Ave Jesu Maria Joseph

Đề tài tháng 9 năm 2016

ĐÂY LÀ MẸ CON

Anh chị em thân mến,

          Trong tháng 9, Giáo Hội mừng lễ Suy Tôn Thánh Giá (14.9) và liền sau đó là lễ Đức Mẹ Sầu Bi (15.9). Đây là dịp rất tốt để chúng ta suy niệm về tình yêu thương xót của Chúa khi chịu chết trên thánh giá vì chúng ta.

           Trong Năm Thánh Lòng Thương Xót Chúa, chúng ta chiêm ngắm lòng thương xót vô biên của Thiên Chúa và tin tưởng chạy đến kêu xin Chúa xót thương nhân loại. Đồng thời chúng ta cũng được mời gọi đến với Mẹ Maria, Mẹ của Lòng Thương Xót, xin Mẹ giúp chúng ta cảm nghiệm được tình yêu thương xót bao la của Chúa dành cho chúng ta, để chúng ta luôn đặt trót niềm tin tưởng cậy trông nơi Chúa cho dù có gặp thử thách gian nan và biết tận tình kính mến Chúa để đáp đền tình yêu Chúa đối với chúng ta.

           Đức thánh cha Phanxicô đã nói về Mẹ Maria, Mẹ của Lòng Thương Xót như sau: "Suy nghĩ của tôi giờ đây hướng đến Mẹ của Lòng Thương Xót. Cầu xin sự dịu ngọt trên thánh nhan Mẹ dõi theo chúng ta trong Năm Thánh này, để tất cả chúng ta có thể tái khám phá niềm vui về sự dịu dàng của Thiên Chúa... Dưới chân thánh giá, Mẹ Maria, cùng với Gioan, môn đệ được Chúa yêu, chứng kiến những lời tha thứ thốt lên bởi Chúa Giêsu. Thể hiện tuyệt đỉnh này của lòng thương xót đối với những ai đã đóng đinh Ngài cho chúng ta thấy lòng thương xót của Thiên Chúa có thể đi xa đến mức nào. Mẹ Maria minh chứng rằng lòng thương xót của Con Thiên Chúa không biết đến một giới hạn nào và mở rộng cho tất cả mọi người, không một ngoại lệ nào. Chúng ta hãy hướng về Mẹ trong lời kinh Salve Regina (Kinh Salve Regina là kinh Lạy Nữ Vương mà chúng ta thường đọc: Lạy Nữ Vương, Mẹ nhân lành làm cho chúng con được sống, được vui, được cậy...), một lời cầu nguyện luôn cổ kính và mới mẻ, để Mẹ không mệt mỏi ghé mắt xót thương nhìn đến chúng ta, và làm cho chúng ta xứng đáng để chiêm ngưỡng khuôn mặt của lòng thương xót, là Chúa Giêsu Con Mẹ (Misericordiae Vultus số 24).

* Tin Mừng theo thánh Gioan (Ga 19, 25-27): “Khi thấy Mẹ và bên cạnh có môn đệ Người yêu, Chúa Giêsu thưa cùng Mẹ rằng: 'Hỡi Bà, này là Con Bà'. Rồi Người lại nói với môn đệ: 'Này là Mẹ con'".

1. Bốn mẫu tính nơi các bà mẹ

1) Mẹ tự nhiên: Là một người đàn bà sinh ra một người con.

2) Mẹ nuôi: Khi người phụ nữ nhận một em bé về làm con, nuôi nấng dạy dỗ như con mình sinh ra.

3) Mẹ nhận: Khi người đàn bà không có con, đã nhận một người khác làm con, mặc dù người đó bé hay đã khôn lớn.

4) Mẹ thiêng liêng: Là người mẹ đỡ đầu cho một người chịu phép Thánh tẩy hoặc Thêm sức, và chịu trách nhiệm về tinh thần trên đứa con thiêng liêng đó.

2. Đức Maria, mẹ thiêng liêng của ta

Đức Maria đã sinh ra chúng ta trong ơn thánh, cho nên Ngài là mẹ thiêng liêng của chúng ta. Vậy Đức Maria là mẹ thiêng liêng của chúng ta lúc nào? Chúng ta hãy lần mở Thánh Kinh sẽ thấy hai bức họa tuyệt vời chứng tỏ cho chúng ta thấy rõ chân lý này.

Bức họa 1: Thành Nazaret nước Do Thái

Trong thành phố nhỏ của xứ Galilêa, giữa những dẫy nhà trắng xóa, hiện ra một căn nhà bình dân, khiêm tốn, của Trinh Nữ Maria. Bỗng sứ thần của Thiên Chúa hiện đến cất tiếng chào: Kính chào Trinh Nữ Maria. Trinh Nữ đầy ơn Thiên Chúa và Bà được chúc phúc hơn hết mọi phụ nữ. Thiên Chúa muốn Trinh Nữ thụ thai và sinh hạ một con trai, Người con đó là Con Đấng Tối Cao. Sau khi do dự, thắc mắc và cầu nguyện, rồi được sứ thần giải thích minh bạch, Trinh Nữ Maria mới thưa lời Fiat, Xin Vâng.

