File "_Model.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/CAC-THANH/CACTHANH/Cac-thanh/_Model.htm
File size: 16.79 KiB (17191 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<head>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us" />
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8" />
<title>Các thánh</title>
<base target="main">
<style type="text/css">
.style1 {
border-width: 0px;
}
</style>
<style fprolloverstyle>A:hover {color: #FF0000; font-family: Arial; font-size: 10pt}
</style>
<meta name="keywords" content="Thánh Phaolô Tông Đồ Trở Lại - Thanh Phaolo Tong Do Tro Lai">
</head>
<body style="color: #000000; background-color: #EEEEEE; font-family:Arial; font-size:10pt; text-decoration:none" background="../../TRANG%20CUA%20ME%20MARIA/Pictures/Background/bgr.gif">
<table border="0" width="500" id="table1" cellspacing="15" bgcolor="#FFFFF0">
<tr>
<td>
<p align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0"><b>
<font face="Verdana" size="4" color="#006666">Thánh Phaolô Tông Đồ Trở
Lại</font></b></p>
<hr color="#FF4D20" width="80%" align="right">
<p style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="right">
<font color="#0000FF"><b>BIẾN CỐ NGÃ NGỰA: LỄ THÁNH PHAOLÔ TRỞ LẠI <br>
</b></font><span style="font-family: Arial,sans-serif"><font size="2">
LM. Giuse Nguyễn Hữu An</font></span></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify">
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="line-height: 115%; font-family: Arial,sans-serif">Đọc lại
cuộc đời Thánh Phaolô, ta nhận thấy sự quan phòng kỳ diệu của Thiên
Chúa.Ơn Gọi Tông Đồ quả là một mầu nhiệm lạ lùng. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: Arial,sans-serif">Đọc Công vụ Tông đồ từ
chương 8 trở đi, ta sẽ bắt gặp một Saolô, ở Tacxô, là người Do thái, trí
thức,thông thạo nhiều thứ tiếng miền Do thái – Hy lạp, rất sùng đạo theo
môn phái Gamaliên ở Giêrusalem. Phaolô là biệt phái nhiệt thành đi lùng
sục bắt bớ Đạo Chúa, tham gia vào vụ giết Têphanô và rong ruổi mọi đường
Đamát truy lùng các Kitô hữu. Được ơn trở lại qua cú ngã ngựa trên đường
Đamat, Saolô được biến đổi để trở nên chứng nhân vĩ đại là Phaolô,Tông
Đồ dân ngoại. Từ đây cuộc đời của Phaolô đã viết nên thiên anh hùng
ca.Thiên anh hùng ca của vị tông Đồ đã sống và đã chết cho Đức Kitô.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: Arial,sans-serif">Cuộc sống buôn ba vì Nước
trời được điểm tô muôn ngàn vạn nét đẹp của Phaolô mãi mãi được hát lên
như một bài ca khải hoàn ”Ai có thể tách chúng ta ra khỏi tình yêu của
Đức Kitô ? Phải chăng là gian truân,bắt bớ, đói khát,trần truồng, nguy
hiểm,gươm giáo? … Vì tôi thâm tín rằng sự chết hay sự sống,dù thiên thần
hay thiên phủ,dù hiện tại hay tương lai,hay bất cứ sức mạnh nào,trời cao
hay vực thẳm hay bất cứ tạo vật nào khác,không có gì có thể tách chúng
ta ra khỏi tình yêu Thiên Chúa thể hiện cho chúng ta trong Đức Giêsu
Kitô,Chúa chúng ta “ (Rm 8,35-39). </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: Arial,sans-serif">Đức Cha Giuse Vũ Duy Thống
đã viết rắng: nét đẹp nhất nơi Phaolô là cú ngã ngựa lịch sử. Cuộc đời
Thánh Phaolô có nhiều hình ảnh đẹp. Chẳng hạn khi ngài xuất thần thì
được đưa lên tầng trời thứ ba; chẳng hạn khi ngài ứng khẩu rao giảng Tin
Mừng nơi Nghị viện Hylạp; chẳng hạn khi Ngài lênh đênh trên biển đi tìm
