File "Doan-Sung-Dong-Cong-Bano.html"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/A-Doan-sung-dong/Documents/Doan-Sung-Dong-Cong-Bano.html
File size: 44.82 KiB (45900 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<!DOCTYPE html>
<html lang="en">
<title>tinmung.net</title>
<meta charset="utf-8">
<meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1">
<meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0">
<link rel="stylesheet" href="https://www.w3schools.com/w3css/4/w3.css">
<style type="text/css">
.w3-row-padding.w3-content .w3-twothird h3 {
color: #F00;
}
.w3-row-padding.w3-content .w3-third .w3-container.w3-light-grey h2 strong {
color: #C0C0C0;
}
body {
margin-left: 0px;
}
</style>
<body>
<div class="w3-container w3-green" align="center">
<h2 jsname="r4nke" tabindex="-1" data-thread-perm-id="thread-f:1782285749727183359" data-legacy-thread-id="18bbf37248bac1ff"><strong>KỶ NIỆM 75 NĂM ĐẶC SỦNG ĐỒNG CÔNG
</strong><br>
</h2>
</div>
<!--
<div class="w3-light-grey w3-padding-64 w3-margin-bottom w3-center">
<h7 class="w3-jumbo">Weekly Ping</h7>
</div>
-->
<div class="w3-row-padding w3-content" style="max-width:1000px">
<div class="w3-justify">
<!--bat dau -->
<div class="w3-container w3-light-white w3-justify"><br>
<h5 align="right"><em>Bano Kiên</em></h5>
<h5 align="justify"><strong>NHẬP ĐỀ : </strong><br>
Chúa Thánh Thần là linh hồn của Giáo Hội. Ngài luôn hoạt động trong Giáo Hội, làm cho Giáo Hội được đầy sinh lực bằng cách trào đổ trên Giáo Hội những ân sủng của Ngài. Những ân sủng được Chúa Thánh Thần ban cho một số người riêng biệt để phục vụ Giáo Hội là những ơn siêu nhiên ban cách nhưng không mà ta gọi là những đoàn sủng hay đặc sủng.<br>
Anh Cả chúng ta cũng lãnh nhận được những hồng ân đặc biệt để phục vụ Giáo Hội qua Hội Dòng Đồng Công. Những đặc ân ấy là những đặc sủng Chúa Thánh Thần ban cho Giáo Hội cách chung và cho Giáo Hội Việt Nam cách riêng qua Anh Cả được chọn làm đại diện, để mưu ích cho chúng ta và toàn thể Giáo Hội. <br>
Sau đây chúng ta sẽ cùng nhau tìm hiểu trước hết về Đặc Sủng cách chung, rồi riêng về Đặc Sủng Đồng Công mà chúng ta mừng kỷ niệm 75 năm. Hi vọng sau khi nhắc lại ĐSĐC, chúng ta thêm hăng hái mạnh mẽ vươn lên tinh thần Đấng Sáng Lập, cố gắng tiến tới lý tưởng “Làm Đại Thánh Đồng Công’ hay “Làm Con rất yêu dấu của Mẹ” và “Làm Tông Đồ Trái Tim đầy Từ Bi Thương Xót của Mẹ”.<br>
Trước khi tiếp tục đề tài cuộc nói truyện hôm nay, xin gửi đến tất cả và từng anh em lời kính chào huynh đệ chân thành, tha thiết và lời xin chỉ bảo, tha thứ nếu có những gì không hợp tinh thần Đồng Công chúng ta.</h5>
<h5 align="justify"><strong>PHẦN I : ĐẶC SỦNG (nói chung trong Giáo Hội)</strong></h5>
<h5>Tiếng “Đoàn Sủng’ hay “Đặc Sủng” dịch từ danh từ La ngữ “Charisma” hay Anh ngữ “Charism” có nghĩa là một tặng ân ban cách nhưng không (vô điều kiện) do lòng nhân từ, thương xót, hay một ân huệ, một ân sủng. Chúng ta tìm hiểu ‘Đặc sủng” trước hết qua Thánh Kinh, thứ đến liên hệ với cá nhân chiếm hữu, sau cùng với Giáo Hội.
</h5>
<h5 align="center">-2-</h5>
<ol>
<li>
<h5><strong>Qua Thánh Kinh:</strong></h5>
</li>
</ol>
<h5><strong><em>1. Ý nghĩa:</em></strong><br>
Tiếng “Đặc sủng” được dùng 17 lần trong Tân Ước, nhất là trong Thơ Thánh Phaolô gửi giáo đoàn Rôma và thơ I gửi giáo đoàn Côrintô. Xét về ý nghĩa chuyên biệt, ĐS là một tặng ân thiêng liêng hay một năng khiếu Chúa ban cho một người không phải để mưu ích cho cá nhân mình, nhưng cho đoàn thể, cho nhiều người khác để xây dựng Giáo Hội, Nhiệm thể Chúa Kitô (Ep 4, 12; 1 Cr14, 26). Thánh Phaolô cho một định nghĩa khác: “ĐS là một biểu lộ Thánh Linh để mưu ích cho người khác” (1 Cr 12, 7).<br>
<strong><em> 2. Phân loại: Có ba loại đặc sủng khác nhau:</em></strong><br>
<strong><em>a/ Đặc sủng giáo huấn</em></strong> (Teaching charisms) gồm đoàn sủng các Tông đồ hay các thừa sai lưu động (itinerant missionaries), các thánh ký hay các vị rao giảng Phúc Âm, các ngôn sứ nói nhân danh Chúa dưới ơn soi sáng của Chúa Thánh Thần, các giảng sư giáo lý cho giáo hữu và tân tòng.<br>
