Ave Jesu Maria Joseph

Đề tài tháng 8 năm 2013

LƯƠNG THỰC THẦN LINH 

Anh chị em thân mến,

Thật hứng thú biết bao! Khi chúng ta quan sát một tổ ong mật vào một buổi sáng mùa xuân. Từng đàn đàn lớp lớp bay lượn xung quanh những đóa hoa muôn màu muôn sắc của đồng nội và rừng cây để hút nhụy hoa làm mật nuôi sống. Linh hồn Kitô hữu cũng có Hoa họ năng lui tới đó để hút mật Tình Yêu tinh tuyền. Hoa thần linh này chính là Mình Thánh Chúa, “Bánh Thánh”. Đối với nhiều người, Bánh Thánh là tất cả; họ sống nhờ Bánh Thánh, và như thế là đủ. Trong Bí tích Thánh Thể họ tìm được tất cả: ánh sáng, sự trong sạch, sức mạnh, niềm an ủi; nói tóm lại là sự thánh thiện.

Trong bài giảng đầu tiên ngày 20.4.2005, Đức Giáo hoàng Danh dự Bênêđictô XVI đã nói: “Tôi kêu gọi tất cả mọi người hãy yêu mến và sống Thánh Thể một cách tích cực hơn; hãy can đảm tuyên xưng đức tin vào sự hiện diện thực sự của Chúa Giêsu trong Bí tích Thánh Thể. Ước gì sự tôn thờ Thánh Thể sẽ là mối quan tâm đặc biệt của các hội đoàn, cộng đoàn giáo xứ hay dòng tu! Hãy quỳ gối lâu giờ trước Chúa Giêsu hiện diện trong Thánh Thể. Với đức tin và tình yêu, sửa lại những thờ ơ, những quên lãng và cả những xúc phạm, mà Đấng Cứu Chuộc chúng ta phải chịu trong nhiều phần thế giới”.

     *Tin Mừng theo thánh Gioan (Ga 6, 41-51): “Tôi là Bánh hằng sống từ trời xuống. Ai ăn Bánh này, sẽ được sống muôn đời”.

I. Ý CHIA SẺ

1. Man-na trong sa mạc

Man-na là một loại thức ăn mà Thiên Chúa đã ban cho dân Ít-ra-en trong sa mạc trên hành trình vào đất hứa suốt 40 năm. Man-na tiêu biểu cho một ân huệ kỳ diệu của Thiên Chúa trong việc chăm sóc dân Ngài. Trong Tân ước, Chúa Giêsu dùng man-na để chỉ “Bánh bởi Trời” – “Bánh Trường Sinh” là chính Người, ban cho các tín hữu trong Bí tích Thánh Thể (Ga 6, 32-35).  Sách Giáo lý Giáo Hội Công Giáo đã dạy: “Bí tích Thánh Thể là nguồn mạch và chóp đỉnh của toàn thể đời sống Kitô hữu. Các Bí tích khác và mọi hành động của Hội thánh, đều gắn liền với và quy hướng về Bí tích Thánh Thể (GLGHCG số 1324).

Dân Ít-ra-en luôn luôn ca tụng ân huệ man-na. Và trong truyền thống Do-thái, man-na vẫn được coi là dấu lạ vĩ đại nhất. Man-na cũng là bằng chứng cho ho tin vào ông Môsê. Tuy nhiên Chúa Giêsu đã khẳng định: không phải ông Môsê đã làm ra man-na hay đã ban man-na, ông chỉ là dụng cụ của Thiên Chúa. Chính Người là Bánh thật từ trời xuống mới ban cho họ và làm cho họ được sống đời đời.  

2. Lương Thực Thần Linh

Bông lúa và trái nho là những sản phẩm thông thường và cần thiết nhất mà ruộng đất đã cống hiến cho con người. Bánh và rượu có thể tầm thường, nhưng lại là những gì gần gũi và cần thiết nhất cho cuộc sống con người hằng ngày. Chúa Giêsu đã muốn trở nên những gì cần thiết và gần gũi đó. Người muốn bánh và rượu trở nên Thịt Máu của Người. Từ bông lúa bị nghiền nát, từ chùm nho bị ép, nghĩa là từ cuộc khổ nạn và cái chết trên thập giá. Đức Giêsu đã trở thành tấm bánh, thành ly rượu đem lại sự sống đời đời cho nhân loại. Vật chất đã trở thành biểu tượng cho sự hiện diện thần linh.

