Ave Jesu Maria Joseph

Đề tài tháng tư năm 2023

ĐỨC MARIA LÀ ĐẤNG HIỆP CÔNG

CỨU CHUỘC

Quý Anh Chị thân mến,

Phụng vụ Giáo Hội lễ Phục Sinh cho chúng ta chiêm ngắm Chúa Kitô chiến thắng khải hoàn trước sự chết. Ngài đã chết trên thập giá, được mai táng trong mồ, nhưng đã sống lại thật với một thân xác đổi mới, không lệ thuộc vào hoàn cảnh vật lý, không gian và thời gian. Chúa Kitô Phục Sinh đã mang lại niềm vui cho chúng ta, cho những người tin vào cuộc Phục Sinh vinh hiển của Ngài. Vì thế, Chúa Kitô Phục Sinh là nền tảng đức tin Công giáo. Tin Ngài đã chết và sống lại là bảo đảm cho niềm hy vọng thân xác chúng ta cũng sẽ sống lại với Ngài trong ngày sau hết, như lời chúng ta vẫn tuyên xưng trong kinh Tin Kính. Mầu nhiệm Thương Khó và Phục Sinh mà Giáo Hội mừng kính trọng thể trong tháng 4 này, làm cho chúng ta thêm xác tín rằng: qua thánh giá sẽ tới vinh quang. Thánh giá sẽ qua đi, niềm vui hạnh phúc trong Nước Chúa là vĩnh viễn. Vì vậy từ nay cuộc sống các Kitô hữu không được buồn sầu nhưng phải hân hoan vui mừng. Đức Kitô của chúng ta đã chiến thắng khải hoàn. Như lời Đức Giáo Hoàng Phanxicô trong “Tông Huấn Christus Vivit”: “Đức Kitô sống. Ngài là niềm hy vọng của chúng ta và là sự trẻ trung đẹp nhất của thế giới này. Tất cả những gì Ngài chạm đến đều trở nên trẻ, mới và đầy sức sống” (Đây là những lời mở đầu tông huấn “Christus vivit”).

Thưa Quý Anh Chị GĐTH thân mến: Chúng ta tiếp tục tìm hiểu và học hỏi Giáo lý về Đức Mẹ, “Đức Maria Trong Tín Lý” dựa trên tác phẩm bất hủ về Mẹ Maria của ĐHY E. Neubert, với chủ đề trong tháng tư: “Đức Maria Là Đấng Hiệp Công Cứu Chuộc”

 *Tin Mừng theo thánh Gioan (Ga 19,25-27):

“Đứng gần thập giá Đức Giêsu, có thân mẫu Người, chị của thân mẫu, bà Maria vợ ông Cơ-lê-ô-pát, cùng với bà Maria Mácđala.₂₆ Khi thấy thân mẫu và môn đệ mình thương mến đứng bên cạnh, Đức Giêsu nói với thân mẫu rằng: "Thưa Bà, đây là con của Bà."₂₇ Rồi Người nói với môn đệ: "Đây là mẹ của anh." Kể từ giờ đó, người môn đệ rước bà về nhà mình.”

I. Ý CHIA SẺ

1. Mẹ Maria Là Đấng Hiệp Công Cứu Chuộc Trong Cựu Ước

Đức Maria đã được Thánh Kinh tiên báo qua các lời tiên tri trong Cựu Ước; không những thế, hình ảnh của Mẹ còn được vén mở qua những chân dung là các phụ nữ Do Thái; các biểu tượng quen thuộc trong Cựu Ước cũng nói lên vị thế cao cả của Đức Maria trước mặt Thiên Chúa và trước toàn thể vũ trụ vạn vật: Mẹ là Ðấng Hiệp Công Cứu Chuộc. Theo ánh sáng và mạc khải ấy, người nữ được diễn tả trước trong lời hứa chiến thắng con rắn “Ta sẽ gây mối thù giữa mi và người đàn bà, giữa dòng giống mi và dòng giống người ấy, dòng giống đó sẽ đánh vào đầu mi và mi sẽ cắn vào gót nó” (St 3,15). Cũng thế, Người Trinh Nữ sẽ thụ thai và sinh con trai và được đặt tên là Emmanuel (Is 7,14). Người trổi vượt lên trên những con người khiêm hạ và nghèo khó của Chúa. Chính Thiên Chúa đã tuyển chọn và gìn giữ Mẹ để Mẹ thực thi thánh ý cao cả của Thiên Chúa trong việc cứu độ nhân loại.

2. Trong Tân Ước Mẹ Maria Là Đấng Hiệp Công Cứu Chuộc

- Phúc Âm Thánh Luca: Lời tiên tri Simêon nay ứng nghiệm: “Về phần bà, một lưỡi gươm sẽ đâm thâu tâm hồn bà…” (Lc 2,35). Mẹ đã nhận lấy lưỡi gươm đâm thâu trái tim mình theo thánh ý Thiên Chúa. Cũng thế Mẹ Đấng Cứu Chuộc được trình bày rất nhiều nơi thánh sử Luca như: Thiên sứ truyền tin cho Đức Maria (Lc 1,26-38), “Này tôi là tôi tớ Chúa. Xin hãy xảy ra cho tôi theo lời ngài”, như thế Đức Maria con cháu Ađam, vì chấp nhận lời Thiên Chúa, đã trở nên Mẹ Chúa Cứu Chuộc. Sự liên kết giữa Mẹ và Con trong công cuộc cứu độ được tỏ rõ từ khi Đức Maria thụ thai Chúa Kitô cách trinh khiết cho đến lúc Chúa Kitô chết. Trước hết Đức Maria vội vã lên đường thăm chị họ là bà Elizabeth và đã được bà ấy chào là “người có phúc” (Lc 1,41-45). Như vậy tin mừng cho chúng ta thấy rõ, lúc khởi đầu và kết thúc sứ vụ của Chúa Giêsu đều có sự hiện diện của Đức Maria.

