Ave Jesu Maria Joseph

Đề tài tháng 8 năm 2016

                        TÌNH YÊU NHÂN HẬU  

Anh chị em thân mến,

Tháng 8 lại đến với chúng ta. Trong tháng này Giáo Hội mừng lễ trọng Mẹ Maria Lên Trời và Mẹ Maria Nữ Vương. Cùng toàn thể Giáo Hội, chúng ta tôn vinh, ngợi khen, chúc mừng Mẹ vì những hồng ân trọng đại Chúa đã ban cho Mẹ. Xin Mẹ phù trì nâng đỡ những người con nhỏ bé đã tận hiến mình cho Mẹ. Xin Mẹ giúp chúng ta sống theo gương Mẹ: hết lòng kính mến Chúa và tận tình yêu thương tha nhân, để mai ngày cũng được hưởng phúc vinh trên Nước Trời như Mẹ. Đây lời Đức Thánh Cha Bênêđictô VI đã nói nhân dịp mừng lễ Mẹ Lên Trời: Chúng ta hãy phó dâng bản thân chúng ta cho Mẹ phù trì che chở, xin Mẹ cầu cùng Chúa củng cố đức tin của chúng ta vào sự sống vĩnh cửu; xin Mẹ giúp chúng ta sống một cách tốt đẹp nhất thời gian Thiên Chúa đã ban cho chúng ta với niềm hy vọng, để đây không còn là một sự nhung nhớ Nước Trời, mà là một niềm ao ước sống động và chủ động, ao ước Thiên Chúa đang hiện diện trên trần gian này, một niềm ao ước Thiên Chúa làm cho chúng ta trở thành những khách lữ hành không biết mệt mỏi; nuôi dưỡng lòng can đảm và sức mạnh đức tin trong lòng chúng ta, đồng thời, cũng là lòng can đảm và sức mạnh của tình yêu" (Giáo xứ Thánh Tôma Villanova, Castel Gandolfo, thứ Tư 15.8.2012).

* Tin Mừng theo thánh Luca (Lc 15, 1-10): Tôi bảo các ông: "Trên trời sẽ vui mừng vì một người tội lỗi hối cải hơn là vì chín mươi chín người công chính không cần hối cải".

I.  Ý CHIA SẺ

1. Chúa là Mục Tử nhân hậu

Trong kinh cầu nguyện, chúng ta nài xin Thiên Chúa "rộng lòng thương chúng ta", và sau đó, Giáo Hội khuyên chúng ta hãy "để mặc cho Thiên Chúa săn sóc chúng ta, vì Ngài sẽ là Đấng nâng đỡ chúng ta" (Ca tiến cấp). Nhưng làm sao biện minh cho lòng tin tưởng nhiều vào Thiên Chúa như thế, khi chúng ta hiện là những tội nhân khốn nạn? Phúc âm Luca (Lc 10:1-10) trình bày với chúng ta cách biện minh đó, khi ghi lại dụ ngôn mà Chúa Giêsu đã dùng để dậy chúng ta rằng không bao giờ chúng ta tin tưởng quá mức vào lòng nhân hậu vô cùng của Thiên Chúa: dụ ngôn chiên lạc và dụ ngôn đồng bạc bị mất. Trước hết, Người tỏ cho chúng ta thấy người mục tử nhân hậu đi tìm chiên lạc: đó là hình ảnh Chúa Giêsu từ trời xuống để tìm nhân loại khốn khổ, sa lạc trong những hang tối tội lỗi. Để tìm lại, để cứu chuộc và dẫn đưa chiên đó về ràn, Người không do dự đương đầu với những đau khổ đắng cay nhất và cả sự chết. "Và khi đã tìm thấy, người đó vui mừng vác chiên trên vai, trở về nhà, kêu mời bạn hữu và những người láng giềng mà nói rằng: 'Anh em hãy chia vui với tôi, vì tôi đã tìm thấy con chiên lạc!'" Đó là lịch sử của tình yêu Chúa Giêsu không những đối với toàn thể nhân loại, nhưng đối với từng mỗi tâm hồn cá nhân. Lịch sử trên là một biểu tượng đẹp đẽ nơi khuôn mặt diệu hiền của mục tử nhân hậu, và Chúa Giêsu đã muốn tự giới thiệu với khuôn mặt đó. Người ta có thể nói rằng hình ảnh Mục Tử nhân hậu hay Thánh Tâm là những biểu lộ sống động và cụ thể của tình yêu nhân hậu Chúa Giêsu và khuyến khích chúng ta đến với Người với lòng đầy tin tưởng.

