LỄ MẸ THIÊN CHÚA

Anh chị em thân mến,

Bước sang năm mới, chúng ta chưa biết gì sẽ xảy ra cho chúng ta trong năm 2010 này, tuy nhiên, năm mới đem lại cho ta nhiều âu lo và nhiều hy vọng. Lo âu vì nhiều người đang sống trong tội lỗi tối tăm, tội ác lan tràn khắp đó đây… Hy vọng vì linh hồn tận hiến với niềm tin tưởng vô song vào Mẹ là Nữ Vương hoà bình, Đấng cầu bầu toàn năng trước nhan Chúa, vẫn an tâm tiến bước. Hy vọng vì trong Năm Thánh 2010 của Giáo Hội Việt Nam, linh hồn tận hiến biết rằng khi ẩn náu trong Trái Tim Vô Nhiễm Mẹ, họ sẽ được bình an, vững dạ, tìm được suối nguồn hoan lạc là chính Đức Kitô. Đây lời Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI: “Hoa trái đầu mùa của nhân loại mới là Đức Giêsu, Con của Thiên Chúa và Con của Đức Maria. Đức Trinh Nữ là ‘con đường’ mà Thiên Chúa đã chọn để đến trần thế. Với hết tâm tình khiêm tốn, Đức Maria đã dẫn đầu đoàn dân Israel mới trong cuộc xuất hành ra khỏi mọi cảnh lưu đầy, khỏi mọi cảnh đàn áp, khỏi mọi cảnh nô lệ luân lý và vật chất, tiến về ‘trời mới đất mới, nơi chân lý ngự trị’ (2 Pr 3:13). Chúng ta hãy ký thác lòng khát vọng hoà bình và cứu rỗi của con người thời nay cho lời chuyển cầu của Mẹ”. (Huấn từ ngày 7.12.2008)

* Tin Mừng theo thánh Luca (Lc 2:16-21): “Còn Maria thì ghi nhớ tất cả những sự việc đó và suy niệm trong lòng”.

I. LỄ MẸ THIÊN CHÚA

Trong Năm Thánh 2010 của Giáo Hội Việt Nam, hằng tháng Gia Đình Đức Mẹ cùng tìm hiểu các lễ trọng kính Mẹ Maria, để thêm hiểu biết và yêu mến Mẹ, để xin Mẹ giúp mỗi thành viên thêm yêu mến Chúa và lãnh nhận các hồng ân Chúa ban trong Năm Thánh hồng phúc này.

1) Ý nghĩa phụng vụ lễ Mẹ Thiên Chúa

Đức Phaolô VI đặt lễ Mẹ Thiên Chúa vào ngày mồng một tháng Giêng đầu năm Dương lịch, để tôn vinh Mẹ là Nữ Vương thời gian, cũng như Đức Piô XII đã đặt lễ Mẹ Nữ Vương vào ngày 22 tháng 8 để tôn vinh Mẹ là Nữ Vương không gian. Vương quyền của Mẹ Maria đã có trong thánh lệnh muôn đời của Thiên Chúa trước khi đất trời được tạo thành (x. Cn 8:22-29). Trong thời gian, vương quyền của Mẹ bừng sáng ngay từ thuở ban sơ, qua lời Thiên Chúa tuyên án con rằn già hoả ngục: “Người Nữ sẽ đạp giập nát đầu mày” (St 3:15). Vương quyền Mẹ sẽ kéo dài vô cùng tận, vì là Mẹ Chúa Kitô, Mẹ được tham dự vương quyền vô tận của Ngài và tham dự thế lực cầu bầu của Ngài.

Chức phẩm Thiên Mẫu của Mẹ quả thật do tình yêu, vì tình yêu, và cho tình yêu, từ các tầng trời xuống khắp trái đất, từ muôn thuở tới muôn thế hệ. Do vậy, Mẹ rất xứng đáng được tuyên phong là Nữ Vương không gian và thời gian.

2) Suy niệm

 Mẹ Maria là Mẹ Thiên Chúa và là Mẹ loài người

Ông James A. Garfield là tổng thống thứ 20 của Hoa Kỳ rất có hiếu với thân mẫu ông. Ngày nhận chức trọng thể tại toà Bạch ốc Washington, ông đã kính nhường ghế tổng thống cho bà, và sau khi tuyên thệ nhậm chức xong, ông đã tiến đến ôm hôn bà để tôn kính mẫu chức quí trọng của bà là mẹ của một vị tổng thống Hoa Kỳ.

Năm 1969 Đức Phalô VI đổi lễ Mẹ Thiên Chúa sang ngày mồng một tháng Giêng để tôn vinh mẫu chức cao sang của Mẹ Maria là Mẹ Thiên Chúa và là Mẹ loài người.

