Lời loan báo lần này của Ðức Giêsu về cuộc khổ nạn : "bị nộp vào tay người ta", không giống như lời loan báo lần trước : "Con Người sẽ phải chịu nhiều đau khổ, bị loại trừ, phải chết bởi tay những người lãnh đạo tôn giáo". Ðiều này có nghĩa là : từ khi Ðức Giêsu nhập thể, Người đã "bị nộp" vào tay "người đời chúng ta". Khi loan báo Tin mừng Nước Thiên Chúa, Ðức Giêsu đã bị chống đối, vì người ta không tin Người. Khi lê gót trên các nẻo đường để đến với người nghèo, người bị loại ra khỏi xã hội, Ðức Giêsu đã bị người đời khước từ. Từ ngày nhập thể đến khi tử nạn rồi phục sinh, Ðức Giêsu đã "bị nộp" vào tay con người. Như thế, có thể nói, mỗi lần con người - kể cả chúng ta - không bước theo Ðức Giêsu, không làm theo ý Người trong đời sống mình, tức là chúng ta đã "nộp" Người như những người thời Ðức Giêsu.

"Ai là người lớn nhất ?" - Ðó là người nhỏ nhất. Như thế người môn đệ thực sự của Ðức Giêsu phải trở nên nhỏ và phải tiếp đón người nhỏ (trẻ nhỏ). Tiêu chuẩn của Ðức Giêsu không như của chúng ta. Trở nên nhỏ tức là có khả năng đón nhận, phó thác và tin tưởng. Trở nên nhỏ, tức là ở hàng sau cùng, "tôi tớ" của mọi người. Trở nên nhỏ là mở lòng ra trước mọi kỳ công của Thiên Chúa. Ðức Giêsu đã không chọn những người mà Người muốn phục vụ, vì Người không loại trừ ai. Người đón nhận tất cả. Ðức Giêsu cũng không chọn áp đặt cách thế phục vụ, vì Người không áp đặt ý riêng mình trên người khác. Người khơi dậy tự do, trách nhiệm và tư cách làm con. Ðể trở nên môn đệ thực sự của Ðức Giêsu, chúng ta cũng phải hành động như Người.

Nói tóm lại, Tin mừng hôm nay mời gọi chúng ta xem xét lại những gì có thể "nộp Ðức Giêsu" tức là những gì đi ngược lại đường lối và ý định của Thiên Chúa, đồng thời cũng xem xét tư cách người môn đệ thực sự, tức là phục vụ người khác với tinh thần của người nhỏ nhất : "Ai muốn làm lớn nhất, thì hãy tự làm người rốt hết".