Chào bạn,
Chúng tôi xin cảm ơn bạn về câu hỏi và bận tâm của bạn liên quan đến việc làm sao để nhiều người tin vào Chúa. Quả thật, c̣n có rất nhiều người trên thế giới này chưa biết đến Chúa, chưa tin vào Chúa, thậm chí c̣n chối bỏ Chúa. Trước khi về Trời, Đức Giêsu đă truyền dạy các môn đệ “hăy đi khắp tứ phương thiên hạ, làm cho muôn dân trở thành môn đệ Thầy, làm phép rửa cho họ”, kèm theo đó là lời hứa “Thầy sẽ ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế” (x. Mt 28,19). Thầy Giêsu sẽ luôn ở cùng chúng ta trên hành tŕnh truyền giáo, và cụm từ “mọi ngày cho đến tận thế” làm cho chúng ta có cảm tưởng rằng hành tŕnh này sẽ chẳng bao giờ kết thúc. Nó chỉ kết thúc vào “ngày tận thế”.
Người môn đệ chân chính nào cũng khao khát mang Chúa đến cho người khác. Chính Chúa cũng muốn muôn dân nhận biết Danh Ngài, để họ được cứu độ. Nhưng liệu bằng cách “cho tổ tiên họ về nói với họ về Chúa” như bạn nói có phải là một cách hay và khả thi không? Có thật là nếu tổ tiên họ về nói th́ “họ sẽ quay về bên Chúa” không?
Câu hỏi của bạn làm tôi nhớ đến dụ ngôn về người giàu có và anh Lazaro nghèo khó được nói đến trong Lc 16,19-31. Sau một đời sung sướng, hưởng thụ những tiện nghi vật chất mà không biết san sẻ với người khác, một người giàu “bị đưa vào nơi âm phủ” sau khi chết. Ngước mắt lên, ông thấy Lazaro, người ăn xin hằng vất vưởng trước cửa nhà ông mà ông thường bỏ mặc, đang hạnh phúc nơi cung ḷng Abraham. Người giàu có xin Abraham sai Lazaro hiện về, răn dạy năm anh em của ông đang c̣n sống, để họ không phải rơi vào chốn cực h́nh giống ông. Abraham trả lời rằng: “Chúng đă có Môsê và các tiên tri, chúng hăy nghe các Ngài”. Nhưng ông nhà giàu cứ khăng khăng rằng, họ sẽ chẳng tin vào những người ấy đâu, nhưng nếu có nều từ cơi chết trở về nói với họ, họ sẽ tin. Abraham b́nh thản nói rằng “nếu họ không nghe Môsê và các tiên tri, th́ dẫu cho có ai sống lại từ cơi chết, họ cũng chẳng tin đâu.” Bạn nghĩ sao về dụ ngôn này?
Tin Mừng cho chúng ta biết rằng dân Do Thái đă nhiều lần xin Đức Giêsu những dấu lạ từ trời. Họ bảo rằng nếu Đức Giêsu làm được th́ họ sẽ tin (x. Mt 12,38). Khi bị treo trên cây thập giá, Đức Giêsu cũng c̣n phải hứng chịu nhiều lời thách thức của đám dân đi qua đi lại, rằng nếu Ngài có thể xuống khỏi cây thập giá, họ sẽ tin Ngài đến từ Thiên Chúa (x. Mt 27,40). Tại sao khi c̣n sống, Đức Giêsu không làm phép lạ nhiều thật nhiều, bay từ châu lục này đến châu lúc khác thi triển những điều lạ lẫm? Tại sao từ trên cây thập giá, Ngài không dùng quyền năng của ḿnh, uy hùng hô phong hoán vũ, bước xuống khỏi cây thập giá? Tại sao khi sống lại, Ngài không hiện ra với từng người đă từng hùa nhau đóng đinh Ngài để khiến họ phải kinh khiếp mà tin vào Ngài? Tại sao Đức Giêsu phục sinh không hiện ra ngay với các tông đồ, mà phải hiện ra với người này người kia trước rồi bảo họ về thuật lại với các ông? Tại sao trong lần hiện ra thứ nhất với các tông đồ, Toma v́ mắt mặt nên đă không tin lời chứng của những người khác, Đức Giêsu không hiện ra ngay lúc đó luôn để chứng tỏ cho Toma thấy mà phải đợi đến “tám ngày sau” mới hiện ra lần nữa (x.Ga 19,31)? Và cuối cùng, tại sao khi đă phục sinh rồi, có toàn quyền trên trời dưới đất rồi, Đức Giêsu không làm cái ǵ đó thật lẫm liệt vang lừng để tất cả mọi người ở mọi nơi biết Ngài mà tin Ngài, nhưng lại âm thầm, chỉ đôi lần hiện ra để củng cố đức tin, dạy dỗ các môn đệ, sau đó về Trời cách nhẹ nhàng, chẳng ai biết, rồi lại sai các ông đi rao giảng Tin Mừng cho người ta?
