File "Yen_VincenteDo.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/CAC-THANH/118ThanhTDVN/_TieuSu/Yen_VincenteDo.htm
File size: 18.79 KiB (19239 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html xmlns:v="urn:schemas-microsoft-com:vml" xmlns:o="urn:schemas-microsoft-com:office:office" xmlns="http://www.w3.org/TR/REC-html40">
<head>
<meta name="keywords" content="thanh tu dao viet nam, TDVN, hinh anh, tieu su">
<link href="file:///C:/DOCUME~1/TTMV_M~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_themedata.thmx" rel="themeData">
<link href="file:///C:/DOCUME~1/TTMV_M~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping">
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:1;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-format:other;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;}
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
span.longtext
{}
.MsoChpDefault
{font-size:10.0pt;
}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us" />
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8" />
<title>Vincentê Ðỗ Yến (1764-1838)</title>
<base target="main">
<style type="text/css">
.style1 {
border-width: 0px;
}
</style>
<style fprolloverstyle>A:hover {color: #FF0000; font-family: Arial; font-size: 10pt}
</style>
<!--[if !mso]>
<style>span.contents
{}
span.small
{}
</style>
<![endif]-->
<!--[if !mso]>
<style>h2
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:18.0pt;
font-family:"Times New Roman";
font-weight:bold}
h1
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:24.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
}
span.submitted
{}
h4
{margin-top:12.0pt;
margin-right:0cm;
margin-bottom:3.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
page-break-after:avoid;
font-size:14.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
font-weight:bold}
h3
{margin-top:10.0pt;
margin-right:0cm;
margin-bottom:0cm;
margin-left:0cm;
margin-bottom:.0001pt;
line-height:115%;
page-break-after:avoid;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
color:#4F81BD;
font-weight:bold}
span.author
{}
span.longtext
{}
</style>
<![endif]-->
</head>
<body style="color: #000000; background-color: #EEEEEE; font-family:Arial; font-size:10pt; text-decoration:none" background="../../../TRANG%20CUA%20ME%20MARIA/Pictures/Background/bgr.gif">
<table border="0" width="500" id="table1" cellspacing="15" bgcolor="#FFFFF0">
<tr>
<td>
<p align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0"><b>
<font face="Verdana" size="4" color="#006666">118 Vị Tử Đạo Việt Nam</font></b></p>
<hr color="#FF4D20" width="80%" align="right">
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="right">
<font face="Arial" color="#0000FF"><b>Vincentê Ðỗ Yến (1764-1838)</b></font></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify">
<table border="0" width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tr>
<td width="200" valign="bottom">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0" align="justify">
<img border="0" src="../_HinhAnh/VinhSonDoYen.jpg" width="200" height="344"></td>
<td width="270" valign="bottom">
<p style="margin-left: 5px; margin-top: 12px; margin-bottom: 0" align="justify">
<strong>Vincentê Ðỗ Yến,</strong> Sinh năm 1764 tại Trà Lũ, Phú
Nhai, Linh mục dòng Ða Minh, bị xử trảm ngày 30/06/1838 tại Hải
Dương dưới đời vua Minh Mạng. Anh hùng tử đạo Vinh Sơn Đỗ Yến,
linh mục dòng Đaminh, đã được Đức Lêo XIII suy tôn chân phước
ngày 27.05.1900. Ngày 19-06-1988, Đức Gioan Phaolô II suy tôn
ngài lên hàng Hiển thánh. Lễ kính vào ngày 30/06.</td>
</tr>
<tr>
<td colspan="2" align="justify">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><strong>Ông lão
lang thang.</strong></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Vinh Sơn Đỗ Yến
được họa lại dưới chân dung một cụ già tuổi ngoài thất tuần, râu
tóc bạc phơ sau hơn bốn mươi năm tận tụy với đoàn chiên Chúa tại
nhiều giáo xứ ở Hải Dương. Như lương y tận tâm với con bệnh, vị
linh mục cao niên khả kính, đạo dức, hiền từ ấy đã luôn hiện
diện giữa giáo hữu trong mọi cơn thử thách.</p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Giờ đây khi nhà
vua gắt gao truy lùng các linh mục và hăm dọa phá bình địa khu
vực giám chứa chấp bất cứ đạo trưởng nào, vị tông đồ lão thành
không muốn gây liên lụy cho đoàn chiên, đã từ giã xứ Kẻ Sặt thân
thương lên đường bước tới một phương trời vô định… như Đức Kitô
xưa "cáo có hang, chim có tổ, nhưng con người không chỗ tựa
đầu". Cuộc li biệt đoàn chiên yêu quí dưới thế đã đưa cha Vinh
Sơn Đỗ Yến đến đoàn tụ với các thánh trên trời : Vị cha già đã
lãnh triều thiên tử đạo làm phần thưởng muôn đời Thiên Chúa trao
ban.</p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><strong>Linh mục
dòng thuyết giáo</strong></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Vinh Sơn Đỗ Yến
chào đời năm 1764 (thời Hậu Lê), tại Trà, xứ Phú Nhai, tỉnh Nam
Định. Đây là một miền đất "phì nhiêu" đã phát sinh nhiều vị
thánh : Vinh Sơn Liêm, Tôma Dụ, Đaminh Đạt… Cậu Vinh Sơn Yến
theo lời Chúa gọi sống đời tu trì ngay từ thời niên thiếu. Sau
một thời gian rèn luyện nhân đức và học hỏi các môn triết, thần,
thày được Đức Giám Mục Delgado Y phong chức linh mục năm 1798.
