|
Ave Jesu Maria Joseph Đề tài tháng 1 năm 2016 THÁNH MARIA ĐỨC MẸ CHÚA TRỜI Anh chị em thân mến, Khởi đầu năm mới Dương lịch 2016 ai trong chúng ta cũng muốn có một cái gì mới: Tâm hồn mới, ngôn ngữ mới, hành động mới, một đời sống đạo mới hơn, tốt hơn... Trong số những cái mới có lẽ chúng ta cần làm mới lại nhiệt tâm truyền giáo của chúng ta, đời sống chứng nhân của chúng ta. Chúa Giêsu đã dạy: Người ta cứ dấu này mà nhận biết các con là môn đệ Thầy là các con thương yêu nhau. Đời sống đạo của chúng ta không chỉ giới hạn trong nhà thờ khi tham dự thánh lễ và đọc kinh cầu nguyện, nhưng còn phải tỏa lan, làm cho người ta nhận biết tin yêu Chúa qua việc thực thi bác ái của mỗi người. Chúng ta cùng lắng nghe lời vị cha chung: "Dấu chỉ hữu hình mà Kitô hữu có thể tỏ ra để làm chứng cho thế giới về tình thương của Thiên Chúa chính là tình yêu đối với anh chị em mình. Giới răn mến Chúa yêu người là giới răn đầu tiên không phải vì đứng đầu danh sách các giới răn. Chúa Giêsu không đặt nó làm hàng đầu, nhưng ở trung tâm vì đó là trung tâm phải khởi hành và trở về đó và tham chiếu. Dưới ánh sáng lời Chúa Giêsu, chúng ta không còn có thể tách biệt đời sống tôn giáo ra khỏi việc phục vụ anh chị em, những anh chị em cụ thể mà chúng ta gặp. Chúng ta không còn có thể tách biệt kinh nguyện, cuộc gặp gỡ với Thiên Chúa trong các bí tích, khỏi sự lắng nghe tha nhân, gần gũi cuộc sống của họ, nhất là những vết thương của họ. Giữa rừng các giới luật và qui tắc, Chúa Giêsu giúp nhận ra hai khuôn mặt: khuôn mặt Chúa Cha và khuôn mặt người anh em. Ngài không giao cho chúng ta hai công thức hay hai giới răn, nhưng hai khuôn mặt, đúng hơn chỉ có một khuôn mặt duy nhất, đó là khuôn mặt của Thiên Chúa phản ánh trong bao nhiêu khuôn mặt, vì trong mỗi khuôn mặt của mỗi người anh chị em, đặc biệt là khuôn mặt bé nhỏ, yếu ớt và vô phương thế tự vệ nhất, có chính hình ảnh của Thiên Chúa hiện diện. Chúa Giêsu còn ban cho chúng ta Thánh Thần của Ngài, giúp chúng ta mến Chúa yêu người với con tim tự do và quảng đại. Nhờ lời cầu của Mẹ Maria, Mẹ chúng ta, chúng ta hãy mở đón hồng ân ấy, để tiến bước trong luật yêu thương". (Đức Phanxicô sau kinh Truyền Tin ngày 26.10.2014). *Tin Mừng theo thánh Luca (Lc 2, 16-21): "Còn Maria thì ghi nhớ tất cả những việc đó và suy niệm trong lòng". I- Ý CHIA SẺ 1. Thánh Maria Đức Mẹ Chúa Trời Chắc chắn rằng không ai trong chúng ta mà chưa thuộc, hoặc chưa đọc kinh Kính Mừng; phần cuối kinh có câu: Thánh Maria Đức Mẹ Chúa Trời cầu cho chúng con là kẻ có tội. Khi chúng ta đọc Thánh Maria Đức Mẹ Chúa Trời, tức là chúng ta tung hô Đức Maria là Mẹ Thiên Chúa. Đó là một đặc ân của Đức Mẹ, cũng là một tín điều quan trọng mà Công đồng chung Êphêsô năm 431 đã tuyên bố, buộc hết mọi tín hữu phải tin. Thiên Chúa, xét theo bản tính Thiên Chúa, thì Ngài tự hữu, có tự thuở đời đời. Không một thụ tạo nào sinh ra Ngài cả. mà trái lại, chính Thiên Chúa đã tạo dựng nên vũ trụ vạn vật từ hư vô, nghĩa là từ cái không mà có. Nhưng khi Thiên Chúa muốn Ngôi Hai