File "Tinh_PhaoloLeBao.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/CAC-THANH/118ThanhTDVN/_TieuSu/Tinh_PhaoloLeBao.htm
File size: 31.8 KiB (32561 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html xmlns:v="urn:schemas-microsoft-com:vml" xmlns:o="urn:schemas-microsoft-com:office:office" xmlns="http://www.w3.org/TR/REC-html40">
<head>
<meta name="keywords" content="thanh tu dao viet nam, TDVN, hinh anh, tieu su">
<link href="file:///C:/DOCUME~1/TTMV_M~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_themedata.thmx" rel="themeData">
<link href="file:///C:/DOCUME~1/TTMV_M~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping">
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:1;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-format:other;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;}
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
span.longtext
{}
.MsoChpDefault
{font-size:10.0pt;
}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us" />
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8" />
<title>Phaolô Lê Bảo Tịnh (1793-1857)</title>
<base target="main">
<style type="text/css">
.style1 {
border-width: 0px;
}
</style>
<style fprolloverstyle>A:hover {color: #FF0000; font-family: Arial; font-size: 10pt}
</style>
<!--[if !mso]>
<style>span.contents
{}
span.small
{}
</style>
<![endif]-->
<!--[if !mso]>
<style>h2
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:18.0pt;
font-family:"Times New Roman";
font-weight:bold}
h1
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:24.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
}
span.submitted
{}
h4
{margin-top:12.0pt;
margin-right:0cm;
margin-bottom:3.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
page-break-after:avoid;
font-size:14.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
font-weight:bold}
h3
{margin-top:10.0pt;
margin-right:0cm;
margin-bottom:0cm;
margin-left:0cm;
margin-bottom:.0001pt;
line-height:115%;
page-break-after:avoid;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
color:#4F81BD;
font-weight:bold}
span.author
{}
span.longtext
{}
</style>
<![endif]-->
</head>
<body style="color: #000000; background-color: #EEEEEE; font-family:Arial; font-size:10pt; text-decoration:none" background="../../../TRANG%20CUA%20ME%20MARIA/Pictures/Background/bgr.gif">
<table border="0" width="500" id="table1" cellspacing="15" bgcolor="#FFFFF0">
<tr>
<td>
<p align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0"><b>
<font face="Verdana" size="4" color="#006666">118 Vị Tử Đạo Việt Nam</font></b></p>
<hr color="#FF4D20" width="80%" align="right">
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="right">
<font face="Arial" color="#0000FF"><b>Phaolô Lê Bảo Tịnh (1793-1857)</b></font></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify">
<table border="0" width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tr>
<td width="200" valign="bottom">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0" align="justify">
<img border="0" src="../_HinhAnh/PhaoloLeBaoTinh.jpg" width="200" height="129"></td>
<td width="270" valign="bottom">
<p style="margin-left: 5px; margin-top: 12px; margin-bottom: 0" align="justify">
Phaolô Lê Bảo Tịnh, Sinh năm 1793 tại Trịnh Hà, Thanh Hóa, Linh
mục, bị xử trảm ngày 6/04/1857 tại Bẩy Mẫu dưới đời vua Tự Ðức.