2. Thiên Chúa xót thương tội nhân

Tôi bảo các ông: "Trên trời sẽ vui mừng vì một người tội lỗi hối cải hơn là vì chín mươi chín người công chính không cần hối cải". Dầu được diễn tả dưới những cách khác nhau, tư tưởng đó là kết luận của ba dụ ngôn về lòng nhân hậu: con chiên lạc, đồng bạc bị mất và đứa con hoang đàng. Lặp lại và nhấn mạnh như thế tỏ cho chúng ta thấy rằng Chúa Giêsu đã cẩn thận lưu tâm ghi khắc trong tâm hồn chúng ta cảm thức sâu xa và lòng thương xót vô tận – lòng thương xót tuyệt đối chống lại thái độ cứng rắn và khinh miệt của người pharisiêu, họ thầm nói: "Ông này (Chúa Giêsu) đón tiếp những kẻ tội lỗi, cùng ngồi ăn uống với chúng". Ba dụ ngôn ấy chính là lời Chúa đáp lại những lời thì thào ác tâm và đê tiện của người biệt phái.

Chúng ta là những tạo vật bị giới hạn, tầm mắt thiêng liêng rất ngắn, nên không dễ gì hiểu được thấu đáo mầu nhiệm khó tả này; không những khó khi so với những mầu nhiệm khác, nhưng khó cả trong những gì liên quan tới chúng ta. Tuy nhiên, Chúa Giêsu đã nói và còn lặp lại: Khi chỉ có một tội nhân hối cải, thì Thiên đàng vui sướng hơn là đối với 99 người công chính không cần hối cải. Người đã muốn làm cho chúng ta hiểu rằng Thiên Chúa được vinh danh biết bao khi một linh hồn sau nhiều sa ngã trở về với Ngài, với lòng thống hối và tin cậy. Ý nghĩa của những lời trên không phải chỉ áp dụng cho những tội nhân "hạng nặng" những người trở lại sau khi phạm tội trọng, nhưng cả với người từ tội nhẹ trở lại, biết khiêm nhượng và chỗi dậy sau khi đã phạm nhiều bất trung vì yếu đuối hay thiếu suy nghĩ. Đó là câu chuyện hằng ngày của chúng ta: bao nhiêu lần chúng ta dốc lòng thắng tính bất nhẫn, nóng giận, nhạy cảm của chúng ta và bao lần chúng ta sa phạm! Nhưng nếu khi biết rõ những lỗi lầm của chúng ta, "chúng ta tin tưởng nép mình dưới cánh tay Chúa Giêsu, xin Người tha thứ, Người sẽ rất mực sung sướng" và "Người sẽ còn làm hơn thế nữa bằng Người yêu chúng ta hơn là trước khi chúng ta lỗi phạm" (TEJ xem như số 231; NS).

Phần chúng ta, hãy xin Chúa Giêsu trong lúc rước lễ, làm cho chúng ta thấu hiểu những bí nhiệm của tình yêu thương xót vô tận Người.

II. Ý CẦU NGUYỆN CHUNG

   a/ Ý chung: Cầu cho thể thao và tình huynh đệ: Xin cho thể thao trở nên dịp của cuộc gặp gỡ huynh đệ giữa các dân tộc và góp phần vào việc xây dựng nền hòa bình trên thế giới.

    b/ Ý truyền giáo: Cầu cho việc sống Tin Mừng: Xin cho các Kitô hữu biết sống đòi hỏi của Tin Mừng bằng chứng từ của đức tin, lương thiện và tình yêu đối với tha nhân.

     c/ Cầu đặc biệt cho: 10 thầy sẽ thụ phong linh mục ngày 10.8.2016 và anh chị em Miền Gia Kiệm, Xóm Mới, Giáo xứ Biệt lập Trà Vinh, Bảo Sơn trong dịp mừng bổn mạng lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời (15/8), và anh chị em Miền Ninh Sơn, Quy Chính trong dịp mừng bổn mạng lễ Đức Mẹ Nữ Vương (22/8).

     d/ Một kinh Vực Sâu hợp ý cầu cho 37 linh hồn mới qua đời.

III.  Ý THỰC HÀNH RIÊNG

- Với Chúa: phải có tâm tình cám ơn tử tế mỗi khi rước lễ.

- Với tha nhân: biết nhận lỗi, xin lỗi và cám ơn nhau.