Người ta tưởng cuộc đời tông đồ của ngài kết thúc ngắn ngủi, vì
ngài đã bị bắt trong cơn cấm đạo cuối đời cảnh Thịnh. Nhưng may
mắn nhờ các tín hữu dùng tiền chuộc lại, cha đã được tha về.</p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Ngày 22.07.1807,
cha Vinh Sơn Đỗ Yến lãnh áo dòng Đaminh và được tuyên khấn năm
sau. Đời tu dòng giúp cha kết hiệp mật thiết hơn với tình yêu
Chúa. Ngài sống rất khiêm tốn, thường hy sinh hãm mình và thầm
lặng lâu giờ trong chiêm niệm. Tâm hồn luôn bùng cháy lòng mến
yêu, cha nhiệt tâm với tông đồ truyền giáo, không nề quản mệt
nhọc hay hiểm nguy đến tính mạng. Dưới triều Gia Long
(1802-1820) và đầu thời Minh Mạng cha Vinh Sơn Yến thi hành sứ
mệnh tông đồ trong bầu không khí bình an. Thoạt tiên cha đảm
trách giáo xứ Kẻ Mốt, sau chuyển sang xứ Kẻ Sặt, thuộc tình Hải
Dương. Nơi nào Ngài cũng hết mình củng cố đức tin cho các tín
hữu và hoán cải nhiều người ngoại giáo tin theo đạo Chúa. Các
tín hữu khẳng định ngài luôn vui tươi khôn ngoan, bình tĩnh, dịu
hiền và thánh thiện.</p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><strong>Bước chân
lưu lạc</strong></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Năm 1838, vua Minh
Mạng truyền các quan chức phải triệt để thi hành chiếu chỉ cấm
đạo tại các giáo phận Đàng Ngoài. Nhiều giám mục, linh mục, tu
sĩ, giáo hữu đã anh hùng hy sinh mạng sống vì trung thành với
đức tin. Nhiều thánh đường chủng viện, nhà chung bị tàn phá. Cha
Vinh Sơn Đỗ Yến, chánh sứ Kẻ Sặt, rất đau lòng chứng kiến cảnh
các con chiên mình chịu cưỡng bách hạ ngôi thánh đường khang
trang do công sức vất vả và tiền bạc họ đóng góp để xây dựng
nên. Vì thuơng đoàn chiên đang cảnh ngộ gian nan, ngài ở lại
giữa họ, nay ở nhà này, mai ở nhà khác, ban đêm lo cử hành phụng
vụ dâng lễ, ban ngày đến khuyên bảo các tín hữu và ban bí tích
cho họ. Tất cả những điều đó cha phải làm kín đáo tương tự thời
sơ khai của Giáo Hội.</p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Nhưng khi hay tin
cha Vinh Sơn Yến vẫn còn lẫn trốn trong xứ Kẻ Sặt, các quan liền
cho tăng cường kiểm soát chặt chẽ, quyết lùng bắt ngài cho kỳ
được, và dọa tàn phá bình địa làng Sặt. Vì muốn giáo hữu được
yên ổn, vị chủ chăn âm thầm ra đi, mang theo nỗi niềm đau xót
phải xa cách đoàn chiên yêu quý. Cha hoàn toàn tín thác mọi sự
vào bàn tay quan phòng. </p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Trước hết cha đến
họ Thừa, nhưng thấy nơi đây không bảo đảm, ngài lại lên đường
đến họ Lực Điền (Hưng Yên). Đường xa mệt mỏi, ngào dừng chân
nghỉ dưới bóng bụi tre. Một khách bộ hành đi qua hỏi : "Ông lão
đi đâu sao lại ngồi đây ?" Để giấu tung tích, cha liền giả vờ
hỏi xem đường nào đi Kẻ Sặt, đường nào về Lực Điền. Người khách
chỉ giúp rồi bỏ đi tiếp tục cuộc hành trình, ngày 08.06 cha gặp
ông Cai Phan. Ông làm bộ thương cảm nài nỉ ngài nên ở nhà mình.