Đức Piô X đã suy tôn cha Phaolô Lê Bảo Tịnh lên bậc Chân Phước
ngày 02.05.1909. Ngày 19-06-1988, Đức Gioan Phaolô II suy tôn
ngài lên hàng Hiển thánh. Lễ kính vào ngày 6/04.</td>
</tr>
<tr>
<td colspan="2" align="justify">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Khởi đầu là vị ẩn
tu, kết thúc là vị tử đạo. Hai hình ảnh như có vẻ khác biệt
nhau. Nhưng đối với thánh Phaolô Lê Bảo Tịnh, điều quan trọng
đâu có phải là hình ảnh, là lối sống, mà chính là NIỀM TIN :
Thiên Chúa là tất cả. Lối sống có thể thay đổi nhưng niềm tin
mới là nền tảng chính yếu. Chính niềm tin đó đã dẫn dắt cuộc đời
Phaolô Tịnh, từ một vị ẩn sĩ trở thành một vị linh mục nhiệt
thành truyền giáo, một giáo sư tận tụy và sau cùng đến phúc tử
đạo vinh quang. </p>
<h4 style="margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial" size="3">Rừng vắng và sứ mạng</font></h4>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Phaolô Lê Bảo Tịnh
sinh năm 1793 tại xã Trinh Hà, huyện Hoàng Hoá, phủ Hà Trung,
tỉnh Thanh Hoá, là con thứ ba trong gia đình công giáo. Năm 12
tuổi cậu vào ở với cha Duệ xứ Bạch Bát, sau ba năm cậu được cha
gởi đi học tại chủng viện Vĩnh Trị (Nam Định). Trong chủng viện
cậu là một chủng sinh gương mẫu. Trí khôn bình thường nhưng cậu
hơn hẳn anh em về sự chăm chỉ, về tinh thần đạo đức, hãm mình,
cậu ăn chay các ngày thứ sáu, đánh tội và nằm đất. Khuynh hướng
sống khổ hạnh là bước đầu dẫn đến ý định ẩn tu của thày Tịnh.</p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Có thể nói Lê Bảo
Tịnh là một con người mến yêu Thiên Chúa triệt để. Thày đã cương
quyết hiến dâng cuộc đời cho Chúa. Thày đã chọn Chúa và thể hiện
điều ấy cách trọn vẹn. Chính vì thế thày tích trữ cơm khô, âm
thầm rời bỏ chủng viện vào sâu trong rừng vắng để có dịp cầu
nguyện và kết hiệp mật thiết đối với Thiên Chúa bằng đời sống
khắc khổ trong cô tịch.</p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Thế nhưng đâu phải
ai cũng có quyền sống đạo đức theo ý riêng. Thiên Chúa mời gọi
con người cộng at1Chúa vào công trình cứu chuộc của ngài, thì
chính ngài xếp đặt công việc cho họ. Chính vì vậy Đức Cha Longer
Gia đã chỉ thị cho các cha trong giáo phận : "Nếu thày Tịnh đến
xưng tội, không linh mục nào được quyền giải tội, phải bảo thày
đến gặp Đức Cha ngay".</p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Và vị ẩn sĩ đạo
đức ấy đã tìm ra ý Chúa qua vị Giám Mục. Một năm trời quen với
rừng sâu, giờ đây thày phải từ giã để đón nhận những hy sinh
mới, những công tác mà Giáo Hội đang cần đến thày.</p>
<h4 style="margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial" size="3">Vị tông đồ đất Lào</font></h4>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Để chuẩn bị cho
những công tác lớn lao hơn, Đức Cha cho thày Tịnh về tiếp tục
học thần học, lãnh các chức nhỏ, đồng thời tiếp tục dạy học. Đức
Cha Havard Du, kế vị Đức Cha Gia, cử thày sang Macao để nhận
những khoản trợ cấp cho giáo phận. Hai chuyến đi trong hai năm,
đồng thời cũng là hai lần thoát chết khỏi tay cướp biển và giông
tố.</p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Năm 1837, Đức Cha
đề ra chương trình truyền giáo tại Lào, thày Tịnh đã hăng hái
lên đường. Sau một năm hoạt động thấy việc tiến triển tốt đẹp,
thày trở về giáo phận xin Đức Cha phái thêm người đi truyền
