Ave Jesu Maria Joseph

                            Đề tài tháng 4 năm 2015

SỐNG MẦU NHIỆM PHỤC SINH

Anh chị em thân mến!

Phụng vụ Giáo Hội lễ Phục Sinh cho chúng ta chiêm ngắm Chúa Kitô chiến thắng khải hoàn trước sự chết. Ngài đã chết trên thập giá, được mai táng trong mồ, nhưng đã sống lại thật với một thân xác đổi mới, không lệ thuộc vào hoàn cảnh vật lý, không gian và thời gian. Chúa Kitô Phục sinh đã mang lại niềm vui cho chúng ta, cho những người tin vào cuộc phục sinh vinh hiển của Ngài. Vì thế, Chúa Kitô Phục sinh là nền tảng đức tin công giáo. Tin Ngài đã chết và sống lại là bảo đảm cho niềm hy vọng thân xác chúng ta cũng sẽ sống lại với Ngài trong ngày sau hết, như lời chúng ta vẫn tuyên xưng trong kinh Tin Kính. Mầu nhiệm Thương Khó và Phục Sinh mà Giáo Hội mừng kính trọng thể trong tháng này, làm cho chúng ta thêm xác tín rằng: qua thánh giá sẽ tới vinh quang. Thánh giá chỉ là lối đi qua, niềm vui mới là nơi cư ngụ. Vì vậy từ nay cuộc sống các Kitô hữu không được buồn sầu nhưng phải hân hoan vui mừng như Đức Thánh Cha Phanxicô đã nói: “Nguy cơ lớn nhất trong thế giới ngày nay, với những cung cấp tràn ngập và đa dạng của chủ nghĩa tiêu thụ, là một nỗi buồn cá nhân đến từ tâm hồn tự mãn và tham lam, từ cơn sốt tìm kiếm những thú vui phù phiếm, và một lương tâm bị cô lập. Khi đời sống nội tâm bị đóng kín với những tư lợi, thì không còn chỗ cho người khác nữa, những người nghèo không thể vào được nữa, người ta không còn nghe được tiếng của Thiên Chúa, không còn được hưởng niềm vui ngọt ngào của tình yêu Ngài, tim họ không còn đập những nhịp nhiệt thành để làm việc thiện nữa...”

         (Tông Huấn Evangelii Gaudium – Niềm Vui Tin Mừng, số 2)

* Tin Mừng theo thánh Gioan (Ga 20, 1 - 9) : “...Bấy giờ, môn đệ kia, kẻ đã tới mộ trước cũng đi vào. Ông đã thấy và đã tin...”.

I. Ý CHIA SẺ

1. Sự kiện mồ trống

          Tin Mừng thánh Gioan thuật lại việc Maria Mađalêna đi đến mộ từ sáng sớm và phát hiện ra một sự kiện lạ lùng: ngôi mộ trống. Mồ trống, khăn liệm để lại đó, chỉ làm cho những người chứng kiến ngẩn người ra chứ chưa làm cho họ nhận ra Đức Kitô sống lại. Nhưng khung cảnh ngôi mộ trống, cùng những lần Chúa hiện ra sau đó mới làm nên bằng chứng sống động việc Chúa sống lại. Cùng một sự kiện nhưng mỗi người nhìn ở góc độ khác nhau, cảm nghiệm và thái độ đức tin cũng khác nhau: Maria nghĩ ngay đến việc xác Chúa bị người ta lấy đi. Phêrô đã thấy tất cả sự việc, ngạc nhiên trong hoài nghi. Maria đã thấy tảng đá đậy mồ bị đẩy ra ngoài nhưng cả Phêrô, cả Maria Mađalêna vẫn chưa hiểu gì về lời Thánh kinh đã nói trước. Còn Gioan, người môn đệ Chúa yêu, với trực giác tình yêu: “ ông đã thấy và đã tin” (Ga 20, 8). Bởi lẽ ông nhớ lại: theo Thánh Kinh thì Người phải sống lại từ cõi chết. Ông đã nhớ lại những lời tiên báo của Chúa Giêsu về cuộc phục sinh của Ngài và ông đã hiểu những gì đã xảy ra.         

Từ lòng tin của Gioan, Phêrô cũng đã từ từ được ơn soi sáng và nhận ra Chúa đã sống lại. Còn Maria Mađalêna sau sự kiện mồ trống, sau ánh sáng lu mờ, còn xám xịt của buổi sáng tinh mơ ngày thứ nhất trong tuần: tảng đá bị lăn ra và dầu thơm hương liệu còn ở trong tay. Maria đã không kịp xoay sở khi Chúa hiện ra với bà, gọi tên bà và bà đã nhận ra Chúa phục sinh: “ Rabbouni” (Lạy Thầy). Chúa phục sinh đã nói với bà : “Hãy về loan báo với anh em Ta...”  hoặc khi những người phụ nữ ra mồ thì có một người mặc áo trắng nói với các bà: “Tại sao các bà tìm kẻ sống giữa những kẻ chết ” (Lc 24, 5).

          Tất cả như bừng tỉnh sau một giấc mơ dài nhuộm màu u tối. Dưới lăng kính của ánh bình minh : Gioan, Phêrô, Mađalêna và các phụ nữ đã nhận ra Chúa phục sinh với con tim, với đức tin của mình. Ngôi mồ trống đang được lấp đầy bằng  tín hiệu phục sinh.