vùng đất mới đem về cho Chúa bao nhiêu linh hồn; và còn rất nhiều hình
ảnh đẹp khác nữa. Nhưng tại sao Giáo Hội không chọn trong số những hình
ảnh đẹp ấy, mà lại lấy hình ảnh ngã ngựa để đem mừng kính trong một ngày
lễ? Thưa vì đó là một biến cố quan trọng phân chia cuộc đời ngài ra làm
hai nửa theo hai hướng đối ngịch nhau, nhưng cùng làm nên một cuộc đời
có tội lỗi và ân sủng, có yếu đuối và sức mạnh, đồng thời cũng có thất
bại và thành công.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: Arial,sans-serif">Hai hình ảnh ấy dường như
hội tụ lại trong hình ảnh thánh Phaolô ngã ngựa mà Giáo hội mừng kính
hôm nay.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: Arial,sans-serif">Cú ngã ngựa cũng là ngã rẽ
cuộc đời.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: Arial,sans-serif">Về danh xưng, nửa đời trước
là Saolô với một câu hỏi “tại sao?” đang cưỡi ngựa vút lao đi tìm giải
đáp cho cuộc đời; còn nửa đời sau là “Phaolô” đã trở thành chiếc phao
cứu tử cho cả lô linh hồn ngài gặp trên đường truyền giáo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: Arial,sans-serif">Về vị thế, nửa đời trước là
một người Biệt phái chính cống, được giáo dục đường hoàng bởi ông thầy
trứ danh Gamaliel, nhiệt thành với truyền thống cha ông; còn nửa đời sau
là một vị Tông đồ thông minh uyên bác, vô cùng nhiệt thành với tình yêu
Thiên Chúa, như ngài thú nhận “tình yêu Chúa Kitô thúc bách chúng tôi”</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: Arial,sans-serif">Về hoạt động, nửa đời trước
là một chàng thanh niên tin tưởng cuồng nhiệt vào luật lệ Do Thái, tự
tay vấy máu trong những cuộc bách hại Kitô hữu, cụ thể là cộng tác vào
việc ném đá Stêphanô và tự ý đến xin các Thượng tế cấp giấy phép cho
mình được quyền bắt bớ bất cứ ai tin vào Chúa Kitô nơi Hội đường Do
Thái; thế mà nửa đời sau lại trở thành một người hăng say can đảm tuyên
xưng niềm tin của mình vào Chúa Kitô mà ông đã bách hại trước đó, bất kể
ánh nhìn e dè nghi ngại của những người Kitô hữu và bất kể sự nguy hại
tính mạng so những người Biệt phái cũ của ông.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: Arial,sans-serif">Về tình cảm, nửa đời trước
là một Saolô mù quáng hận thù, nhưng từ khi gặp được ánh sáng Chúa Kitô
bao phủ, ông đã bị choáng ngợp mù lòa, để cặp mắt mình được thanh tẩy,
mở đầu cho một nửa đời khác bước đi trong ánh sáng tình yêu của Thiên
Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: Arial,sans-serif">Về hướng đi bản thân, nửa
đời trước là một Saolô kiêu căng tin vào sức mạnh của con người, đang
xây dựng nhũng mưu đồ tiến thân của mình, bất kể những khổ đau của người
khác; nhưng nửa đời sau là một Phaolô bị quật ngã biết mình yếu đuối,
nên chỉ tin vào sức mạnh của Thiên Chúa, đang gieo bước hân hoan trong ý
hướng hiến thân phụng sự Thiên Chúa bất kể những đau khổ mình phải chịu:
“Tôi có thể làm mọi sự trong Đấng là sức mạnh tôi”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: Arial,sans-serif">Tóm lại, biến cố ngã ngựa là
một tổng hợp tiêu biểu cho cuộc đời Thánh Phaolô. Nó nói lên sự thất bại
của mưu đồ của con người và xác định sự thành công trong ý hướng Thiên
Chúa. (x Bài giảng Chúa nhật tháng 01.2008)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: Arial,sans-serif">Biến cố ngã ngựa đã ghi dấu
đậm nét trong cuộc đời Phaolô. Sách Công vụ Tông đồ kể lại: thình lình
ánh sáng từ trời loé rạng bao lấy ông.Không bao giờ Phaolô còn thoát