<strong><em> b/ Đặc sủng phục vụ</em></strong> (Service charisms) gồm những ân điển dành cho việc cai trị, hướng dẫn và phục vụ, như chỉ huy, cai quản, ban phát, giúp đỡ…Thi hành thánh chức cũng có thể kể vào loại này.<br>
<strong><em> c/ Đặc sủng ngoại thường </em></strong>(Extraordinary charisms) <strong><em>hay lạ thường</em></strong> (miraculous charisms) gồm những ân điển chữa bệnh, làm phép lạ, như có thể chuyển núi, trừ quỉ, không bị hại do thuốc độc hay rắn cắn …Trong loại này cũng phải kể ơn tiên tri, ơn mạc khải, ơn biết những bí ẩn trong lòng, biết tương lai, biết tiếng lạ …<br>
<strong><em> 3. Giá trị :</em></strong><br>
Mặc dầu hiện tượng về ĐS đã có trong Cựu Ước, như trường hợp ông Môsê và các tiên tri, nhưng những hồng ân của Chúa Thánh Thần được dành riêng cho thời Tân Ước (Ep 4, 7-13). Chúng ta thấy rõ trong thời kỳ Giáo Hội phôi thai, rất cần có ĐS để củng cố và truyền bá Đức Tin. Trong thơ gửi giáo đoàn Côrintô, các đoạn 12, 13 v1 14, Thánh Phaolô đã nói đến các vị lãnh đạo Giáo Hội cần ĐS để nhắc nhớ tín hữu 4 điểm:</h5>
<h5 align="center">-3-</h5>
<ol>
<li>
<h5>Nguồn gốc mọi ân sủng là Chúa Thánh Thần;</h5>
</li>
<li>
<h5>Giá trị khác nhau của các ĐS, ơn tiên tri trổi vượt ơn ngôn ngữ;</h5>
</li>
<li>
<h5>Đức Bác ái cao quí hơn mọi ĐS;</h5>
</li>
<li>
<h5>Phải có sự hỗ tương giữa nhiệm vụ của phẩm trật Giáo Hội và các ĐS. </h5>
</li>
</ol>
<ol>
<li>
<h5><strong>ĐS ban cho cá nhân Kitô hữu:</strong></h5>
</li>
</ol>
<h5> <br>
Theo Thần học, ĐS là “một tặng ân nhưng không, siêu nhiên, tạm thời, do Thiên Chúa ban cho một người để mưu ích cho nhiều người khác, cho Giáo Hội.</h5>
<ol>
<li>
<h5><strong><em>Bản tính : </em></strong></h5>
</li>
</ol>
<h5> </h5>
<h5> Các Giáo phụ và Văn sĩ Giáo Hội thường gọi ĐS là ân sủng hay tặng ân (Grace or gift). Theo Thánh Tôma tiến sĩ, <em>ĐS là một ân sủng Chúa ban, không phải để thánh hóa cá nhân nhưng để mưu ích thiêng liêng cho nhiều người khác</em>. ĐS khác với ân sủng làm cho cá nhân đẹp lòng Chúa hay nên thánh (gratia gratum faciens). Mọi ân sủng đều được Chúa ban nhưng không (gratis data) trong khi ĐS không có tính cách trọn hảo là làm cho cá nhân nên thánh, nhưng mang đặc tính là ân sủng ban tặng nhưng không (gratia gratis data). ĐS được ban cho cá nhân, dùng cá nhân đó như dụng cụ để kiện toàn hiệu quả cứu độ những người khác. Do đó, một người có ĐS không nhất thiết là một người thánh, mặc dầu thông thường Chúa dùng những ngưới đẹp lòng Chúa hơn. ĐS là hiệu quả việc Thiên Chúa can thiệp vào tài năng và hành động của con người. Theo định nghĩa đúng nhất, <em>ĐS là những tặng ân ngoại thường, như ơn tiên tri, làm phép lạ, nhưng cũng có thể gọi là ĐS : ơn vô ngộ, quyền tài phán của Giáo Hội, thi hành thánh chức, vì đó là nhưng tặng ân siêu nhiên Chúa cho nhưng không để mưu ích cho Giáo Hội.</em></h5>
<ol>
<li>
<h5><strong><em>Phân loại : Thánh Tôma Tiến sĩ chia ra ba loại:</em></strong></h5>
</li>
</ol>
<h5> </h5>
<ol>
<li>
<h5><strong><em>ĐS ban cho vị Tông đồ</em></strong> được thông hiểu những sự việc về Chúa. Điều này được thực hiện nhờ Đức Tin mạnh mẽ khác thường, sự khôn goan và hiểu biết đặc biệt .</h5>
</li>
</ol>
<h5 align="center">-4-<br>
<strong><em> b) ĐS ban cho một người</em></strong> có khả năng làm cho những người khác tin lời mình dạy bắt nguồn từ Thiên Chúa. Người đó làm được những việc dành riêng cho Chúa, như tiên tri, làm phép lạ, chữa bệnh cách lạ …</h5>
<ol>
<li>
<h5><strong><em>ĐS ban cho người rao giảng</em></strong> Tin Mừng có thể làm cho thính giả cảm phục giáo lý mình giảng.</h5>
</li>
</ol>
<ol>
<li>
<h5><strong>Đối với Giáo Hội: <em>1. Một dấu chỉ:</em></strong></h5>
</li>
</ol>
<h5> Nhờ Chúa Thánh Thần hướng dẫn, GH trở thành một GH đoàn sủng. ĐS là dấu chỉ sống động làm cho người kitô hữu cũng như mọi người trên thế giới biết Chúa Kitô đã toàn thắng sự chết, thời kỳ Thánh Linh đã đến, và Thiên Chúa đã cứu thoát dân Người. Đối với các kitô hữu, ĐS là nguồn an ủi, phấn khởi và xây dựng. Đối với thế giới, ĐS về sự duy nhất, phổ quát, tông truyền, thánh thiện va phong phú của GH trong những việc từ thiện, làm cho GH trở thành động lực mạnh mẽ nhất cho niềm tin. Nhờ ĐS, nhân loại gặp được Chúa Kitô trong GH của Ngài. Đây không có ý nói ngoài GH không có ĐS, nhưng ĐS đồng bản tính với GH, dẫn tới GH. Ngoài GH không bao giờ có một dấu chỉ chân lý rõ rệt hơn đưa tới Thiên Chúa. <br>
