|
Đề tài tháng 8 năm 2011 Anh chị em thân mến, Trong tháng 8 này, chúng ta cầu cho Ngày Giới Trẻ Thế giới, được tổ chức tại Madrid, Tây Ban Nha từ ngày 15 – 21/8/2011. Giới trẻ là tương lai của gia đình, của Giáo Hội, của thế giới. Trong việc giáo dục cho người trẻ, gia đình đóng vai trò quan trọng. Chính từ mái ấm gia đình, dưới sự hướng dẫn của cha mẹ, người trẻ học biết mến Chúa yêu người. Nhờ gương sáng và lời dạy dỗ của cha mẹ, người trẻ biết cầu nguyện, năng lãnh nhận các bí tích, chăm chỉ học giáo lý... đời sống đạo vì thế được thăng tiến. Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI đã nhắn nhủ các bậc cha mẹ như sau: “Hỡi các cha mẹ quí mến, anh chị em hãy luôn luôn dấn thân dạy con cái cầu nguyện và hãy cầu nguyện với con cái; đưa chúng đến gần các bí tích, nhất là bí tích Thánh Thể. Anh chị em hãy hướng dẫn con cái vào đời sống Giáo Hội. Trong cuộc sống gia đình thân mật, anh chị em đừng sợ đọc Kinh Thánh, soi sáng đời sống gia đình với ánh sáng đức tin và chúc tụng Thiên Chúa như người Cha. Anh chị em hãy trở thành một nhà tiệc ly nhỏ bé, như Mẹ Maria và các môn đệ, trong đó có tình hiệp nhất, hiệp thông và cầu nguyện” (Bài giảng Chúa nhật 5.6.2011). * Tin Mừng theo thánh Luca (Lc 1:26-38): “Kính chào trinh nữ đầy ơn phước, Thiên Chúa ở cùng trinh nữ; trinh nữ được chúc phúc giữa các người phụ nữ”. I. Ý CHIA SẺ Trong năm 2011, hàng tháng Gia Đình Đức Mẹ tiếp tục tìm hiểu về Mẹ Maria, để thêm hiểu biết và yêu mến Mẹ, để xin Mẹ giúp mỗi thành viên thêm yêu mến và sống đẹp lòng Chúa. Khái niệm vương quyền của Đức Maria có một căn bản vững chắc trong Thánh Kinh. Trong Phúc Âm thánh Luca, Chúa Kitô được xưng tụng là Vua (1:32 và 1:43), vì thế, điều hợp lý là Mẹ Người cũng phải được xưng tụng là Nữ Vương. Con số các tước hiệu qui về vương quyền của Đức Maria có rất nhiều: Nữ Vương Các Tâm Hồn, Nữ Vương Trời Đất, Nữ Vương Các Thánh, Nữ Vương Các Thiên Thần... Đức Maria còn được tôn nhận làm Nữ Vương rất nhiều quốc gia và dân tộc, chẳng hạn các nước Ái nhĩ lan, Ba lan, Việt Nam... Tuy nhiên, tước hiệu Nữ Vương Vũ Trụ hàm chứa tất cả các tước hiệu Nữ Vương khác, và tước hiệu này đã có nền tảng chắc chắn trong sách Khải Huyền. Một điềm lạ vĩ đại xuất hiện trên trời: một người nữ mặc mặt trời, chân đạp mặt trăng, đầu đội triều thiên mười hai ngôi sao (12:1). Và bà đã sinh con, một con trai, người sẽ dùng roi sắt mà cai trị mọi nước. Nhưng con bà được đem đi và mang lên cùng Thiên Chúa, lên tận ngai của Người... (12:5). Chúng sẽ giao chiến với Chiên Con, và Chiên Con sẽ chiến thắng chúng, bởi vì Người là Chúa các chúa và Vua các vua, với những kẻ thuộc về Người, những kẻ đã được kêu gọi và đã được chọn và đã ở trung tín (17:14). Người mang Danh viết trên áo, trên tà áo của Người: “Vua các vua và Chúa các chúa” (19:16). Khi đề cao vương quyền Chúa Giêsu Kitô, thì hiển nhiên Mẹ Người cũng phải được tôn nhận là Nữ Vương. Suốt bao thế kỷ, các giáo phụ và thần học gia đã nói rất nhiều đến vương quyền Đức Maria. Chẳng hạn, thánh Alphonso de Luguori đã nói, “Chúng ta hãy cám tạ Nữ Vương rất dấu yêu của chúng ta, bởi vì mọi ơn chúng ta được