giáo. Thế nhưng tình hình trong nước đã thay đổi. Thi hành lệnh
vua quan Tổng đốc Trịnh Quang Khanh lúc đó ra lệnh cấm đạo gắt
gao. Cha Mai Năm, ông Trùm Đích, ông Lý Mỹ bị bắt và tử đạo,
chủng viện Vĩnh Trị phải đóng cửa, Đức Cha cha Du phải ẩn lánh
và qua đời ngày 05-07-1838. Đức Cao chịu tử đạo không kịp nhận
nhiệm vụ. Vì vậy đoàn truyền giáo ở Lào phải dừng lại và trở về
nước, chuẩn bị nhận công tác mới.</p>
<h4 style="margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial" size="3">Vào tù lần thứ nhất và lưu đày.</font></h4>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Đức Cha Retordd
Liêu, người kế vị Đức Cha Du, cử thày Tịnh đi dạy giáo lý tân
tòng tại làng Thạch Tổ, xứ Bích Trì, tỉnh Hà Nam. Cuối năm 1841,
Lý trưởng làng Thạch Tổ đã rình bắt được thày Tịnh. Giáo hữu đem
tiền nộp quan mong chuộc được thày, nhưng thày tỏ ra khí khái
nói với quan : "Nếu chỉ có tiền mà tha thì tôi không muốn".</p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Thế là thày Tịnh
bị giải về Tuần phủ Hà Nam, rồi lên Hà Nội. Ở đâu con người mảnh
khảnh ấy, với y phục thô sơ, luôn đi chân đất, cổ đeo gông nhưng
tâm hồn chính trực và cương quyết. Các vị quan hùng hổ nhưng
không thể nào khuất phục nổi. Họ chỉ còn cách là đệ án về kinh
xin trảm quyết. Nhưng rất may, khi vua Thiệu Trị lên ngôi, bầu
khí ác cảm với đạo đã giảm đi. Sáu lần quan đệ án vào kinh, cả
sáu lần không được chấp thuận, để đến lần thứ bảy chuyển thành
án lưu đày chung thân ở Phú Yên (Bình Định).</p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Trên đường lưu
đày, người có thân hình mảnh mai nhưng tâm hồn cương nghị ấy,
luôn chứng tỏ lòng trung thành quả cảm với chân lý đức tin mình
đang theo. Thày đã mạnh liệt phản đối khi người ta gọi "Gia Tô
tả đạo", đồng thời giải thích với mọi người về tôn giáo của
mình.</p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Thời gian phát lưu
không lâu thì vua Thiệu Trị băng hà (04-11-1847). Vua Tự Đức lên
kế ngôi và ban ân xá, giải phóng tù nhân. Trở về giáo phận trong
niềm vui khôn xiết của nhiều người, thày Tịnh vâng lời Đức Cha
lãnh chức linh mục, khi đã 56 tuổi. Khoảng một năm sau, vị tân
linh mục được giữ chức giám đốc kiêm giáo sư chủng viện Vĩnh
Trị. Nhờ trước đây đã từng là ân nhân chữa bệnh đau mắt cho quan
Tổng Đốc Nam Định Nguyễn Đình Hưng, nên cha giám đốc đã xin được
giấy phép cho chủng viện hoạt động một cách bán công khai, dưới
hình thức một trường dạy chữ Nho và thuốc.</p>
<h4 style="margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial" size="3">Chân dung cha Phaolô Tịnh</font></h4>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Thoạt nhìn người
ta có thể nhận thấy Phaolô Tịnh là một linh mục có thân hình
dong dỏng cao gầy guộc, dáng vẻ đạo mạo, khắc khổ. Nhưng chỉ
những ai gặp gỡ cha mới nhận ra đó là một vị linh mục đầy lòng
nhân ái, giản dị, khôn ngoan, từng trải. Có lẽ những bước thăng
trầm đây đó cùng với số tuổi khá cao khi lãnh chức linh mục, đã
ảnh hưởng tới nhiều cuộc đời tông đồ của cha. Ngài tận dụng thời
giờ thật khít khao, cốt sao đạt được ích lợi tối đa. Trong những
năm tháng đảm nhiệm chủng viện Vĩnh Trị với bao công việc, thế
mà giám đốc vẫn thu xếp được thời giờ để viết lách. Ta có thể kể
những tác phẩm của cha :</p>