Ngay lúc đó, Ngôi Lời nhập thể trong lòng Mẹ Maria. Thiên Chúa đã tạo dựng một thân xác và tạo dựng một linh hồn kết hợp với thân xác đó. Với con người mới này, Thiên Chúa Con đã kết hợp bản tính Thiên Chúa với bản tính nhân loại một cách hết sức chặt chẽ, đến nỗi hai bản tính chỉ làm nên một ngôi vị, đó chính là Ngôi vị Thiên Chúa, tức là Ngôi Hai Thiên Chúa mặc xác loài người là Đức Giêsu Kitô.

Đức Maria là Mẹ Chúa Kitô rồi, tại sao lại gọi Người là mẹ của chúng ta được? Thưa vì ơn thánh hóa của Thiên Chúa làm cho chúng ta trở thành anh em của Chúa Kitô, trở nên chi thể của Chúa Kitô, một Chúa Kitô toàn diện. Nhiệm thể của Chúa Kitô gồm có đầu là chính Chúa Kitô và các chi thể là chính mọi người chúng ta. Đức Maria là mẹ của đầu, tức là Đức Giêsu Kitô, tất nhiên Mẹ cũng là mẹ của các chi thể, là mẹ của chúng ta. Thánh Anselmô quả quyết rằng: "Từ giây phút thưa xin vâng, Đức Maria bắt đầu cưu mang chúng ta trong lòng Người".

Bức họa 2: Đồi Golgotha

Vào chiều thứ Sáu Tuần Thánh, Chúa Giêsu bị đóng đinh, mình đầy máu, bị treo trên thập giá giữa trời và đất. Dưới chân thập giá, có Đức Maria, Mẹ Chúa Kitô, bà Maria Clêopa là chị họ của Đức Maria, bà Maria Mađalêna và Gioan Tông đồ người được Chúa yêu. Chúa Giêsu hấp hối trên cây thánh giá, nhìn xuống thấy Mẹ Người và bên cạnh có môn đệ Người yêu, liền thưa cùng Mẹ rằng: "Hỡi Bà, này là Con Bà". Rồi Người lại nói với môn đệ: "Này là Mẹ con".

Vì tình hiếu thảo của Chúa Kitô đối với Đức Mẹ, nên trước khi chết, Chúa đã trối Đức Mẹ cho thánh Gioan, để thánh Gioan đem Mẹ về nhà mình săn sóc. Theo Thánh truyền và theo các nhà chú giải Kinh Thánh, thì ngoài tình hiếu thảo trên đây, việc trối trăng của Chúa còn có một ý nghĩa đặc biệt khác. Gioan là đại diện cho toàn thể nhân loại lúc đó. Tại đồi Golgotha, Đức Mẹ Maria đã sinh chúng ta trong nước mắt và đau khổ. Cuộc tái sinh thiêng liêng của chúng ta đã khai mào trong mầu nhiệm nhập thể, thì cũng hoàn tất trong mầu nhiệm cứu chuộc trên đồi Golgotha.

Như người mẹ trần gian thông ban sự sống cho con mình đang là bào thai bằng khí huyết và hơi thở của bà, thì trên bình diện siêu nhiên và thiêng liêng cũng vậy. Đức Maria cho chúng ta sự sống siêu nhiên cũng thật sự như mẹ chúng ta cho chúng ta sự sống tự nhiên vậy. Sự sống siêu nhiên ấy là chính sự sống của Thiên Chúa, sự sống của Chúa Kitô trong ta. Nhờ sự sống ấy, thánh Phêrô dạy ta, chúng ta đã "tham dự vào bản tính Thiên Chúa" (x 2P 1:4). Và thánh Phaolô kêu lên: "Không phải tôi sống, nhưng Chúa Kitô sống trong tôi" (Gal 2:20).

Như thế, ngoài người mẹ tự nhiên phần xác, chúng ta còn có một người mẹ thiêng liêng trên trời, đó là Đức Maria. Nếu chúng ta, lúc còn sống ở trần gian, biết luôn tin tưởng, cậy trông, phó thác và yêu mến Mẹ, chắc chắn Mẹ sẽ giúp chúng ta đạt tới đích là thiên đàng, quê hương đích thực của chúng ta.

II- Ý CẦU NGUYỆN CHUNG

a/ Ý chung: Cầu cho xã hội nhân ái hơn: Xin cho mỗi người biết đóng góp cho thiện ích chung và biết cùng nhau xây dựng một xã hội biết coi trọng quyền con người.

b/ Ý truyền giáo: Cầu cho sứ mệnh rao giảng Tin Mừng của các Kitô hữu: Xin cho các Kitô hữu, khi tham dự các bí tích và suy gẫm Kinh Thánh, ngày càng ý thức hơn về sứ mệnh truyền giáo của mình.

c/ Cầu cho: Các linh mục, các tu sĩ trong Dòng và anh chị em  Miền Cái Sắn, Chí Hoà, Giáo xứ Biệt lập Bảo Nham trong dịp mừng bổn mạng lễ Đức Mẹ Sầu Bi (15/9); anh chị em Miền Gia Định, Phú Thịnh, Phước Lý, Giáo xứ Biệt lập Bùi Phát, trong dịp mừng bổn mạng lễ Sinh Nhật Đức Mẹ (8/9).

d/ Một kinh Vực Sâu hợp ý cầu cho 52 linh hồn mới qua đời.

III- Ý THỰC HÀNH RIÊNG

Trong tháng này, chúng ta hãy năng đọc lời nguyện yêu mến: “Giêsu Maria Giuse con mến yêu, xin thánh hóa tất cả anh chị em trong đại Gia đình Tận hiến chúng con”.