Thế rồi ông trở mặt bắt ngài, cho đóng gông và giải về Hải
Dương. Khi hay tin giáo xứ Kẻ Sặt và Lực Điền đem trâu và tiền
đến chuộc, nhưng ông Cai nhất định không cho vì hy vọng được
quan ban thưởng nhiều hơn. Cha Vinh Sơn phải hết lời khuyên can
mới ngăn được hai họ khỏi dùng vũ lực để giải thoát ngài.</p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Tại Hải Dương 3
ngày sau vị tông đồ được đưa ra trước công đường. Quan tuần phủ
tỉnh này vốn lòng nhân hậu, lại có lời can thiệp của ông lang
Hàn, y sĩ chữa bệnh cho quan, nên không muốn vấy máu người có
đạo, ông xin vị linh mục tự nhận là lang y để ông phóng thích.
Vị chứng nhân trả lời : <em>"Không, tôi không phải là thày lang.
Tôi là thày cả chuyên giảng đạo và tế lễ Thiên Chúa. Tôi sẵn
lòng chịu chết vì lẽ đó, chứ không nói dối để được sống".</em></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Quan tìm cách khác
để trả tự do cho cha Yến. Ông truyền vẽ vòng tròn xung quanh chỗ
cha đứng, bảo ngài bước qua đó như bước quan Thánh Giá vậy. Một
lần nữa vị tuyên xưng đức tin lại cương quyết từ chối : "Làm như
thế không khác nào tôi chối đạo". Quan tuần phủ thấy không thể
làm lay chuyển đức tin của vị linh mục lão thành, liền làm sớ
tường trình vế kinh. Nhưng vì không muốn đích thân xử án người
vô tội, quan xin phép triều đình cho giải cha về tỉnh nguyên
quán là Nam Định.</p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><strong>Giờ ân
thưởng</strong></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Vua Minh Mạng
không chấp thuận và kết án tử hình ngay. Bản án ký ngày
20.06.1838, vế tới Hải Dương ngày 30.06, nội dung như sau: <em>
"Đỗ Yến bản quốc là đạo trưởng Gia Tô, bị bắt mà không chịu bỏ
đạo, thật là người ngu muội cố tình không theo đường phải, vậy
trảm quyết ngay đem về Nam Định làm gì?".</em></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Trong 3 tuần lễ bị
giam, nhờ sự can thiệp của ông lang Hàn, cha Vinh Sơn Yến không
phải mang gông xiềng, được phép nhận lương thực giáo hữu thăm
nuôi khá đầy đủ. Ngày đêm ngài chỉ chuyên cần nguyện kinh và
trầm lặng trong suy niệm lâu giờ.</p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Ngày 30.06.1838,
quan tuần phủ thi hành ngay bản án mới nhận được. Cha Vinh Sơn
hiên ngang tiến ra pháp trường ớ ngã tư, gần họ Bình Lao, cách
thành Hải Dương một cây số vế phía Tây. Gương mặt hiền từ của vị
linh mục lão thành đáng kính với dáng điệu thanh cao khiến nhiều
người xúc động. Tới nơi ngài quỳ gối cầu nguyện thật sốt sắng,
rối lý hình thi hành phận sự. Chỉ một nhát gươm vung lên đầu vị
tử đạo rơi xuống đất.</p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Quan tặng một tấm
vải đế tẩm liệm và truyền khâu đầu vị tử đạo vào cổ, rối cho
phép tín hữu họ Bình Lao đưa về an táng. Tám tháng sau, tín hữu
cải táng vào nhà thờ Thọ Ninh. Khi cải táng người ta thấy thi
hài của cha Vinh Sơn còn nguyên vẹn như mới ly trần. Ông Trưởng
Dong một người ngoại giáo, được chứng kiến tận mắt đã nói :
"Thật là người sống khôn thác thiêng, đã tám tháng mà không tiêu
hao chút nào, không hôi tanh lại thoảng mùi thơm tho nữa."</p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Anh hùng tử đạo