<strong><em>2. Phân loại: Có hai loại</em></strong>: - ĐS theo phẩm trật Giáo Hội.<br>
- ĐS ngoài phẩm trật Giáo Hội.<br>
<strong><em>a. ĐS theo phẩm trật GH</em></strong> là ân sủng ban cho hàng Giáo phẩm thi hành thánh chức như Chúa Kitô đã thiết lập, đảm bảo chắc chắn với sự cộng tác của Chúa Thánh Thần.<br>
<strong><em>b. ĐS ngoài phẩm trật GH</em></strong> là ân sủng ban cho vị chủ chăn cũng như cho giáo dân như một tác động của Chúa Thánh Thần, một ơn thánh ban nhưng không vượt khả năng của con người và như một phép lạ. Phép lạ, ơn ngôn ngữ, mạc khải tư, ngất trí, thị kiến, tiên tri đều là nhưng hồng ân của Chúa Thánh Thần, không phải do công trạng của cá nhân cũng không trực tiếp thánh hóa người đó, nhưng để mưu ích cho Giáo Hội.<br>
Trong mọi thời đại, ân sủng Chúa Thánh Thần đã tạo nên những vị thánh, những vị sáng lập các dòng tu, các phong trào Công Giáo, những vị Giáo hoàng, giám mục hay giáo dân là những giảng thuyết của thời đại. Đó là những ân điển ban cho cá nhân để phục vụ Giáo Hội, đó chính là những đoàn sủng (Piô XII, TĐ Mystici Corporis).<br>
-5-<br>
ĐS ngoài phẩm trật cũng có thể là một hình thức thánh hóa cá nhân, nhưng trực tiếp mưu ích cho Giáo Hội. Ân sủng nào giúp giáo dân trung thành với Giáo Hội, bất chấp mọi gian lao, thử thách, cũng là hồng ân của Chúa Thánh Thần, không phải chỉ để thánh hóa cá nhân, nhưng còn có tính cách xã hội, hướng dẫn thụ nhân phụng sự Chúa Kitô trong Giáo Hội, cộng tác với Chúa Kitô phục vụ Giáo Hội để mưu ích cho nhân loại.<br>
Ơn thánh ban cho một tu sĩ giúp bệnh viện, không những thánh hóa đương sự nhưng còn làm cho đương sự sẵn sàng phục vụ các phần tử đau yếu của Chúa Kitô: đó là ân sủng ban cho tu sĩ để mưu ích cho Giáo Hội. Việc các tu sĩ săn sóc bệnh nhân cách tận tình là một dấu chỉ Tình Yêu Chúa Kitô đối với thế giới. Tương tự như thế đối với cuộc sống các Giám mục, linh mục, sư huynh, nữ tu, những người làm cha mẹ, những Kitô hữu lao công và bất cứ việc nào trong Giáo Hội, kể các những tu sỉ chiêm niệm. (Pio XII, TĐ Mystici Corporis 17, 78, 97, 98).<br>
<br>
Những ân sủng của Chúa Thánh Thần đã dẫn đưa biết bao nhiêu Kitô hữu tới phúc tử đạo, lôi cuốn hàng ngàn người dấn thân trong bậc tu trì và linh mục, thúc đẩy nhiều vị thừa sai đi truyền giáo khắp nơi trên thế giới, thành lập các hội từ thiện bác ái trên khắp hoàn cầu .</h5>
<ol>
<li>
<h5><strong><em>Cũng một Thánh Linh:</em></strong></h5>
</li>
</ol>
<h5>Chúa Thánh Thần hoạt động hoàn toàn tự do trong hàng Giáo phẩm cũng như nơi giáo dân. Do đó, không thể có sự đối nghịch giữa giáo vụ và đoàn sủng. Những cần phải biết rõ về sự xác thực của đoàn sủng để tránh ảo tưởng và lừa dối. Hàng Giáo phẩm có nhiệm vụ xét đoán về sự xác thực của đoàn sủng, nhờ những tiêu chuẩn để phân biệt các thần linh, không vội vã chấp nhận, cũng không đòi hỏi quá nhiều bằng chứng làm cho Thánh Linh bị nghẹt thở (CĐ Vaticanô II, HC LG 12). Giáo dân cũng phải nhận thực những ân sủng ban cho mình phải qui về Đức Bác Ái và phải dùng những ơn đó để mưu ích cho Giáo Hội.</h5>
<h5 align="center"> </h5>
<h5 align="center">-6-<br>
<strong>PHẦN II: ĐẶC SỦNG ĐỒNG CÔNG</strong><br>
Sau khi tìm hiểu ĐS cách chung trong GH, chúng ta bàn tới những ĐS Chúa Thánh Thần ban cho Dòng Đống Công qua con người Anh Cả, Đấng Sáng Lập Dòng.<br>
Trước hết chúng ta cần biết ĐS ĐC là thế nào? Hiến Pháp Dòng điều 3 đã nói rất rõ về điểm này. Đó là: <strong><em>“ Mục đích riêng hay ĐS của Dòng là phúc âm hóa những người ngoài Công giáo, nhất là những người nghèo khổ bị bỏ rơi trong xã hội, đặc biệt xã hội Việt Nam”</em>.</strong> Chúng ta có thể phát biểu cách khác: ĐS của Dòng là đưa Chúa, đưa Phúc âm, đưa Lời Chúa đến cho những người nghèo khổ, cách riêng những đồng bào Việt Nam thân yêu của chúng ta chưa biết Chúa.<br>