Dĩ nhiên là Chúa có thể làm được tất cả những điều này chứ. Tôi tin rằng nếu thật sự Thiên Chúa tỏ bày uy quyền của Ngài theo cách đó, sẽ chẳng có ai dưới gầm trời này dám huênh hoang tự đắc, không thần phục Ngài. Cách này dĩ nhiên là hơn hẳn cách “cho người chết hiện về nói với người sống” như suy nghĩ của bạn rồi, phải không? Tuy nhiên, liệu như thế có phải là một điều hay?
Thiên Chúa muốn người ta đến với ḿnh, nhưng không phải bằng sức mạnh, bằng quyền uy, bằng sự cưỡng ép. Thiên Chúa là t́nh yêu, mà trong t́nh yêu th́ chỉ có sự tự nguyện, sự chân thành, sự thấu cảm. Nếu Đức Giêsu v́ bị khiêu khích mà làm phép lạ hay xuống khỏi cây thập giá, Ngài đă không phải là Thiên Chúa rồi, v́ Thiên Chúa th́ không bao giờ lệ thuộc vào những lời lẽ tầm thường như thế. Măi muôn đời muôn kiếp, Thiên Chúa vẫn đến với nhân loại qua h́nh ảnh một con người bị đóng đinh và bị treo trên cây thập giá như thế, để cho chúng ta nh́n lên và chiêm ngắm một t́nh yêu tuyệt hảo của Ngài dành cho ḿnh. Chúa muốn người ta đến với Ngài bằng sự tự nguyện của con tim khi họ đụng chạm được chính Thiên Chúa đang thỏ thẻ lời yêu trong ḷng ḿnh.
Với những ai đă gặp được Ngài rồi, họ tự nhiên thấy ḿnh được thôi thúc để chia sẻ những điều ḿnh thấy, nghe và chứng kiến cho người khác, để chính người khác cũng được nghiệm thấy. “Tám ngày” chính là khoảng thời gian đủ để các tông đồ kia làm chứng việc Thầy Giêsu đă phục sinh cho Toma (x.Ga 19,31). Tin vui phục sinh không phải là một tin vui chỉ để biết và hưởng thụ, nhưng c̣n là để chia sẻ, qua lời nói và đặc biệt là qua đời sống của ḿnh. Bạn nói rằng “các linh mục có giảng thế nào họ cũng chẳng tin”. Điều này có thể đúng, nếu vị linh mục đó chỉ biết nói lư thuyết và không sống những ǵ ḿnh dạy. Bạn hăy nh́n xem, người ta đă tin vào Chúa biết bao nhiêu khi thấy gương sống của Mẹ Tesera Calcutta, Đức Thánh Cha Gioan Phaolo 2 hay Đức Giáo Hoàng đương nhiệm Phanxico, cũng như bao vị anh hùng khác. Người thời nay sẽ chất vấn chúng ta: bạn tin vào Chúa ư, hăy chứng minh cho tôi thấy bạn tin vào Chúa thế nào đi!
Tạ ơn Chúa v́ Ngài đă không tự ḿnh làm rạng Danh ḿnh bằng các phép lạ và những điều phi thường, v́ nếu Ngài làm như thế, Ngài chẳng khác ǵ các diễn viên, người mẫu tầm thường, sống lệ thuộc vào sự thừa nhận của người khác, tự t́m cách quảng bá về ḿnh. Tạ ơn Chúa v́ Ngài đă cho chúng ta được thông phần vào sứ mạng cứu độ thế giới của Ngài qua công cuộc truyền giáo. Tạ ơn Chúa v́ lời mời gọi sống tốt để làm chứng cho Ngài trước mặt người đời mà Ngài dành cho chúng ta, dù chúng ta vẫn c̣n nhiều thiết sót và lầm lỗi.
Thế giới vẫn sẽ c̣n người những người không tin. Cánh đồng truyền giáo vẫn c̣n mênh mông bát ngát. Chúa sẽ có cách định liệu cho những bông hạt nằm ở xa chưa có người tới gặt. C̣n chúng ta, chúng ta hăy cứ hăng say làm bổn phận của ḿnh trong khả năng có thể để trở thành một Ki-tô hữu mẫu mực. Chúng tôi nghĩ rằng người ta sẽ tự t́m đến với Chúa theo cách này, nhiều hơn và hiệu quả hơn cách “hiện hồn về” rất nhiều!
Trên đây là một vài suy nghĩ nhỏ nhoi của chúng tôi, xin chia sẻ cùng bạn!
Thân ái,
(Pr. Lê Hoàng Nam, SJ, dongten.net)