- Trên Đỉnh Đồi Can-vê: Vì Mẹ đã liên kết những đau khổ của Mẹ với những đau khổ của Chúa Kitô chịu tử nạn. Nên Mẹ đã cùng chịu đau thương với Chúa. Sau cùng đứng dưới chân thập giá với Con và dự phần hy tế của con: “Đứng gần thập giá Đức Giê-su, có thân mẫu Người,…” (Ga 19,25), hơn thế nữa Chúa Giêsu đã trối Ngài làm Mẹ của môn đệ yêu dấu. Vì thế Mẹ là Đấng hiệp công cứu chuộc với con mình. Nếu “Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi ban Con một mình”, thì Mẹ cũng hiệp thông trong tình yêu đại lượng ấy mà vâng theo thánh ý.

3. Trong Giáo Huấn Của Hội Thánh.

- Trong Thông Điệp “Mẹ Đấng Cứu Chuộc – Redemptoris Mater” Thánh GH Gioan Phaolô II đã viết: “Người Mẹ của Đấng Cứu Chuộc chiếm một vị thế đặc biệt nơi dự án cứu độ, vì ‘khi thời gian tới hồi viên mãn, Thiên Chúa đã sai Con mình tới, sinh làm con một người đàn bà, và sống dưới Lề Luật, để chuộc những ai sống dưới Lề Luật, hầu chúng ta nhận được ơn làm nghĩa tử. Để chứng thực anh em là con cái, Thiên Chúa đã sai Thần Khí của Con mình đến ngự trong lòng anh em mà kêu lên: "Áp-ba, Cha ơi!" (Gl 4,4-6).

- Thánh Giáo Hoàng Piô X: “Giữa Đức Mẹ và Chúa Giêsu có một sự công thông đời sống và đau khổ không hề gián đoạn. Đức Maria đứng dưới chân thánh giá Chúa Giêsu, đau đớn nhưng thấy Con mình được hiến dâng để cứu độ nhân loại. Nhờ sự liên kết dău khổ này, Mẹ xứng đáng trở nên Mẹ Đấng Hiệp Công Cứu Chuộc”.

Xin Mẹ Maria Đấng Hiệp Công Cứu Chuộc cho mỗi anh chị GĐTH chúng ta biết sống xứng đáng với tình yêu của Chúa và mọi ngày sống trong đời đều là ngày mừng Chúa Phục Sinh trong niềm tin yêu và phục vụ. Alleluia!

II. PHẦN CÂU HỎI GIÁO LÝ

1. Tại sao Đức Maria là Đấng Hiệp Công Cứu Chuộc theo Phúc âm thánh Gioan đề cập.

2. Anh Chị hãy trình bày lời tiên tri Simêon đã tiên báo điều gì nơi Phúc âm thánh Luca.

3. Hãy kể lại 7 sự thương khó nơi Đức Maria. (1. Ông Thánh Simêon nói tiên tri cùng Đức Mẹ. 2. Đức Mẹ đem Đức Chúa Giêsu trốn sang Ai-cập. 3. Chúa Giêsu ở lại trong Đền thờ, mà Đức Mẹ tìm kiếm Người ba ngày. 4. Đức Mẹ gặp Đức Chúa Giêsu đang vác cây Thánh giá. 5. Đức Mẹ đứng kề Thánh giá Đức Chúa Giêsu là Con rất yêu dấu khi trút linh hồn. 6. Hai môn đệ hạ xác Đức Chúa Giêsu mà trao cho Đức Mẹ ẵm kính. 7. Môn đệ táng xác Đức Chúa Giêsu vào huyệt đá mới.)

III. Ý CẦU NGUYỆN CHUNG

      a/ Ý chung Giáo Hội: Cầu cho một nền văn hóa phi bạo lực. Xin cho nền văn hóa phi bạo lực được truyền bá rộng rãi, để các quốc gia cũng như các công dân ít sử dụng vũ khí hơn.

     b/ Ý Cầu Nguyện Của GĐTH: “Con Người phải chịu đau khổ nhiều, bị các kỳ mục thượng tế cùng kinh sư loại bỏ, bị giết chết, và ngày thứ ba sẽ trỗi dậy” (Lc 9,22).

      c/ Một kinh Vực Sâu, hợp ý cầu cho 41 linh hồn mới qua đời.

IV. Ý THỰC HÀNH RIÊNG

   - Mỗi ngày năng đọc lời nguyện tắt: “Lạy Chúa Giêsu, con tín   thác vào Chúa”  để cầu cho một tội nhân được ơn trở lại.