Ave Jesu Maria Joseph

Đề tài tháng 7 năm 2023

     ĐỨC MARIA TRỌN ĐỜI ĐỒNG TRINH

Qúy anh chị thân mến,

Trong tháng Bảy này chúng ta cầu nguyện cho Hội Thánh Công Giáo trở nên một Hội Thánh Hiệp Hành - Tham Gia - Sứ Vụ cùng nhau tiến bước về Quê Trời. Như lời Thánh Công Đồng Vatican II trong Hiến Chế Tín lý về Giáo Hội đã định nghĩa: "Hội Thánh là một bí tích, một dấu chỉ, một phương tiện giúp con người đi vào sống thân mật với Thiên Chúa và hợp nhất với nhau" (LG. số 1).

Đức Thánh Cha Phanxicô đã nói: "Chúng ta hãy yêu mến Hội Thánh, vì Hội Thánh là Bà Mẹ đã cho chúng ta chào đời trong đức tin bởi quyền năng của Chúa Thánh Thần. Đức tin đó là ơn Thiên Chúa ban cho chúng ta qua gia đình, qua cộng đoàn dạy chúng ta nói "Tôi tin". Và chúng ta tất cả đều được mời gọi cộng tác vào việc làm cho các tín hữu mới sinh ra trong đức tin, giáo dục đức tin và loan báo Tin Mừng".

Là con cái của Mẹ Hội Thánh, chúng ta đừng quên cầu nguyện và trợ giúp cho Hội Thánh, cụ thể ở ngay tại giáo xứ, giáo phận mình, bằng tất cả khả năng và lòng nhiệt thành của mình, hầu phần nào đền đáp công ơn của Chúa và Đức Mẹ đã làm cho chúng ta qua Hội Thánh Công Giáo.

Thưa Qúy anh chị GĐTH thân mến: Chúng ta tiếp tục tìm hiểu và học hỏi Giáo lý về Đức Mẹ, “Đức Maria Trong Tín Lý” dựa trên tác phẩm bất hủ về Mẹ Maria của ĐHY E. Neubert, với chủ đề trong tháng 7: “Đức Maria Trọn Đời Đồng Trinh”

*Tin Mừng theo thánh Mát-thêu (Mt 1, 18-25)

Sau đây là gốc tích Đức Giê-su Ki-tô: bà Ma-ri-a, mẹ Người, đã thành hôn với ông Giu-se. Nhưng trước khi hai ông bà về chung sống, bà đã có thai do quyền năng Chúa Thánh Thần.₁₉ Ông Giu-se, chồng bà, là người công chính và không muốn tố giác bà, nên mới định tâm bỏ bà cách kín đáo.₂₀ Ông đang toan tính như vậy, thì kìa sứ thần Chúa hiện đến báo mộng cho ông rằng: "Này ông Giu-se, con cháu Đa-vít, đừng ngại đón bà Ma-ri-a vợ ông về, vì người con bà cưu mang là do quyền năng Chúa Thánh Thần.₂₁ Bà sẽ sinh con trai và ông phải đặt tên cho con trẻ là Giê-su, vì chính Người sẽ cứu dân Người khỏi tội lỗi của họ."₂₂ Tất cả sự việc này đã xảy ra, là để ứng nghiệm lời xưa kia Chúa phán qua miệng ngôn sứ:₂₃ Này đây, Trinh Nữ sẽ thụ thai và sinh hạ một con trai, người ta sẽ gọi tên con trẻ là Em-ma-nu-en, nghĩa là "Thiên-Chúa-ở-cùng-chúng-ta."₂₄ Khi tỉnh giấc, ông Giu-se làm như sứ thần Chúa dạy và đón vợ về nhà.₂₅ Ông không ăn ở với bà, cho đến khi bà sinh một con trai, và ông đặt tên cho con trẻ là Giê-su.

I. Ý CHIA SẺ

          Đức Maria trọn đời Đồng Trinh, đã được Giáo Hội Công Giáo công nhận và tuyên bố thành tín điều buộc tất cả các tín hữu phải tin. Thượng Hội Đồng Milano, dưới sự hướng dẫn của thánh Ambrosio Cả, năm 390; Công Đồng Êphêsô năm 431; Công Đồng Chung Constantinope năm 553. Năm 649, tại Công Đồng Lateranô, Đức Giáo Hoàng Martin đã định tín cách rõ ràng rằng Đức Maria Trọn Đời Đồng Trinh.

1. Đức Maria Trọn Đời Đồng Trinh Trong Nền Tảng Kinh Thánh

- Cựu Ước: Tiên Tri Isaia đã loan báo: “Này đây một Trinh Nữ sẽ thụ thai, hạ sinh một con trai, được đặt tên là Emmanuel, nghĩa là Thiên Chúa ở cùng chúng ta.” (Is 7,14)

- Tân Ước: Trong Tân Ước minh nhiên khẳng định việc Đức Maria mang thai Đức Giêsu là do quyền năng Chúa Thánh Thần, chứ không phải do người nam qua hành vi vợ chồng (Mt 1,18). Thánh Mathêu quả quyết rằng Đức Maria Trọn Đời Đồng Trinh khi viết: “Hỡi Giuse, đừng ngại nhận Maria về nhà làm bạn mình, vì Maria mang thai là do quyền năng Chúa Thánh Thần” (Mt 1.20). Trong biến cố Truyền Tin khi được loan tin về việc sẽ mang thai, Đức Maria đã bày tỏ sự bối rối: “Chuyện ấy xảy ra thế nào được, vì tôi không biết đến việc vợ chồng?” (Lc 1,34). Tuy đã đính hôn với Giuse theo luật Do Thái, Đức Maria vẫn còn là một trinh nữ. Việc Mẹ sinh con không phải là kết quả của xác thịt loài người, nhưng là do tác động thần diệu của Thánh Thần Thiên Chúa. Do đó, Đấng được Mẹ sinh ra là Con Thiên Chúa. Đấng ấy vừa mang bản tính Thiên Chúa, ví là Thiên Chúa, vừa mang bản tính loài người, nhận từ máu thịt của Mẹ. Như thế, sự Đồng Trinh của Đức Mẹ thật ra chỉ là một điểm nhỏ nằm trong một cuộc tranh luận có lịch sử dài hơn rất nhiều về bản tính Thiên Chúa của Đức Giêsu.