<ul>
<li>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Phúc âm dẫn
giải</li>
<li>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Giáo lý đại
cương</li>
<li>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Và Lục vấn
lương tâm : gồm những lời khuyên thực hành để giúp xa lánh
tội trọng và dọn mình chết lành.</li>
</ul>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Trong khi hướng
dẫn chủng sinh, cha thường khuyên các thày phải giữ kỷ luật, vì
chính cha đã có kinh nghiệm sâu sắc : Kỷ luật là ân nhân giúp
thể hiện lòng mến Chúa, nâng đỡ đời tu. Đàng khác cha còn chú
tâm huấn luyện chủng sinh về đời sống cầu nguyện. Theo cha một
nhà truyền giáo mà không quý trọng việc cầu nguyện thì lời giảng
sẽ không có sức thuyết phục. Lúc này, tuy không còn trực tiếp
coi sóc các giáo hữu, nhưng cha Tịnh rất siêng năng giải tội,
giúp đỡ các tâm hồn hòa giải với Chúa. Một khía cạnh khác trong
đời cha Phaolô Tịnh là lòng yêu mến Thánh Giá. Bất cứ nơi nào
cha đã từng sống, đều có bóng dáng của cây Thập Giá. Sau này,
khi bị bắt các quan thấy cha có nhiều cây Thập Giá quá, liền
kháo nhau : "Ông cụ này nghiện Thánh Giá".</p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Đúng vậy, không
phải cha "nghiện" Thánh Giá bằng cách dựng thánh giá khắp nơi,
nhưng vì lòng tôn kính cuộc tử nạn Chúa Kitô, đồng thời ao ước
sống cuộc đời Thánh Giá, mong muốn mình được góp phần vào dòng
máu của Thày Chí Thánh đã đổ ra để cứu chuộc trần gian. Lòng yêu
mến ấy đã bộc lộ qua nếp sống thật nhiệm nhặt, cả khi còn làm
thày sống ẩn tu, cũng như khi làm cha giám đốc chủng viện. Bữa
ăn thường nhật của cha là vài chén cơm với chút nước mắm và đĩa
rau xanh. Cha thường ngủ nghỉ dưới đất, ít khi chịu nằm giường.
Thân xác cha hao mòn, nhưng bên trong vẫn chứa đựng một tâm hồn
mãnh liệt, một trí thông minh sắc sảo.</p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Cha sống nhiệm
ngặt đến quên thân mình, nhưng lại lo lắng cho người khác. Cha
thường thăm viếng, an ủi, ban các bí tích, giúp đỡ người nghèo,
nhất là các bệnh nhân, kể cả những người bị bệnh nan y như phong
cùi. Có thể nói cha Lê Bảo Tịnh đã tử đạo ngay trong cuộc sống,
trước khi được phúc thực sự đổ máu vì đức tin trung kiên.</p>
<h4 style="margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial" size="3">Bị bắt lần thứ hai</font></h4>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Năm 1857, hai cha
Kỳ và Hảo về tổ chức lễ tại nhà thờ Phát Diệm. Dịp này, ngoài
thánh lễ còn có những cuộc rước long trọng. Biến cố rầm rộ này
bị báo cáo xuyên tạc với viên quan Ninh Bình rằng : "Cụ đạo khao
quân". Quan quân liền kéo về Phát Diệm vây bắt, nhưng hai cha Kỳ
và Hảo đã về Vĩnh Trị rồi, nên họ gửi giấy yêu cầu quan Nam Định
đi bắt hai linh mục đó. Quan Tổng đốc Nam Định Nguyễn Đình Hưng
vẫn còn nhớ ân tình với cha Lê Bảo Tịnh (vị ân nhân đã chữa mắt
cho mình), nên đã cố gắng ngăn cản nhưng không được. Kế hoạch
vây bắt được ấn định vào ngày 27-02-1857 do quan phủ Nghĩa Hưng
chỉ huy.</p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Trong khi đó, quan
tổng đốc đã nhờ người báo tin cho cha Tịnh ở Vĩnh Trị, nhưng vì
người đó bất ưng bị bệnh nặng không đi báo được, bên chủng viện
Vĩnh Trị vẫn sinh hoạt bình thường khi quan quân vây kín làng.