được ra ngoài ánh sáng đó. Từ đó trở đi,Chúa Kitô đã trở thành tất cả
đối với Phaolô.Từ đó trở đi,chỉ có Chúa Kitô là đáng kể. Khi đã biết
Chúa Kitô thì “ Những điều kể được như lợi lộc cho tôi đó,tôi đã coi là
thua lỗ bất lợi vì Đức Kitô.Mà chẳng những thế, tôi còn coi mọi sự hết
thảy là thua lỗ,là bất lợi cả,vì cái lợi tuyệt vời là được biết Đức
Giêsu Kitô,Chúa tôi.Vì Ngài, tôi đành thua lỗ mọi sự và coi là phân bón
cả, để lợi được Đức Kitô,và được thuộc về Ngài,không có sự sông chính
của riêng tôi,sự công chính nại vào Lề luật, song là sự công chính nhờ
vào lòng tin của Đức Kitô …( Pl 3,7-9).Từ đó trở đi,Phaolô hiên ngang vì
tư cách làm môn đệ Chúa Kitô và với tư cách ấy Ngài tuyên xưng sự duy
nhất,sự bình đẳng,tình huynh đệ thực sự giữa tất cả mọi người: ” vì anh
em,phàm ai đã được thanh tẩy trong Đức Kitô,thì đã được mặc lấy Đức
kitô: không còn Do thái hay Hy lạp;không còn nô lệ hay tự do;không còn
nam hay nữ;vì anh em hết thảy là một trong Đức Kitô Giêsu (Gal
3,27-28).Vì Đức Kitô là “tất cả mọi sự và trong mọi người” ( Col 3,11).
Phaolô hiên ngang được sống và được chết cho Chúa Kitô.Biết mình đã tin
vào ai,Phaolô đã sung sướng sống nghèo,lấy việc lao động mà đổi miếng
ăn,không để giáo hữu phải cung phụng mình (1Cor 9,3-18; 2Cor11,8-10),
sung sướng vì đã mất tất cả và chịu đủ thứ khốn khổ vì Chúa Kitô.Phaolô
không ngại trở nên hùng hồn kể về những ”… lao tù đòn vọt, bao lần suýt
chết,năm lần bị người do thái đánh bốn mươi roi bớt một,ba lần bị đánh
đòn,một lần bị ném đá,ba lần bị đắm tàu,một đêm một ngày lênh đênh giữa
biển khơi. Phải chịu đủ thứ nguy hiểm bởi “phải thực hiện nhiều cuộc
hành trình,gặp bao nguy hiểm trên sông,nguy hiểm do trộm cướp,nguy hiểm
do đồng bào,nguy hiểm vì dân ngoại,nguy hiểm ở thành phố,trong sa
mạc,ngoài biển khơi,nguy hiểm do những kẻ giả danh là anh em;phải vất vả
mệt nhọc,thường phải th7c1 đêm,bị đói khát,nhịn ăn nhịn uống và chịu rét
mướt trần truồng ( 2 Cor 11 23-27).Phaolô ra vào tù nhiều lần. Có lần
Ngài viết từ ngục thất cho Timôthê,người môn đệ có khi không khỏi nao
núng:” anh đừng hổ thẹn làm chứng cho Chúa chúng ta,cũng đừng hổ thẹn vì
tôi,là kẻ bị tù vì Ngài”. Phaolô không hổ thẹn vì tôi biết tôi đã tin
vào ai …(2 Tim 1,8-12).Vì đức Kitô “tôi phải lao đao khốn khó đến cả
xiềng xích như kẻ gian phi,nhưng Lời Thiên Chúa không bị xiềng xích” (
2Tìm 2,9). Phaolô đã sung sướng tự hào cả khi ý thức những yếu đuối của
mình “ Ơn Ta đủ cho con vì chưng quyền năng trong yếu đuối mới viên
thành” (2 Cor 12,9).Không gì có thể làm nao núng lòng tin ấy ”chúng tôi
bị dồn ép mọi mặt nhưng không bị nghẽn;lâm bĩ nhưng không mạt lộ;bị bắt
bớ nhưng không bị bỏ rơi;bị quật ngã nhưng không bị tiêu diệt”( 2cor
4,8-9) Phaolô nhiệt thành loan truyền Chúa Kitô với tất cả thao thức
”Khốn thân tôi,nếu tôi không rao giảng Tin mừng”( 1Cor 5,14)..Ngài luôn
sống trong niềm tin tưởng yêu mến vào Đấng đã kêu gọi Ngài ” tôi sống
trong niềm tin vào Con Thiên Chúa,là Đấng yêu mến tôi và thí mạng vì
tôi”( Gal 2,20). Những cú ngã ngựa trong đời tín hữu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: Arial,sans-serif">Biến cố ngã ngựa đã chia đôi
cuộc đời Thánh Phaolô.Từ một kẻ thù Chúa đã biến ngài thành một người
bạn, một người tình. Từ một người đi lùng bắt những Kitô hữu, Chúa đã
biến ngài trở thành người rao giảng về Người và sãn sàng chết vì Người.