Nhưng làm thế nào chúng ta có thể đưa Chúa đến với những anh em nghèo khổ đó ? Hiến Pháp Dòng điều 3 giải đáp: <em>“Để đạt mục đích đó, Hội Dòng chủ trương huấn luyện các thành viên theo <strong>linh đạo ĐC thể hiện qua việc Tận hiến cho Chúa Giêsu nhờ Mẹ Maria (ad Jesum per Mariam). Bởi thế, các tu sĩ ĐC phải luôn cố gắng bước theo Chúa Kitô trên con đường thơ ấu Phúc âm, trở nên đồng hình, đồng dạng với Ngài,</strong> sống bác ái và yêu thương trọn hảo trong tinh thần thích nghi, nhiệt thành dấn thân phục vụ Hội Thánh và các linh hồn”.</em><br>
Do đó chúng ta phải nhận rằng: Linh đạo ĐC tức là việc Tận hiến cho Chúa Giêsu nhờ Mẹ Maria, hay nói cách vắn tắt theo Thánh Grignion de Montfort, việc Tận hiến cho Mẹ theo tinh thần ĐC làm cho chúng ta có khả năng đưa Chúa đến với anh em đồng bào nghèo khổ Việt Nam. Vì nhờ việc Tận hiến, chúng ta trở nên đồng hình đồng dạng với Chúa Kitô, đầy lòng bác ái và yêu thương, dấn thân phục vụ các linh hồn. Như vậy, nhờ ân sủng đặc biệt của Chúa Thánh Thần trợ giúp, chúng ta có thể thực hiện được mục đích riêng của Dòng. Nói cách khác, nhờ những ĐS của Chúa Thánh Thần, chúng ta có khả năng đưa Chúa đến với các linh hồn theo mục đích riêng của Dòng. <br>
Những ĐS đó là những ơn thế nào? Chính là : Ơn Sáng Lập Dòng và Huấn Luyện nên Thánh Cứu Các Linh Hồn; Ơn Tận Hiến và Sống Thơ Ấu Phúc Âm; Ơn Sống Bình Dân và Tình Yêu Huynh Đệ theo Phúc Âm. Đây là những ĐS ĐC mà năm nay chúng ta có ý mừng kỷ niệm 75 năm. Những ĐS này đã được ban cho Anh Cả để mưu ích không những cho anh em Dòng chúng ta, mà cho cả GH Việt Nam nói riêng và cho Giáo Hội hoàn vũ nói chung. <br>
<strong>-7-</strong></h5>
<h5 align="center"><strong>NHỮNG ĐẶC SỦNG</strong> <strong>ĐC ĐƯỢC BAN TẶNG 75 NĂM QUA</strong><br>
</h5>
<ol>
<li>
<h5><strong>Ơn Sáng Lập Dòng và Huấn luyện nên Thánh cứu các Linh Hồn </strong></h5>
</li>
</ol>
<ol>
<li>
<h5><strong><em>Diễn tiến Đặc Sủng:</em></strong> </h5>
</li>
</ol>
<h5> Chúng ta hãy nhắc lại những lời Anh Cả đã ghi trong cuốn Lý Tưởng ĐC tập I Anh Cả tâm sự với Đức Mẹ: “Ngày Thứ Năm đầu tháng (3-4-1941) qua đi, đêm hôm đó, rạng Thứ Sáu Tuần Thụ nạn (Passio), ngày mà Giáo Hội dâng lễ kính Đức Mẹ Đau Thương theo lễ nghi ngàn đời trước CĐ Vaticanô II, quãng 3 giờ sáng, con vừa thức dây, chưa kịp than thở nỉ non gì với Chúa và Mẹ, thì cái tư tưởng kỳ lạ chộp ngay lấy tâm trí con, giống cảnh tượng bác mèo nhịn đói lâu ngày rình mò chú chuột rồi vồ được. Bác mèo vừa bắt được chú chuột thôi thì tha hồ mà nhai nghiến nhai ngấu; trong giây lát chú chuột đã biến thành của ăn ngon cho bác mèo…Quả thế, <em>tư tưởng kỳ lạ lập Dòng tuy vô hình nhưng rất mãnh liệt</em> ví như bác mèo, còn tâm trí ngây thơ của con ví như chú chuột nhắt nhỏ xíu, một chú chuột hoàn toàn thu động. Suốt từ 3 giờ đến 5 giờ sáng ngày lễ Mẹ Đau Thương, tâm trí con bị thu hút, bị lôi cuốn một cách mãnh liệt, không thể nào cưỡng lại được. Dù sao, tâm trí con lúc bấy giờ vẫn còn thong dong, nên trí khôn và ý muốn con đã cưỡng lại bằng tư tưởng: <em>Lập Dòng sao được?</em> Lập tức có tiếng vô hình nhưng rất chắc chắn, rõ rệt đáp lại: <em>Lập Dòng được, vì đã có chán người mới lập Dòng như Thánh Anphongsô, Thánh Don Bosco v.v... </em>Nhưng đối với con, từ khi về học Thần học đến nay là 8 năm trời, có bao giờ dám nghĩ tới việc lập Dòng. Con đã xin vào Dòng Đaminh, vào Hội Thừa Sai Balê, Dòng Chúa Cứu Thế, rồi Dòng Châu Sơn do Cha Lê Hữu Từ làm Bề Trên. Tất cả đều đón nhận hết… Đang ôm ấp ý định vào Dòng Châu Sơn…, thì bỗng nhiên đêm Thứ Năm rạng Thứ Sáu lễ kính Đức Mẹ Đau Thương (như đã kể trên), 3 giờ sáng thức dậy, con đã bị một tia sáng siêu nhiên mãnh liệt hòa với tiếng êm ái dịu dàng trả lời cho những thắc mắc của tâm hồn con rằng: <em>Mình có vào các Dòng đó cũng có thể nên thánh được. Nhưng thực sự các Dòng ấy họ không cần mình. Trái lại, đang có rất nhiều linh hồn, nhất là người Việt Nam muốn nên thánh, muốn theo Chúa đặc biệt mà không có chỗ, cũng không có ngưới hướng đạo chỉ dẫn, họ rất cần mình, sao mình lại vào một nơi không ai cần mình mà bỏ rất nhiều linh hồn đang cần đến mình</em>… Thế là trí lòng con hoàn toàn bị chinh phục, thụ lý: <em>Cần phải lập một Dòng mới cho người Việt Nam làm thánh và làm tông đồ cho người Việt.</em> Bỗng chốc, trong giây lát, tâm trí con tự cảm thấy <br>
-8-<br>