Sau mấy phút hội ý, Đức cha Liêu và các cha đồng ý chạy trốn,
chỉ để một mình cha Tịnh ở lại đối phó, với hy vọng tránh được
những tàn phá. Cha Tịnh bình tĩnh mời quan phủ Nghĩa Hưng và ông
Phán Trứ vào phòng uống nước, rồi trình bày giấy phép của quan
Tổng Đốc. Tuy nhiên vì trong nhà có nhiều đồ "quốc cấm" như sách
La tinh, đồ lễ và nhiều vật dụng khác từ nước ngoài gửi đến, nên
quan phủ cho lập biên bản, và yêu cầu cha Tịnh ra tỉnh để điều
tra thêm.</p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Trước khi đi, cha
Tịnh vào nhà thờ cầu nguyện và giã từ các chủng sinh, những
người con yêu quý nhất của cha. Đức cha Liêu có tìm cách chuộc
lại cha Tịnh trước khi bị giải lên tỉnh, nhưng không thành công.
Đức cha liền cho người báo trước với quan Tổng Đốc để nhờ quan
lo liệu. Hôm sau, ông Phán Trứ giải cha Tịnh ra tỉnh. Tờ giấy
phép mà quan Tổng Đốc cấp cho cha Tịnh đả đưa ông vào thế kẹt.
Các quan khác nghĩ ông đã nhận được một khoản tiền khá lớn…</p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Quan Tổng đốc lâm
vào tình thế khó xử. Ông biết rõ cuộc đời, thân thế của cha
Tịnh, thế mà chính quan Thượng Hưng lại là người hỏi cung cha.
Trước tòa, quan không gạn hỏi gì cả, chỉ xin cha quá khóa thì sẽ
tha về. Nhưng cha Tịnh với tư cách một linh mục làm sao có thể
chấp nhận lời đề nghị ấy.</p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Năm ngày sau, cha
Tịnh lại được đưa ra trước công đường. Cũng một câu hỏi và cũng
một lòng son sắt đó. Khi được lệnh viết lại bản lý lịch, cha vẫn
xác nhận mình là linh mục. Quan Thượng Hưng khuyên cha không nên
viết thế, chỉ nên khai là giáo hữu chuyên dạy chữ nho và làm
thuốc mới hy vọng thoát khỏi án chết. Đáp lại, cha cám ơn lòng
tốt của quan, vẫn giữ y lời khai vì cho đó là một vinh dự lớn
lao. Cha sẵn sàng chịu đựng tất cả là vì vinh dự ấy. Lần cuối
cùng, quan Thượng Hưng tìm cách cứu gỡ vị ân nhân của mình.
Chính tay ông viết bản án và điền thêm ở dưới :</p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">"Xét rằng Lê Bảo
Tịnh đã ngoài 60 tuổi, chiếu theo luật nước, không nên xử tử
những người già nua tuổi tác như thế, xin cứ giam ở Nam Định và
cứ giữ ở đó là tiện nhất".</p>
<h4 style="margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial" size="3">Linh hồn tôi thuộc về Chúa.</font></h4>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Trong khi chờ đợi
vua trả lời về bản án, cha Tịnh bị giam ở Trại Vệ. Với cha, 37
ngày sống tại đây là cơ hội để cha củng cố đức tin cho các anh
em yếu đuối, tìm cách liệu cho họ lãnh được lương thực tinh thần
cũng như những trợ giúp về vật chất. Nhờ đó, họ thêm can đảm làm
chứng cho Chúa trong những giây phút bi thương nhất. Về phần
cha, đây là dịp chuẩn bị lần cuối để xứng đáng với diễm phúc tử
đạo mà cha hằng ao ước. Cha sửa soạn cho giờ phút đó một cách
đều đặn bằng việc đọc kinh nguyện ngắm. Chính khi củng cố lòng
can đảm nơi người khác, cũng là lúc cha củng cố lòng mình. Trong
những ngày này, cha không thể nào quên được đoàn con thân yêu ở
chủng viện Vĩnh Trị. Trước khi bị xử án 12 ngày, cha viết cho
các chủng sinh một tâm thư rất cảm động và chan chứa những tư
tưởng đạo đức.</p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Ngày 05.04.1857,
án ra tới tỉnh, người hồi hộp nhất là quan Tổng đốc. Vua cải án
giam thành án tử hình trảm quyết. Nhận được bản án, quan Thượng
cố gắng một lần chót bằng cách khuyến dụ cha Tịnh xuất giáo.