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: Arial,sans-serif">Phaolô đã viết những lời
thật cảm động: "Không có gì có thể tách tôi ra khỏi lòng yêu mến của Đức
Kitô. Dù là gian truân, bĩ cực, đói khát trần truồng, hiểm nguy, gươm
giáo….Tôi thâm tín rằng sự chết hay sự sống, dù thiên thần hay thiên
phủ, dù hiện tại hay tương lai, dù quyền năng, dù chiều cao hay chiều
sâu hay bất cứ tạo vật nào khác, không có gì có thể tách chúng ta ra
khỏi lòng yêu mến Thiên Chúa được thể hiện cho chúng ta trong Đức Giêsu
Kitô Chúa chúng ta" (xem 2 Tm 4,6-8 Rm 8,18-19.32.33.38.39) </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: Arial,sans-serif">Nhìn vào biến cố “ngã ngựa”
của Thánh Phaolô để rồi nhìn lại cuộc đời mình, biết đâu ta cũng gặp
nhan nhản nhũng cú “ngã ngựa”. Có nhũng cú ngã ngựa trong đời sống
thiêng liêng liên hệ với Chúa; có nhũng cú “ngã ngựa” trong đời sống
tình cảm liên hệ với tha nhân; có những cú ngã ngựa trong đời sống chiến
đấu nội tâm; và có nhũng cú ngã ngựa trong đời sống xác thân bên ngoài
như công ăn việc làm, học hành, danh dự, tình yêu, tương lai, hạnh phúc,
sức khỏe…</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: Arial,sans-serif">Nhưng điều quan trọng là
đừng nhìn “ngã ngựa” chỉ như một thất bại để rồi cuốn theo thất vọng quỵ
ngã không gượng dậy được. Hãy nhìn “ngã ngựa” như một thất bại cho một
thành công lớn hơn trong ơn thánh. Ăn trái cấm là một thất bại của Ađam
Evà trong quyền làm chủ, nhưng lại là một điều kiện bật mở chương trình
cứu độ với việc Ngôi Hai Thiên Chúa làm người. “Tội hồng phúc” là thế.
Cái chết của Chúa Giêsu trên thập giá là một thất bại đau đớn trước mặt
trần thế, lại là một thành công trong chiến thắng cứu độ vinh quang. Và
cú “ngã ngựa” của Thánh Phaolô hôm nay là một thất bại chấm dứt cuộc đời
săn bắt Kitô hữu, nhưng lại là một thành công mở đầu cuộc sống lên đường
truyền giáo của vị tông đồ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: Arial,sans-serif">Như vậy người ngã ngựa không
chỉ nhìn vào mình để cay cú cuộc đời, mà nhìn vào Chúa để tìm sức mạnh
đứng lên trong ánh sánh niềm tin. Nếu “ngã ngựa” là điều không thể tránh
được, thì điều quan trọng là luôn sẵn sàng để biết đứng dậy. Không phải
khi ngã người ta trở nên mạnh mẽ mà là khi biết đứng dậy người ta mới
chứng minh được bản lĩnh mạnh mẽ của mình. </span></td>
</tr>
<tr>
<td>
<p align="center">
<a target="_top" href="http://tinmung.net">
<img border="0" src="../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a></td>
</tr>
</table>
</body>
</html>