Ave Jesu Maria Joseph

                          Đề tài tháng 12 năm 2016

MẸ MARIA VÔ NHIỄM NGUYÊN TỘI

 Anh chị em thân mến,

   Tháng 12, tháng cuối năm Dương lịch lại đến. Trong tháng này, chúng ta mừng hai lễ trọng: Lễ Đức Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội (8.12) và Lễ Chúa Giáng Sinh (25.12). Về việc mừng các ngày lễ trong Giáo Hội, Sách Gương Chúa Giêsu khuyên chúng ta: "Gặp ngày lễ trọng, ta nên nhắc lại việc đạo đức và xin các Thánh cầu giúp ta sốt sắng hơn. Ta hãy quyết tâm sống từ lễ này đến lễ khác như thể ta sắp lìa khỏi thế tục để tới ngày lễ bất diệt. Vậy trong những ngày đó, ta phải dọn mình cẩn thận, sống thánh thiện hơn, giữ luật chu đáo hơn, như thế là ta sắp đi lĩnh nơi Chúa phần thưởng của công việc ta làm" (Q. 1, c. 19, tr. 81).

Giáo Hội vừa mới bế mạc Năm Thánh Lòng Thương Xót Chúa. Đây là dịp thuận tiện để chúng ta nhìn lại đời sống xem trong Năm Thánh vừa qua đã sống thế nào? Chúng ta có nhận ra lòng thương xót của Chúa dành cho chúng ta qua các biến cố to nhỏ, các sự việc xảy đến cho thế giới, cho quê hương Việt Nam và cho mỗi gia đình chúng ta hay không? Chúng ta có đặt trót niềm tin tưởng vào Thiên Chúa khi gặp gian khổ không? Chúng ta đã làm những gì để loan truyền lòng thương xót Chúa cho những người chúng ta gặp gỡ để giúp họ vững tin vào Chúa?

 Cùng với Giáo Hội, chúng ta hãy loan báo lòng thương xót Chúa cho anh chị em, như lời Đức Thánh Cha Phanxicô mời gọi: "Giáo Hội cảm thấy nhu cầu cấp thiết để công bố lòng thương xót của Thiên Chúa. Cuộc sống của Giáo Hội chỉ chân thật và đáng tin cậy một khi Giáo Hội trở thành một sứ giả thuyết phục của lòng thương xót. Giáo Hội biết rằng nghĩa vụ chính yếu của mình, đặc biệt là tại một thời điểm đầy hy vọng lớn lao xen lẫn với những dấu chỉ rất mâu thuẫn, là giới thiệu với mọi người mầu nhiệm cao cả của lòng thương xót Chúa bằng cách chiêm ngưỡng thiên nhan Chúa Kitô. Giáo Hội được mời gọi trên tất cả mọi sự để trở thành một chứng nhân khả tín cho lòng thương xót, tuyên xưng và sống lòng thương xót ấy như là cốt lõi của mặc khải từ Chúa Giêsu Kitô" (Tông huấn Misericordiae Vultus, số 25).

*Tin Mừng theo thánh Luca (Lc 1: 26-38): "Kính chào trinh nữ đầy ơn phước, Thiên Chúa ở cùng trinh nữ; trinh nữ được chúc phúc giữa các người phụ nữ".

I- Ý CHIA SẺ

Tín điều Đức Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội có một lịch sử lâu dài và gây nhiều tranh luận. Theo đó, kể từ giây phút được tượng thai trong lòng thân mẫu, Đức Maria không bị vương mắc nguyên tội.

Trên nền tảng Thánh Kinh, tín điều Vô Nhiễm Nguyên Tội trước tiên dựa vào việc nhìn nhận Đức Maria là Evà Mới. Thư gửi giáo đoàn Rôma và thư thứ nhất gửi giáo đoàn Côrintô đều mô tả Chúa Kitô là Ađam Mới; Ađam đã cần Evà trợ giúp, thì Ađam Mới cũng cần Evà Mới trợ giúp, và vai trò ấy đã được Đức Maria đảm nhiệm. Chúng ta biết trình thuật Sáng Thế Ký 3:15 – nói về một người nữ có miêu duệ sẽ đạp dập đầu rắn – là lời tiên báo về việc Evà Mới sẽ ra đời. Trong Phúc Âm thánh Gioan, tại tiệc cưới Cana và dưới chân thập giá, Chúa Giêsu đã gọi Đức Maria là "Bà" được coi là lời xác nhận vai trò Evà Mới, tức là Người Mẹ của Mọi Người, của Đức Maria. Vì Evà đã được tạo dựng tinh tuyền, không vướng mắc tội lỗi, nên điều hợp lý là Đức Maria, Evà Mới, cũng được đầu thai Vô Nhiễm Nguyên Tội.

Thứ hai, tín điều Đức Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội được suy diễn từ việc Thánh Kinh công nhận Đức Maria là Đấng "Đầy Ơn Phúc". Trong Phúc Âm thánh Luca, sứ thần Gabriel đã chào kính người thôn nữ Nazareth: "Kính chào, Đầy Ơn Phúc!" (1:28) – sát nghĩa là người "sung mãn ơn thánh" hoặc "được sủng ái". Thiên Chúa đã hết lòng sủng ái, ban ơn gìn giữ Đức Maria khỏi mọi tội riêng suốt đời và làm cho Mẹ trở nên người duy nhất Toàn Thánh. Nhiều giáo phụ như Justinô, Irênê, Ambrôsiô, Augustinô, Tertullianô, Origen đã trình bày chủ đề này và ca ngợi sự tinh tuyền của Đức Maria.