Nhưng làm sao cha lại chấp nhận ? Cả một đời đã tận tụy với
Thiên Chúa, cả một đời khát khao mong chờ diễm phúc lớn lao này,
đến nay sắp được toại nguyện, lẽ nào lại bỏ đi ? Cha từ tốn đáp
lại lời quan :</p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">"Tôi xin chân
thành cám ơn quan, vẫn luôn có lòng tốt tìm cách cứu tôi. Thân
xác tôi ở trong tay quan, xin làm khổ nó tùy ý, tôi rất vui
lòng, không oán than gì. Nó chết đi nhưng mai ngày sẽ sống lại
trong vinh quang. Còn linh hồn tôi là của Thiên Chúa, không có
gì làm tôi hy sinh nó được, không ai có thể lay chuyển lòng tin
tưởng của tôi. Đạo Thiên Chúa là chính đạo, là đạo thật, tôi yêu
mến và giữ đạo ấy từ thuở bé, và dù tôi có chết cũng chẳng bỏ
được". </p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Lời khẳng khái ấy
phát sinh từ quyết định thật can đảm và sáng suốt. Quyết định
lựa chọn cái chết một cách hiên ngang, vì tin chắc rằng mình sẽ
được sống muôn đời (Ga 12, 25).</p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Vĩnh phúc ấy, cha
Phaolô Lê Bảo Tịnh đã đạt được ngày 06.04.1857 tại pháp trường
Bảy Mẫu (Nam Định) trong lời từ biệt gởi tới mọi người : "Anh em
ở lại bình an, chịu khó giữ đạo và can đảm bền vững, đừng sợ
chết nhé". </p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Đức Piô X đã suy
tôn cha Phaolô Lê Bảo Tịnh lên bậc Chân Phước ngày 02.05.1909.
Ngày 19-06-1988, Đức Gioan Phaolô II suy tôn ngài lên hàng Hiển
thánh.</p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0" align="right"><em>
<strong style="font-weight: 400"><font size="2">Nguồn từ thư
viện Đa Minh</font></strong></em></p>
<h2 style="margin-left: 0; margin-right: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial" size="3">Trường thi tử Đạo.</font></h2>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Từ một ẩn sĩ đến
tử đạo<br>
Thầy Bảo Tịnh kín đáo vào rừng<br>
Ẩn tu thuộc phủ Hà Trung<br>
Tỉnh nhà Thanh Hóa thuộc vùng rừng sâu<br>
<br>
Mười hai tuổi, đỡ đầu Cha Duệ<br>
Sau ba năm môn đệ học hành<br>
Trí khôn vừa phải không lanh<br>
Gởi vô chủng viện trưởng thành mẫu gương<br>
<br>
Nhưng trội hẳn về đường chăm chỉ<br>
Thường ăn chay theo ý khổ tu<br>
Sống đời sám hối đền bù<br>
Bỏ giường nằm đất khiêm nhu hãm mình<br>
<br>
Quyết dâng hiến hy sinh vì Chúa<br>
Thầy thực hành lời hứa thì thầm<br>
Cơm khô tích trữ rắp tâm<br>
Xa rời chủng viện âm thầm bỏ đi <br>
<br>
Nơi rừng vắng thầm thì cầu nguyện<br>
