Tự do tôn giáo và hiện trạng là ngày nay các Kitô hữu trên thế giới giữ đạo càng ngày càng vất vả khó khăn hơn là điều Đức Thánh Cha đặc biệt quan ngại trong Sứ điệp Ngày Hòa Bình Thế Giới 2011.

Điều này đã được Đức Thánh Cha nêu lên với các vị đại sứ cạnh Tòa Thánh trong cuộc gặp gỡ gần đây. Đó cũng là điều Đức Hồng Y Tarcisio Bertone cảnh cáo tại hội nghị thượng đỉnh các nhà lãnh đạo Âu Châu: “Các Kitô hữu đã trở thành nhóm tôn giáo bị kỳ thị và bách hại nặng nề nhất trên thế giới”.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Trong Sứ điệp Ngày Hòa Bình Thế Giới 2011 công bố hôm 16/12, Đức Thánh Cha lặp lại điều đó: “Hiện nay, người Kitô hữu là nhóm tôn giáo chịu bách hại trầm trọng nhất vì đức tin”.

“Nhiều Kitô hữu phải gánh chịu những đau thương hàng ngày và thường xuyên phải sống trong sợ hãi vì theo đuổi chân lý, vì đức tin nơi Chúa Giêsu Kitô và sự thành tâm ao ước tự do tôn giáo của họ. Tình trạng này là không thể chấp nhận được vì nó tiêu biểu cho một sự sỉ nhục Thiên Chúa và phẩm giá con người. Hơn thế nữa, đó là một mối đe dọa cho an ninh và hòa bình, và là một trở ngại cho việc đạt đến một sự phát triển nhân bản thật sự và toàn bộ”.

Sứ điệp Ngày Hòa Bình Thế Giới 2011 của Đức Thánh Cha đến nay là một bản phân tích chi tiết nhất về tầm quan trọng của tự do tôn giáo như một nhân quyền căn bản và là một nền tảng cho hòa bình thế giới. Sứ điệp này cũng bao gồm những chỉ trích sắc bén nhất của ngài đối với các bọn cầm quyền và các nhóm phủ nhận quyền này.

“Thật đáng buồn là năm đang kết thúc này lại một lần nữa được đánh dấu bởi bách hại, kỳ thị và các hành vị bạo lực tàn bạo cũng như sự bất khoan dung tôn giáo”.

Sứ điệp của Đức Thánh Cha đã bắt đầu với việc nhắc đến cuộc tấn công chống các tín hữu Kitô tại Iraq hôm 31/10 khi họ đang cử hành phụng vụ tại một nhà thờ tại thủ đô Baghdad.

“Tự do tôn giáo là một con đường dẫn tới hòa bình vì nó ăn rễ sâu nơi nơi phẩm giá con người, vốn có một ơn gọi siêu việt. Tự do tôn giáo diễn tả khả năng và ước muốn của mỗi người tìm cách thể hiện hoàn toàn bản thân trong tương quan cởi mở đối với Thiên Chúa và tha nhân. Tự do tôn giáo diễn tả sự tìm kiếm một ý nghĩa trong cuộc sống và khám phá các giá trị cũng như các nguyên tắc làm cho cuộc sống được tràn đầy ý nghĩa, hoặc một mình hoặc chung với cộng đoàn.” Chính vì thế các nhà cầm quyền và các nhóm trong xã hội không thể phủ nhận quyền mưu tìm chân lý và sống theo những chân lý mà họ khám phá ra.

Đức Thánh Cha nhấn mạnh rằng tự do tôn giáo phải nhiều hơn là quyền được giữ đức tin và cầu nguyện cách riêng tư nhưng còn phải bao gồm cả việc bày tỏ đức tin ấy công khai và thiết lập các cơ sở phản ánh niềm tin của họ.

Ngày nay, các tín hữu phải gánh chịu sự bách hại từ các chế độ vô thần và cả các chế độ điều hành bởi các nhóm tôn giáo quá khích.

Đức Thánh Cha lên án bạo lực nhân danh tôn giáo và sự hèn nhát của các chính quyền không dám lên tiếng bênh vực những nhóm tôn giáo thiểu số khỏi những bạo lực này.

“Mặc dù tự do tôn giáo không do nhà nước tạo nên, nhưng nhà nước phải nhìn nhận tự do tôn giáo như là điều nội tại đối với con người cũng như nhìn nhận những hình thức diễn tả tự do tôn giáo ấy một cách công cộng và cộng đoàn. Sự nhìn nhận tự do tôn giáo và tôn trọng phẩm giá nội tại của mỗi người cũng bao hàm nguyên tắc nhà nước có trách nhiệm bảo vệ cộng đoàn, xã hội và quốc gia. Mỗi nhà nước có nghĩa vụ đầu tiên phải bảo vệ dân chúng của mình chống lại những vi phạm trầm trọng và liên tục đối với các quyền con người”

Hơn thế nữa, “nếu Nhà nước không có khả năng bảo vệ như thế, thì cộng đồng quốc tế phải can thiệp bằng những phương tiện pháp luật đã được hiến chương LHQ trù liệu và qua các văn kiện quốc tế khác”.

Đức Thánh Cha cảnh cáo mạnh mẽ tình trạng tự do tôn giáo tại các nước Á, Phi:

”Đặc biệt tại Á, Phi, nạn nhân chính của những vụ này là thành phần các nhóm tôn giáo thiểu số: họ bị cấm không được tự do tuyên xưng tôn giáo hoặc thay đổi tôn giáo, bằng những hành động dọa nạt hoặc vi phạm các quyền và tự do căn bản, cũng như những thiện ích của cải cơ bản của họ, thậm chí đến độ cầm tù hoặc tước đoạt sự sống của họ”.

Trong phần kết luận, Đức Thánh Cha đã nói đến tự do tôn giáo và nghĩa vụ truyền giáo. Nghĩa vụ truyền giảng Tin Mừng không trái ngược và không chống lại ý nghĩa của tự do tôn giáo. Thực ra, việc rao giảng Tin Mừng khơi dậy tự do tôn giáo của mỗi người và hướng dẫn tới chân lý cứu độ, với hy vọng rằng con người, trong tự do tôn giáo của họ, mong ước và đón nhận chân lý cứu độ. Khi đón nhận như thế, mọi tự do tôn giáo được hưởng an nình được ban cho mọi người Chúa thương.