lãnh nhận đều từ tay Mẹ và nhờ lời cầu bầu của Mẹ” (Vinh Quang Đức Mẹ, II). Kinh cầu Đức Bà Loreto tán dương tước hiệu Nữ Vương của Đức Maria đến mười lần. Dựa trên trình thuật Khải Huyền chương 12, mầu nhiệm cuối cùng trong chuỗi Mân Côi là sự kiện Đức Maria được tôn vinh và được tôn nhận làm Nữ Vương trên thiên quốc. Tư tưởng này đã được chấp nhận khắp nơi. Năm 1954, Đức Piô XII đã thiết lập lễ Đức Maria Nữ Vương và ban hành tông thư Ad Coeli Reginam, bàn về vương quyền Đức Maria. Vương quyền của Mẹ Maria là vương quyền yêu thương và phục vụ: tự hiến vì lợi ích của nhân loại. Thực vậy, Mẹ đã hy sinh Con mình, chấp nhận cuộc hiến tế của Người vì phần rỗi của toàn thể nhân loại. Vì của lễ ấy – của lễ tận tuyệt mà một người mẹ có thể hiến dâng – Thiên Chúa đã tôn vinh Mẹ làm Nữ Vương Vũ Trụ. Theo thần học, vương quyền của Mẹ Maria có những ý nghĩa sau đây: * Vương quyền của Mẹ phải được ở trong địa vị vương đế của dân Thiên Chúa, vì Mẹ là Mẹ Giáo Hội, là chi thể tối cao và đặc biệt của Giáo Hội, luôn mật thiết kết hợp với Giáo Hội (LG 53, 63). Và dân Chúa được ban hưởng tự do vương giả (1Pr 2:9, Kh 1:6, 20:4-6), chiến thắng ách thống trị tội lỗi nơi họ (LG 36). Do đó, là Nữ Vương, Mẹ đã chu toàn sứ mạng hồi tại thế và còn thi hành sứ mạng ở trên trời. Sứ mạng của Mẹ có hai trạng thái: 1) Mẹ chiến thắng sự dữ nhờ đặc ân Vô Nhiễm Thai, và chiến thắng địch thù cuối cùng là sự chết (1Cr 15:26) nhờ đặc ân hồn xác lên trời. 2) Vương quyền của Mẹ là phục vụ theo tinh thần Phúc Âm (Lc 22:24-40). Tuy là Nữ Vương, Mẹ xưng mình là nữ tì của Chúa (Lc 1:38) hết mình phục vụ nhiệm cuộc cứu rỗi của Chúa. * Vương quyền của Mẹ theo đường lối của Phúc Âm. Đường lối Nước Thiên Chúa mà Chúa Giêsu rao giảng, khác đường lối nước thế gian. Nước thế gian thực hiện bằng thống trị, kiêu căng, ích kỷ. Nước Thiên Chúa thực hiện bằng tình yêu, hy sinh và tận hiến. Đã được thừa hưởng Nước Thiên Chúa, Mẹ được Chúa Thánh Thần trao ban quyền giải thoát thế gian khỏi sự dữ và dìu dắt dân chúng về làm con cái Thiên Chúa. * Vương quyền của Mẹ thông phần vương quyền của Chúa Kitô. Mọi quyền năng trên trời dưới đất thuộc về Chúa Kitô (Mt 28:18). Mẹ cũng được thông phần vương quyền của Chúa Kitô trên ngai Đavit mà thiên sứ đã loan báo cho Mẹ, vì Mẹ chịu thai và sinh ra Chúa (Lc 1:31). * Vương quyền của Mẹ hoà nhịp với những khát mong chính đáng của tâm trí con người thời nay. Ngày nay đầy những quyền thống trị bất công, vương quyền Mẹ Maria chói sáng tình thương, hoà bình và chân lý soi dẫn các nhà cầm quyền trên khắp thế giới. II. Ý CẦU NGUYỆN CHUNG a/ Ý chung: Cầu cho Ngày Giới Trẻ Thế Giới. Ý truyền giáo: Cầu cho các Kitô hữu Tây Phương. b/ Cầu cho: Anh chị em Miền Gia Kiệm, Trà Vinh, Xóm Mới trong dịp mừng bổn mạng lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời (15/8), và anh chị em Miền Hóc Môn, Ninh Sơn, Phan Rang trong dịp mừng bổn mạng lễ Đức Mẹ Trinh Vương (22/8). c/ Một kinh Vực Sâu, hợp ý cầu cho 37 linh hồn mới qua đời. III. Ý THỰC HÀNH RIÊNG
Nhắc lại sự Tận hiến bằng việc dâng mình cho Đức Mẹ: Ban sáng khi thức dậy,
khi đọc kinh Dâng Mình và trước giờ ngủ đêm. |