Suốt đên ngày tâm niệm khẩn cầu<br>
Xa lìa chủng viện đã lâu<br>
Quan phòng của Chúa nhiệm mầu đổi thay<br>
<br>
Chúa xếp đặt qua tay Giám Mục<br>
Ngài ban hành hối thúc Quý Cha<br>
Thầy Tịnh xưng tội nói là<br>
Ðến gặp Giám Mục Ngài đà giải cho<br>
<br>
Thầy ẩn sĩ Chúa cho hiểu ý <br>
Cả năm trời đăng ký rừng sâu<br>
Vâng lời Giám Mục cúi đầu<br>
Thầy về thần học ngõ hầu lãnh ơn<br>
<br>
Lãnh chức nhỏ tập đờn, dạy học<br>
Ðức Cha cử du học Ma Cao<br>
Hai lần bị cướp ập vào<br>
May Thầy thoát chết Chúa trao ấn hồng<br>
<br>
Thầy Tịnh dạy tân tòng Thạch Tổ<br>
Xứ Bích Trì gần chỗ Hà Nam<br>
Nơi đây lý trưởng dã man<br>
Rình bắt Thầy Tịnh nộp quan làm tiền<br>
<br>
Thầy khí khái nói liền chẳng ngại<br>
Chỉ vì tiền mà lại bắt tha<br>
Tôi xin dám nói thật mà<br>
Là tôi không muốn bắt tha vì tiền<br>
<br>
Thầy bị giải qua miền Phủ Lý<br>
Cổ đeo gông quyết chí một lòng<br>
Các quân hùng hổ không xong<br>
Sáu lần để án lòng vòng về kinh<br>
<br>
Lần thứ bảy thình lình chuyển án<br>
Ðầy chung thân ở mạn Phú Yên<br>
Vua Tự Ðức ân xá liền<br>
Trở về địa phận cả miền hân hoan<br>
<br>
Thầy Bảo Tịnh Chúa ban bàn thánh<br>
Năm sáu tuổi nặng gánh thăng trầm<br>
Giáo sư chủng viện nhiệt tâm<br>
Bán công hình thức đạt tầm Hán Nho<br>
<br>
Kiêm luôn cả chăm lo thầy thuốc<br>
Cha Phaolô gầy guộc dỏng cao<br>
Lòng nhân ái giản dị sao<br>
Khôn ngoan từng trải khít khao thì giờ<br>
<br>
Những tác phẩm thánh thư dẫn giải<br>
Lục vấn lương tâm, phải thực hành<br>
Chủng sinh kỷ luật tươi xanh<br>
Yêu người mến Chúa chân thành đời ta<br>
<br>
Quan Thượng Ðạt vào tù khuyên viết<br>
Là giáo dân hiểu biết Hán Nho<br>
Và làm thuốc giảm án cho<br>
Nhưng Cha khẳng khái đầy no an lành <br>
<br>
Chức Linh Mục vinh danh Thiên Chúa <br>
Quyết tuyên xưng đoan hứa trung thành<br>
Cảm ơn thiện cảm Quan Anh<br>
Hồng ân tử đạo Chúa dành cho tôi<br>
<br>
Quan Tổng Ðốc liên hồi giúp đỡ<br>
Nêu tuổi cao viết ở bản khai<br>
Lý do nêu để cứu Ngài<br>
Ngày giam trại Vệ kéo dài tại đây<br>
<br>
Cha củng cố ban đầy lương thực<br>
Cho tinh thần đỡ vực giáo dân<br>
Ngày lên máy chém tới gần<br>
Cho thêm can đảm lãnh phần vinh quang<br>
<br>
Phaolô Tịnh gởi hàng Cha bạn<br>
Bức tâm thư vấn nạn vững tin<br>
Thuyền nan bão tố không chìm<br>
Hồng ân tử đạo cổ kim rạng ngời<br>
<br>
Lê Bảo Tịnh sáng ngời linh mục<br>
Sinh Quý Mùi (1793) quê thực Trịnh Hà<br>
Một nhà truyền giáo tài ba<br>
Mùa hè Ðinh Tỵ (1857) lệnh ra pháp trường<br>
<br>