mình hoàn toàn bất lực, hoàn toàn bất khả kham đối với một công trình vĩ đại như vậy. Trong lúc trí lòng con đang cuống quít vì thấy bất lực, lại có tiếng lấn át và trả lời ngay rằng: <em>Mình chỉ là người xướng xuất, chỉ là người xung phong trước tiên rồi các người khác theo sau, họ sẽ làm hết, đâu mình có phải làm.Thế là con bị chinh phục bởi câu trả lời trên</em><em>… </em><em>Nghĩ đến những khó khăn, những ngãng trở trong việc lập Dòng Mới</em> làm cho tâm hồn con chán nản, run sợ và ngần ngại trong việc quyết định. Nhưng… may <em>lại được tiếng nói vô hình siêu việt vừa trả lời, vừa ban sức mạnh phá tan sự tê tái, chán nản cà do dự của tâm hồn: ‘Khó thật, nhưng đối với Thiên Chúa thì rất dễ dàng, Thiên Chúa sẽ làm được hết’.</em></h5>
<ol>
<li>
<h5><strong><em>Tiếp nhận Đặc Sủng:</em></strong></h5>
</li>
</ol>
<h5> Thế là tiếng nói và ánh sáng siêu nhiên vô hình rất mãnh liệt đã hoàn toàn khuất phục con người con, đã hoàn toàn biến đổi con người con, một con người hoàn toàn thụ động suốt 22 năm trời, chỉ nghĩ tới việc đi tu Dòng, chỉ tìm chốn ẩn dật để ăn năn đền tội chứ đâu dám nghĩ tới việc lập Dòng thánh hóa người khác. Thế mà nay bỗng nhiên đã trở thành con người chủ động, tìm đường lối giúp cho người khác nên thánh, tìm cách cứu các linh hồn, tìm phương pháp giải phóng con người Việt Nam để Tình Yêu Thánh Tâm Chúa chiếm đoạt… Ôi, ánh sáng của Mẹ Đau Thương năm 1941 đã khuất phục con hoàn toàn, đã biến đổi con người con hoàn toàn rồi Mẹ ạ<strong><em>!... </em></strong><strong><em>Cuộc sống của con từ ngày ấy trở đi đã trở nên nếp sống thật lý tưởng là lập một Dòng mới hợp với thời đại, với dân tộc để huấn luyện anh em con làm thánh”</em></strong> (LTĐC I, tr. 13-18). <br>
Đây là một ĐS Chúa ban nhưng không cho Anh Cả, không căn cứ vào công trạng, tài năng của Anh. Cũng không phải Chúa ban ĐS này để trực tiếp thánh hóa Anh, nhưng để thánh hóa nhiều người trong đó có anh em chúng ta, mặc dù Anh vẫn trung thành với việc Chúa dùng Anh để thực hiện ý Chúa. Do đó chúng ta phải công nhận: Ơn Soi Sáng Lập Dòng và Huấn Luyện nên Thánh cứu các linh hồn thật là tặng ân Chúa ban cho Giáo Hội Việt Nam và cả Giáo Hội hoàn vũ.</h5>
<ol>
<li>
<h5><strong>Ơn Tận Hiến và Sống Bé Thơ Phúc âm</strong></h5>
</li>
</ol>
<h5><strong> </strong></h5>
<ol>
<li>
<h5><strong><em>Dòng mới phải tận hiến cho Mẹ trước khi đi Truyền giáo:</em></strong></h5>
</li>
</ol>
<h5><br>
-9-</h5>
<h5> Liền sau khi lãnh nhận ĐS Lập Dòng, Anh Cả nhìn thấy hiện ra trước mặt ĐS Tận hiến cho Mẹ Maria. Anh Cả viết: <em>“Lập tức hiện ngay ra trước trí khôn con một Dòng mới, <strong>Dòng mới này phải Tận hiến cho Mẹ</strong>, <strong>hoàn toàn nhờ Mẹ</strong>…Dòng có linh mục và tu sĩ, có học hành và làm công nghệ, người lớn tuổi, người ít học thức vào cũng được. Khi đã được huấn luyện chắc chắn, già giặn rồi thì ra Truyền giáo: Truyền giáo bằng đức tính thánh thiện và cố gắng làm việc bác ái xã hội…”( LTĐC I, tr.15).</em></h5>
<ol>
<li>
<h5><strong><em>Thực hiện việc Tận hiến cho Mẹ ngày 21-11-1941:</em></strong></h5>
</li>
</ol>
<h5><em> </em></h5>
<h5> Anh Cả viết thêm:<em> “… Chắc Mẹ quá biết, việc quan hệ nhất để chuẩn bị cuộc Truyền giáo của con là dọn lòng và dọn bản kinh Tận hiến cho Mẹ trọng thể trước khi con bắt đầu ra Truyền giáo. Trước ngày 21-11-1941, con đã dọn ra một bản kinh để khi nào Tận hiến cho Mẹ thì đọc. Dọn xong bản kinh ấy, con còn dọn lòng để tận hiến cho Mẹ. Tối ngày 20-11-1941, thật là ngày rất trọng đại đối với con, bề ngoài thì chẳng có gì, chỉ lẳng lặng như bao ngày khác thôi, vì ngày 21 tháng 11 là lễ kính Mẹ Dâng Mình trong Đền Thánh, người ta hầu hết chẳng để ý gì, nhưng với con, ngày 21-11 thật là quí trọng, <strong>vì thế con đã chọn ngày đó để khỉ sự cuộc đời truyền giáo và lập Dòng mới</strong>. Tối ngày 20 quãng 10 giờ, con đi ngủ, ngủ ngon; đế đúng 12 giờ kém 10 phút tự nhiên con được thức dậy, con không dùng đồng hồ báo thức, vì báo thức thì rộn rã làm ngăn trở các cha giáo đang ngủ bên cạnh phòng con, thành ra con đã phải nói với Thiên thần Bản mệnh giúp con dậy đúng giờ, để đầu ngày 21-11, tức là trước 12 giờ con phải thức dậy để dọn mình mấy phút, rồi <strong>đúng 12 giờ đầu ngày 21-11-1941, con đọc bản kinh trịnh trọng và sốt sắng. </strong>Đây là lần đầu tiên con Tận hiến cho Mẹ theo kiểu mẫu Thánh Grignion de Montfort. Trước đây hằng ngày con cũng đã dâng mình cho Mẹ luôn, nhưng không theo kiểu mẫu và cũng không có bản kinh riêng. Tận hiến xong, con đọc 150 kinh </em><br>