2. Chúa Kitô đã sống lại thật !

          Chúa Kitô sống lại ! Đó là lời hô vang của các môn đệ xưa. Là lời loan báo của các phụ nữ đầu tiên được gặp Chúa Kitô Phục sinh. Tin mừng Phục sinh được vang lên trong Hội thánh buổi sơ khai. Tin mừng này còn được vọng lên mãi, vang mãi hơn 2000 năm qua để tuyên xưng niềm tin, mời gọi con người sống trong niềm hy vọng. Bởi vì nếu Chúa Kitô không sống lại thì đức tin của chúng ta trở nên hão huyền, mơ hồ, và vô ích. Tin vào Chúa Kitô Phục sinh luôn thôi thúc, giục giã mọi người lên đường làm chứng cho Chúa Kitô sống lại (1Cr 15, 14). Lời chứng của các tông đồ về sự sống lại của Đức Giêsu là lời chứng chân thật, khách quan và có nền tảng vững chắc đã làm nên đức tin của Giáo hội, của mỗi người tín hữu. Mừng mầu nhiệm Phục Sinh, chúng ta tuyên xưng Chúa đã sống lại thật và là lẽ sống của chúng ta. Đức Kitô đã sống lại, đó là một Tin mừng chắc chắn, đó là điều tuyên xưng được rao giảng, được kính nhớ, được mừng rỡ hân hoan trên toàn thế giới.

          Thánh Augustinô tiến sĩ đã xác quyết : “Tin Chúa Giêsu đã chịu chết thì chẳng có gì đặc biệt, thậm chí các dân ngoại, người Do Thái và các kẻ bị trầm luân cũng tin, ai ai cũng tin điều ấy. Điều quan trọng là tin Người đã sống lại từ cõi chết”. Đức tin của Kitô hữu là tin vào cuộc phục sinh của Chúa Kitô. Con người muôn thời muốn hiểu rồi mới tin nhưng Phục sinh là một sự kiện không bao giờ có thể thấu hiểu được hoàn toàn. Vậy muốn hưởng được trọn vẹn ơn Phục sinh, cách thức an toàn và ích lợi nhất là tin để hiểu. Phần cuối cùng của Tin mừng thánh Gioan, liền ngay sau trình thuật Phục sinh, Ngài đã viết : “Những điều này được ghi lại để anh em tin và nhờ tin mà anh em được sống nhờ danh Ngài”  (Ga 20, 31).

3. Sống Mầu nhiệm Phục Sinh

          Nhìn lại đời sống, quý anh chị sẽ nhìn thấy vô vàn sự Phục sinh. Rất nhiều những cuộc vượt qua nho nhỏ trong đời sống hướng tới Phục sinh. Khi gia đình bị sứt mẻ, tan vỡ, chúng ta biết hàn gắn lại bằng yêu thương, đó không phải là sự phục sinh sao? Khi chúng ta biết hy sinh từ bỏ ý riêng mình để xây dựng sự hiệp nhất của đoàn thể là chúng ta sống đời Phục sinh. Khi ta có kinh nghiệm về sự tha thứ, dẹp tan lòng thù hận, loại trừ sự oán ghét, đó là cuộc vượt qua phi thường. Mỗi khi chúng ta tham dự các bí tích và kết hợp với Chúa Kitô phục sinh để cho ánh sáng sự sống của Ngài chiếu soi biến đổi là chúng ta vượt qua, chúng ta mừng lễ Phục Sinh. Mỗi khi chúng ta cố gắng loan truyền và ban phát tình yêu thương chống lại tính ích kỷ, bạo lực, là chúng ta cử hành lễ vượt qua, lễ Phục Sinh.

          Như mùa xuân sau đông tàn, phục sinh mãi vọt lên trong đời sống chúng ta những chồi lộc ân sủng, những sức sống tươi trẻ. Tin vào Đấng Phục Sinh là thắp lên ánh sáng mới, là đón nhận tình yêu mới cho mùa xuân tâm hồn. Sống Mầu nhiệm Phục Sinh là sống đạo cách vui tươi, thánh thiện để hy vọng sẽ được sống lại và cùng Ngài hưởng hạnh phúc vinh quang muôn đời. Alleluia!

Xin Mẹ Maria cho mỗi người chúng ta biết sống xứng đáng với tình yêu của Chúa và mọi ngày sống trong đời đều là ngày mừng Chúa Phục Sinh trong niềm tin yêu và phục vụ. Alleluia!

II. Ý CẦU NGUYỆN CHUNG

1. Ý chung: Cầu cho việc quý trọng thọ tạo: Xin cho con người biết quý trọng thọ tạo và chăm sóc như quà tặng của Thiên Chúa.

2. Ý truyền giáo: Cầu cho  các Kitô hữu bị bách hại: Xin cho các Kitô hữu bị bách hại cảm nhận được sự hiện diện đầy an ủi của Chúa Phục Sinh và sự liên đới của toàn thể Giáo hội.

3. Một kinh Vực Sâu hợp ý cầu cho Thầy Tôma M. Phạm Công Tứ (1914), Qđ: 4.3.2015, Thầy Gioan M. Nguyễn Ngọc Điềm (1969), Qđ: 11.3.2015 và 34 linh hồn mới qua đời.

III. Ý THỰC HÀNH RIÊNG

  - Loan báo Tin mừng Phục Sinh bằng thái độ phục vụ quảng 

     đại vui tươi.

   - Mỗi ngày năng đọc lời nguyện tắt: “Lạy Chúa Giêsu, con tín   thác vào Chúa”  để cầu cho một tội nhân được ơn trở lại.

* Hộp thư Văn phòng GĐTHĐC : vanphongthdc@gmail.com