Khổ hình tra tấn thảm thương<br>
Mà cha vẫn giữ theo đường Chúa đi<br>
Danh ngài Giáo hội khắc ghi<br>
Suy tôn Kỷ Dậu (1909) vinh quy Nước Trời.</p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><strong>Bức Tâm
thư của thánh Phaolô Lê Bảo Tịnh<br>
</strong><br>
Phaolô Tịnh gởi chào tất cả<br>
Thầy cùng trò từ giã nhà chung<br>
Máu tử đạo hiếm vô cùng<br>
Chúa ban rất ít mỗi vùng nêu gương<br>
<br>
Từ Linh Mục dân thường tử đạo<br>
Có nữ nam loan báo tin mừng<br>
Tâm hồn bé mọn sáng trưng<br>
Thuận hòa trong sạch lẫy lừng Thánh Gia<br>
<br>
Thành Thánh mới mở ra nhiều cửa<br>
Một trung tâm chan chứa ơn Trời<br>
Ðức tin vững mạnh khắp nơi<br>
Hồng ân phù trợ Chúa thời trao ban<br>
<br>
Anh em bước tiến vào thánh đức<br>
Ðã tới gần tỉnh thức dầu đèn<br>
Yêu người chớ có ghét ghen<br>
Triều thiên công chính thưởng khen dân Ngài<br>
<br>
Giây phút cuối viết vài lời gởi<br>
Quý anh em và với bề trên<br>
Vâng lời kỷ luật cho bền<br>
Trung thành điều nhỏ chớ quên ghi lòng<br>
<br>
Dù sống chết ở trong tay Chúa<br>
Máu đổ ra đất hứa tươi hồng<br>
Tưới vun cây sẽ trổ bông<br>
Việt Nam đạo Chúa cánh đồng phì nhiêu<br>
<br>
Phaolô Tịnh đôi điều trăn trối<br>
Hãy siêng năng sớm tối nguyện cầu<br>
Hồng ân mong ước từ lâu<br>
Phúc lành tử đạo cúi đầu xin vâng<br>
<br>
Khi tôi chết hiến dâng Thượng Ðế<br>
Luôn nguyện cầu toàn thể đệ huynh<br>
Thông công trong Chúa nghĩa tình<br>
Ngày sau nước Chúa Thiên Ðình thưởng ban<br>
<br>
<b>Lời bất hủ: </b>Quan Thượng Tổng đốc Nam Ðịnh Nguyễn Ðình
Hưng không hỏi han gì chỉ khuyên dụ cha quá khoá rồi tha cho về,
nhưng cha từ tốn đáp lại: "Tôi xin chân thành cám ơn quan, vẫn
luôn có lòng tốt tìm cách cứu tôi. Thân xác tôi ở trong tay
quan, xin làm khổ nó tuỳ ý, tôi rất vui lòng, không oán thán gì,
nó chết đi nhưng mai ngày sẽ sống lại vinh quang. Còn linh hồn
tôi là của Thiên Chúa, không có gì làm tôi hy sinh nó được,
không ai có thể lay chuyển lòng tin tưởng của tôi. Ðạo Thiên
Chúa là chính đạo, là đạo thật, tôi yêu mến và giữ đạo ấy từ
thuở bé, và dù tôi có chết cũng chẳng bỏ được".... đến pháp
trường Bảy Mẫu Nam Ðịnh, ngài gửi lời từ biệt mọi người: "Anh em
ở lại bình an, chịu khó giữ đạo và can đảm bền vững, đừng sợ
chết nhé".</td>
</tr>
</table>
</td>
</tr>
<tr>
<td>
<p align="center">
<a target="_top" href="http://tinmung.net">
<img border="0" src="../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a></td>
</tr>
</table>
<p align="center"> </p>
</body>
</html>