- Chương trình tuần bảy trước bổn mạng 
- Bó hoa thiêng
- Bản mẫu báo cáo miền
- Bản mẫu báo cáo xứ

Ave Jesu Maria Joseph
Đề tài tháng 11 năm 2011
NỮ VƯƠNG CÁC THÁNH TỬ ĐẠO
 

Anh chị em thân mến!

Ngày 1 tháng 11 hàng năm, lễ Các Thánh Nam Nữ. Giáo Hội mời gọi chúng ta hướng nhìn về thành Giêrusalem trên trời nơi có hàng ngũ đông đảo các thánh thuộc mọi thành phần đã theo sát Chúa Kitô trên trần gian, và đang hưởng thánh nhan Người trên thiên quốc. Các thánh là ai? Là những người từ những đau khổ lớn lao mà đến, họ đã giặt sạch và tẩy trắng áo mình trong máu Con Chiên ( Kh 7,14 ). 

Trong cộng đồng các thánh, Đức Maria chiếm địa vị cá biệt, Mẹ không chỉ thuộc về hàng ngũ các thánh tử đạo, nhưng Mẹ còn là vị tử đạo tiên khởi, và hơn cả Mẹ là Nữ Vương Tử Đạo, dẫu rằng Mẹ không đổ máu như Con Mẹ. Chân Phước Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã viết: “Bên cạnh Đức Kitô có Mẹ Ngài, là người thứ nhất với địa vị đặc biệt nhất, suốt đời Mẹ luôn là mẫu gương chứng nhân đặc thù của Phúc Âm. Nơi Mẹ nhiều đau khổ rợn rùng đã dồn dập và chồng chất, không những chúng nên như những thử thách đức tin của Mẹ, chúng còn đồng công vào ơn cứu chuộc cho mọi người.... Tại đồi Canvê, bên cạnh cuộc khổ nạn của Chúa Giêsu, những đau khổ nơi Mẹ Maria đã lên tới cường độ mãnh liệt nhất, đến độ người ta không thể hiểu nổi. Mẹ lên đồi Canvê và đứng vững tại chân thánh giá, cùng với môn đệ dấu yêu của Con Mẹ, là một sự kiện chia sẻ đặc biệt với cái chết đem lại ơn cứu rỗi của Con Mẹ” ( Trích Tông thư Đau Khổ Cứu Rỗi ).

Tin Mừng theo thánh Gioan ( Ga 19-25-27 ): “Khi thấy thân mẫu và môn đệ mình thương mến đứng bên cạnh, Đức Giêsu nói với thân mẫu: “Thưa Bà, này là con Bà. Rồi Người nói với môn đệ: “Đây là Mẹ con”.

I- Ý CHIA SẺ

          Trong năm 2011, hàng tháng Gia Đình Đức Mẹ tiếp tục tìm hiểu về Mẹ Maria, để thêm hiểu biết và yêu mến Mẹ, để xin Mẹ giúp mỗi thành viên yêu mến và sống đẹp lòng Chúa.

           Nữ Vương Các Thánh Tử đạo, đó là danh hiệu lòng đạo đức ta thích thú dùng để ca tụng Đức Trinh Nữ Maria. Người Mẹ từng hợp nhất với cuộc tử nạn của Con chí thánh Mẹ, bằng những đau khổ không thể nói lên lời. Đó cũng là danh hiệu và tước vị thánh Giáo Hội kính dâng Mẹ, vì Giáo Hội dạy chúng ta kêu cầu trong Kinh Cầu Đức Bà: “Nữ Vương Các Thánh Tử Đạo, cầu cho chúng con”.

          Vậy ta hiểu thế nào là tử đạo? và Mẹ Maria có thật sự lập công đáng được danh vị này không? Theo thánh Tôma Tiến sĩ: Tử đạo là người cam chịu khổ hình và chịu chết để tuyên xưng chân lý, hầu nên chứng từ tôn vinh Chúa Kitô. Và cũng theo vị thánh này: Để được tuyên dương là một vị tử đạo, chỉ cần linh hồn phải chịu một hình khổ có thể làm cho chết đi được là đủ mặc dù thực sự chưa phải chết.    

Trình thuật dâng Chúa Giêsu trong đền thờ theo Phúc âm thánh Luca cho thấy các tín hữu ngay từ rất sớm, đã nhận ra Đức Mẹ là một vị tử đạo như lời cụ tiên tri Simêon: “Một lưỡi gươm sẽ đâm thấu tâm hồn bà”( Lc 2,35 ). Như các tín hữu vẫn tin, mặc dù Đức Maria sinh con không hề đau đớn nhưng cuộc đời của Mẹ lại là một cuộc tử đạo triền miên. Thánh Anphongsô đã nói: “Đức Mẹ không chết để minh chứng đức tin như các vị tử đạo, nhưng cuộc tử đạo của Mẹ dài lâu hơn mọi cuộc tử đạo của các thánh, vì trót cuộc đời của Mẹ là một cái chết trường kỳ”. Thánh Bênađô viết: “Đức Maria đã tử đạo không phải vì lưỡi gươm lý hình, nhưng vì tân toan sầu khổ trong tâm hồn”. Thánh Bonaventura nói thêm: “Những thương tích khắp mình Chúa - tất cả đều tụ lại nơi Trái Tim Mẹ Maria”. Thật vậy, không lời nào của loài người có thể diễn tả được nỗi đau đớn Mẹ chịu ở dưới chân thánh giá, ta chỉ có thể dùng lời Thánh Kinh mà nói: “Đau khổ của Mẹ mênh mông như biển cả, ai chữa khỏi được” (Ac 2,13 ). Ngày xưa Mẹ đã hát lên bài Magnificat, bây giờ Mẹ nói gì, hỡi Mẹ đau thương, Nữ Vương Tử Đạo? Xin Mẹ nói lời bà Nôêmi trong Cựu Ước: “Đừng gọi tôi là Nôêmi, hãy gọi là Maria, vì Chúa toàn năng đã đổ xuống cho tôi tràn đầy cay đắng” ( R 1, 20 ). Quả vậy, sự hiện diện trọn vẹn của Mẹ trong suốt cuộc khổ nạn của Con Mẹ như thế là cả một chứng tích độc nhất vô nhị, đủ nói lên cuộc tử đạo anh dũng khôn sánh và sự Đồng Công Cứu Chuộc của Mẹ với Đức Kitô, vị chứng nhân trung thành. Tắt một lời Mẹ xứng đáng được gọi là Nữ Vương Các Thánh Tử Đạo vậy.

