Ave Jesu Maria Joseph

Đề tài tháng 2 năm 2016

MẸ MARIA TRỌN LÀNH THÁNH THIỆN

Anh chị em thân mến,

Năm hết Tết đến, nhìn lại một năm qua chúng ta thấy mình có nhiều thiếu sót, nhiều lỗi lầm trong tư tưởng, lời nói, việc làm. Bước sang năm Bính Thân, chúng ta có nhiều điều cần chấn chỉnh, cần sửa sai để nên tốt hơn. Có nhiều điều chúng ta cần quan tâm, chăm sóc hơn để góp phần thăng tiến gia đình, thăng tiến Giáo Hội và xã hội.

Trong Năm Thánh Lòng Thương Xót Chúa này, một điều chúng ta cần quan tâm hơn đó là thương xót người khác, biết lo cho phần rỗi anh chị em bằng việc năng cầu nguyện cho một lương dân mà ta quen biết được ơn đức tin; bằng những hy sinh khi chu toàn bổn phận vì lòng mến Chúa hoặc chấp nhận những trái ý trong cuộc sống thường ngày để cầu cho một người đang sống trong tình trạng tội lỗi được ơn hoán cải. Thực thi điều đó là chúng ta thực thi đức thương yêu, noi gương Chúa Giêsu cứu thế như lời Cha Đaminh Maria, Đấng Sáng Lập Dòng Đồng Công đã từng nói: "Theo lời các thánh thì tất cả cuộc đời Chúa Giêsu là thương yêu loài người, sốt sắng đến phần rỗi các linh hồn: Tota vita Christi zelus animarum. Thật vậy, điều rất phải tin là cuộc đời của Chúa Giêsu chỉ là để thương yêu loài người. Chúa từng phán tỏ điều đó: đức yêu mến Thiên Chúa và thương yêu loài người chỉ là một mà thôi. Chính Thiên Chúa đã truyền ban luật thương yêu ấy, Chúa Giêsu đến để làm hoàn tất chương trình thương yêu và mệnh lệnh thương yêu ấy" (Trên Đường Hoàn Thiện, tr. 60).

* Tin Mừng theo thánh Matthêu (Mt 5, 43-48) : "Vậy các con hãy nên trọn lành như Cha các con trên trời là Đấng trọn lành”.

I-  Ý CHIA SẺ

          1. Đại cương về sự trọn lành thánh thiện

            Chúng ta cần biết rằng, sự thánh thiện đòi nhiều yếu tố khác nhau nơi mỗi người chúng ta. Trước hết, xét về tiêu cực, nó bắt chúng ta tẩy trừ và xa lánh mọi tội lỗi. Còn về tích cực, nó đòi buộc chúng ta luôn luôn bắt chước Chúa Kitô, là lý tưởng duy nhất của sự trọn lành thánh thiện.

Việc trọn lành thánh thiện được thực hiện do cả hai phía hỗ tương nhau. Về phía con người chúng ta: dùng ý chí nỗ lực cố gắng chừa bỏ, xa lánh mọi tội lỗi và thực hành các nhân đức. Về phía Thiên Chúa: Ngài ban ơn thánh sủng giúp chúng ta đạt tới đích, vì nếu không có ơn trợ giúp của Chúa, chúng ta không thể làm gì được, như lời Chúa đã phán: "Không có Thầy, các con không thể làm được việc gì" (Ga 15:5).

Vậy Đức Trinh Nữ Maria, Mẹ yêu dấu của chúng ta, Đấng mà sứ thần Thiên Chúa đã chào kính là Đấng Đầy Ơn Phúc, có bị lệ thuộc vào hai định luật trên đây không?

Như chúng ta đã biết: Đức Mẹ Maria đã được Thiên Chúa tuyển chọn cách đặc biệt để làm Mẹ Thiên Chúa, nên Chúa đã làm cho Đức Mẹ được trọn lành thánh thiện hơn hết các thần thánh và các thụ tạo. Ngài đã ban cho Đức Mẹ tràn đầy ơn phúc, nhất là các đặc ân Vô Nhiễm Nguyên Tội, Trọn Đời Đồng Trinh, được Đồng Công với Chúa để cứu chuộc nhân loại, và sau khi chết, được về trời cả hồn lẫn xác.

Dầu đã lãnh được tràn đầy ơn Chúa như vậy, Đức Mẹ Maria vẫn nỗ lực và tích cực cố gắng: Mặc dầu Mẹ không hề có tội nào, nhưng Mẹ đã sống cuộc đời khổ hạnh, để cộng tác với ơn Chúa, đạt tới đích hoàn thiện. Về phần chúng ta, muốn trở nên hoàn thiện, chúng ta càng phải bắt chước Đức Mẹ để nỗ lực và tích cực cố gắng hơn. Ơn Chúa vẫn sẵn sàng ban xuống cho chúng ta, miễn là chúng ta biết cộng tác với ơn Chúa: Cố gắng trở nên hoàn thiện.