Vinh Sơn Đỗ Yến, linh mục dòng Đaminh, đã được Đức Lêo XIII suy
tôn chân phước ngày 27.05.1900. Ngày 19-06-1988, Đức Gioan
Phaolô II suy tôn ngài lên hàng Hiển thánh.</p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0" align="right"><em>
<strong style="font-weight: 400"><font size="2">Nguồn từ tu viện
Đa Minh</font></strong></em></p>
<h2 style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial" size="3">Trường thi tử Đạo.</font></h2>
<p align="justify" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
Thánh linh mục Vinh Sơn Ðỗ Yến<br>
Năm Giáp Thân (1764) xuất hiện Phú Nhai (Trà Lũ)<br>
Kẻ Sặt nhà xứ quản cai<br>
Chiếu chỉ cấm đạo đàng ngoài khắt khe<br>
<br>
Rồi Kẻ Sặt không nghe từ giã<br>
Chúa quan phòng, ngài đã ra đi<br>
Ðến nơi Thừa Xá còn nghi <br>
Sau Cha cố gắng, hướng đi Lạc Ðiền <br>
<br>
Ðường xa mệt mỏi liền ngồi nghỉ<br>
Bụi tre xanh hoan hỉ một mình<br>
Khách qua ghé hỏi linh tinh<br>
Bố già đứng dậy, ta mình cùng đi<br>
<br>
Cha giả bộ lại thì hỏi lối<br>
Khách kia liền chỉ rồi đi ngay<br>
Rồi sau mới gặp ông này<br>
Cai Phan thương cảm, đưa ngay về nhà<br>
<br>
Rồi trở mặt bắt cha đem nộp<br>
Cho đóng gông, một tốp giải quan<br>
Hay tin giáo hữu trong làng<br>
Ðem tiền đến chuộc, Cai Phan chối từ<br>
<br>
Hắn mong đợi, quan dư trọng thưởng<br>
Nhiều tiền hơn và hưởng phẩm hàm<br>
Vinh sơn Cha sợ khuyên can<br>
Dân đòi giải thoát, cả làng vạ lây<br>
<br>
Giải thị xã nơi đây Tổng Ðốc<br>
Tỉnh Hải Dương, vốn gốc lòng nhân<br>
Ðiều Hàn can thiệp góp phần<br>
Tự khai thầy thuốc, xa gần thả ngay<br>
<br>
Chứng nhân nói tôi đây Thầy Cả<br>
Chuyên giảng rao, sao giả thầy lang<br>
Nếu mà chịu chết sẵn sàng<br>
Chớ không khai dối, khai man làm gì<br>
<br>
Quan tìm cách lái đi lối khác<br>
Vẽ vòng tròn cha bác bước qua<br>
Cha từ chối cách đó mà<br>
Vẫn là bỏ đạo, vẫn là dối gian<br>
<br>
Xin không được, vua ban dẫn độ<br>
Ðưa cha về quê chỗ tỉnh Nam<br>
Vua Minh Mạng không luận bàn<br>
Hải Dương xử trảm, khó đàng thoái lui<br>
<br>
Quan muốn tránh tới lùi phải xử<br>
Ðỗ Yến Ðạo Trưởng xứ Kitô<br>
Pháp trường đao phủ dẫn vô<br>
Hiên ngang cha Yến, lính xô đẩy ngài<br>
<br>
Tới địa điểm quan cai xử án<br>
Cha quỳ ngay, sốt sáng nguyện cầu<br>
Lý hình đao phủ cúi đầu<br>
Vung gươm mạnh chém, bay đầu chứng nhân <br>
<br>
Quan tặng vải khâu nơi thủ cấp<br>
Vào thân mình vá lấp cổ Cha<br>
Giáo dân với lại người nhà<br>
Bình Lao an táng, sau là Thọ Ninh<br>
<br>
Phúc tử đạo đinh ninh Mậu Tuất (1838)<br>
Giáo hội ta lại mất một Cha<br>
Ðức Giáo Hoàng Lêô mười ba<br>
Suy tôn Canh Tý (1900) thật là quang vinh<br>
<br>
<b>Lời bất hủ: </b>Quan tuần phủ tỉnh Hải Dương xin với vị linh
mục: tự nhận là lang y để ông được phóng thích, vị chứng nhân
đức tin trả lời: "Không, tôi không phải là thầy lang. Tôi là
Thầy Cả chuyên giảng đạo và tế lễ Thiên Chúa, tôi sẵn lòng chịu
chết vì lẽ đó, chứ không nói dối để được sống". </td>
</tr>
</table>
</td>
</tr>
<tr>
<td>
<p align="center">
<a target="_top" href="http://tinmung.net">
<img border="0" src="../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a></td>
</tr>
</table>
<p align="center"> </p>
</body>
</html>