<em>Mân Côi, rồi đi ngủ. Ngày hồng phúc mong chờ từ lâu nay đã hết. <strong>Từ nay mọi hoạt động của con đều thuộc phạm vi tận hiến hết, Mẹ nhỉ !</strong>”</em> (LTĐC I, tr. 27-29).</h5>
<ol>
<li>
<h5><strong><em>Diễn tả tỉ mỉ Ơn Tận hiến và Sống Bé thơ Phúc âm:</em></strong></h5>
</li>
</ol>
<h5> </h5>
<h5> Nhân dịp mừng 33 năm Thành Lập Dòng (2-2-1986), Anh Cả đã diễn tả lại Ơn Tận Hiến và Nếp sống Bé Thơ ĐC một cách rõ ràng hơn: <em>“Chúng ta đối với Cha Má, tất cả đều mặc cái hình thức vô tài bất lực, tất cả đều mang cái nếp sống của trẻ thơ, hoàn toàn </em><br>
-10-</h5>
<h5><em>lệ thuộc tùng phục, tin tưởng cậy trông phú thác, bám bíu vào Cha Má trên trời theo gương Chúa Hài Nhi thơ bé … Ánh sáng dịu dàng của Chúa Thánh Linh và Mẹ Maria vừa hé mở (ngày 4-4-1941), thì Anh đã đón nhận, suy nghĩ, cầu nguyện, bàn hỏi hơn 6 tháng, và sau khi đã chắc chắn, tin tưởng vào Chúa và Mẹ, thì <strong>ngày 21-11-1941</strong>, <strong>Anh đã đọc bản kinh dâng hiến toàn thân và tất cả Hội Dòng trong tương lai cho Mẹ hết.</strong> <strong>Từ đây nếp sống Tận hiến cho Mẹ và nếp sống Bào Thai thơ bé Đồng Công khai mào</strong> …Nếp sống thơ ấu thiêng liêng của các tu sĩ ĐC và nếp sống Tận hiến cho Trái Tim Mẹ của Đồng Công, danh từ thì khác nhau, bản chất, yếu tính hoàn toàn là một, vì cái cốt yếu của đời sống thơ bé và đời sống Tận hiến là hoàn toàn tùng phục, hoàn toàn lệ thuộc vào Cha Má … Tận hiến cho Mẹ là con đường đi lên của trẻ thơ, là mô phỏng con đường mà chính Chúa Giêsu Hài Nhi đã sống, đã đi qua để đến với chúng ta, thì chính Chúa cũng muốn chúng ta đi vào con đường đó là Đời sống Thơ Ấu để gặp Người, trở nên Người, một Giêsu thơ bé …Con đườngTận hiến cho Mẹ, Nô lệ Tình Yêu Mẹ, đó là con đường Thơ Ấu ĐC, là nếp sống đẹp lòng vừa ý Cha Má nhất, dễ dàng nhất, đó là con đường Đại Thánh Đồng Công … Đây là con đường Đại Thánh ĐC : <strong>Tin thơ trẻ, Cậy Trông thơ trẻ, Mến Yêu thơ trẻ”</strong></em>( x. Tập Huấn Dụ của Anh Cả dịp Kim Khánh, Văn Phòng Tỉnh Dòng ĐC Hoa Kỳ phát hành ngày 22-5- 1987, tr. 18-29).</h5>
<h5> Như vậy, Ơn sống Tận Hiến và sống Bé Thơ ĐC đúng thật là ĐS Chúa ban qua Anh Cả để mưu ích cho chúng ta. Nếu chúng ta sống đúng tinh thần Tận hiến trong nếp sống Thơ Ấu Phúc âm như Anh Cả diển tả trên đây, chắc chắn chúng ta sẽ được trở nên những vị Đại Thánh, làm vinh danh Chúa, hãnh diện cho Giáo Hội và quê hương Việt Nam, mang lại Niềm Vui cho toàn thể Giáo Hội Chúa trên trần gian.</h5>
<ol>
<li>
<h5><strong>Ơn Sống Bình Dân và Tình Yêu Huynh Đệ </strong></h5>
</li>
</ol>
<h5><strong><em> </em></strong></h5>
<ol>
<li>
<h5><strong><em>Ơn tiềm ẩn trong thâm tâm:</em></strong></h5>
</li>
</ol>
<h5> Ơn này không xuất hiện rõ rệt đồng thời với hai ơn trên đây, nhưng tiềm ẩn trong thâm tâm Anh Cả từ rất sớm, có thể coi như đi liền với việc huấn luyện nên thánh và truyền giáo. Anh Cả đã ghi lại tâm tình đó như sau: <em>“Mẹ ơi ! tinh thần bình dân, tinh thần Chúa Cứu Thế đã xuống dạy nhân loại. Chính Mẹ đã cho con hiểu biết và nhập nhiễm tính bình dân của Chúa Kitô tự thâm tâm con. Tự khi chưa làm linh mục, Mẹ đã </em><br>
-11-<br>
<em>cho con thấu hiểu tinh thần này.. .Chính Chúa Kitô đã làm gương, đã huấn luyện các Tông đồ bằng tình anh em. Gương mẫu bình dân là chính Chúa Kitô...”</em> (LTĐC t. I, tr.170-171). </h5>
<ol>
<li>
<h5><strong><em>Trình bày trong Hiến pháp và Tục lệ Dòng:</em></strong></h5>
</li>
</ol>
<h5> Anh Cả đã ghi rất rõ ràng trong Hiến Pháp và Tục Lệ Dòng ( ngày nay gọi là Quy Luật Dòng) về nếp sống bình dân và tình yêu huynh đệ. <br>
<strong><em>Hiến Pháp điều 65</em></strong> : <em>“Ở trong Dòng và mọi nơi Dòng đảm nhận, toàn thể anh em, dù linh mục hay không, phải</em> <em>cẩn thận duy trì nếp sông chung và đồng thể trong mọi điều liên quan đến nhiệm vu, chỗ ở, của ăn, y phục và đồ dùng…”</em></h5>