Sự Đồng Trinh trọn đời của Đức Mẹ cũng là một điều quan trọng và đặc biệt ý nghĩa. Bằng việc cưu mang Con Thiên Chúa trong cung lòng mình, thân xác của Mẹ hoàn toàn được thánh hoá để trở nên Cung Cực Thánh của Thiên Chúa, do đó, Mẹ thuộc trọn về Chúa.

2. Đức Maria Trọn Đời Đồng Trinh Theo Giáo Huấn Giáo Hội

Thánh Augustinô nói: “Được sinh ra bởi một Trinh Nữ, người đã chọn vẫn là một Trinh Nữ ngay cả trước khi biết ai được người sinh ra, Chúa Kitô đã muốn đón nhận sự đồng trinh hơn là áp đặt nó. Và Ngài đã muốn sự đồng trinh là chọn lựa tự nguyện ngay trong người nữ mà Ngài đã đón nhận hình hài của một người nô lệ”. “Đây không phải là mặt trời hữu hình, nhưng Đấng Tạo Dựng vô hình, Ngài đã thánh hóa ngày đó cho chúng ta, khi Mẹ Đồng Trinh, hoài thai trong dạ và cùng với sự đồng trinh của mẹ, mang Người vào, và tạo nên hình hài cho chúng ta, do Đấng, khi Ngài trở nên hữu hình, cả mẹ cũng đã được sáng tạo. Một Trinh Nữ chịu thai, một Trinh Nữ mang thai, một Trinh Nữ sinh con, và một Trinh Nữ trọn đời. Hỡi con người, tại sao lại hoang mang về điều này?

Tín điều Đức Maria trọn đời đồng trinh đã được Công Đồng Latêranô tuyên tín năm 649 như sau: “Khốn cho những ai không theo các vị Nghị Phụ thánh đức tuyên xưng một cách chân thực và xác đáng rằng Đức Maria, trinh nguyên và vô nhiễm, là Mẹ Thiên Chúa, vì Mẹ đã thực sự thụ thai chính Thiên Chúa Ngôi Lời, Đấng được Thiên Chúa Ngôi Cha hạ sinh trước các kỳ thời, bởi Chúa Thánh Thần mà không cần đến hạt giống loài người, và đã sinh ra Người hoàn toàn không bị hư hại gì, tình trạng đồng trinh của Mẹ sau khi sinh con cũng không hề bị sứt mẻ”.

Công Đồng Vatican II trong Hiến Chế Ánh Sáng Muôn Dân Chương VIII, số 57 đã viết: “Chúa Giêsu Người con đầu lòng mà  Đức Mẹ Maria sinh ra, đã không làm hư hại, trái lại đã thánh hóa sự Đồng Trinh toàn vẹn của Đức Mẹ”.

Trong Kinh Tin Kính: “Tôi tin kính Đức Giêsu Kitô là con một Đức Chúa Cha cùng là Chúa chúng tôi; bởi phép Đức Chúa Thánh Thần mà người xuống thai, sinh bởi Bà Maria đồng trinh”

II. PHẦN CÂU HỎI GIÁO LÝ

1. Trong Cựu Ước tiên tri đã loan báo điều gì nơi Đức Maria Trọn đời Đồng Trinh. – Đáp: một Trinh Nữ sẽ thụ thai, hạ sinh một con trai, được đặt tên là Emmanuel.” (Is 7,14)

2. Công đồng nào đã tuyên bố tín điều: Đức Maria Trọn đời Đồng Trinh? Và vào năm nào? – Đáp: CĐ Lateranô, năm 649.

 3.  Trong kinh Tin kính Giáo Hội đã nhắc đến câu nào khi nói về Đức Maria Trọn đời Đồng Trinh? – Đáp: bởi phép ĐCTT...

III. Ý CẦU NGUYỆN CHUNG

      a/ Ý chung Giáo Hội: Cầu cho việc sống mầu nhiệm Thánh Thể: Chúng ta hãy cầu nguyện để người Công giáo biết đặt việc cử hành Thánh Thể vào trung tâm đời sống của mình, nhờ đó biến đổi các tương quan nhân loại một cách thẳm sâu, và mở ra để gặp gỡ Thiên Chúa cùng anh chị em mình.

     b/ Ý Cầu Nguyện Của GĐTH: “Mọi người sẽ nhận biết anh em là môn đệ của thầy ở điểm này: là anh em có lòng thương yêu nhau” (Ga 13,35)

     c/ Một kinh Vực Sâu, cầu cho 77 linh hồn mới qua đời.

IV. Ý THỰC HÀNH RIÊNG

Dâng Mẹ Maria những kinh Mân Côi đọc trong ngày với ý cầu cho Đức Thánh Cha và Giáo Hội.