Mẫu chức kép đôi đó của Mẹ Maria là một vinh dự vô cùng lớn lao và duy nhất trong lịch sử vũ trụ và thụ tạo mà Thiên Chúa đã ban cho Mẹ. Thiên Chúa vô cùng phong phú về bản tính và cả về tình yêu, Người ban cho Mẹ Maria sự phong phú bản tính của Người để Mẹ trở nên Mẹ Chúa Kitô, và sự phong phú tình yêu của Người để Mẹ trở nên Mẹ loài người chúng ta.

a. Từ muôn thuở, sự phong phú bản tính của Thiên Chúa đã sinh ra Chúa Con là Ngôi Lời hằng hữu và là hình ảnh sống động của Người. Sự phong phú bản tính vô cùng của Người còn thông ban cho Mẹ Maria để Mẹ sinh ra Ngôi Lời nhập thể cũng là Thiên Chúa. Tín điều Mẹ Thiên Chúa có nghĩa là Đức Maria là Mẹ một Ngôi Vị Thiên Chúa mặc nhân tính. Ngôi Vị này không đơn thuần là một người, nhưng là Con Thiên Chúa, là Thiên Chúa nhập thể từ lúc đầu thai. Như vậy, Đức Maria đã chịu thai và hạ sinh Thiên Chúa, nên là Mẹ của Người.

Chức phẩm Mẹ Maria cao sang như thế, vì Chúa Giêsu là Con Đức Chúa Cha và cũng là Con Đức Maria. Đức Chúa Cha cũng như Đức Maria đều có thể nói với Chúa Giêsu: “Con là Con Ta. Hôm nay Ta sinh ra Con” (Tv 2:7). Có điều Chúa Cha sinh Ngôi Lời từ trước muôn đời cho bản tính Thiên Chúa. Đức Maria sinh Ngôi Lời nhập thể trong thời gian cho bản tính nhân loại. Và Ngôi Lời có bản tính Thiên Chúa, nên từ muôn đời vẫn là Thiên Chúa. Còn Ngôi Lời nhập thể tuy mặc bản tính nhân loại nhưng vẫn là Ngôi Vị Thiên Chúa thay vì là ngôi vị loài người. Do đó, Mẹ Maria thật là Mẹ Thiên Chúa.

b. Nhờ tình yêu thương của Chúa Cha hằng hữu, chúng ta được làm con Chúa. Nhờ cuộc tử nạn của Chúa Con, chúng ta được cứu chuộc. Như vậy chúng ta được sinh ra do tình yêu vô biên của Chúa Cha và cuộc tử nạn của Chúa Con. Mẹ Maria được thông phần tình yêu phong phú của Chúa Cha và đồng công cứu chuộc với Chúa Con, để Mẹ sinh chúng ta theo tinh thần cũng như Mẹ đã sinh Chúa Giêsu theo thể xác. Chúa Giêsu mặc lấy sự sống xác thể bởi Mẹ maria để có thể làm cho chúng ta có sự sống siêu nhiên. Và Mẹ Maria trở nên Mẹ tự nhiên của Chúa Giêsu để trở nên Mẹ siêu nhiên của chúng ta.

II. Ý CẦU NGUYỆN CHUNG

a/  Cầu cho giới trẻ và cho sự hợp nhất giữa các Kitô hữu.

b/ Cầu nguyện cho: Anh chị em các Miền Hố Nai, Đồng Xoài, Phước Long, Tân Sơn Nhì và Thủ Đức trong dịp mừng bổn mạng lễ Đức Mẹ Thiên Chúa (1/1).

c/ Một kinh Vực Sâu, hợp ý cầu cho 36 linh hồn mới qua đời.

III. Ý THỰC HÀNH RIÊNG

Noi gương Mẹ Thiên Chúa sống chan hoà, yêu thương mọi người trong cuộc sống hằng ngày.

TÂM TÌNH DÂNG MẸ

Con kính chào Mẹ, lạy Mẹ rất thánh của Thiên Chúa, lạy Nữ Trinh vinh hiển và diễm phúc! Con kính chào Mẹ, lạy Mẹ của Giáo Hội, lạy Đức Thánh Maria là Mẹ chúng con! Xin Mẹ chỉ bảo cho những người bé mọn và những người cao cả suối nguồn hoan lạc và mối an bình. Xin Mẹ lắng nghe họ và an ủi họ. Xin Mẹ chỉ bảo họ nguồn suối hoan lạc và an bình là Chúa Giêsu, quả phúc của lòng Mẹ.

Con cầu xin cho các gia đình, để họ vui sống sự hiệp nhất mà mỗi người trao cho nhau điều tốt hơn của chính mình họ. (Đức Gioan Phaolô II)

* Hộp thư Văn phòng GĐTHĐC: vanphongthdc@gmail.com