2. Đức Mẹ không vương tì ố

Niềm tin phổ quát của Giáo Hội Công Giáo về Đức Trinh Nữ Maria là Mẹ không hề phạm một tội nào dù nặng dù nhẹ. Không hề có một bất toàn cố tình nào như cưỡng lại ánh sáng của ân sủng Chúa soi trong những điều không đòi buộc, mà chỉ là điều khuyên. Cũng không hề có một bất toàn nào vô tình như những hành vi thiếu suy nghĩ, những xúc động đầu tiên của sự bất nhẫn hay là phô trương, phát xuất một cách bất ngờ và lập tức chúng ta không ưng theo. Nơi Đức Mẹ Maria, người đồng thời không hề nhận ra một bất toàn nào dù rất nhỏ mọn, cả về bất toàn hữu ý hay vô tình.

3. Đức Mẹ được viên mãn ân sủng

Khi chúng ta nói Đức Mẹ Maria tràn đầy ơn phúc hay nói có vẻ văn hoa hơn là: Viên mãn ân sủng, ta hiểu rằng Đức Mẹ Maria luôn luôn được hết mọi ân sủng mà Mẹ có thể lãnh nhận.

Chúng ta cũng cần phân biệt: Sự đầy ân sủng nơi Mẹ Maria không phải cũng một mức đầy ân sủng nơi Chúa Giêsu Kitô. Chính Chúa Kitô mới là nguồn mạch mọi ân sủng, như lời thánh sử Gioan đã xác nhận: "Bởi sự sung mãn phong phú ân sủng của Thiên Chúa mà chúng ta nhận được hết ân phúc này đến ân phúc khác"(Ga 1:16).

Đức Mẹ Maria cũng lãnh nhận ân sủng nơi Chúa Kitô như chúng ta. Hơn nữa, nơi Chúa Giêsu, do ơn Ngôi Hiệp (tức là mặc xác làm người) thì sự viên mãn ân sủng ấy đã được trọn vẹn từ giây phút đầu tiên, nên không thể tăng thêm được nữa.

Còn nơi Mẹ Maria thì mức viên mãn ấy có hạn, và bởi thế, có thể tăng lên được. Linh hồn Đức Maria giống như một bình đựng cứ nở lớn không cùng, theo mức độ thêm vào bình ấy. Mẹ đã đầy tràn ân sủng vào lúc qua đời, nhưng lượng chứa ân sủng của linh hồn Mẹ vào lúc cuối đời này đã lớn hơn gấp triệu lần lúc Mẹ mới sinh ra, nếu người ta có thể nói như thế. Cũng như một con sông ở đầu nguồn và ở cửa sông đều đầy nước, nhưng mức nước đầy lại hoàn toàn khác nhau. Phân biệt được như thế, chúng ta thấy sự viên mãn ân sủng nơi Đức Mẹ Maria vượt mọi tưởng tưởng và mọi so sánh. 

4. Áp dụng thực hành

Khi ngắm nhìn Đức Maria, Mẹ yêu dấu của chúng ta rất trọn lành thánh thiện vì tràn đầy ân sủng của Thiên Chúa, chúng ta rất hãnh diện vì đã có một người Mẹ quí báu cao trọng như thế, và chúng ta rất hoan hỉ mừng vui vì Mẹ yêu dấu của chúng ta sẽ giúp đỡ chúng ta sống đạo, sống thánh giữa cuộc đời đầy cám dỗ và gương xấu.

Mẹ Maria là nguồn hy vọng cho chúng ta khi chúng ta nản lòng. Mẹ Maria là nguồn nghị lực cho chúng ta khi chúng ta chán nản hoặc gặp thất bại đau thương. Mẹ Maria là nguồn vui vẻ hạnh phúc cho chúng ta khi chúng ta gặp đau khổ thử thách. Nhất là, Mẹ Maria sẽ nên gương mẫu sống động và sáng ngời để chúng ta sống thánh giữa đời, thực hành đúng lời mời gọi của Thiên Chúa: "Các con hãy nên thánh vì Cha là thánh".

II. Ý CẦU NGUYỆN CHUNG

   a/ Ý Chung: Cầu cho mọi người biết chăm sóc mọi loài thọ tạo: Xin cho mọi người chúng ta biết quan tâm chăm sóc và bảo vệ mọi loài thọ tạo, một món quà được Chúa ban cho nhưng không, để các thế hệ tương lai vẫn tiếp tục hưởng dùng.  

   b/ Ý Truyền Giáo: Cầu cho các dân tộc Á Châu và đức tin Kitô giáo: Xin cho việc đối thoại và gặp gỡ giữa đức tin Kitô giáo và các dân tộc Á Châu được thuận lợi hơn.

    c/ Một kinh Vực Sâu cầu cho 35 linh hồn mới qua đời.

III. Ý THỰC HÀNH RIÊNG

Mỗi ngày đọc 3 kinh Kính Mừng kèm theo một hy sinh để cầu nguyện cho anh chị em lương dân mà chúng ta quen biết.