Kể từ thời chân phước Duns Scotus, niềm tin Đức Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội đã được chính thức công nhận. Năm 1439, công đồng Basle đã xác nhận tín điều này, và năm 1476, Đức Sixtus IV đã chuẩn nhận lễ kính Đức Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội ngày 8 tháng 12, như vẫn được mừng trong nhiều thế kỷ trước đó. Năm 1708, Đức Clement XI qui định thành lễ buộc. Sau cùng, năm 1854, chân phước Pius IX giáo hoàng đã ban hành bửu sắc Ineffabilis Deus tuyên bố rằng,

Chúng tôi tuyên xưng, công bố, và định tín giáo lý xác nhận Đức Trinh Nữ Maria – ngay từ giây phút đầu tiên được đầu thai, nhờ một ơn thánh cá biệt và đặc ân của Thiên Chúa toàn năng, dựa trên những công nghiệp của Chúa Giêsu Kitô, Đấng Cứu Độ của nhân loại – đã được gìn giữ khỏi mọi tơ vương của tội nguyên tổ là một giáo lý đã được Thiên Chúa mặc khải, và vì thế, phải được mọi tín hữu tin nhận vững vàng và bền vững.

Vào năm 1858, tức là chỉ vài năm sau sự kiện định tín của Đức Pius IX, Đức Trinh Nữ Maria đã hiện đến với Bernadette Soubirous tại Lộ Đức. Và khi thánh nữ muốn biết thánh danh Mẹ, Mẹ Maria đã xưng mình, "Ta là Đấng Vô Nhiễm Nguyên Tội".

Hiện nay, cụm từ Vô Nhiễm Nguyên Tội dường như chú trọng đến chiều hướng tiêu cực, tức là tình trạng không có tội lỗi và được giữ gìn khỏi mọi tơ vương nguyên tội. Vì nhiều người đã nhìn thấy chiều hướng có thể gây hại ấy, nên Giáo Hội đã bắt đầu trình bày tín điều này bằng những từ ngữ tích cực, nhìn nhận Đức Maria suốt đời đã được gìn giữ trong tương giao thân hữu với Thiên Chúa. Như thế, Đức Maria luôn luôn là người đón nhận ơn thánh tuyệt vời của Thiên Chúa, hoặc như lời chân phước Duns Scotus – nhờ công trình cứu độ hoàn hảo của Chúa Kitô, Đức Maria đã được đầy ơn thánh ngay từ giây phút đầu thai. Những tuyên bố này rất lợi ích vì xác nhận được cả đặc ân Vô Nhiễm Nguyên Tội của Đức Maria lẫn địa vị tối thượng của Chúa Kitô trong tư cách là Đấng Cứu Độ, và qua đó, hướng dẫn các tín hữu nhờ Đức Maria mà đến cùng Chúa Kitô (Một Trăm Danh Hiệu Của Đức Maria, tr. 61-64).

II- Ý CẦU NGUYỆN CHUNG

      a/ Ý chung: Cầu cho các binh sĩ trẻ con: Xin cho khắp nơi trên thế giới biết loại bỏ gương xấu bắt các trẻ con đi lính.

      b/ Ý truyền giáo: Cầu cho các dân tộc Âu Châu và Tin Mừng: Xin cho các dân tộc Âu Châu biết tái khám phá vẻ đẹp, sự tốt lành và chân lý của Tin Mừng đem lại sự sống, niềm vui và hy vọng.

       c/ Cầu đặc biệt cho: Ban Phục Vụ GĐTHĐC liên miền Giáo Phận Sài Gòn, Ban Phục Vụ GĐTHĐC liên miền Giáo Phận Xuân Lộc, anh chị em Miền Túc Trưng và Giáo xứ biệt lập Hòa Thuận, trong dịp mừng bổn mạng lễ Đức Mẹ Vô Nhiễm (8/12).

     d/ Một kinh Vực Sâu, hợp ý cầu cho 50 linh hồn mới qua đời.

III-  Ý THỰC HÀNH RIÊNG

Khi đọc kinh Tận Hiến chung riêng, mỗi người hãy dâng một thai nhi cho Mẹ Maria, và cầu cho nạn phá thai được mau chấm dứt.

           Thông Báo: Thứ Bảy 10.12.2016 họp mặt thường niên đại diện GĐTHĐC toàn quốc tại Tu viện Nhà Mẹ, Thủ Đức. Kính mời đại diện các miền, các xứ biệt lập về họp mặt đông đủ. Xin các miền báo số người tham dự cho cha Duy hoặc Văn Phòng GĐTHĐC để kịp tổng kết.

- Email Văn Phòng GĐTHĐC  (vanphongthdc@gmail.com)

Điện thoại liên hệ (01666243802).

- Cha Duy: midoduy@yahoo.com Đt: 0966712834.