<h5> <strong><em>Hiến Pháp điều 69</em></strong> : <em>“Tình yêu huynh đệ là dấu đặc biệt của Dòng Đồng Công. Nó chỉ sự hiệp nhất trình bày hết sức rõ ràng sự hiện diện của Thiên Chúa, một dấu chỉ để ta được nhận biết là các môn đệ của Chúa Kitô, một dấu chỉ tuyệt vời của Nước Trời ... Không có tình yêu huynh đệ tương thân chân thành, chúng ta không bao giờ có thể làm cho lương dân và người ngoài Công giáo nhận biết và tin theo đạo Công giáo, vì Đức Ái là nguồn phát sinh và hồn sống mọi công cuộc tông đồ …”</em></h5>
<h5> <strong><em>Quy Luật điều 4</em></strong> : <em>“Tu sĩ ĐC thực hành tinh thần bình dân, phục vụ của Phúc Âm, sống hòa đồng với mọi người theo gương Chúa Kitô, Đấng mặc lấy thân nô lệ, trở nên giống phàm nhân, sống như người trần thế …”</em><br>
<br>
<strong><em>Quy Luật điều 5</em></strong> <em>:</em> <em>“Dòng ĐC lấy đức thương yêu, lấy tình yêu huynh đệ làm nhân đức cốt yếu để nên thánh và truyền giáo. Vì thế hết mọi tu sĩ ĐC phải liên kết với nhau trong một tình yêu siêu nhiên, cao thượng và chân thành…”.</em></h5>
<h5> Như vậy, chúng ta có thể nói: ơn sống bình dân và tình yêu huynh đệ ĐC thật là ĐS Chúa, Mẹ ban qua Anh Cả cách tiềm ẩn từ ngày Anh đón nhận ĐS Sáng lập Dòng. ĐS này mưu ích cho chúng ta, giúp chúng ta nên thánh và thi hành mục đích riêng của Dòng là truyền giáo. Do đó, cũng như những ơn trên, ĐS này được gọi là tặng ân ban Giáo Hội VN và cả Giáo Hội hoàn vũ.</h5>
<h5 align="center">-12-</h5>
<h5><strong>KẾT LUẬN : <em>Cảm tạ tri ân và Bền vững sống Lý tưởng ĐC</em></strong><br>
<strong></strong> <br>
Sau khi tìm hiểu những ĐS Chúa đã dành cho Dòng 75 năm qua, chúng ta không thể không bày tỏ lòng cảm tạ tri ân đối với Chúa và Mẹ cũng như với Anh Cả, Đấng Sáng Lập Dòng. Đồng thời chúng ta cậy nhờ Cha Thánh Giuse và các Thánh Tử Đạo VN, xin Chúa và Mẹ ban cho anh em chúng ta ơn Bền Vững sống Lý Tưởng thánh thiện Đồng Công với bất cứ giá nào cho đến trọn đời. <br>
1. <strong><em>Cảm tạ tri ân : </em></strong><br>
Trước hết, chúng ta cùng dâng lên Chúa Ba Ngôi cực thánh và Mẹ Maria những lời ngợi khen, cảm tạ vì những ĐS Chúa đã ban cho chúng ta qua Anh Cả. Chúng ta cảm tạ Chúa và Mẹ đã ban cho Anh Cả lòng ham ước nên thánh rất mạnh mẽ, làm cho Anh chỉ muốn đi tu Dòng, để thực hiện ý muốn làm thánh dễ dàng hơn. Đồng thời Anh cũng được Chúa ban cho lòng ái quốc tha thiết, nên khi được tia sáng Chúa, Mẹ thúc giục lập Dòng giúp người Việt Nam nên thánh, Anh đã chấp nhận dù nhìn thấy rõ ràng rất nhiều khó khăn, vất vả, hy sinh trước mặt. Chúng ta nên chú ý riêng về lòng ái quốc của Anh Cả. Chính Anh nhận mình được ơn này từ nhỏ như Anh đã ghi lại : <em>“… Một tiếng đồn (VM nắm chính quyền đất nước tháng 8 năm 1945) như sét đánh bên tai, làm cho tâm hồn con tê tái, buồn rầu, suy tư …Tin đồn làm cho con tê tái thân thể, thân xác bần thần, đêm ngủ rất ít, ngày thì thơ thơ thẩn thẩn như người mất hồn! … Mẹ ơi, sao mà con buồn phiền quá thế Mẹ? <strong>Mẹ đã phú bẩm cho con tâm hồn giầu lòng yêu Giáo Hội và Tổ quốc”</strong>.</em> (LTĐC I, tr. 93-94).</h5>
<h5> Nhưng để tỏ lòng biết ơn Chúa và Mẹ cách đặc biệt, chúng ta cùng với Anh Cả nhìn nhận Dòng Đồng Công hiện hữu và tồn tại là do hồng ân cao cả của Tình Thương của Chúa và Mẹ. Anh Cả viết: <em>“Cái mà người ta quen gọi là Đấng Sáng Lập, Nhà Sáng Lập, nó chỉ là một dụng cụ vô tài bất lực, nó chỉ là Q.P. hoàn toàn trăm phần trăm; công lênh sự nghiệp cũng chẳng do sức lực của anh em, dù tất cả chúng ta có cộng tác với Cha Má đích thực, trong ý chí tự do của chúng ta. Cái căn cớ chính yếu và đích thực là do ơn quan phòng, do lòng yêu thương bao la vô biên của Cha trên trời. Dòng được sinh thành dưỡng dục, lớn lên, phát triển cành lá xanh tươi, hoa trái thơm ngon xinh đẹp đều do quyền vạn năng Thánh Linh Tình Ái, do <strong>lòng yêu thương mênh mông êm dịu của Bà Mẹ </strong></em></h5>
<h5 align="center">-13-</h5>
<h5><strong><em>Chúa Trời</em></strong><em>. Nó cũng được trợ lực, giúp đỡ, che chở, bảo vệ do Cha Đồng Trinh Ngôi Lời Nhập Thể cùng với Đức Tổng Thần Micae và toàn thể các Thánh trên trời. Đây là một </em><br>