         Thánh Thể là sự sống của Giáo hội. Thánh Thể là mối hiệp nhất giữa Thiên Chúa với con người, và giữa con người với nhau. Thánh Thể là lương thực thần linh Thiên Chúa nuôi sống nhân loại. Chúa Giêsu là Bánh hằng sống. Người là sự sống và để thông ban sự sống cho ta chắc chắn hơn, Người cho ta ăn và uống sự sống. Thánh Augutinh viết: “Hãy ăn sự sống, hãy uống sự sống, như vậy bạn mới có Sự Sống tuyệt vời”.

        Mỗi khi chầu Thánh Thể, tham dự thánh lễ, rước lễ là mỗi lần chúng ta càng xác tín hơn sự hiện diện của Chúa trong Bí tích Thánh Thể. Vị tôi tớ Chúa Phanxicô Xavier Nguyễn Văn Thuận đã luôn say yêu Thánh Thể, Ngài đã nói: bàn tay của Ngài là bàn thờ, là nhà thờ Chính tòa. Với ba giọt rượu và chút nước, với miếng bánh miến, Ngài đã làm cho Chúa hiện diện và biến rượu bánh thành Mình Máu Chúa Kitô qua lời truyền phép. Thánh Thể đã trở nên nguồn sức mạnh ủi an, nâng đỡ Ngài trong những năm tháng tù đày.

3. Thánh Thể bảo đảm sự sống đời đời

        Từ nhà Tiệc ly năm xưa, khi Chúa Giêsu cầm lấy bánh tạ ơn Chúa Cha rồi trao cho các môn đệ. Cử chỉ ấy của Chúa trong nhà Tiệc ly đã làm thay đổi các môn đệ hoàn toàn. Họ sẽ yếu đuối, vấp ngã; họ sẽ chối thầy, phản thầy nhưng Mình Máu Ngài đã trở nên sự cảm thông, sự tha thứ, ơn cứu thoát. Suốt dòng lịch sử cứu độ, suốt cuộc hành trình đức tin, Bí tích Thánh Thể luôn được cử hành mọi nơi, mọi lúc trong các nhà thờ, nơi có các linh mục, những cánh tay nối dài của Chúa Giêsu. Thánh lễ trở nên trung tâm đời sống Kitô giáo và Bí tích Thánh Thể trở nên tình yêu vô biên của Chúa đối với con người, đối với thế giới.

        Trước tình yêu cao vời, hy sinh tự hiến của Chúa. Giáo Hội mời gọi chúng ta luôn sống hiệp thông với nhau trong Bí tích Thánh Thể. Và khi lãnh nhận Mình Máu Thánh Chúa, người Kitô hữu không ích kỷ nhận cho riêng mình, nhưng Mình Máu Thánh Chúa nhắc nhở chúng ta sống là phải chia sẻ và trao ban, sống là yêu thương và hy sinh cho nhau.

Thánh Thể không chỉ là một lời hứa trường sinh bất tử nhưng còn là một bảo chứng: hôm nay thân xác chúng ta đã dự tiệc Thánh Thể, thì sau này thân xác chúng ta sẽ được dự tiệc thiên quốc. Tiệc Thánh Thể mới chỉ là khai vị chuẩn bị cho tiệc thiên quốc. Chúng ta hãy siêng năng rước lễ để đảm bảo cho cuộc sống hạnh phúc muôn đời, vì tin vào Lời Chúa hứa: “Ai ăn Bánh này sẽ được sống muôn đời”  (Ga 6,51).

 II. Ý CẦU NGUYỆN CHUNG

a/ Ý chung: Cầu cho các cha mẹ và các nhà giáo dục: Xin cho các cha mẹ và các nhà giáo dục giúp đỡ các thế hệ trẻ lớn lên với một lương tâm và một đời sống ngay thẳng.

b/ Ý truyền giáo: Cầu cho các Giáo Hội địa phương của lục địa Phi Châu: Xin cho các Giáo Hội địa phương của lục địa Phi Châu trung thành với việc loan báo Tin Mừng, cổ võ việc xây dựng hòa bình và công lý.

c/ Cầu cho: Anh chị em Miền Gia Kiệm, Xóm Mới, Giáo xứ Biệt lập Trà Vinh trong dịp mừng bổn mạng lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời (15/8), và anh chị em Miền Hóc Môn, Ninh Sơn, Phan Rang trong dịp mừng bổn mạng lễ Đức Mẹ Nữ Vương (22/8).

d/ Một kinh Vực Sâu, hợp ý cầu cho 52 linh hồn mới qua đời.

III. Ý THỰC HÀNH RIÊNG

-  Năng rước lễ thiêng liêng trong ngày sống.

- Sống Thánh Thể bằng việc nhiệt thành bác ái với người chung quanh (tha thứ, nhịn nhục, vui tươi, giúp đỡ v.v…)