nữa”.</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US"><font size="5">Hiểu ý Thầy, Phêrô quyết định trở lại Rôma ngay và
sáng hôm sau Ngài bị bắt và bị tống giam, rồi tử đạo để Chúa khỏi phải
chết một lần nữa như lời Chúa đã nói khi gặp Phêrô trên đường trốn
thoát.</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span lang="EN-US"><font size="5">Thấy Thầy mình là Phêrô can đảm chịu chết, Prôcessô
và Martiniô càng thêm mạnh dạn xưng đạo ra để được chết thay cho Chúa
như Phêrô. Hai ông bị áp giải ra trước mặt Paulinô. Không nể nang gì
tình nghĩa cũ, ông này dùng đủ mọi cách để làm khổ các Ngài. Nhưng
“thiên bất dung gian”, Paulinô liền bị quỷ nhập, được ba ngày thì chết.
Thấy thế, Nêrô cũng không mềm lòng, ông truyền chém đầu hai Ngài trên
đường Aurêlianô, gần nhà bà Luxina và cũng gần cầu Trajanô. Luxina sung
sướng đưa xác hai Ngài về nhà khâm liệm cẩn thận với thuốc thơm quý giá
và chôn táng trong một nghĩa địa cũng trên đường Aurêlianô, có lẽ là
nghĩa địa Luxina. Cứ theo một bảng đề, thì chính thánh Giáo hoàng
Đamasô, thế kỷ thứ IV, đã khởi công xây một đại giáo đường này, thánh
giáo hoàng Grêgôriô Cả đã đọc bài chú giải Thánh kinh thứ 23 của Ngài,
trong đó có nhắc đến quý thể của hai thánh nhân. Đại giáo đường này
trùng tu dưới thời Giáo Hoàng Grêgôriô III (732). Đến thời Giáo Hoàng
Pascal I, Ngài truyền dời xác hai thánh Prôcessô và Martiniô về đại giáo
đường thánh Phêrô tại Rôma. Như thế Prôcessô và Martiniô được trọn tình
mong ước, vì đã được gần gũi khi sống, khi chết cũng được yên nghỉ bên
Thầy mình là Thánh Cả Phêrô. Hiện nay trên mộ các Ngài có một bàn thờ
riêng dâng hiến của lễ hy sinh của các Ngài làm một với hiến tế độc nhất
của Thầy Chí Thánh duy nhất là Chúa Giêsu Linh mục Thượng Phẩm. Còn nhà
thờ và nghĩa trang trên đường Aurêlianô xưa nay đã bị hoang phế, khó mà
nhận ra được, nhưng gương sáng của các Ngài muôn đời vẫn không bao giờ
tàn phai.</font></span></td>
</tr>
<tr>
<td>
<p align="center">
<a target="_top" href="http://tinmung.net">
<font size="5">
<img border="0" src="../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></font></a></td>
</tr>
</table>
</body>
</html>