xuống thế để cứu chuộc nhân loại, thì Thiên Chúa đã chọn một giải pháp hy hữu là cho Ngôi Hai mặc xác làm người trong cung lòng một trinh nữ. Ngôi Hai đã nhận Trinh Nữ đó làm mẹ. Đó là Trinh Nữ Maria. Như thế đã rõ, Ngôi Hai Thiên Chúa có hai bản tính: bản tính Thiên Chúa và bản tính nhân loại, nhưng chỉ có một ngôi vị. Đức Trinh Nữ Maria không sinh ra bản tính Thiên Chúa, mà chỉ sinh ra thân xác nhân loại của Chúa Kitô. Mà Đức Giêsu Kitô, đích thực là Thiên Chúa, cho nên Đức Maria cũng được gọi là Mẹ Thiên Chúa. 2. Quan niệm của Công Giáo về chức Mẹ Thiên Chúa Chức làm Mẹ Thiên Chúa của Đức Maria đã được long trọng định tín, buộc hết mọi người Công Giáo phải tin. Quan niệm Công Giáo về tín điều này như sau: Đức Giêsu Kitô có hai bản tính: Bản tính Thiên Chúa và bản tính nhân loại kết hợp mật thiết với nhau trong Con Người Giêsu, tức là trong một Ngôi Vị. Vì thế, Chúa Kitô chỉ có một ngôi vị, tức là Ngôi Hai Thiên Chúa. Sự kết hợp này, danh từ Thần học gọi là Ngôi Hiệp, nghĩa là kết hợp trong bản thể, hay trong ngôi vị. Vì thế, bản tính Thiên Chúa đã kết hợp với bản tính nhân loại làm nên một toàn thể, một ngôi vị duy nhất, đến nỗi những hành vi của bản tính này hay của bản tính kia đều gán cho ngôi vị ấy. Ngôi vị mà hết mọi việc Chúa Kitô đã làm đều qui về, đó là Ngôi Vị Thiên Chúa. Cho nên, hết mọi hành vi của Chúa Kitô, cả những hành vi được thực hiện bởi bản tính nhân loại cũng có giá trị vô cùng, vì là những hành vi của một Thiên Chúa. Người ta có thể nói một cách rất đúng rằng: Thiên Chúa đã giảng, Thiên Chúa đã chịu đau khổ, Thiên Chúa đã chịu chết, thì người ta cũng có thể nói: Thiên Chúa đã được sinh ra. Vậy thì, người đàn bà nào đã sinh ra đứa trẻ, bà ấy là mẹ nó. Mà Thiên Chúa Ngôi Hai đã được Đức Mẹ Maria sinh hạ. Cho nên, Đức Maria là Mẹ Thiên Chúa. Đức Mẹ đã được Thiên Chúa tôn lên địa vị cao cả như thế để làm gì? Đức Mẹ không ích kỷ, không tìm hư danh, lợi lộc cho chính mình, nhưng để bầu cử cho chúng ta. Lời Mẹ bầu cử cùng Chúa rất có thần thế, vì Chúa Giêsu, Con cưng đầy hiếu thảo của Mẹ sẽ luôn nghe lời Mẹ cầu xin. Vậy từ nay mỗi lần đọc kinh Kính Mừng, đến câu Thánh Maria Đức Mẹ Chúa Trời, chúng ta hãy đọc với cả chú ý, hướng lòng lên ca tụng Mẹ và cám ơn Chúa thay cho Mẹ vì đặc ân Chúa đã ban cho Mẹ chúng ta. II- Ý CẦU NGUYỆN CHUNG a/ Ý chung: Cầu cho cuộc đối thoại liên tôn và hòa bình: Xin cho cuộc đối thoại chân thành giữa những người nam và người nữ thuộc các tôn giáo khác nhau đem lại nhiều hoa trái của hòa bình và công bằng. b/ Ý truyền giáo: Cầu cho sự hợp nhất giữa các Kitô hữu: Xin cho các Kitô hữu biết xóa bỏ mọi bất hòa chia rẽ, nhờ sống tình bác ái huynh đệ với sự trợ giúp của Chúa Thánh Thần. c/ Cầu đặc biệt cho: Anh chị em các Miền Hố Nai, Phước Long, Tân Sơn Nhì và Thủ Đức trong dịp mừng bổn mạng lễ Đức Mẹ Thiên Chúa (1/1). d/ Một kinh Vực Sâu, hợp ý cầu cho 30 linh hồn mới qua đời. III- Ý THỰC HÀNH RIÊNG Hằng ngày chúng ta hãy dâng vài ba hy sinh nhỏ lên Chúa và Đức Mẹ để cầu cho việc hiệp nhất Giáo Hội. |