Anh chị em thân mến!

Bất cứ ai đến viếng đền thờ thánh Phêrô ở Rôma cũng không quên đến chiêm ngắm pho tượng tuyệt đẹp Pietà của nhà nghệ sỹ Michelangelo. Đó là pho tượng gợi lên lòng thương cảm. Pho tượng ấy thật sự làm xúc động cả những trái tim rắn như đá. Mẹ đau thương ngồi trầm tư mặc tưởng, một chiếc áo nhiều nếp trùm lên Mẹ, đầu Mẹ hơi nghiêng về bên phải ngắm thân xác Con Mẹ. Cánh tay phải Mẹ ôm thân xác con, cánh tay trái hạ thấp xuống, bàn tay xoè ra trong cử chỉ câm nín nhưng biểu lộ một niềm đau tột cùng. Mẹ nói với những ai đang đau khổ đứng trước mặt Mẹ: “Hãy nhìn xem có đau khổ nào như đau khổ của Mẹ các con không?”(Ac 1,12 ). Chúng ta hãy đến gần Mẹ, chiêm ngưỡng Mẹ dưới chân thánh giá. Vì chính giây phút này, Mẹ đã toàn vẹn Xin Vâng thánh ý Chúa Cha, để dâng hiến người Con Một yêu dấu. Chính giây phút này Mẹ trở thành Nữ Vương Các Thánh Tử Đạo, thành nữ vương của hàng triệu con người dám hiến dâng mạng sống cho Thiên Chúa, Đấng mình yêu mến.

Khi kêu cầu Mẹ với tước hiệụ Nữ Vương Các Thánh Tử Đạo, chúng ta hãy xin Mẹ dạy chúng ta yêu mến Mẹ với tình yêu ngoan thảo, đơn sơ phó thác, cậy trông vô bờ bến. Chúng ta biết ơn Mẹ vì Mẹ đã sinh ra chúng ta cách thiêng liêng bằng nỗi cực độ khổ đau. Chúng ta cảm thương, an ủi Mẹ bằng cách chấp nhận những thánh giá Chúa gửi đến, chịu đựng những trái tính khuyết điểm của nhau trong đời sống gia đình. Trong cơn đau khổ, xin Mẹ liên kết trái tim chúng ta với Trái Tim Đức Kitô. Xin Mẹ gợi cho chúng ta biết sẵn sàng dâng các hy sinh của chúng ta vì phần rỗi các linh hồn. Xin Mẹ giúp chúng ta biết tin vào giá trị tông đồ của mỗi một đau khổ được đón nhận cách quảng đại. Sau hết, chúng ta có trách nhiệm truyền bá cho mọi người nhận biết công ơn trời bể của Mẹ Maria Đồng Công đã đồng lao cộng khổ với Chúa Cứu Thế để cứu sống và tái sinh mọi người trong ơn thánh. Có như vậy việc kêu cầu danh vị Mẹ Nữ Vương Tử Đạo mới mang lại nhiều ích lợi thiêng liêng cho hồn xác chúng ta.

II- Ý CẦU NGUYỆN CHUNG

a/ Ý chung:  Cầu cho các Giáo Hội Công Giáo Đông Phương: Xin cho truyền thống đáng kính của các Giáo Hội Công Giáo Đông Phương được nhận biết và đề cao như sự phong phú thiêng liêng cho toàn thể Giáo Hội.

b/ Ý truyền giáo: Cầu cho công lý và hoà bình tại Châu Phi: Xin cho lục địa Phi Châu tìm thấy nơi Đức Kitô sức mạnh để thực hiện con đường hòa giải và công lý đã được Thượng Hội Đồng các Giám mục Châu Phi đề ra.

c/ Cầu đặc biệt cho :

- Gia Đình Đức Mẹ,
anh chị em Miền Nha Trang,
các Giáo xứ Thiên Ân, Ma Lâm, Bảo Nham, Đồng Sơn và Rú Đất,
trong dịp mừng bổn mạng lễ Đức Mẹ Dâng Mình (21/11).

d/ Một kinh Vực Sâu, hợp ý cầu cho 48 linh hồn mới qua đời.

III. Ý THỰC HÀNH RIÊNG

* Thực hành chương trình Tuần bảy trước lễ Mẹ Dâng Mình cách tích cực, và dâng Mẹ những bó hoa thiêng đượm tình con thảo

* Mỗi người dành trọn tháng 11 này để cầu nguyện đặc biệt cho các linh hồn luyện ngục nhất là những linh hồn thành viên trong GĐĐM.

* Hộp thư Văn phòng GĐTHĐC: vanphongthdc@gmail.com