<em>môn thuốc Cha Má trên trời ban tặng cho thế giới vô thần duy vật. Đây là một tia sáng từ Trái Tim Vô Nhiễm Mẹ Đồng Công chiếu giãi ra cho Giáo Hội đang bị tối tăm lầm lạc tội lỗi che phủ. Đây là món quà của Mẹ Chúa Trời cho dân tộc nhỏ bé, nghèo cực, đói khổ Việt Nam được hưởng dùng trong lúc hấp hối chết đấy, hỡi anh em tu sĩ Đồng Công”</em> (Huấn Dụ tr. 2).<br>
</h5>
<ol>
<li>
<h5><strong><em>Bền vững sống lý tưởng thánh Đồng Công: </em></strong></h5>
</li>
</ol>
<h5><strong></strong>Nhờ ơn Chúa và Mẹ cũng như sự huấn luyện của Anh Cả, trong 75 năm qua, Dòng chúng ta đã sống những ĐS ĐC nói được là một cách mạnh mẽ, anh hùng thắng vượt rất nhiều gian nan, đau khổ, thử thách bên trong cũng như bên ngoài. Tiếc thay có một số anh em không bền vững, đã rút lui, không tới đích! Nhưng bù lại, Chúa và Mẹ đã ban ơn, phù trợ cho nhiều anh em thành công, trung thành với lý tưởng ĐC đến cùng và được ân thưởng gọi về nhà Cha trên trời. Còn anh em chúng ta đây thế nào? <br>
Theo Thánh Vinh-sơn Phao-lô, những tu sĩ sống trong khoảng thời gian 100 năm trong hội Dòng kể từ ngày Thành Lập hợp pháp, được gọi là những thành viên “Đồng Sáng Lập”với chính Vị Sáng Lập hội Dòng. Dòng Đồng Công mới được thành lập theo Giáo luật 66 năm, nên chúng ta rất hãnh diện được mang danh hiệu “Đồng Sáng Lập” với Anh Cả (xin hiểu danh từ “Đồng Sáng Lập” - co-founder - theo nghĩa rộng). Danh hiệu này buộc chúng ta phải cố gắng sống bền vững trong Dòng cho đến chết với bất cứ giá nào, vì không lẽ Vị Sáng Lập Dòng cũng như các vị Đồng Sáng Lập lại muốn bỏ Dòng mình đã lập mà đi nơi khác !<br>
Nhưng sống bền vững trong lý tưởng thánh ĐC là một ân sủng rất cao quí và cần thiết chúng ta phải cầu xin hằng ngày, như Anh Cả đã dạy chúng ta xin Mẹ trong kinh Dâng Dòng chúng ta đọc mỗi buổi sáng: <em>“ Xin Mẹ chỉ vẽ soi sáng và dạy dỗ cho anh em hết thảy biết sống theo Đức Tin và sự chân thật, nhìn biết mình hèn hạ khốn nạn, tội lỗi, vui chịu khinh chê, dày đạp, chịu dể duôi bắt bớ, <strong>hoàn toàn phó thác và cậy trông Mẹ hằng giây phút, để chúng con được ơn bền vững đến cùng…”.</strong></em> Chắc chắn Mẹ sẽ sung sướng ban ơn trung thành khi chúng ta kiên tâm cầu nguyện trong tâm tình phó thác và cậy trông hoàn toàn nơi Mẹ. <br>
-14-<br>
Để anh em chúng ta thêm hăng hái tiến bước trên đường làm thánh ĐC, xin phép nhắc lại đây lời Anh Cả hô hào anh em cương quyết bền vững đi vào con đường Đại Thánh Đồng Công, dịp kỷ niệm 30 năm Khai mạc năm Thơ Ấu (1956-1986) mà ngày nay coi như vẫn còn thích hợp. Anh Cả viết : “<em>Tất cả anh em mang danh hiệu Đồng Công hãy sáng suốt nhận định, hãy can đảm anh dũng, hùng mạnh vươn lên với ánh sáng của Chân Thiện Mỹ, bằng cách dấn thân sống đích thực Tận Hiến, “Nô lệ tình yêu Mẹ”, đó là con đường Thơ Ấu thiêng liêng, để đáp lại Cha Má đã dành cho chúng ta một tình yêu cá biệt… Anh nài xin tất cả anh em chúng ta hãy chiều nể nương theo: ‘<strong>Má khát mong cho từng người và hết mọi người Đồng Công được trở nên một vị Đại Thánh’.</strong> Chúng ta hãy cố gắng thật với bất cứ giá nào, trút bỏ dứt khoát con đường thờ tôi của tà thần. Hãy bước lên, hãy vươn lên, hãy sống thật con đường thơ bé Hài Nhi Giêsu trong tận thâm cung lòng Đồng Trinh Vô Nhiễm Mẹ Maria, trên cánh tay êm ấm dịu hiền thần linh của Cha Đồng Trinh Ngôi Lời Nhập Thể, chắc chắn chúng ta sẽ làm cho cả thiên đàng vui mừng đặc biệt, đem lại cho khắp trần gian một anh bình hạnh phúc, vinh dự cho quê hương đất nước chúng ta”(ibid. tr.26-29).</em><br>
<em> Kính chào anh em trong Tình Yêu Chúa Kitô Phục sinh và Mẹ Maria Đồng Công chí ái của chúng ta.</em></h5>
</div>
</div>
<h5 align="center"><strong>Magnificat anima mea Dominum</strong></h5>
<h5></h5>
</div>
<!--
<tr>
<td style="border-top-style: none; border-top-width: medium">
<p style="text-align: center"></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td bgcolor="#FF0000">
</td>
</tr>
-->
<tr>
<td>
<h5 align="center">
<a target="_top" href="index.htm"><img border="0" src="01-tin-mung-new-logo.jpg" width="100" height="57"></a>
<a target="_top" href="A-Doan-sung-dong/Tac-pham-80-nam/tong-thu-nam-doi-song-thanh-hien-2015.htm"><img border="0" src="02-tin-mung-new-logo.jpg" width="100" height="57"></a></h5></td>
</tr>
<!-- ket-thuc-->
<!--cuoi cua right--><!--cuoi cua tren cùng --->
</body>
</html>